Το κλασικό στάδιο στην ανάπτυξη της επιστήμης είναι μια από τις πιο σημαντικές εποχές στην ιστορία. Ανήκει στον 17ο-19ο αιώνα. Αυτή είναι η εποχή των μεγαλύτερων ανακαλύψεων και εφευρέσεων. Οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στα επιτεύγματα των επιστημόνων που θεωρείται ως ένα κλασικό στάδιο της επιστήμης. Σε αυτήν την εποχή τέθηκε ένα πρότυπο γνώσης. Εξετάστε περαιτέρω ποια ήταν η επιστήμη της κλασικής περιόδου.
Στάδια
Η διαμόρφωση της κλασικής επιστήμης ξεκίνησε με τη διαμόρφωση μιας μηχανιστικής εικόνας του κόσμου. Βασίστηκε στην ιδέα ότι οι νόμοι της φυσικής και της μηχανικής ισχύουν όχι μόνο για το φυσικό περιβάλλον, αλλά και για άλλους τομείς, συμπεριλαμβανομένων των δραστηριοτήτων της κοινωνίας. Η κλασική επιστήμη διαμορφώθηκε σταδιακά. Το πρώτο στάδιο πέφτει στους 17-18 αιώνες. Συνδέεται με την ανακάλυψη από τον Νεύτωνα του νόμου της βαρύτητας και την ανάπτυξη των επιτευγμάτων του από Ευρωπαίους επιστήμονες. Στο δεύτερο στάδιο - στα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα. - άρχισε η διαφοροποίηση της επιστήμης. Οδηγήθηκε από τις βιομηχανικές επαναστάσεις.
Λειτουργίες
Η κλασική επιστήμη έχει τα ακόλουθα ειδικά χαρακτηριστικά:
- Η Φυσική ήταν ο βασικός τομέας της γνώσης. Επιστήμονεςήταν της άποψης ότι σε αυτήν την πειθαρχία βασίζονται όλοι οι άλλοι τομείς, όχι μόνο φυσικοί, αλλά και ανθρωπιστικοί. Η φυσική του Νεύτωνα θεωρούσε τον κόσμο ως έναν μηχανισμό, ένα σύνολο υλικών σωμάτων, η κίνηση των οποίων καθορίζεται από αυστηρούς φυσικούς νόμους. Αυτή η κατανόηση του τι συμβαίνει έχει εξαπλωθεί στις κοινωνιολογικές διαδικασίες.
- Ο κόσμος θεωρήθηκε ως ένας συνδυασμός δυνάμεων απώθησης και έλξης. Όλες οι διαδικασίες, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικών, παρουσιάστηκαν από την κλασική επιστήμη της σύγχρονης εποχής ως κίνηση στοιχείων της ύλης, χωρίς ποιοτικά χαρακτηριστικά. Οι υπολογισμοί άρχισαν να έχουν προτεραιότητα στις μεθόδους και δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στις ακριβείς μετρήσεις.
- Η κλασική επιστήμη της σύγχρονης εποχής διαμορφώθηκε στη δική της βάση. Δεν επηρεάστηκε από θρησκευτικές συμπεριφορές, αλλά βασίστηκε αποκλειστικά στα συμπεράσματά της.
- Η κλασική φιλοσοφία της επιστήμης επηρέασε το εκπαιδευτικό σύστημα που αναπτύχθηκε κατά τον Μεσαίωνα. Στα υπάρχοντα πανεπιστήμια άρχισαν να προστίθενται ειδικά πολυτεχνικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Παράλληλα, άρχισαν να διαμορφώνονται εκπαιδευτικά προγράμματα με διαφορετικό σχήμα. Βασίστηκε στη μηχανική, ακολουθούμενη από τη φυσική και τη χημεία, τη βιολογία και την κοινωνιολογία.
Εποχή του Διαφωτισμού
Αφορά τον 17ο-τέλη του 18ου αιώνα. Σε αυτό το στάδιο, η κλασική επιστήμη επηρεάστηκε από τις ιδέες του Νεύτωνα. Στο έργο του, παρείχε στοιχεία ότι η δύναμη της βαρύτητας, η οποία αποκαλύπτεται σε επίγειες συνθήκες, είναι η ίδια δύναμη που κρατά τον πλανήτητροχιά και άλλα ουράνια σώματα. Πολλοί επιστήμονες κατέληξαν στην ιδέα μιας καθολικής αρχής ακόμη και πριν από τον Νεύτωνα. Ωστόσο, η αξία του τελευταίου έγκειται στο γεγονός ότι ήταν αυτός που μπόρεσε να διατυπώσει με σαφήνεια τη θεμελιώδη σημασία των δυνάμεων της βαρύτητας στο πλαίσιο της εικόνας του κόσμου. Αυτό το μοτίβο ήταν η βάση μέχρι τον 19ο αιώνα. Το μοτίβο αμφισβητήθηκε από τον Αϊνστάιν και τον Μπορ. Το πρώτο, ειδικότερα, απέδειξε ότι με την ταχύτητα του φωτός και τις τεράστιες αποστάσεις που χαρακτηρίζουν τον μέγα κόσμο, ο χώρος και ο χρόνος, καθώς και άμεσα η μάζα των σωμάτων, δεν υπακούουν στους Νευτώνειους νόμους. Ο Bohr, πραγματοποιώντας μελέτες για τον μικρόκοσμο, διαπίστωσε ότι οι νόμοι που προέκυψαν προηγουμένως δεν ισχύουν επίσης για τα στοιχειώδη σωματίδια. Η συμπεριφορά τους μπορεί να προβλεφθεί μόνο σύμφωνα με τη θεωρία των πιθανοτήτων.
Ορθολογιστική προοπτική
Αυτό είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά που έχει η κλασική επιστήμη. Κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού, μια ορθολογιστική κοσμοθεωρία καθιερώθηκε στο μυαλό των επιστημόνων σε αντίθεση με μια θρησκευτική (βασισμένη σε δόγματα). Πιστεύεται ότι η ανάπτυξη του σύμπαντος προχωρά σύμφωνα με τους νόμους που είναι εγγενείς μόνο σε αυτό. Η ιδέα μιας τέτοιας αυτάρκειας τεκμηριώθηκε στην Ουράνια Μηχανική του Laplace. Η Βίβλος αντικαταστάθηκε από την «Εγκυκλοπαίδεια των Χειροτεχνιών, των Επιστημών και των Τεχνών» που δημιουργήθηκε από τον Ρουσώ, τον Βολταίρο και τον Ντιντερό.
Η γνώση είναι δύναμη
Κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού, η επιστήμη θεωρούνταν το πιο διάσημο επάγγελμα. Ο Φ. Μπέικον έγινε ο συγγραφέας του γνωστού σλόγκαν «η γνώση είναι δύναμη». Στο μυαλό των ανθρώπων καθιερώθηκε η άποψη ότι η ανθρώπινη γνώση και η κοινωνική πρόοδος έχουν τεράστιες δυνατότητες. Αυτή η νοοτροπία έχειτο όνομα της κοινωνικής και γνωστικής αισιοδοξίας. Πάνω σε αυτή τη βάση διαμορφώθηκαν πολλές κοινωνικές ουτοπίες. Σχεδόν αμέσως μετά την εμφάνιση του έργου του T. More, υπήρξαν βιβλία των T. Campanella, F. Bacon. Στο έργο του τελευταίου, «Νέα Ατλαντίδα», σκιαγραφήθηκε αρχικά το έργο για την κρατική οργάνωση του συστήματος. Ο ιδρυτής της κλασικής οικονομικής επιστήμης - Petty - διατύπωσε τις αρχικές αρχές της γνώσης στον τομέα της οικονομικής δραστηριότητας. Πρότειναν μεθόδους για τον υπολογισμό του εθνικού εισοδήματος. Τα κλασικά οικονομικά θεωρούσαν τον πλούτο ως μια ευέλικτη κατηγορία. Συγκεκριμένα, ο Πέτυ είπε ότι το εισόδημα του ηγεμόνα εξαρτάται από την ποσότητα των αγαθών όλων των υποκειμένων. Συνεπώς, όσο πλουσιότεροι είναι, τόσο περισσότεροι φόροι μπορούν να εισπραχθούν από αυτούς.
Ιδρυματοποίηση
Ήταν αρκετά ενεργή στον Διαφωτισμό. Σε αυτό το στάδιο άρχισε να διαμορφώνεται η κλασική οργάνωση του επιστημονικού συστήματος, που υπάρχει σήμερα. Κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού, προέκυψαν ειδικά ιδρύματα που ένωσαν επαγγελματίες επιστήμονες. Ονομάστηκαν ακαδημίες επιστημών. Το 1603, εμφανίστηκε ο πρώτος τέτοιος θεσμός. Ήταν η Ρωμαϊκή Ακαδημία. Το Galileo ήταν ένα από τα πρώτα μέλη του. Αξίζει να πούμε ότι σύντομα ήταν η ακαδημία που υπερασπίστηκε τον επιστήμονα από τις επιθέσεις της εκκλησίας. Το 1622 ένα παρόμοιο ίδρυμα ιδρύθηκε στην Αγγλία. Το 1703, ο Νεύτων έγινε επικεφαλής της Βασιλικής Ακαδημίας. Το 1714, ο πρίγκιπας Μενσίκοφ, στενός συνεργάτης του Μεγάλου Πέτρου, έγινε ξένο μέλος. Το 1666 ιδρύθηκε στη Γαλλία η Ακαδημία Επιστημών. Τα μέλη τουεπιλέχθηκαν μόνο με τη συγκατάθεση του βασιλιά. Ταυτόχρονα, ο μονάρχης (τότε ήταν ο Λουδοβίκος ΙΔ') έδειξε προσωπικό ενδιαφέρον για τις δραστηριότητες της ακαδημίας. Ο ίδιος ο Μέγας Πέτρος εξελέγη ξένο μέλος το 1714. Με την υποστήριξή του, το 1725, δημιουργήθηκε ένα παρόμοιο ίδρυμα στη Ρωσία. Ως πρώτα μέλη της εξελέγησαν οι Bernoulli (βιολόγος και μαθηματικός) και Euler (μαθηματικός). Αργότερα, ο Λομονόσοφ έγινε δεκτός και στην ακαδημία. Την ίδια περίοδο άρχισε να ανεβαίνει το επίπεδο της έρευνας στα πανεπιστήμια. Άρχισαν να εμφανίζονται ειδικά πανεπιστήμια. Για παράδειγμα, το 1747 άνοιξε η Σχολή Μεταλλείων στο Παρίσι. Ένα παρόμοιο ίδρυμα στη Ρωσία εμφανίστηκε το 1773
Ειδίκευση
Ως άλλη απόδειξη της αύξησης του επιπέδου οργάνωσης του επιστημονικού συστήματος είναι η εμφάνιση ειδικών περιοχών γνώσης. Ήταν εξειδικευμένα ερευνητικά προγράμματα. Σύμφωνα με τον Ι. Λατκάτο, την εποχή αυτή διαμορφώθηκαν 6 βασικές κατευθύνσεις. Μελετήθηκαν:
- Ενέργεια διαφόρων ειδών.
- Μεταλλουργική παραγωγή.
- Ηλεκτρισμός.
- Χημικές διεργασίες.
- Βιολογία.
- Αστρονομία.
Βασικές Ιδέες
Παρά τη μάλλον ενεργή διαφοροποίηση κατά τη διάρκεια της μάλλον μακράς ύπαρξης του κλασικού επιστημονικού συστήματος, διατήρησε ακόμη μια ορισμένη δέσμευση σε ορισμένες γενικές μεθοδολογικές τάσεις και μορφές ορθολογισμού. Στην πραγματικότητα, επηρέασαν την κοσμοθεωρία. Μεταξύ αυτών των χαρακτηριστικών, μπορεί κανείςσημειώστε τις ακόλουθες ιδέες:
- Η τελική έκφραση της αλήθειας σε απόλυτα ολοκληρωμένη μορφή, ανεξάρτητα από τις περιστάσεις της γνώσης. Μια τέτοια ερμηνεία δικαιολογήθηκε ως μεθοδολογική απαίτηση για την εξήγηση και την περιγραφή εξιδανικευμένων θεωρητικών κατηγοριών (δύναμη, υλικό σημείο κ.λπ.), οι οποίες είχαν σκοπό να αντικαταστήσουν τα πραγματικά αντικείμενα και τις σχέσεις τους.
- Ρύθμιση για σαφείς αιτιολογικές περιγραφές γεγονότων, διαδικασιών. Εξαιρούσε πιθανολογικούς και τυχαίους παράγοντες, που θεωρήθηκαν ως αποτέλεσμα ελλιπούς γνώσης, καθώς και υποκειμενικές προσθήκες στο περιεχόμενο.
- Απομόνωση υποκειμενικών-προσωπικών στοιχείων από το επιστημονικό πλαίσιο, τα εγγενή μέσα και προϋποθέσεις για την πραγματοποίηση ερευνητικών δραστηριοτήτων.
- Ερμηνεία των αντικειμένων της γνώσης ως απλά συστήματα που υπόκεινται στις απαιτήσεις της αμετάβλητης και στατικής φύσης των βασικών χαρακτηριστικών τους.
Κλασική και μη κλασική επιστήμη
Στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα, οι παραπάνω ιδέες έγιναν ευρέως αποδεκτές. Στη βάση τους, διαμορφώθηκε μια κλασική μορφή επιστημονικού ορθολογισμού. Ταυτόχρονα, πιστευόταν ότι η εικόνα του κόσμου ήταν χτισμένη και πλήρως τεκμηριωμένη. Στο μέλλον, θα χρειαστεί μόνο να διευκρινιστούν και να συγκεκριμενοποιηθούν ορισμένα από τα συστατικά του. Ωστόσο, η ιστορία όρισε διαφορετικά. Αυτή η εποχή σημαδεύτηκε από μια σειρά ανακαλύψεων που δεν ταίριαζαν με κανέναν τρόπο στην υπάρχουσα εικόνα της πραγματικότητας. Bohr, Thompson, Becquerel, Dirac, Einstein, Broglie, Planck,Ο Χάιζενμπεργκ και αρκετοί άλλοι επιστήμονες έφεραν επανάσταση στη φυσική. Απέδειξαν τη θεμελιώδη αποτυχία της καθιερωμένης μηχανιστικής φυσικής επιστήμης. Με τις προσπάθειες αυτών των επιστημόνων, τέθηκαν τα θεμέλια για μια νέα κβαντική-σχετικιστική πραγματικότητα. Έτσι, η επιστήμη πέρασε σε ένα νέο μη κλασικό στάδιο. Αυτή η εποχή συνεχίστηκε μέχρι τη δεκαετία του '60 του 20ου αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, μια ολόκληρη σειρά επαναστατικών αλλαγών έλαβε χώρα σε διάφορους τομείς της γνώσης. Στη φυσική, σχηματίζονται κβαντικές και σχετικιστικές θεωρίες, στην κοσμολογία - η θεωρία ενός μη ακίνητου Σύμπαντος. Η έλευση της γενετικής προκάλεσε μια ριζική αλλαγή στη βιολογική γνώση. Η θεωρία των συστημάτων, η κυβερνητική έχουν συμβάλει σημαντικά στη διαμόρφωση μιας μη κλασικής εικόνας. Όλα αυτά οδήγησαν στη μετωπική ανάπτυξη ιδεών στις βιομηχανικές τεχνολογίες και την κοινωνική πρακτική.
Η ουσία της επανάστασης
Η κλασική και η μη κλασική επιστήμη είναι φυσικά φαινόμενα που προέκυψαν κατά το σχηματισμό και την επέκταση του συστήματος. Η μετάβαση από τη μια εποχή στην άλλη καθορίστηκε από την ανάγκη διαμόρφωσης μιας νέας μορφής ορθολογισμού. Υπό αυτή την έννοια, έπρεπε να γίνει μια επανάσταση σε παγκόσμια κλίμακα. Η ουσία του ήταν ότι το θέμα εισήχθη στο περιεχόμενο του «σώματος» της γνώσης. Η κλασική επιστήμη κατανοούσε τη μελετημένη πραγματικότητα ως αντικειμενική. Στο πλαίσιο των υφιστάμενων εννοιών, η γνώση δεν εξαρτιόταν από το αντικείμενο, τις συνθήκες και τα μέσα της δραστηριότητάς του. Στο μη κλασικό μοντέλο, η βασική απαίτηση για την απόκτηση μιας αληθινής περιγραφής της πραγματικότητας είναι η λογιστική και η επεξήγησηαλληλεπιδράσεις μεταξύ του αντικειμένου και των μέσων με τα οποία πραγματοποιείται η γνώση του. Ως αποτέλεσμα, το παράδειγμα της επιστήμης έχει αλλάξει. Το θέμα της γνώσης δεν θεωρείται ως μια απόλυτη αντικειμενική πραγματικότητα, αλλά ως ένα ορισμένο τμήμα της, που δίνεται μέσα από το πρίσμα των μεθόδων, των μορφών, των μέσων έρευνας.
Κλασική, μη κλασική και μετα-μη κλασσική επιστήμη
Η μετάβαση σε ένα ποιοτικά νέο στάδιο ξεκίνησε τη δεκαετία του '60 του περασμένου αιώνα. Η επιστήμη άρχισε να αποκτά διακριτά μετα-μη κλασσικά (μοντέρνα) χαρακτηριστικά. Σε αυτό το στάδιο υπήρξε μια επανάσταση άμεσα στη φύση της γνωστικής δραστηριότητας. Προκλήθηκε από ριζικές αλλαγές στις μεθόδους και τα μέσα απόκτησης, επεξεργασίας, αποθήκευσης, μεταφοράς και αξιολόγησης της γνώσης. Αν εξετάσουμε τη μετα-μη-κλασική επιστήμη ως προς την αλλαγή του τύπου της ορθολογικότητας, τότε έχει διευρύνει σημαντικά το πεδίο του μεθοδολογικού προβληματισμού σε σχέση με τις βασικές παραμέτρους και τα δομικά στοιχεία της ερευνητικής δραστηριότητας. Σε αντίθεση με τα προηγούμενα συστήματα, απαιτεί αξιολόγηση των αλληλεπιδράσεων και των διαμεσολαβήσεων της γνώσης όχι μόνο με τις ιδιαιτερότητες των λειτουργιών και των μέσων έρευνας του θέματος, αλλά και με πτυχές αξίας-στόχου, δηλαδή με το κοινωνικο-πολιτισμικό υπόβαθρο της ιστορικής εποχής. όπως και με το πραγματικό περιβάλλον. Το μη κλασικό παράδειγμα υποθέτει τη χρήση μεθοδολογικών ρυθμιστών, που παρουσιάζονται με τη μορφή σχετικότητας με τα μέσα παρατήρησης, τη στατιστική και πιθανολογική φύση της γνώσης της συμπληρωματικότητας των διαφόρων γλωσσών για την περιγραφή αντικειμένων. Το σύγχρονο μοντέλο του συστήματος κατευθύνει τον ερευνητή να αξιολογήσει τα φαινόμενα σχηματισμού,βελτίωση, αυτοοργάνωση των διαδικασιών στη γνωστική πραγματικότητα. Περιλαμβάνει τη μελέτη των αντικειμένων σε μια ιστορική προοπτική, λαμβάνοντας υπόψη τα συνεργατικά, συνεργιστικά αποτελέσματα της αλληλεπίδρασης και της συνύπαρξής τους. Βασικό καθήκον του ερευνητή ήταν η θεωρητική ανασυγκρότηση του φαινομένου στο ευρύτερο δυνατό φάσμα των μεσολαβήσεων και των συνδέσεών του. Αυτό διασφαλίζει την ανασυγκρότηση μιας συστημικής και ολιστικής εικόνας της διαδικασίας στη γλώσσα της επιστήμης.
Οι ιδιαιτερότητες του σύγχρονου μοντέλου
Αξίζει να πούμε ότι είναι αδύνατο να περιγραφούν όλοι οι βασικοί δείκτες του θεματικού πεδίου της μετα-μη-κλασικής επιστήμης. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι επεκτείνει τους γνωστικούς πόρους και τις προσπάθειές του σε όλους σχεδόν τους τομείς της πραγματικότητας, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικο-πολιτιστικών συστημάτων, της φύσης, της πνευματικής και ψυχικής σφαίρας. Η μετα-μη-κλασική επιστήμη μελετά τις διαδικασίες της κοσμικής εξέλιξης, τα ζητήματα της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης με τη βιόσφαιρα, την ανάπτυξη προηγμένων τεχνολογιών από τη νανοηλεκτρονική έως τους νευροϋπολογιστές, τις ιδέες του παγκόσμιου εξελικτικού και συνεξέλιξης και πολλά άλλα. Το σύγχρονο μοντέλο χαρακτηρίζεται από διεπιστημονική εστίαση και προσανατολισμένη στο πρόβλημα αναζήτηση. Τα αντικείμενα μελέτης σήμερα είναι μοναδικά κοινωνικά και φυσικά συμπλέγματα, στη δομή των οποίων υπάρχει ένα άτομο.
Συμπέρασμα
Μια τέτοια εντυπωσιακή είσοδος της επιστήμης στον κόσμο των ανθρώπινων συστημάτων δημιουργεί θεμελιωδώς νέες συνθήκες. Προβάλλουν ένα σύμπλεγμα από μάλλον πολύπλοκα προβλήματα κοσμοθεωρίας σχετικά με την αξία και το νόημα της ίδιας της γνώσης, τις προοπτικές ύπαρξης και επέκτασής της,αλληλεπιδράσεις με άλλες μορφές πολιτισμού. Σε μια τέτοια κατάσταση, θα ήταν απολύτως θεμιτό να ρωτήσουμε για την πραγματική τιμή των καινοτομιών, τις πιθανές συνέπειες της εισαγωγής τους στο σύστημα ανθρώπινης επικοινωνίας, πνευματικής και υλικής παραγωγής.
