Ο Sir Francis G alton γεννήθηκε στις 16 Φεβρουαρίου 1822, κοντά στο Sparkbrook (Μπέρμιγχαμ, Warwickshire, Αγγλία) και πέθανε στις 17 Ιανουαρίου 1911 στο Haslemer (Σάρεϊ, Αγγλία). Είναι Άγγλος εξερευνητής, εθνογράφος και ευγονιστής, γνωστός για την πρωτοποριακή του έρευνα πάνω στην ανθρώπινη νοημοσύνη. Ιππότης το 1909
G alton Francis: βιογραφία
Ο Φράνσις είχε μια ευτυχισμένη παιδική ηλικία και αναγνώρισε με ευγνωμοσύνη ότι χρωστούσε πολλά στους γονείς του. Αλλά δεν χρειαζόταν την κλασική και θρησκευτική εκπαίδευση που έλαβε στο σχολείο και την εκκλησία. Αργότερα παραδέχτηκε σε μια επιστολή του στον Κάρολο Δαρβίνο ότι τα παραδοσιακά βιβλικά επιχειρήματα τον είχαν κάνει "δυστυχισμένο".
Οι γονείς περίμεναν ότι ο γιος τους θα σπουδάσει ιατρική, οπότε μετά από μια περιοδεία σε ιατρικά ιδρύματα στην Ευρώπη ως έφηβος (πολύ ασυνήθιστη εμπειρία για έναν μαθητή της ηλικίας του), ακολούθησε εκπαίδευση σε νοσοκομεία στο Μπέρμιγχαμ και στο Λονδίνο. Αλλά αυτή τη στιγμή, σύμφωνα με τον G alton, τον έπιασε ένα πάθος για ταξίδια, σαν να ήταν αποδημητικό πουλί. Παρακολούθηση διαλέξεων για τη χημεία στοΤο Πανεπιστήμιο Giessen (Γερμανία) ακυρώθηκε υπέρ ενός ταξιδιού στη Νοτιοανατολική Ευρώπη. Από τη Βιέννη ταξίδεψε μέσω της Κωνστάντζας, της Κωνσταντινούπολης, της Σμύρνης και της Αθήνας και έφερε πίσω από τα σπήλαια του Adelsberg (τώρα Postojna, Σλοβενία) δείγματα ενός τυφλού αμφιβίου που ονομάζεται Πρωτέας - το πρώτο στην Αγγλία. Κατά την επιστροφή του, ο G alton εισήλθε στο Trinity College του Cambridge, όπου αρρώστησε στο τρίτο έτος του ως αποτέλεσμα υπερβολικής εργασίας. Αλλάζοντας τον τρόπο ζωής του, ανέκαμψε γρήγορα, κάτι που τον βοήθησε στο μέλλον.
Δίψα για ταξίδι
Αφού άφησε το Κέιμπριτζ χωρίς πτυχίο, ο Φράνσις Γκάλτον συνέχισε τις ιατρικές του σπουδές στο Λονδίνο. Πριν όμως ολοκληρωθεί, ο πατέρας του πέθανε, αφήνοντας αρκετό πλούτο στον Φράνσις ώστε να «ανεξαρτητοποιηθεί» από το ιατρικό επάγγελμα. Ο Γκάλτον μπορούσε τώρα να επιδοθεί στην περιπλάνηση του.
Αργές αποστολές το 1845-1846. στις κεφαλές του Νείλου με φίλους και μόνο στους Αγίους Τόπους έγινε το κατώφλι για μια προσεκτικά οργανωμένη διείσδυση στις ανεξερεύνητες περιοχές της Νοτιοδυτικής Αφρικής. Μετά από διαβούλευση με τη Βασιλική Γεωγραφική Εταιρεία, ο G alton αποφάσισε να διερευνήσει ένα πιθανό πέρασμα από τα νότια και τα δυτικά προς τη λίμνη Ngami, που βρίσκεται βόρεια της ερήμου Καλαχάρι, 885 χλμ ανατολικά του κόλπου Walvis. Η αποστολή, που αποτελούνταν από δύο ταξίδια, το ένα προς τα βόρεια, το άλλο προς τα ανατολικά, από την ίδια βάση, αποδείχθηκε δύσκολη και ανασφαλής. Αν και οι ερευνητές δεν έφτασαν στο Ngami, έλαβαν πολύτιμες πληροφορίες. Ως αποτέλεσμα, σε ηλικία 31 ετών, το 1853, ο G alton Francis εξελέγη μέλος της Βασιλικής Γεωγραφικής Εταιρείας καιτρία χρόνια αργότερα - η Βασιλική Εταιρεία. Την ίδια χρονιά, 1853, παντρεύτηκε τη Λουίζ Μπάτλερ. Μετά από ένα σύντομο ευρωπαϊκό μήνα του μέλιτος, το ζευγάρι εγκαταστάθηκε στο Λονδίνο και ο G alton ξεκίνησε να δουλεύει το 1855.
Πρώιμες δημοσιεύσεις
Η πρώτη δημοσίευση αφορούσε την εξερεύνηση γης - το 1855 κυκλοφόρησε το βιβλίο "The Art of Travel". Υπήρχαν σαφείς ενδείξεις ότι η επιστημονική του περιέργεια εξελισσόταν σε νέες κατευθύνσεις. Το πρώτο αντικείμενο της γόνιμης έρευνας του G alton ήταν ο καιρός. Άρχισε να σχεδιάζει χάρτες ανέμων και πιέσεων και παρατήρησε, με βάση πολύ σπάνια δεδομένα, ότι τα κέντρα υψηλής πίεσης χαρακτηρίζονταν από δεξιόστροφο άνεμο γύρω από ένα ήρεμο κέντρο. Το 1863, επινόησε το όνομα «αντισκυκλώνας» για τέτοια συστήματα. Ακολούθησαν αρκετές άλλες εργασίες, στις οποίες βρήκε το δρόμο του προς τις έννοιες της συσχέτισης και της παλινδρόμησης.
Το 1870, ο G alton έδωσε ένα έγγραφο στη Βρετανική Ένωση που ονομάζεται "Βαρομετρικές Προβλέψεις Καιρού" στο οποίο προσέγγισε την πολλαπλή παλινδρόμηση προσπαθώντας να προβλέψει τον άνεμο από την πίεση, τη θερμοκρασία και την υγρασία. Τότε απέτυχε, αλλά έθεσε το καθήκον πριν από άλλους, οι οποίοι στη συνέχεια πέτυχαν.
Scientist's Legacy
Ο ακούραστος ερευνητής Francis G alton έχει γράψει 9 βιβλία και περίπου 200 άρθρα. Ασχολήθηκαν με πολλά θέματα, συμπεριλαμβανομένης της χρήσης δακτυλικών αποτυπωμάτων για προσωπική αναγνώριση, λογισμός συσχέτισης (ενότηταεφαρμοσμένη στατιστική), στην οποία ο G alton έγινε πρωτοπόρος. Έγραψε επίσης για τη μετάγγιση αίματος, το έγκλημα, την τέχνη του ταξιδιού στις υπανάπτυκτες χώρες και τη μετεωρολογία. Οι περισσότερες από τις δημοσιεύσεις του αποκαλύπτουν την τάση του συγγραφέα για ποσοτικοποίηση. Η πρώιμη εργασία, για παράδειγμα, ασχολήθηκε με τον στατιστικό έλεγχο της αποτελεσματικότητας των προσευχών. Επιπλέον, για 34 χρόνια, βελτιώνει τα πρότυπα μετρήσεων.
Δακτυλικά αποτυπώματα
Έχοντας δείξει ότι ορισμένες από τις 12 παραμέτρους του συστήματος μέτρησης εγκληματιών του Bertillon συσχετίζονται μεταξύ τους, ο G alton άρχισε να ενδιαφέρεται για την προσωπική ταυτοποίηση. Σε ένα άρθρο για το Βασιλικό Ίδρυμα στο οποίο αναφέρθηκε στο Bertillionage, έτυχε να παρατηρήσει ένα σχέδιο στα μαξιλάρια των δακτύλων του. Στο βιβλίο του "Fingerprints" (1892), ο συγγραφέας απέδειξε ότι:
- το σχέδιο παραμένει σταθερό σε όλη τη ζωή ενός ατόμου,
- η ποικιλία των μοτίβων είναι πραγματικά πολύ μεγάλη.
- Τα δαχτυλικά αποτυπώματα μπορούν να ταξινομηθούν ή να λεξικοποιηθούν με τέτοιο τρόπο ώστε όταν ένα σύνολο από αυτά παρουσιάζεται σε έναν εξεταστή, να μπορεί να ειπωθεί, με αναφορά σε ένα κατάλληλο λεξικό ή ισοδύναμο του, εάν ένα παρόμοιο σύνολο έχει καταχωρηθεί ή όχι.
Το αποτέλεσμα του βιβλίου και των στοιχείων σε μια επιτροπή που συστάθηκε από το Υπουργείο Εσωτερικών το 1893 ήταν η δημιουργία ενός τμήματος δακτυλικών αποτυπωμάτων, ο πρόδρομος πολλών παρόμοιων σε όλο τον κόσμο. Ο ίδιος ο Francis G alton, όπως θα περίμενε κανείς από την προηγούμενη δουλειά και τα ενδιαφέροντά του, στράφηκε στη μελέτη της κληρονομιάς σχεδίασης. Αυτή η μελέτηδιεξήχθη με τα χρόνια στο εργαστήριο που ίδρυσε και το οποίο αργότερα πήρε το όνομά του.
Ευγονική προπαγάνδα
Παρά τη μεγάλη συνεισφορά του Francis G alton σε πολλά γνωστικά πεδία, η επιστήμη της ευγονικής ήταν το πρωταρχικό του ενδιαφέρον. Αφιέρωσε το υπόλοιπο της ζωής του στην προώθηση της ιδέας της βελτίωσης της σωματικής και ψυχικής σύνθεσης του ανθρώπινου είδους μέσω της επιλεκτικής επιλογής παντρεμένων ζευγαριών. Ο Φράνσις Γκάλτον, ξάδερφος του Κάρολου Δαρβίνου, ήταν ένας από τους πρώτους που συνειδητοποίησε τη σημασία της θεωρίας της εξέλιξης για την ανθρωπότητα. Συνειδητοποίησε ότι η θεωρία διέψευσε μεγάλο μέρος της σύγχρονης θεολογίας και επίσης άνοιξε δυνατότητες για προγραμματισμένη ανθρώπινη βελτίωση.
Κληρονομική ιδιοφυΐα
Ο Φράνσις Γκάλτον επινόησε τη λέξη «ευγονική» για να αναφερθεί στις επιστημονικές προσπάθειες για την αύξηση του ποσοστού των ατόμων με αυξημένο γενετικό προικισμό μέσω επιλεκτικού ζευγαρώματος. Στο Heritary Genius (1869), χρησιμοποίησε τη λέξη «ιδιοφυΐα» για να σημαίνει «εξαιρετικά υψηλή και έμφυτη» ικανότητα. Το κύριο επιχείρημά του ήταν ότι τα ψυχικά και σωματικά χαρακτηριστικά κληρονομούνται εξίσου. Τότε, αυτή η απόφαση δεν έγινε δεκτή. Όταν ο Δαρβίνος διάβασε για πρώτη φορά το βιβλίο, έγραψε ότι ο συγγραφέας είχε καταφέρει να τον μετατρέψει από αντίπαλο σε προσήλυτο, καθώς πάντα υποστήριζε ότι οι άνθρωποι δεν είναι πολύ έξυπνοι, αλλά μόνο επιμελείς και εργατικοί. «Κληρονομική ιδιοφυΐα»αναμφίβολα τον βοήθησε να επεκτείνει τη θεωρία του για την ανθρώπινη εξέλιξη. Ο ξάδερφος δεν αναφέρθηκε στο The Origin of Species (1859), αλλά αναφέρεται πολλές φορές στο The Descent of Man (1871).
Μεγάλη δύναμη
Η διατριβή που υποστήριξε ο Francis G alton - η ανθρώπινη ψυχολογία κληρονομείται με τον ίδιο τρόπο όπως τα φυσικά χαρακτηριστικά - ήταν αρκετά ισχυρή ώστε να δημιουργήσει τη δική του προσωπική θρησκευτική φιλοσοφία. Έγραψε ότι δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπάρχει μια μεγάλη δύναμη άμεσα διαθέσιμη που μπορεί να χρησιμοποιηθεί με μεγάλο πλεονέκτημα μόλις την μάθει, την κατανοήσει και την εφαρμόσει.
Το G alton's Inquiries into the Faculties of Man (1883) αποτελείται από περίπου 40 άρθρα 2 έως 30 σελίδων το καθένα, βασισμένα σε επιστημονικές εργασίες που γράφτηκαν μεταξύ 1869 και 1883. Είναι μια περίληψη των απόψεων του συγγραφέα για τις ανθρώπινες ικανότητες. Σε κάθε ένα από τα θέματα που θίγονται, ο συγγραφέας έχει καταφέρει να πει κάτι πρωτότυπο και ενδιαφέρον και το κάνει ξεκάθαρα, σύντομα, πρωτότυπα και σεμνά. Σύμφωνα με τους όρους της διαθήκης του, ιδρύθηκε μια έδρα ευγονικής στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου.
Φήμη
Τον 20ο αιώνα, το όνομα του G alton συνδέθηκε κυρίως με την ευγονική. Επειδή εστιάζει στις έμφυτες διαφορές μεταξύ των ανθρώπων, προκαλεί υποψίες μεταξύ εκείνων που πιστεύουν ότι οι πολιτιστικοί (κοινωνικοί και εκπαιδευτικοί) παράγοντες είναι σε μεγάλο βαθμό ανώτεροι από τους έμφυτους ή βιολογικούς ως προς τη συμβολή τους στις διαφορές μεταξύ των ανθρώπων. Ως εκ τούτου, η ευγονική θεωρείται συχνά ως έκφραση ταξικών προκαταλήψεων, καιΟ Γκάλτον ονομάζεται αντιδραστικός. Ωστόσο, ένα τέτοιο όραμα ευγονικής διαστρεβλώνει τη σκέψη του, αφού στόχος δεν ήταν η δημιουργία μιας αριστοκρατικής ελίτ, αλλά ενός πληθυσμού αποτελούμενου εξ ολοκλήρου από τους καλύτερους άνδρες και γυναίκες. Οι ιδέες του G alton, όπως και του Δαρβίνου, περιορίζονταν από την έλλειψη επαρκούς θεωρίας για την κληρονομικότητα. Η εκ νέου ανακάλυψη του έργου του Μέντελ ήρθε πολύ αργά για να επηρεάσει σημαντικά τη συμβολή του επιστήμονα.
