Η ιστορία της πατρίδας ή η βιογραφία ενός ιστορικού προσώπου μπορεί να μελετηθεί όχι μόνο από σχολικά βιβλία, αλλά και από πηγές προσωπικής προέλευσης. Τι είναι αυτό? Θα μάθετε για αυτό στο άρθρο μας και θα σας πούμε επίσης για τους διάφορους τύπους και ταξινομήσεις αυτού του φαινομένου.
Πηγές προσωπικής προέλευσης. Ορισμός
Πολλοί επιστήμονες εξηγούν ότι πρόκειται για ένα τεράστιο στρώμα από διάφορες λεκτικές πηγές, τις οποίες ενώνουν κοινά σημάδια προέλευσης. Είναι αυτοί που μεταφέρουν με μεγαλύτερη ακρίβεια και συνέπεια τη διαδικασία ανάπτυξης διαπροσωπικών σχέσεων.
Οι πηγές είναι πολύ διαφορετικές ως προς το περιεχόμενο και την προέλευσή τους. Οι διαφορές τους δεν έγκεινται μόνο στο περιεχόμενο και τη μορφή, αλλά και στους τρόπους μετάδοσης και παροχής πληροφοριών. Ως εκ τούτου, ταξινομούνται. Ακολουθούν οι ταξινομήσεις των πηγών προσωπικής προέλευσης.
Διαίρεση κατά χαρακτηριστικά
Αρχικά, οι πηγές ταξινομούνται σύμφωνα με συνδέσμους επικοινωνίας, οι οποίοι εξετάζονται σε δύοπτυχές. Οι πηγές προσωπικής προέλευσης χωρίζονται σε εγγραφές ημερολογίου ή διαπροσωπικές. Η τελευταία ομάδα χωρίζεται σε έγγραφα με σταθερό αποδέκτη (ταξινομούνται επίσης ως επιστολικά είδη) και σε αόριστο αποδέκτη (εξομολογήσεις και δοκίμια).
Υπάρχει μια άλλη μέθοδος μελέτης πηγών πηγών προσωπικής προέλευσης, αλλά δεν είναι τόσο σχετική για εμάς.
Αξίζει να σημειωθεί ότι τα επιστολικά είδη προορίζονταν αρχικά για άμεση δημοσίευση. Και τα είδη των δοκιμίων καθυστερούν να δημοσιευτούν.
Η αναζήτηση και η χρήση πηγών αυτόματης επικοινωνίας είναι δύσκολη. Συχνά καταστρέφονταν από τους δημιουργούς ή αποθηκεύονταν απρόσεκτα. Δυστυχώς, στην πολιτεία μας δεν υπάρχει σύστημα αποθήκευσης τους, σε αντίθεση με τις πηγές γραφείου. Αν διατηρούνταν, κατέληγαν σε προσωπικά κεφάλαια με τη μορφή συλλογών.
Οι ιστορικοί έχουν σημειώσει μια τάση αλλαγής της στάσης απέναντι στα υλικά προσωπικής προέλευσης ως ιστορικές πηγές.
Αλλά προτού μπούμε στην εξέλιξη τέτοιων εγγράφων, ας μιλήσουμε για μερικά παραδείγματα.
Χάρτινα εκθέματα από το παρελθόν
Έχουμε ήδη καλύψει τον ορισμό και την ταξινόμηση. Ας δούμε μερικά παραδείγματα πηγών προσωπικής προέλευσης: απομνημονεύματα, αυτοβιογραφίες, δοκίμια, εξομολογήσεις, επιστολές.
Θα εξετάσουμε κάθε τύπο ξεχωριστά. Στο μεταξύ, ας μιλήσουμε για τη διαμόρφωση προσωπικών εγγράφων.
Εξέλιξη λεκτικών πηγών
Τον 17ο αιώνα, αναδυόμενες πηγές προσωπικής προέλευσης σχηματίστηκαν στη Δυτική Ευρώπη. Ήταν σανοικιακός. Στο μέλλον, η ανάπτυξή τους οδήγησε στο γεγονός ότι τα ρωσικά ανάλογα διέφεραν σημαντικά από τις πηγές δυτικοευρωπαϊκής προέλευσης. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι το όλο θέμα βρίσκεται στην εξέλιξη των απομνημονευμάτων.
Ο 18ος αιώνας χαρακτηρίζεται από την προοδευτική ανάπτυξη της ανθρώπινης ατομικότητας, καθώς και από τη δημιουργία δευτερογενών κοινωνικών δεσμών που έχουν διαμορφωθεί και δομηθεί από την κοινωνία και την κυβερνητική παρέμβαση. Δυστυχώς, αυτός ο παράγοντας έχει μεταρρυθμίσει την ανάπτυξη των πηγών προσωπικής προέλευσης. Αξιοσημείωτο είναι ότι το δοκίμιο ως είδος σχεδόν απουσιάζει, και όσον αφορά τα απομνημονεύματα, ζουν σε μορφή αυτοβιογραφίας. Οι εγχώριοι συγγραφείς απομνημονευμάτων του 18ου αιώνα έγραψαν τις βιογραφίες τους σαν «απομονωμένοι». Επειδή δεν είχαν την ευκαιρία να διαβάσουν έργα άλλων συγγραφέων.
Στη δεκαετία του εξήντα του 19ου αιώνα, ολοκληρώθηκε η διαμόρφωση της συνείδησης της ρωσικής κοινωνίας. Αυτό αποδεικνύεται από τη δημοσίευση ιστορικών περιοδικών, συμπεριλαμβανομένου του Ρωσικού Αρχείου. Κάτω από αυτές τις συνθήκες τα απομνημονεύματα αποκτούν την ιδιότητα των εγγράφων προσωπικής προέλευσης ως ιστορικής πηγής. Τώρα ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε κάθε τύπο τέτοιων εγγράφων.
Απομνημονεύματα ή "μοντέρνες ιστορίες"
Ο «πατέρας» τους θεωρείται ο Philippe de Commines. Τα πρώτα του απομνημονεύματα τα έγραψε στα τέλη του 15ου αιώνα. Δημοσιεύτηκαν μόνο μετά από τρεις ή τέσσερις δεκαετίες. Αλλά, πρώτα απ 'όλα, ας ξεκινήσουμε με τον ορισμό.
Τα απομνημονεύματα Οι "μοντέρνες ιστορίες" αποτελούν πηγή προσωπικής προέλευσης, στα οποία ο συγγραφέας αποτυπώνει ένα σημαντικό κοινωνικό γεγονός.
Ο De Commin συγκρίνει το δικό τουδραστηριότητα με την περίπτωση του χρονικογράφου. Στη Ρωσία, ένα τέτοιο είδος εμφανίζεται μόλις τον 17ο αιώνα. Έτσι, ο Σιλβέστερ Μεντβέντεφ περιέγραψε «τη σκέψη… των δραστηριοτήτων της Σοφία Αλεξέεβνα». Ο σύγχρονος του A. A. Matveev γράφει παρόμοιες σημειώσεις.
Ο Γάλλος ευγενής Rouvroy Saint-Simon δημιούργησε το πρότυπο των απομνημονευμάτων. Περιέγραψε όχι μόνο τα γεγονότα που είδε, αλλά και τους ανθρώπους που συμμετείχαν σε αυτά, και επίσης κατανόησε τα καθήκοντα της σύγχρονης ιστορίας.
Αλλά υπήρχαν και τέτοιες «μοντέρνες ιστορίες» που μεγάλωσαν από το είδος των απομνημονευμάτων σε ημερολόγια. Αυτό συνέβη στις αναμνήσεις του Armand de Caulaincourt από τις μάχες του Ναπολέοντα.
Οι ιστορικοί καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι τα απομνημονεύματα είναι πηγές προσωπικής προέλευσης, ως ιστορική πηγή γράφτηκαν για να εκδοθούν άμεσα. Άλλωστε, πολλά από αυτά περιείχαν μια απάντηση στην αντίδραση της κοινωνίας.
Απομνημονεύματα-αυτοβιογραφίες
Αυτό το είδος απομνημονευμάτων αντικατοπτρίζει τις δευτερεύουσες κοινωνικές σχέσεις του συγγραφέα στον κόσμο. Αυτά τα έργα συνήθως επιδιώκουν οικογενειακούς στόχους.
Τα χαρακτηριστικά των πηγών προσωπικής προέλευσης είναι τα ακόλουθα. Οι συμμετοχές είναι για τους μεταγενέστερους. Στο αρχικό στάδιο της ύπαρξής τους είναι χαρακτηριστική η επιλογή των πληροφοριών. Τα εγχώρια απομνημονεύματα και οι αυτοβιογραφίες αντλούν την προέλευσή τους από τις παραδόσεις της ζωής, αφού στη Ρωσία τον Μεσαίωνα δεν υπήρχαν βιογραφικά είδη. Αυτές περιλαμβάνουν αυτοβιογραφίες διάσημων προσώπων, καθώς και αυτοβιογραφίες γραφείου, που βρίσκονται στα προσωπικά αρχεία υπαλλήλων ιδρυμάτων. Οι ιστορικοί σημειώνουν τα εξαιρετικά απομνημονεύματα του Andrei Timofeevich Bolotov, που γεννήθηκε τον Οκτώβριο του 1738. Έλαβε συμβατική εκπαίδευση στο σπίτι. Μελετημένοςξένες γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των γαλλικών και γερμανικών. Σπούδασε για μικρό διάστημα σε ιδιωτικό οικοτροφείο. Στα 17 του έμεινε χωρίς γονείς. Στη συνέχεια μπήκε στην υπηρεσία και έλαβε τον βαθμό του αξιωματικού. Σύντομα έπρεπε να συμμετάσχει στον Επταετή Πόλεμο. Ήταν σε εφεδρεία. Ο Μπολότοφ είχε την ευκαιρία να παρακολουθήσει τη μάχη που περιέγραψε. Η θέση του ως παρατηρητής του έχει γίνει φυσιολογική. Ο Μπολότοφ είδε πολλά, αλλά δεν συμμετείχε στα γεγονότα του 18ου αιώνα, τα οποία έπρεπε να περιγράψει στα απομνημονεύματά του.
Μετά τον πόλεμο, ο Andrei Timofeevich υπηρετούσε ήδη στο γραφείο του κυβερνήτη. Ο 18ος αιώνας θεωρείται η εποχή των εγκυκλοπαιδιστών. Ο ίδιος ο Μπολότοφ ήταν επίσης γοητευμένος από τις επιστήμες. Του άρεσε ιδιαίτερα η γεωπονία. Ένας άνδρας ήταν ο πρώτος τον 18ο αιώνα που άρχισε να εκτρέφει ποικιλίες ντομάτας. Ανέπτυξε το δικό του σύστημα εκσκαφής και επίσης ασκούσε τη θεραπεία. Μετά είναι τα περιοδικά. Ο Μπολότοφ εκδίδει το περιοδικό του «The Villager». Εκείνη την εποχή, άρχισε να δημοσιεύει φιλοσοφικά έργα και επίσης έγραψε έργα για θέατρα. Ο Αντρέι Τιμοφέβιτς αγαπούσε όλες τις κατευθύνσεις του αιώνα του. Ωστόσο, κατάφερε να αποφύγει τα ανακτορικά πραξικοπήματα, αν και γνώριζε στενά τον κόμη Ορλόφ.
Πηγή προσωπικής προέλευσης είναι τα αυτοβιογραφικά απομνημονεύματα. Μεγάλη προσοχή δίνεται στα θέματα της υπηρεσίας, της παραγωγής βαθμών, καθώς και της είσπραξης των αποδοχών, περιγράφονται με ιδιαίτερη λεπτομέρεια. Ωστόσο, οι ερευνητές έχουν παρατηρήσει ότι οι συγγραφείς δεν επιθυμούν να καθορίσουν την πορεία της ιστορίας ή τις ιστορικές πραγματικότητες. Τον 19ο αιώνα, τα απομνημονεύματα της σύγχρονης ιστορίας έθεσαν τις αυτοβιογραφίες στο παρασκήνιο, αλλά στο μέλλονπροκύπτει ενδιαφέρον. Εξετάστε την ακόλουθη έννοια μιας πηγής προσωπικής προέλευσης.
Δοκίμια
Τα δοκίμια είναι ένας άλλος τύπος πηγών που έχουν σχεδιαστεί για να μεταφέρουν τη μοναδική εμπειρία ενός ατόμου σε μια ιστορική χρονική περίοδο. Ο δοκιμιογράφος στα χαρτιά εκφράζει τη δική του άποψη για το οξύ πρόβλημα που επέλεξε. Διαφέρει από έναν δημοσιογράφο στο ότι μιλά για δικό του λογαριασμό και όχι από εκπρόσωπο οποιασδήποτε κοινωνικής ομάδας.
Η
Η δοκιμιακή, ως είδος πηγής προσωπικής προέλευσης, αναφέρεται στα έργα του Michel Montaigne, δηλαδή στα «Πειράματα» του 1581. Σε αυτά μεταφέρει τη δική του άποψη για τα θέματα της θλίψης, της μοναξιάς, της ανθεκτικότητας κ.λπ. Στην αρχή, απευθύνεται στον αναγνώστη και δηλώνει ότι το βιβλίο αυτό είναι ειλικρινές. Ο συγγραφέας δεν έθεσε στόχους για τον εαυτό του, παρά μόνο ιδιωτικούς και οικογενειακούς. Δεν σκεφτόταν το κέρδος ή τη δόξα. Ήθελε να ευχαριστήσει την οικογένειά του με τη δουλειά του. Αν διαβάσετε την έκκληση του συγγραφέα από την αρχή μέχρι το τέλος, έχετε την εντύπωση ότι έχουμε μπροστά μας απομνημονεύματα. Ναι, πράγματι, ο Γάλλος αφηγείται προσωπική εμπειρία, αλλά αξίζει να σημειωθεί ότι στο κείμενό του δεν υπάρχουν αναδρομικές πληροφορίες.
Αξίζει να σημειωθεί ότι τα δοκίμια και τα δοκίμια στη Ρωσία δεν έχουν βρει μεγάλη δημοτικότητα. Τα πρώτα τέτοια κείμενα εμφανίστηκαν μόλις στις αρχές του 19ου αιώνα. Αυτές ήταν επιστολές του Γκόγκολ σε φίλους ή φιλοσοφικές επιστολές που έγραψε ο Τσαντάεφ. Η δημοσιότητα σύντομα έπνιξε, καθώς η προσωπική θέση υποτάχθηκε στο δημόσιο συμφέρον.
Έτσι, η συγγραφή δοκιμίων έχει γίνει φιλοσοφικό είδος στη Ρωσία. Ο Βασίλι Βασίλιεβιτς Ροζάνοφ τον προτίμησε.
Εξομολόγηση
Μονόλογος-εξομολόγηση - πηγή προσωπικής προέλευσης, καθώς ιστορική πηγή είναι ένα φιλοσοφικό έργο, που επιβεβαιώνει τη μοναδικότητα της ατομικότητας ενός ανθρώπου. Είναι ο σκοπός που φέρνει την ομολογία πιο κοντά στο δοκίμιο. Αυτό το είδος δεν μπορεί να θεωρηθεί ευρέως διαδεδομένο. Ωστόσο, είναι ιδιαίτερα σημαντικό για την κατανόηση της πηγής της σύγχρονης εποχής. Ας σημειωθεί ότι τα μεσαιωνικά κείμενα δεν έχουν μόνο θεολογικό, αλλά και διδακτικό χαρακτήρα. Ο Jean-Jacques Rousseau έθεσε τα θεμέλια για τέτοιες ομολογίες. Ο φιλόσοφος δημιούργησε την ομολογία του στη δεκαετία του '60 του XVIII αιώνα.
Ας προσπαθήσουμε να προσδιορίσουμε ποιος ήταν ο σκοπός αυτής της εργασίας. Αρχικά, το κείμενο του φιλοσόφου μπορεί να θεωρηθεί απομνημονεύματα, αφού η προσωπικότητα του συγγραφέα βρίσκεται στο επίκεντρο της αφήγησης. Αναπαράγει και μεταδίδει γεγονότα από τη ζωή του από μνήμης. Δεν επιλέγει συμβάντα. Ο Rousseau περιγράφει όλα όσα θυμάται, ακόμα και τις πιο μικρές λεπτομέρειες. Οι κριτικοί λογοτεχνίας σημειώνουν ότι σε αυτές τις παραδόσεις είναι παρόμοιος με τον Μπολότοφ. Όμως το κείμενο του Rousseau περιέχει ακόμη περισσότερες μικρές λεπτομέρειες από τη ζωή του. Για να κατανοήσετε το νόημα της δουλειάς του, πρέπει να δώσετε ιδιαίτερη προσοχή στις πρώτες παραγράφους.
Έτσι, η «Εξομολόγηση» του Ρουσώ είναι ένα φιλοσοφικό έργο. Το νόημά του είναι να επιβεβαιώνει τη μοναδικότητα ενός ατόμου, κάτι που έρχεται σε αντίθεση με τις γενικά αποδεκτές ιδέες του Διαφωτισμού.
Στη ρωσική λογοτεχνία υπάρχει μια "Εξομολόγηση" του Λέοντος Τολστόι.
Πηγές προσωπικής προέλευσης. Μαθησιακή διαδικασία
Κατά την εξοικείωση των ιστορικών με έγγραφα προσωπικής προέλευσης, πραγματοποιείται εργασία που αποτελείται απότρία βήματα:
- Η προέλευση αυτής της πηγής καθορίζεται, δηλαδή ο χρόνος και ο τόπος δημιουργίας, η αυθεντικότητα. Οι ιστορικοί καθορίζουν επίσης τα κίνητρα για τη δημιουργία ενός γραπτού εγγράφου. Σε αυτό το στάδιο, καθορίζονται επίσης πρόσθετες πηγές, οι οποίες θα προσελκυστούν.
- Το περιεχόμενο μελετάται, προσδιορίζεται η αξιοπιστία, η πληρότητα, η συνάφεια και ούτω καθεξής.
- Ο ιστορικός αναλύει τη γύρω πραγματικότητα, η οποία αντικατοπτρίζεται από τον συγγραφέα στα υλικά.
Βασικές ιδιότητες των πηγών
Για πηγές προσωπικής προέλευσης, ορίζονται οι κύριες ιδιότητες:
- ντοκιμαντέρ;
- υποκειμενικότητα;
- αναδρομική.
Όλα αυτά συνδέονται με την εκδήλωση της προσωπικής αρχής σε έγγραφα αυτού του τύπου. Αυτές οι ιδιότητες κατέστησαν δυνατό να προσδιοριστεί η αξία και η ιδιαιτερότητα αυτού του εγγράφου, ώστε να ληφθούν υπόψη οι ιδιαιτερότητές του στη μελέτη. Ο παραστατικός χαρακτήρας τέτοιων πηγών χαρακτηρίζεται από τη θέση της αντανάκλασης πραγματικών γεγονότων του παρελθόντος. Τέτοιες πηγές είναι και έγγραφα που μας λένε για το παρελθόν. Η αναδρομικότητα του εγγράφου χαρακτηρίζει τη στάση απέναντι στα γεγονότα του παρελθόντος και συνδέεται με την αντανάκλαση της πραγματικότητας με τη μορφή γραπτού εγγράφου. Μέχρι σήμερα, η αξία των πηγών προσωπικής προέλευσης είναι επαρκώς αιτιολογημένη. Ωστόσο, συνεχίζονται οι συζητήσεις στους επιστημονικούς κύκλους για τη δευτερεύουσα σημασία των απομνημονευμάτων, των ημερολογίων και των απομνημονευμάτων. Το θέμα είναι ότι η συναισθηματική πλευρά του συγγραφέα κυριαρχεί σε έγγραφα προσωπικής προέλευσης. Όμως το επαγγελματικό του στυλ φαίνεται ξεκάθαρα καιανάλυση συμβάντων.
Η αξία τέτοιων εγγράφων
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι πηγές προσωπικής προέλευσης έχουν αξία. Έχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά, γιατί ανήκουν σε ένα συγκεκριμένο άτομο και είναι σε θέση να αντικατοπτρίζουν την αντίληψή του για τον κόσμο γύρω του, τα φαινόμενα, καθώς και τα ιστορικά γεγονότα. Τέτοια έγγραφα περιέχουν κοινωνικο-ψυχολογικές πληροφορίες, οι οποίες είναι πολύ δύσκολο να βρεθούν σε επίσημες πηγές. Επίσης, τέτοιες πηγές περιέχουν πληροφορίες και γεγονότα που δεν καλύπτονται σε άλλα υλικά. Αυτό δίνει τη δυνατότητα στον ερευνητή να αναπαράγει όχι μόνο μεμονωμένα γεγονότα, αλλά και χαρακτηριστικά μιας συγκεκριμένης ιστορικής περιόδου.
Η πληροφοριακή αξία του υλικού έγκειται στο γεγονός ότι συχνά δεν υπάρχουν αρκετές πληροφορίες στα επίσημα έγγραφα. Και είναι η μελέτη των απομνημονευμάτων που παρέχει στους ερευνητές χρήσιμο πραγματικό υλικό. Ένα τέτοιο πρόβλημα επηρέασε τα έγγραφα της εποχής της Σοβιετικής Ένωσης υπό τον Στάλιν. Ως εκ τούτου, δεν θα ήταν περιττό να θυμηθούμε τα έργα του εγχώριου δημοσιογράφου και ιστορικού, καθώς και του πολιτικού R. A. Medvedev. Έγραψε περισσότερα από 35 βιβλία για την εθνική ιστορία, όπου ο συγγραφέας περιέγραψε σε πρώτο πρόσωπο τα πολιτικά γεγονότα που έλαβαν χώρα στη Σοβιετική Ένωση από το 20ο Συνέδριο μέχρι την κατάρρευσή της. Τα απομνημονεύματα είναι ιδιαίτερα σημαντικά όταν γράφετε μια βιογραφία ή για την αναδημιουργία της πολιτικής κατάστασης μέσα στο κράτος. Ωστόσο, για την περιγραφή μαζικών εκδηλώσεων ή για τη μελέτη της γεωργίας, τα απομνημονεύματα θα παίξουν δευτερεύοντα ρόλο.
Η προσωπική αλληλογραφία, τα ημερολόγια, τα απομνημονεύματα και τα απομνημονεύματα έχουν μεγάλη αξία για τους ιστορικούς κατά την ανασυγκρότηση του στρατούσυμβάντα.
Συμπέρασμα
Έτσι, το άρθρο μας έφτασε στο τέλος της. Πρέπει να βγάλουμε συμπεράσματα. Πρώτον, οι πηγές προσωπικής προέλευσης θεωρούνται πολύτιμο και σημαντικό έγγραφο για τη μελέτη ιστορικών γεγονότων και φαινομένων. Δεύτερον, η συμμετοχή τέτοιων εγγράφων στην ιστορική έρευνα θα επιτρέψει στον ιστορικό να εργαστεί με μεγαλύτερη ακρίβεια και να αποκλίνει από περιττούς λόγους σε επίσημες πηγές, πράγμα που σημαίνει ότι η γνωστική σημασία του υπό μελέτη προβλήματος θα αυξηθεί δραματικά.
Πολλοί από εμάς κρατούσαμε ημερολόγια ως παιδιά. Περιείχαν διάφορες αναμνήσεις. Αντικατοπτρίζουν τις συναισθηματικές μας εμπειρίες, τα σοκ. Καθώς μεγαλώνουν και εμφανίζονται καθημερινά προβλήματα, οι άνθρωποι εγκαταλείπουν το χόμπι τους, δεν καταλαβαίνω το γεγονός ότι μετά από πολλά χρόνια θα ήταν ενδιαφέρον για τα παιδιά, τα εγγόνια και τους άλλους απογόνους να διαβάσουν τι νιώθαμε στην ηλικία τους, αλλά και τι ανησυχούσαμε η συνείδησή μας πάνω από όλα, τι γεγονότα συνέβησαν γύρω μας.
Η ιστορία μπορεί να μελετηθεί όχι μόνο από σχολικά βιβλία, αλλά και από έργα τέχνης, ντοκιμαντέρ. Για παράδειγμα, η Lydia Yakovlevna Ginzburg, σύγχρονη του Blok και της Akhmatova, ήταν εξοικειωμένη με πολλούς ποιητές του 20ού αιώνα. Όλες τις αναμνήσεις που συνδέονταν με τον Μαγιακόφσκι ή τον Γιεσένιν, συγκέντρωσε λίγο-λίγο και κατέγραψε. Στη συνέχεια τα απομνημονεύματα αυτά ενσαρκώθηκαν σε ένα σοβαρό έργο, το οποίο μελετούν με μεγάλη χαρά φιλόλογοι και κριτικοί λογοτεχνίας. Αποδεικνύεται ότι ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι σε πέντε λεπτά μπορούσε να γράψει ένα ποίημα που μαθαίνουν τα παιδιά στο σχολείο. Είπε ότι τα μεγάλα ποιήματα του αφαιρούν έως και 20λεπτά!
Απομνημονεύματα, ημερολόγια, επιστολές θα είναι επίσης χρήσιμα κατά τη μελέτη της ιστορίας. Αν τα παιδιά και οι μεγάλοι δεν μάθουν ιστορία, τότε ο λαός μας και η κοινωνία μας θα είναι καταδικασμένοι σε σταδιακή εξαφάνιση. Άλλωστε, ο καθένας από εμάς πρέπει να γνωρίζει ότι η ιστορία γράφεται και μελετάται για να μην κάνει λάθη του παρελθόντος και να μαθαίνει από αυτά.
