Η δυναστεία Zhou στην Κίνα: Πολιτισμός και κυριαρχία

Πίνακας περιεχομένων:

Η δυναστεία Zhou στην Κίνα: Πολιτισμός και κυριαρχία
Η δυναστεία Zhou στην Κίνα: Πολιτισμός και κυριαρχία
Anonim

Η δυναστεία Zhou, η οποία διήρκεσε περισσότερα από 800 χρόνια, είναι μια από τις περιόδους της αρχαίας ιστορίας της Κίνας. Ονομάζεται και Τρίτος Πολιτισμός. Η αρχή του θεωρείται το 1045 π. Χ., το ηλιοβασίλεμα πέφτει το 249 π. Χ. Αυτή είναι η πιο σημαντική εποχή που έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ιστορία. Ο Wen-Wang έγινε ο ιδρυτής της δυναστείας.

κουλτούρα της δυναστείας των Ζου
κουλτούρα της δυναστείας των Ζου

Προαπαιτούμενα για το σχηματισμό του πολιτισμού Zhou

Φυλές Zhou τον 12ο αιώνα π. Χ έζησε στη Νοτιοανατολική και Ανατολική Ασία στη λεκάνη του Κίτρινου Ποταμού. Ασχολούνταν με την κτηνοτροφία και τη γεωργία. Σύμφωνα με την ιστορία της Κίνας, η κυρίαρχη δυναστεία των Σανγκ, ως αποτέλεσμα της αποδυνάμωσης, ηττήθηκε από τις φυλές Zhou, που κατέλαβαν την επικράτειά της, στην οποία δημιουργήθηκε ένα πρώιμο φεουδαρχικό κράτος.

Ο ιδρυτής της δυναστείας Zhou στην Κίνα θεωρείται ο Wen-Wang, ο οποίος αναμόρφωσε το σύστημα των φυλετικών σχέσεων, δημιουργώντας ένα ισχυρό πριγκιπάτο στα σύνορα του κράτους Shan. Αυτό διευκολύνθηκε από τη μετατροπή μεγάλου μέρους των φυλών Zhou από νομάδες κτηνοτρόφους σε καθιστικούς αγρότες, η οποία διήρκεσε για αρκετάπροηγούμενες γενιές. Έλαβαν υψηλές αποδόσεις χρησιμοποιώντας συστήματα άρδευσης.

Ίδρυση του κράτους

Ο διάδοχος του έργου του πατέρα του και ο πρώτος βασιλιάς του Zhou είναι ο Wu-wang, ο οποίος χτίζει ένα κράτος όπως ο Shan. Μετέφερε την πρωτεύουσα στην πόλη Hao, που βρίσκεται στην περιοχή του σύγχρονου Xian. Στα εδάφη που κατακτήθηκαν από τη δυναστεία των Σανγκ, οι νέοι ηγεμόνες έχτισαν μια κοινωνική δομή, την οποία οι ιστορικοί αποκαλούν συνήθως φεουδαρχία Τζου. Η σταδιακή κατάκτηση εδαφών και η αύξηση του πληθυσμού οδήγησε στην περιπλοκή της κοινωνικής και διοικητικής δομής.

Η δυναστεία Zhou και η συμβολή της στον κινεζικό πολιτισμό
Η δυναστεία Zhou και η συμβολή της στον κινεζικό πολιτισμό

Περίοδοι της δυναστείας Zhou στην Αρχαία Κίνα

Ανάλογα με τη στρατιωτική και πολιτική επιρροή, η εποχή Zhou χωρίζεται σε δύο περιόδους, που συνήθως ονομάζονται:

1. Δυτικό Ζου. Από αυτή την περίοδο ξεκίνησε ο σχηματισμός ενός νέου ισχυρού κράτους. Καταλαμβάνει την περίοδο από το 1045 έως το 770 π. Χ. Αυτή είναι η ακμή της εποχής, η εποχή της κατοχής εδαφών στη λεκάνη του μεσαίου Huang He από τη δυναστεία Zhou. Εν συντομία, μπορεί να περιγραφεί ως ο σχηματισμός και η άνοδος ενός ισχυρού κράτους. Στο τέλος, η πρωτεύουσά του μεταφέρθηκε στο Loyi (σύγχρονο Luoyang).

2. Ανατολικό Ζου. Ύστερη περίοδος από το 770 έως το 256 π. Χ Η εποχή της σταδιακής μείωσης της ηγεμονίας των Τζου και της αποσύνθεσης του ενιαίου κράτους σε χωριστά βασίλεια. Είναι σύνηθες να το χωρίζουμε σε υποπεριόδους:

  • Chunqiu (Άνοιξη και φθινόπωρο). Αυτή την περίοδο, όπως λέει ο θρύλος, επιμελήθηκε ο ίδιος ο Κομφούκιος. Διήρκεσε από το 770-480 π. Χ. μι. Μπορεί να χαρακτηριστείμε τον εξής τρόπο. Η επικράτεια της Κίνας χωρίστηκε σε πολλά μικρά βασίλεια, στα οποία κατοικούσαν τόσο οι λαοί Zhou όσο και άλλοι λαοί. Όλοι τους βρίσκονταν υπό την κυριαρχία των ηγεμόνων της δυναστείας Τζου. Σταδιακά, η πραγματική δύναμη του Οίκου των Zhou έγινε ονομαστική.
  • Zhanguo (Πολεμικές Πολιτείες). Διήρκεσε το 480-256 π. Χ. Όλα τα βασίλεια έμοιαζαν να κινούνται. Τα εδάφη άλλαζαν συνεχώς, καθώς γίνονταν εσωτερικοί πόλεμοι, που οδήγησαν στην αποδυνάμωση του κράτους και στο θλιβερό αποτέλεσμα της κατάρρευσης σε μικρά βασίλεια.

Φεουδαλισμός Zhou

Το κοινωνικό σύστημα της χώρας κατά τη διάρκεια της δυναστείας Zhou είχε μια σειρά από ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Ο βασιλιάς (γουάνγκ) διόριζε ηγεμόνες στα κατακτημένα εδάφη (πεπρωμένα), που ονομάζονταν τζούχου. Τους έδωσαν τους τίτλους hou και guna. Συχνά τέτοιες θέσεις κατείχαν εκπρόσωποι των κατώτερων γραμμών της δυναστείας. Εάν τα βασίλεια αναγνώριζαν την ηγεμονία των Τζου, τότε οι ηγεμόνες τους αναγνωρίζονταν ως απανάτο με υποχρεωτικούς όρους για την καταβολή φόρου και τη συμμετοχή σε εχθροπραξίες στο πλευρό της δυναστείας.

Οι ηγεμόνες ήταν διαρκώς σε πόλεμο μεταξύ τους, αρπάζοντας τα εδάφη των γειτόνων τους. Η κυριαρχία σε πολλές επαρχίες καθιερώθηκε επίσης από ανθρώπους όπως ο Zhou. Αυτό οδήγησε στην αποτυχία που πολλοί από αυτούς αυτοανακηρύχθηκαν λουτρά, γεγονός που οδήγησε στην υπονόμευση της σταθερότητας στο κράτος. Μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, η κεντρική κυβέρνηση δεν εξετάστηκε πλέον.

Η δυναστεία των Ζου στην αρχαία Κίνα
Η δυναστεία των Ζου στην αρχαία Κίνα

Western Zhou

Η δημόσια εκπαίδευση ήταν εθνοτικά μικτή, ετερογενής και ατελής. Όταν καταλαμβάνουν εδάφη ως αποτέλεσμα εχθροπραξιών, αυτοίδόθηκαν στη διαχείριση των φεουδαρχών Chou ή διατήρησαν τοπικούς ηγεμόνες που αναγνώρισαν την κυριαρχία τους. Για επίβλεψη, έμειναν παρατηρητές από το φορτηγό Zhou. Ο ισχυρός έλεγχος των επαρχιών συνεχίστηκε μέχρι το 772 π. Χ.

Αυτή τη στιγμή, συνέβη ένα γεγονός όταν ο βασιλιάς Τζου Γιου-Γουάνγκ έδιωξε τη γυναίκα του. Αντίθετα, πάρθηκε μια παλλακίδα. Ο πατέρας της ντροπιασμένης συζύγου πήγε στον πόλεμο εναντίον του Yu-van, έχοντας προηγουμένως συνάψει συμμαχία με νομαδικές φυλές. Μετά την ανατροπή του, ο γιος της βασίλισσας Πινγκ-γουάνγκ ανακηρύχθηκε νέος βασιλιάς, ο οποίος αναγνωρίστηκε από αρκετούς έγκυρους ηγεμόνες της περιφέρειας. Η πόλη Λουογιάνγκ έγινε η πρωτεύουσα του κράτους. Είναι αυτά τα γεγονότα που οι Κινέζοι ιστορικοί συνδέουν με την αρχή της παρακμής της δυναστείας Zhou στην αρχαία Κίνα.

δυναστεία zhou εν συντομία
δυναστεία zhou εν συντομία

Κοινωνικοπολιτική δομή του κράτους

Η μεγάλη σημασία της δυναστείας των Zhou είναι αισθητή στη διαδικασία συγκρότησης του πρώιμου φεουδαρχικού κράτους. Τα σημάδια του μπορούν να παρατηρηθούν ήδη στα αρχικά στάδια του σχηματισμού του. Κατά την πρώιμη δυναστεία, τηρούνταν αυστηρά ένα ιεραρχικό σύστημα βαθμών. Ο υψηλότερος βαθμός - "βαν" - θα μπορούσε να έχει μόνο ένα άτομο. Μεταβιβάστηκε κληρονομικά στον μεγαλύτερο γιο. Τα υπόλοιπα παιδιά κατέβηκαν κατά ένα βαθμό και έλαβαν κληρονομικά αγαθά. Άφησαν επίσης τον βαθμό τους στον μεγαλύτερο γιο, οι υπόλοιποι κατέβηκαν ακόμη πιο χαμηλά. Οι επόμενοι στη σειρά ήταν οι αρχηγοί των μεγάλων οικογενειών. Οι απλοί άνθρωποι έκλεισαν αυτό το σύστημα.

Το να ανήκεις σε έναν ή τον άλλο βαθμό καθόριζε έναν αυστηρά ρυθμισμένο τρόπο ζωής. Αυτό αφορούσε την καθημερινή ζωή, την ένδυση, τη διατροφή, το σχήμα και το μέγεθος του σπιτιού, τη διακόσμησή του, την τελετή των σχέσεων μεταξύ των μεγάλων καικατώτερες τάξεις. Ακόμη και ο αριθμός των δέντρων στους τάφους ήταν καθορισμένος. Αυτό έγινε για να μπορέσουμε να προσδιορίσουμε τη θέση στην ιεραρχική κλίμακα, η οποία στη δυναστεία Zhou καθοριζόταν αποκλειστικά από την καταγωγή.

Οι κληρονόμοι υψηλών βαθμίδων θα μπορούσαν να γίνουν κοινοί. Έτσι, ολόκληρο το κράτος ήταν σαν μια πατριαρχική κοινότητα. Η βιοτεχνία και το εμπόριο ήταν η κλήρωση των απλών ανθρώπων. Εδώ, ο πλούτος δεν μπορούσε να αλλάξει τη θέση στην ιεραρχική κλίμακα. Ακόμη και ένας πολύ πλούσιος έμπορος ήταν ακόμα απλός.

δυναστεία Τζου
δυναστεία Τζου

Eastern Zhou

Αυτή η περίοδος διήρκεσε περισσότερα από πεντακόσια χρόνια και η αρχή της συνδέεται με τη μεταφορά της πρωτεύουσας. Ορισμένες περιστάσεις ανάγκασαν αυτό να γίνει, ιδίως, η προστασία από τη φυλή Rong που ζούσε στα βόρεια και βορειοδυτικά της πολιτείας Zhou. Το κράτος δεν είχε την ευκαιρία να του αντισταθεί, γεγονός που υπονόμευσε την εξουσία του.

Αυτό είχε αρνητικό αντίκτυπο στην επιρροή της δυναστείας Zhou. Σταδιακά, ανεξάρτητες επαρχίες άρχισαν να απομακρύνονται από αυτήν. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, διατηρήθηκε μόνο η επικράτεια στην οποία εκτεινόταν η επιρροή της περιοχής Zhou. Έμεινε μόνος, πράγμα που τον εξίσωσε πρακτικά με συγκεκριμένα πριγκιπάτα.

Άνοιξη και φθινόπωρο

Αυτό είναι ένα χρονικό διάστημα από το 722 έως το 480 π. Χ. στην ιστορία της Κίνας αντανακλάται στη συλλογή χρονολογικών σχολίων "Zozhuan" και "Chunqiu". Η δύναμη του Zhou ήταν ακόμα αρκετά ισχυρή. Οι 15 υποτελείς επαρχίες αναγνώρισαν την ηγεσία της δυναστείας Zhou.

Την ίδια εποχή, τα βασίλεια των Qi, Qin, Chu, Jin, Zheng ήτανισχυρή και ανεξάρτητη. Παρενέβαιναν σε όλες τις υποθέσεις της βασιλικής αυλής, υπαγόρευαν πολιτικούς όρους. Οι περισσότεροι από τους ηγεμόνες τους έλαβαν τον τίτλο του Βανίρ, ο οποίος ενίσχυσε περαιτέρω τις θέσεις τους. Ήταν εκείνη την εποχή που υπήρξαν σημαντικές αλλαγές στην ισορροπία δυνάμεων και αλλαγές στις σφαίρες επιρροής, που τελικά οδήγησαν στην κατάρρευση του άλλοτε μεγάλου κράτους.

δυναστεία Ζου στην Κίνα
δυναστεία Ζου στην Κίνα

Πολεμικές Πολιτείες (Zhanguo)

Η διάρκεια αυτής της περιόδου είναι από το 480 έως το 221 π. Χ. Σύμφωνα με τα χρονικά, συνεχίστηκε για άλλα 34 χρόνια μετά την κατάρρευση της δυναστείας Zhou. Αυτές ήταν μάχες για την κυριαρχία. Το άλλοτε ισχυρό κράτος διαλύθηκε σε τρία μεγάλα βασίλεια - τον Wei, τον Zhao και τον Han.

Η κύρια αντιπαράθεση έλαβε χώρα μεταξύ 9 βασιλείων, οι ηγεμόνες των οποίων έλαβαν τον τίτλο του βαν. Εν ολίγοις, η δυναστεία Zhou δεν είχε πλέον επιρροή. Ως αποτέλεσμα ενός δύσκολου και πολλών ετών πολέμου, η δυναστεία των Γινγκ κέρδισε και ξεκίνησε η εποχή Τσιν.

Σημασία της δυναστείας Zhou
Σημασία της δυναστείας Zhou

Πολιτιστική Κληρονομιά

Παρά τις συνεχείς στρατιωτικές συγκρούσεις, η εποχή Zhou ήταν μια εποχή πολιτιστικής και οικονομικής ανόδου. Το εμπόριο έχει αναπτυχθεί σημαντικά. Τα ενσωματωμένα κανάλια έπαιξαν τον σημαντικότερο ρόλο σε αυτό. Οι εμπορικές και οικονομικές σχέσεις με άλλους πολιτισμούς είχαν κάποιο αντίκτυπο στην ανάπτυξη του κράτους. Είναι αδύνατο να υπερεκτιμηθεί η σημασία της δυναστείας Zhou και η συμβολή της στην κινεζική πολιτιστική και οικονομική κληρονομιά.

Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής που το στρογγυλό χρήμα έγινε ευρέως διαδεδομένο στην Κίνα. Δημιουργήθηκε το πρώτο εκπαιδευτικό ίδρυμα, το οποίοονομαζόταν «Jixia Academy». Αντικείμενα τέχνης και χειροτεχνίας, όπως χάλκινοι και ασημένιοι καθρέφτες, διάφορα λακαρισμένα είδη οικιακής χρήσης, χειροτεχνίες και κοσμήματα από νεφρίτη, εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής.

Ιδιαίτερη θέση στην κουλτούρα της δυναστείας Zhou κατέλαβε η ανάπτυξη της φιλοσοφίας, η οποία αντιπροσωπευόταν από διάφορα ρεύματα. Αυτό ήταν γνωστό στην ιστορία ως «εκατό φιλοσοφικές σχολές». Ο πιο διάσημος από τους εκπροσώπους του ήταν ο Κουνγκ Φου Τζου, τον οποίο γνωρίζουμε ως Κομφούκιος. Είναι ο ιδρυτής του Κομφουκιανισμού. Ο ιδρυτής μιας άλλης τάσης του Ταοϊσμού είναι ο Λάο Τσε. Ο ιδρυτής του Moism ήταν ο Mo-Tzu.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ο πολιτισμός της εποχής Zhou δεν ξεκίνησε από το μηδέν. Προέκυψε από τον πολιτισμό των Σαν, τον οποίο οι σοφοί ηγεμόνες δεν κατέστρεψαν, όπως συμβαίνει συχνά στην ιστορία, αλλά τον έλαβαν ως βάση. Η οικονομική ανάπτυξη και οι ιδιαιτερότητες του κοινωνικού συστήματος Zhou έδωσαν ώθηση στη διαμόρφωση πολλών κατευθύνσεων στον πολιτισμό του νέου κράτους, το οποίο κατέχει ιδιαίτερη θέση στη μεγάλη κληρονομιά της Κίνας.

Συνιστάται: