Συστήματα δουλείας - είναι πρόοδος ή οπισθοδρόμηση; Πώς επηρέασε αυτή η περίοδος της ιστορίας την κοινωνία και την κοσμοθεωρία της; Όλα αυτά τα ερωτήματα μπορούν να απαντηθούν αν αναλύσουμε την περίοδο από την εμφάνιση μέχρι το τέλος της κοινωνίας των σκλάβων.
Ανάπτυξη κοινωνικής ανισότητας μεταξύ πρωτόγονων ανθρώπων
Ακόμη και στην αρχαιότητα, όταν η ανθρωπότητα μόλις άρχιζε να βελτιώνει σταδιακά τον τρόπο ζωής της, η ανωτερότητα ορισμένων φυλών και ατόμων άρχισε να εκδηλώνεται. Αυτό οφειλόταν στην ανάπτυξη της εργασίας και των εργαλείων για αυτό.
Κάποιος ήταν καλύτερος στην κατασκευή εργαλείων και αυτό το άτομο άρχισε να διαφέρει αισθητά από τους άλλους. Για να αποκτήσουν το επιθυμητό εργαλείο, άλλοι πρωτόγονοι άνθρωποι ήταν έτοιμοι να εργαστούν για το συμφέρον κάποιου άλλου.
Έτσι, σταδιακά αναπτύχθηκε η κοινωνική ανισότητα και δημιουργήθηκαν κάστες στον πληθυσμό. Τότε οι φυλές άρχισαν να πολεμούν μεταξύ τους. Πρώτα σκοτώθηκαν οι κρατούμενοι. Όμως με την ανάπτυξη της γεωργίας άρχισε ο καταμερισμός της εργασίας σε ελαφρύτερες και βαρύτερες. Οι άνθρωποι άρχισαν να συνειδητοποιούν ότι η δύσκολη σωματική εργασία ήταν λιγότερο ελκυστική και οι αιχμάλωτοι πολέμου αναγκάζονταν να το κάνουν.
Έτσι, η πρώτη αναφορά τουκαταναγκαστική εργασία σε ξένα εδάφη παρατηρήθηκε ήδη από την 3η χιλιετία π. Χ.
Η άνοδος μιας κοινωνίας σκλάβων
Σε μικρά πριγκιπάτα με την ενεργό ανάπτυξη της γεωργίας, άρχισε η ραγδαία εξάπλωση της εμπλοκής των σκλάβων στην εργασία στα χωράφια. Αυτή η προσέγγιση έγινε κερδοφόρα από οικονομική πλευρά και σταδιακά εφαρμόστηκε ευρέως.
Ένα τέτοιο σύστημα ταπείνωσης της ανθρώπινης αξιοπρέπειας υπήρχε σε πολλές χώρες για αρκετό καιρό. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, το σύστημα των σκλάβων άκμασε από τις αρχές του 3000 π. Χ. και τελείωσε τον 18ο αιώνα. ε.
Σιγά-σιγά το δουλεμπόριο έχει γίνει σε πολλές χώρες ένας ουσιαστικός τρόπος για να γεμίσει το ταμείο. Προκειμένου να αυξηθούν οι τάξεις των αιχμαλώτων, οργανώθηκαν ολόκληρες στρατιωτικές εκστρατείες εναντίον άλλων φυλών και κρατών.
Από πού ήρθαν οι σκλάβοι;
Αρχικά, κατά τη διάρκεια στρατιωτικών επιθέσεων, ο ιδιοκτήτης είχε νέο εργατικό δυναμικό. Μόνο οι αιχμάλωτοι έγιναν σκλάβοι. Τότε αυτός ο αριθμός δεν ήταν αρκετός και εμφανίστηκαν νέοι τρόποι σύλληψης ανθρώπων:
- επιθέσεις πειρατών σε πλοία;
- θύματα ναυαγίου;
- χρήματα οφειλέτες;
- εγκληματίες;
- πρόσφυγες από κατεστραμμένες χώρες,
- Απήγαγαν βίαια κορίτσια και παιδιά.
Επίσης, τα παιδιά που γεννήθηκαν από παλλακίδες και σκλάβους υπάγονταν αυτόματα σε αυτήν την κατηγορία του πληθυσμού. Με τον καιρό, οργανώθηκαν ολόκληρες αποστολές στην Αφρική, από τις οποίες εκατοντάδες και χιλιάδες μαύροι μεταφέρθηκαν από εκεί ως αποτέλεσμα στρατιωτικών επιδρομών.κρατούμενοι.
Τόσοι πολλοί άνθρωποι συνδέουν τη σκλαβιά με τους μαύρους. Δεν είναι όμως έτσι. Οι μαύροι μόνο αρχικά εντάχθηκαν περισσότερο στις τάξεις των σκλάβων, στη συνέχεια άλλες φυλές αναγκάστηκαν ενεργά να εργαστούν.
Χαρακτηριστικά της κοινωνίας των σκλάβων
Σε αυτή την εποχή, υπήρχαν δύο τάξεις: οι σκλάβοι και οι ιδιοκτήτες τους. Η νέα κοινωνία συνυπήρχε με άλλα είδη για κάποιο διάστημα, αλλά σταδιακά τα αντικατέστησε. Η Αρχαία Ρώμη είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτού του συστήματος. Εδώ η σκλαβιά ήταν στο πιο βάναυσό της και κράτησε περισσότερο.
Οι γηπεδούχοι δεν ήταν ομοιογενείς. Είχαν διαφορετικές εκτάσεις γης και το ποσό της ακίνητης περιουσίας επίσης. Ο αριθμός των απαιτούμενων σκλάβων εξαρτιόταν από αυτούς τους δείκτες. Όσο περισσότερη γη υπήρχε, τόσο μεγαλύτερη η ανάγκη για εργασία. Επίσης, ο αριθμός των σκλάβων έδειχνε τον πλούτο του ιδιοκτήτη.
Με την ανάπτυξη ενός τέτοιου συστήματος, το κράτος διαμορφώθηκε ως μηχανισμός καταναγκασμού και σύνταξης εξευτελιστικών νόμων. Σύμφωνα με τους κανόνες τους, οι ιδιοκτήτες σκλάβων είχαν το δικαίωμα να πουλούν, να τιμωρούν ακόμη και να σκοτώνουν τους υφισταμένους τους.
Τα κύρια χαρακτηριστικά μιας τέτοιας κοινωνίας
Σε διαφορετικούς χρόνους υπήρχαν διαφορές στα θεμέλια του δουλοπαροικιακού συστήματος. Υπήρχαν επίσης διάφορα είδη σκλαβιάς. Το πρώτο είναι πατριαρχικό, βασιζόταν στη γεωργία επιβίωσης, οι σκλάβοι ασχολούνταν μόνο με την εκτέλεση εργασιών σε φυτείες και στην καθημερινή ζωή.
Ο δεύτερος τύπος είναι αντίκα, προέκυψε με την ανάπτυξη των σχέσεων εμπορευμάτων-αγορών. Σε αυτήν την περίοδοέχει νομιμοποιηθεί η εμπορία ανθρώπων. Επίσης, ορίζει επίσημα την άδεια για την πλήρη ιδιοκτησία των σκλάβων και τη δυνατότητα εκτέλεσης οποιασδήποτε ενέργειας μαζί τους.
Τα κύρια χαρακτηριστικά μιας δουλοκτητικής κοινωνίας ξεχωρίζουν:
- Ο σκλάβος θεωρείται η πλήρης ιδιοκτησία του ιδιοκτήτη και τα αποτελέσματα της εργασίας του επίσης·
- ένας σκλάβος δεν μπορεί να κατέχει προσωπικά ένα όργανο παραγωγής.
- καταναγκαστική εργασία σκλάβων για κύριο;
- δεν έχει νόμιμη και νόμιμη φωνή στην κοινωνία και δεν προστατεύεται από το νόμο.
- μόνο ο ιδιοκτήτης δίνει άδεια για γάμο ή γάμο;
- μόνο ο ιδιοκτήτης των σκλάβων επιλέγει το πεδίο δραστηριότητας.
Από τα παραπάνω σημεία, είναι σαφές ότι η ζωή αυτού του τμήματος του πληθυσμού σε καμία περίπτωση δεν τους ανήκε. Οι σκλάβοι ήταν άνθρωποι χωρίς δικαιώματα και δεν είχαν καν ελευθερία κινήσεων.
Τα πλεονεκτήματα αυτού του τύπου συστήματος για το κράτος και την κοινωνία
Παρά τη σκληρότητα και την έλλειψη δικαιωμάτων σε σχέση με τους σκλάβους, αυτό το σύστημα οδήγησε στην ανάπτυξη ορισμένων περιοχών στα κράτη. Πρώτον, ο πληθυσμός, ο οποίος απελευθερώθηκε από τη σωματική εργασία, μπορούσε να ασχοληθεί με την επιστήμη και τη δημιουργικότητα.
Χάρη σε αυτό, έχουν γίνει πολλές ανακαλύψεις και έχουν δημιουργηθεί εκπληκτικά έργα τέχνης. Επίσης, λόγω της έλλειψης ενδιαφέροντος των σκλάβων να επιτύχουν ένα καλό αποτέλεσμα εργασίας, δημιουργήθηκαν νέες τεχνικές συσκευές και μηχανές παραγωγής.
Επιπλέον, χάρη σε αυτόν τον τρόπο ζωής, οι άνθρωποι έχουν μάθει να υπερασπίζονται τα δικαιώματά τους και να εκτιμούν την ελευθερία. Κατάλαβαν ότι ο νόμος πρέπει να προστατεύειόλα τα τμήματα του πληθυσμού και κανείς δεν έχει το δικαίωμα να καταπατήσει την ανθρώπινη ζωή.
Η εργασία των σκλάβων έχτισε σχεδόν όλα τα σπουδαία αρχιτεκτονικά και ιστορικά αρχαία αξιοθέατα: πυραμίδες, κάστρα, ναούς. Έτσι, για πολλούς αιώνες διαμορφώθηκε η κουλτούρα της δουλοκτητικής κοινωνίας. Ως εκ τούτου, η μνήμη της σκληρής ζωής και του έργου τους έχει μείνει στην ιστορία.
Ειδική τάξη
Ανάλογα με τις δεξιότητες και την εκπαίδευση, σε μια δουλοκτητική κοινωνία, άρχισαν να ταξινομούνται άτομα που δεν είχαν δικαίωμα ψήφου για να εργαστούν σε έναν συγκεκριμένο τομέα της ζωής. Οι σωματικά δυνατοί και ανθεκτικοί σκλάβοι υποβλήθηκαν σε σκληρή δουλειά, και όσοι ήξεραν να διαβάζουν, να γράφουν και ήταν λίγο πολύ μορφωμένοι μεταφέρονταν στα σπίτια τους ως υπηρέτες.
Τέτοιοι σκλάβοι αντιμετωπίζονταν αρκετά πιστά και συχνά θεωρούνταν μέλη της οικογένειας. Ως αποτέλεσμα, τους επετράπη να δημιουργήσουν οικογένειες, να γεννήσουν παιδιά και στη συνέχεια να υπογράψουν δωρεάν. Αυτό σημαίνει ότι ένα άτομο μπορούσε να ζήσει τη δική του ζωή και να χτίσει τον δικό του τρόπο ζωής, αλλά δεν κέρδισε νόμιμα δικαιώματα από αυτό.
Η εμφάνιση της φεουδαρχικής κοινωνίας και η διαφορά της από την κοινωνία των σκλάβων
Με τον καιρό, η παραγωγικότητα και η συγκομιδή έπαψαν να αποφέρουν ορατό κέρδος, έτσι οι ιδιοκτήτες άρχισαν να σκέφτονται τι να αλλάξουν στη σειρά ζωής τους. Πρώτα απ 'όλα, συνειδητοποίησαν ότι έπρεπε να ενδιαφέρουν τους σκλάβους να έχουν ένα καλό αποτέλεσμα από τους κόπους τους.
Για να το κάνουν αυτό, τους δόθηκε κάποια ελευθερία και τους επιτράπηκε να εγκατασταθούν σε οικογένειες σε ξεχωριστά οικόπεδα και να τα φροντίσουν μόνοι τους. Ο ιδιοκτήτης είχε δικαίωμα στο μισό ήΤο 75% του συνόλου που καλλιεργείται και κατασκευάζεται στην παραγωγή. Έτσι, οι δουλοπάροικοι ενδιαφέρθηκαν να έχουν καλή σοδειά.
Αυτό το σύστημα έγινε η κύρια διαφορά μεταξύ της κοινωνίας των σκλάβων και της φεουδαρχικής κοινωνίας. Μερικές χώρες ξεπέρασαν την περίοδο της σκλαβιάς και ήρθαν αμέσως στην δουλοπαροικία. Άλλοι, όπως η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, αντιστάθηκαν σε τέτοιες αλλαγές για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα και επέκτεινε το σύστημα των σκλάβων όσο το δυνατόν περισσότερο.
Με την έλευση της φεουδαρχίας, οι σχέσεις του εμπορίου και της αγοράς άρχισαν να αναπτύσσονται ενεργά. Εξάλλου, οι δουλοπάροικοι μπορούσαν να πουλήσουν ανεξάρτητα το μερίδιό τους από τη συγκομιδή.
