Η επιστήμη στην αρχαιότητα ήταν μόλις στα σπάργανα. Και συχνά αυτό γινόταν από μοναχικούς, οι οποίοι, εξάλλου, ως επί το πλείστον ήταν φιλόσοφοι. Όμως με την εμφάνιση της επιστημονικής μεθόδου, τα πράγματα έχουν προχωρήσει σημαντικά. Και ένα εμπειρικό γεγονός παίζει σημαντικό ρόλο σε αυτό.
Εισαγωγή
Για να κατακτήσετε θεωρητικά ένα αντικείμενο, η έρευνα από μόνη της δεν αρκεί. Στην πράξη, χρειαζόμαστε επίσης μέσα για να το κατανοήσουμε με ορισμένες μορφές. Στον ρόλο τους βρίσκονται γεγονότα, ιδέες, προβλήματα, εικασίες, υποθέσεις και θεωρίες. Επιπλέον, το τελευταίο ασχολείται όχι μόνο με την περιγραφή, αλλά και με την εξήγηση στιγμών που έχουν ήδη ανακαλυφθεί, και χάρη στην ευρετική του λειτουργία, μπορεί να προβλέψει προηγουμένως άγνωστες πληροφορίες. Πρέπει να σημειωθεί ότι το εμπειρικό γεγονός είναι η αφετηρία για την εξήγηση και την αποκάλυψη της ουσίας του παρατηρούμενου φαινομένου. Ταυτόχρονα, καμία επιστημονική θεωρία δεν μπορεί να αντικαταστήσει αυτήν την αρχική μορφή γνώσης. Εξάλλου, πάντα «χτίζονται» πάνω σε ορισμένα γεγονότα. Χωρίς αυτά, είναι αδύνατο να διατυπώσετε ένα πρόβλημα, να προβάλετε ιδέες, εικασίες, να σχηματίσετε υποθέσεις και θεωρίες.
Τι είναιεμπειρικό επίπεδο γνώσης;
Τα επιστημονικά δεδομένα είναι διαφορετικά από αυτά που βάζει ο μέσος λαϊκός σε αυτήν την ιδέα. Τελικά τι είναι; Για πολλούς, τα γεγονότα είναι φαινόμενα, πράγματα και γεγονότα. Είναι οι αισθήσεις μας, οι αντιλήψεις των αντικειμένων, οι ιδιότητές τους. Δηλαδή, τα ίδια τα πράγματα είναι γεγονότα, όπως και η γνώση για αυτά. Και αυτό είναι ήδη διπλασιασμός της ονοματολογίας των εννοιών.
Αν ένα επιστημονικό εμπειρικό γεγονός αποτελούσε πιστό αντίγραφο μιας πραγματικής κατάστασης, τότε η ύπαρξή του και μόνο θα ήταν περιττή. Αλλά τελικά, ορισμένα γνωσιολογικά και λογικά συμπεράσματα που προκύπτουν από κάτι έχουν ενδιαφέρον. Είναι επίσης αδύνατον να ερμηνευθεί ένα γεγονός ως αλήθεια, γιατί με μια τέτοια προσέγγιση εξαλείφεται το ουσιώδες συστατικό του (δηλαδή η οντολογική ουσία) και χάνεται η σύνδεση με την πραγματικότητα. Ταυτόχρονα, εάν τα γεγονότα θεωρούνται αποκλειστικά ως γνωσιολογικό φαινόμενο, τότε δεν μπορούν να εκπληρώσουν την πιο σημαντική λειτουργία που τους ανατίθεται - να χρησιμεύσουν ως εμπειρική βάση για την προβολή υποθέσεων και τη δημιουργία θεωριών.
Και τι να κάνετε σε αυτήν την περίπτωση;
Ας αποστασιοποιηθούμε για λίγο από πολλούς ορισμούς και ας εστιάσουμε σε συγκεκριμένα χαρακτηριστικά. Η επιστημονική γνώση αποκτά την ιδιότητα της πραγματικότητας όταν:
- Είναι αυθεντικά.
- Χρησιμοποιήστε ως αφετηρία τη διατύπωση και τη λύση ενός επιστημονικού προβλήματος.
Όλες οι άλλες ιδιότητες προέρχονται από τα παραπάνω δύο. Με βάση αυτό θα πρέπει να σημειωθεί ότι η μορφή της εμπειρικής γνώσηςείναι ένα γεγονός τεκμηριωμένο, αποδεδειγμένο και αδιαμφισβήτητο. Ταυτόχρονα, βασίζεται στην αρχή της αντικειμενικότητας (αυτό συνεπάγεται επαρκή περιγραφή και εξήγηση της ουσίας του υπό μελέτη φαινομένου). Εξαιτίας αυτού, τα γεγονότα χαρακτηρίζονται ως επίμονα πράγματα που πρέπει να γίνονται αποδεκτά είτε αρέσουν είτε όχι.
Πώς να τα αποκτήσετε;
Η αντικειμενική φύση των γεγονότων έγκειται στις διαδικασίες για την απόκτησή τους (παρατήρηση και πείραμα). Σε αυτή την περίπτωση, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη οι υποκειμενικές στιγμές που σχετίζονται με τυχαίες παρεμβολές και σφάλματα του ερευνητή, γεγονός που οδηγεί σε παραμόρφωση των φαινομένων που μελετήθηκαν. Πώς λύνεται αυτό το πρόβλημα; Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να προσδιοριστεί το σταθερό περιεχόμενο των δεδομένων που λαμβάνονται στο πλαίσιο της παρατήρησης και του πειράματος, καθώς και να δοθούν μια θεωρητική εξήγηση.
Αλλά υπάρχουν πολλές δυσκολίες εδώ. Για παράδειγμα, στις κοινωνικές επιστήμες είναι πολύ πιο δύσκολο να προσδιοριστεί η αντικειμενική φύση ενός γεγονότος παρά στις ακριβείς. Εδώ μπορούμε να παραθέσουμε τα λόγια του Dilthey: «Εξηγούμε τη φύση, κατανοούμε την πνευματική ζωή». Παρά τις δυσκολίες που προκύπτουν, πρέπει να σημειωθεί ότι δεν περιορίζονται αποκλειστικά στον κοινωνικό και ανθρωπιστικό τομέα. Οι συνδέσεις υποκειμένου-αντικειμένου είναι χαρακτηριστικές όχι μόνο για τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, αλλά και όταν δουλεύουμε με τη φύση. Μπορεί κανείς να παραθέσει την ακόλουθη δήλωση από τη φυσική: «Κανένα κβαντικό φαινόμενο δεν μπορεί να θεωρηθεί ως τέτοιο μέχρι να είναι ανιχνεύσιμο (παρατηρήσιμο).»
Λίγα λόγια για την αρχή της αντικειμενικότητας
Μπορείς συχνά να το βρεις να ταυτίζεται με τη γενική εγκυρότητα και τη διυποκειμενικότητα της γνώσης. Αυτή η προσέγγιση επικρίνεται τακτικά. Βασίζεται στον ισχυρισμό ότι η κοινότητα της γνώσης προέρχεται από την αντικειμενική της φύση. Αυτά απέχουν πολύ από όλα τα προβλήματα που θέτει στην επιστημονική κοινότητα ένα εμπειρικό γεγονός, ένα αντιληπτό και ουσιαστικό φαινόμενο. Η αποδοχή αυτού του γεγονότος ως αρχικής μορφής γνώσης μας αναγκάζει να το θεωρήσουμε ως ενότητα του άμεσου και του διαμεσολαβούμενου. Δηλαδή η αρχή μιας επιστημονικής θεωρίας και η σημερινή της εξέλιξη λόγω της προηγούμενης πορείας της επιστήμης.
Από αυτό προκύπτει ότι η φύση του γεγονότος είναι αμφίθυμη. Πώς φαίνεται στην πράξη; Από τη μια πλευρά, το γεγονός λειτουργεί ως κάτι απλό (που παρατηρείται στην αναπτυσσόμενη θεωρία), που δεν διαμεσολαβείται από τίποτα. Μπορεί να θεωρηθεί ως μια αφηρημένη και μονόπλευρη στιγμή του συνόλου, στοιχείο ενός συστήματος περιεχομένου. Ταυτόχρονα, η τιμή του καθορίζεται από τη φύση του εν λόγω αντικειμένου.
Από την άλλη, ένα γεγονός διαμεσολαβείται πάντα, γιατί δεν μπορεί να υπάρχει έξω από ένα ορισμένο σύστημα γνώσης μέσα στο οποίο προκύπτει και αποδεικνύεται. Δηλαδή, απλά δεν μπορεί να υπάρχουν στην καθαρή τους μορφή. Υπάρχει πάντα μια ορισμένη σύνδεση με τις θεωρητικές κατασκευές. Αυτή η κατάσταση οφείλεται στη διαδοχική φύση της επιστήμης. Ως παράδειγμα τέτοιων θεωρητικών κατασκευών, μπορεί κανείς να αναφέρει: «σημείο», «ιδανικό αέριο», «δύναμη», «κύκλος».
Σχηματισμός του γεγονότος
Η διαμεσολάβηση οφείλεται όχι μόνο στη θεωρία στην οποία υπάρχει, αλλά και σε πολλές άλλεςεξελίξεις στα σύνορα. Καθώς προχωράτε, αναπτύσσετε, λεπτομέρετε και τεκμηριώνετε, το γεγονός παίρνει τη μορφή μιας πολυστρωματικής δομής. Αξιολογείται επανειλημμένα, ερμηνεύεται, λαμβάνει νέα νοήματα και διατυπώσεις. Ως αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας, οι επιστήμονες αποκτούν ολοένα και πληρέστερη κατανόηση του γεγονότος. Δηλαδή, αυτό δεν είναι απλώς ένα φαινόμενο της πραγματικότητας, αλλά μια σχέση με το επιστημονικό πλαίσιο του όγκου των δεδομένων.
Γενίκευση εμπειρικών γεγονότων
Έχουμε ήδη εξετάσει πολλές πληροφορίες. Ας προσπαθήσουμε να διατυπώσουμε έναν αποδεκτό ορισμό. Ένα εμπειρικό γεγονός είναι ένα φαινόμενο κοινωνικής ή φυσικής πραγματικότητας που έχει γίνει αντικείμενο επιστημονικής γνώσης και έχει λάβει ικανοποιητική εξήγηση. Ένα ενδιαφέρον σημείο προκύπτει από αυτό: ένα γεγονός είναι πάντα μια συγκεκριμένη διανοητική μορφή θεωρητικής γνώσης με την ευρεία έννοια. Επομένως, μπορεί να αναπαρασταθεί ως ενότητα του αντικειμενικού και του υποκειμενικού. Αυτό συμβαίνει λόγω πρακτικής δραστηριότητας, αλλαγών στο αντικείμενο (υπόκειται στον συνειδητό στόχο ενός ατόμου).
Πώς να τα ελέγξετε;
Η εμπειρική μελέτη γεγονότων περιλαμβάνει την εφαρμογή της «πειραματικής πρακτικής». Ταυτόχρονα, διακρίνονται δύο σημαντικά στοιχεία:
- Αλληλεπίδραση αντικειμένων σύμφωνα με φυσικούς νόμους.
- Τεχνητή, ανθρωπογενής αλλαγή.
Σε αυτή την περίπτωση, το δεύτερο συστατικό εξαρτάται από το πρώτο (και πρέπει να ασχοληθεί κανείς με ένα υποκειμενικό αντικείμενο). Λειτουργεί επίσης ως συνειδητός στόχος, επιτρέπονταςαναπτύσσουν επιλεκτική στάση του παρατηρητή στις αντικειμενικές συνδέσεις του αντικειμένου της μελέτης. Αυτό εκδηλώνεται στο γεγονός ότι, κατά τη διάρκεια των ενεργειών του, έχει την ικανότητα να αξιολογεί και να οργανώνει εμπειρικό υλικό, «καθαρίζοντας» τα γεγονότα από περιττές επιρροές, επιλέγοντας τα πιο αντιπροσωπευτικά και σημαντικά δεδομένα και ελέγχοντας εκ νέου αμφίβολα αποτελέσματα. Όλα αυτά καθιστούν δυνατή τη λήψη σχετικά αξιόπιστων πληροφοριών.
Επαλήθευση, αντιπροσωπευτικότητα και αναλλοίωτη
Μιλώντας για την ανατροφοδότηση εμπειρικών γεγονότων σχετικά με τα θεμέλια της επιστήμης, θα πρέπει να σημειωθεί ότι όλα τα δεδομένα πρέπει να είναι επαληθεύσιμα χρησιμοποιώντας μια μέθοδο αποδεκτή από την άποψη της επιστημονικής μεθοδολογίας. Σε αυτή την περίπτωση, τις περισσότερες φορές θυμούνται την παρατήρηση και το πείραμα. Δηλαδή, κατά τη διάρκεια της δοκιμής, μπορείτε να αξιολογήσετε την ουσία του φαινομένου για το οποίο υπάρχει μια τεκμηριωμένη δήλωση.
Η
Η αντιπροσωπευτικότητα σάς επιτρέπει να διανείμετε τις αποκαλυπτόμενες πληροφορίες σε ολόκληρη την ομάδα καταστάσεων παρόμοιου τύπου. Στην περίπτωση αυτή, παρέχεται παρέκταση για ένα απεριόριστο σύνολο ομοιογενών και ισομορφικών περιπτώσεων που εκφράζουν την ουσία του υπάρχοντος γεγονότος. Η αναλλοίωτη αντιπροσωπεύεται ως μια ορισμένη ανεξαρτησία από το σύστημα γνώσης στο οποίο βρίσκεται το υπό εξέταση φαινόμενο. Αυτό οφείλεται στο αντικειμενικό περιεχόμενο των γεγονότων. Αυτή η ιδιότητα υποδηλώνει ότι δεν υπάρχει μόνο εσωτερική ανεξαρτησία σε μια συγκεκριμένη θεωρία, αλλά και ένας αριθμός από αυτές (με την προϋπόθεση ότι ανήκουν στην ίδια θεματική περιοχή).
Σχετικά με τα παραδείγματα
Μιλήστε για γεγονότα γενικάπεριγραφικοί τόνοι - αυτό είναι πολύ καλό. Αλλά ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτά που είναι, χρησιμοποιώντας παραδείγματα. Τα εμπειρικά δεδομένα είναι:
- Η δήλωση ότι η αναπαραγωγή κυττάρων και μικροοργανισμών πραγματοποιείται λόγω της παρουσίας ενός πυρήνα στον οποίο υπάρχουν γονίδια. Είναι πολύ εύκολο να το ελέγξετε αυτό. Αρκεί απλώς να εξαγάγετε τον πυρήνα από τον μικροοργανισμό και τότε μπορεί να ειπωθεί ότι η ανάπτυξή του έχει σταματήσει.
- Μια δήλωση σχετικά με την παρουσία της βαρύτητας, η οποία έλκει αντικείμενα με μια ορισμένη δύναμη. Το πιο απλό παράδειγμα είναι να πάρεις και να πηδήξεις. Όσο κι αν προσπαθήσει ένας άνθρωπος, θα καταλήξει στο έδαφος. Αν και, αν αναπτύξετε μια δεύτερη κοσμική ταχύτητα (περίπου έντεκα χιλιόμετρα ανά δευτερόλεπτο), τότε υπάρχει πιθανότητα να απομακρυνθείτε και να πετάξετε προς τα πάνω. Λίγο πιο δύσκολο είναι να παρατηρήσεις το ηλιακό σύστημα.
- Η δήλωση ότι το νερό μπορεί να έχει διαφορετικές τιμές επιφανειακής τάσης, γεγονός που το εμποδίζει να αναμειχθεί. Το πιο διάσημο παράδειγμα είναι το σημείο επαφής μεταξύ της Μεσογείου και του Ατλαντικού Ωκεανού.
- Η δήλωση ότι οι φακοί μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη συναρμολόγηση ενός οπτικού συστήματος που θα βελτιώσει σημαντικά τις δυνατότητες του ανθρώπινου ματιού. Παράδειγμα: τηλεσκόπιο και μικροσκόπιο.
Συμπεράσματα
Το επιστημονικό γεγονός, αν και αποτελεί άμεση μορφή εμπειρικής γνώσης, λόγω της διαμεσολαβούμενης φύσης του είναι θεωρητικό. Ταυτόχρονα, παρατηρείται η δυαδικότητα του. Έτσι, είναι και εκπρόσωπος της πραγματικότητας και μέρος ενός θεωρητικού συστήματος. Πρέπει να ασχοληθώμε μια σύνθετη διαλεκτική αλληλεπιδράσεων και αλληλοδιείσδυσης αυτών των δύο όψεων. Το εμπειρικό γεγονός λειτουργεί ως η αρχική βάση για τη θεωρητική δραστηριότητα, καθώς και ως αποτέλεσμα της επιστημονικής γνώσης. Δυνητικά, ο αριθμός τους στο Σύμπαν πηγαίνει στο άπειρο. Για να μην πνιγούμε σε αυτή τη θάλασσα, θα πρέπει να χρησιμοποιηθεί ένα συγκεκριμένο κριτήριο επιλογής. Εξάλλου, δεν ενδιαφέρουν όλα τα γεγονότα την επιστήμη, αλλά μόνο τα ουσιαστικά.
