Το δοκίμιο του Klyuchevsky "The Course of Russian History" είναι ένα επιστημονικό κλασικό, το οποίο εξακολουθεί να δημοσιεύεται τόσο από έντυπους όσο και από ηλεκτρονικούς εκδοτικούς οίκους. Η επιστημονική συνεισφορά του επιστήμονα στην ιστορία της Ρωσίας δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί.
Το
"Μάθημα Ρωσικής Ιστορίας" είναι η πληρέστερη μελέτη και παρουσίαση πολιτικών και οικονομικών γεγονότων από την ιστορία του ρωσικού κράτους. Ο Klyuchevsky είναι μια εξαιρετική και εξαιρετική προσωπικότητα, καθηγητής στην Ιστορική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας και άτομο με ενεργή πολιτική θέση. Τα επιστημονικά του έργα διακρίνονται από σαφή δομή, λογική και αυστηρή συμμόρφωση με τα γεγονότα.
Ποιος είναι ο Klyuchevsky
Vasily Osipovich Klyuchevsky - ο διάσημος Ρώσος ιστορικός, επιστήμονας, καθηγητής της ΜόσχαςΠανεπιστήμιο, καθώς και ακαδημαϊκός της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης. Γεννήθηκε στις 28 Ιανουαρίου 1841.
Ο Klyuchevsky είναι συγγραφέας πολυάριθμων επιστημονικών εργασιών για την ιστορία της Ρωσίας, όπου αναλύει γεγονότα και ρίχνει φως σε ολόκληρες εποχές.
Παιδική και νεανική ηλικία
Ο επιστήμονας γεννήθηκε το 1841 στην επαρχία Penza. Η πατρίδα του είναι το χωριό Voznesenskoye. Ωστόσο, η οικογένειά του δεν έζησε εκεί για πολύ καιρό. Το 1850, μετά τον θάνατο του πατέρα του, Osip Vasilyevich, ενός φτωχού ιερέα της ενορίας, η οικογένειά του μετακόμισε στην Πένζα.
Εκεί ο Βασίλι μπήκε στο δημοτικό σχολείο, το οποίο αποφοίτησε με επιτυχία το 1856. Στη συνέχεια, ο Klyuchevsky πήγε να σπουδάσει στο θεολογικό σεμινάριο. Και ήδη από το δεύτερο έτος κέρδισε δίνοντας ιδιαίτερα μαθήματα. Ξόδεψε χρήματα για να συντηρήσει την οικογένειά του. Όλοι νόμιζαν ότι ο Βασίλι θα γινόταν κληρικός. Ωστόσο, εγκατέλειψε το σεμινάριο πριν από το τελευταίο του έτος και άρχισε να μελετά για πανεπιστημιακές εξετάσεις μελετώντας μόνος του από βιβλία.
Το 1861 μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας στη Σχολή της Ιστορίας. Εκεί συνάντησε εξέχοντες καθηγητές όπως ο Σεργκέι Σολοβίοφ και ο Κονσταντίν Πομεντόνοστσεφ. Η επικοινωνία μαζί τους είχε μεγάλη επίδραση όχι μόνο στην επιστημονική του άποψη, αλλά και στην προσωπικότητά του.
Η αποφοίτηση του Klyuchevsky ονομαζόταν «Ιστορίες ξένων για το Μοσχοβίτικο κράτος». Έκανε πολλή έρευνα, μελετώντας πολλά αρχεία ξένων για τη Ρωσία του 15ου-17ου αιώνα. Το έργο εκτιμήθηκε και του απονεμήθηκε χρυσό μετάλλιο και ο Βασίλι ΟσίποβιτςΟ Klyuchevsky έγινε υποψήφιος επιστημών.
Επιστημονική σταδιοδρομία
Μετά την υπεράσπιση του πρώτου του έργου, ο επιστήμονας ασχολήθηκε με διδακτικές δραστηριότητες και επίσης εργάστηκε σε μια διπλωματική εργασία. Η διατριβή ήταν ενδιαφέρουσα και πολύ χρήσιμη. Το θέμα του είναι «Οι Βίοι των Αγίων ως Πηγή Ιστορικής Γνώσης». Έκανε επίσης εξαιρετική δουλειά συλλέγοντας πληροφορίες.
Έχοντας υπερασπιστεί τη διατριβή του το 1871, ο Klyuchevsky άρχισε να διδάσκει σε ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα, έχοντας λάβει το καθεστώς του πλοιάρχου. Έδωσε διάλεξη για τη ρωσική ιστορία στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας. Συνέχισε επίσης να διδάσκει στη Στρατιωτική Σχολή Αλεξάνδρου και σε άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα.
Και από το 1879, ο Vasily Osipovich άρχισε να διδάσκει στο Τμήμα Ρωσικής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, αντικαθιστώντας επαρκώς τον δάσκαλό του Solovyov, ο οποίος είχε πεθάνει εκείνη την εποχή. Παράλληλα, εργάστηκε για τη διδακτορική του διατριβή «Boyar Duma of Ancient Russia».
Το 1882 υιοθετήθηκε και δημοσιεύτηκε.
Και το 1885, ο Klyuchevsky έγινε δεκτός στο προσωπικό του Πανεπιστημίου της Μόσχας ως καθηγητής.
Το 1887 έγινε κοσμήτορας της Ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής, όπου ξεκίνησε τις σπουδές του κάποτε. Υπό την ηγεσία του υπερασπίστηκαν πολλές μεταπτυχιακές εργασίες. Ωστόσο, συνέχισε να ασχολείται όχι μόνο με επιστημονικές, αλλά και διδακτικές δραστηριότητες, διδάσκοντας ιστορία σε διάφορα εκπαιδευτικά ιδρύματα στη Μόσχα.
Το 1900, ο Βασίλι Οσίποβιτς εξελέγη τακτικό μέλος της ΑκαδημίαςΕπιστήμες της Αγίας Πετρούπολης. Το 1901 έγινε δεκτός στο επιτελείο της. Και το 1908 έγινε επίτιμος ακαδημαϊκός των καλλιστείων.
Το 1906, ο καθηγητής έλαβε μια πρόταση να γίνει μέλος του Κρατικού Συμβουλίου από την Ακαδημία Επιστημών, αλλά, παραδόξως, ο Klyuchevsky αρνήθηκε αυτόν τον τίτλο χωρίς δισταγμό. Θεώρησε ότι η παρουσία του στο Συμβούλιο θα παρεμπόδιζε την ελεύθερη συζήτηση των κρατικών θεμάτων.
Η προσωπικότητα και η ιδιωτική ζωή του Klyuchevsky
Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, η φιγούρα του περιβαλλόταν από ένα φωτοστέφανο από διάφορες εικασίες, καθώς μιλούσε ελάχιστα για τον εαυτό του και ήταν αρκετά μυστικοπαθής σε ό,τι αφορούσε την προσωπική του ζωή.
Ωστόσο, πολλοί σύγχρονοι άφησαν σημειώσεις για αυτόν στα απομνημονεύματά τους, οι οποίες μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να φτιάξουν ένα κατά προσέγγιση πορτρέτο του. Επίσης, η ταυτότητα του ιστορικού μπορεί να κριθεί από τα δικά του απομνημονεύματα και αφορισμούς. Ωστόσο, σύμφωνα με τους συγχρόνους του καθηγητή, γράφτηκαν από τον ίδιο με μια υγιή δόση χιούμορ.
Ο Klyuchevsky ήταν από όλες τις απόψεις μια εξαιρετική προσωπικότητα. Ακόμη και στα φοιτητικά του χρόνια, διακρινόταν από ασκητικές τάσεις, προσπαθώντας να πυροβολεί τα πιο σεμνά δωμάτια όταν ταξίδευε για επαγγελματικούς λόγους. Ήδη κατά τη διάρκεια της διδακτικής του σταδιοδρομίας, ο Βασίλι Οσίποβιτς φορούσε το ίδιο φόρεμα, με το οποίο τον αναγνώρισαν οι μαθητές.
Ο καθηγητής ήταν αξιοσημείωτος για την εκπληκτική απόδοση και την αντοχή του. Μπορούσε να κάνει διαλέξεις για πολλές ώρες στη σειρά, χωρίς να κουράζεται καθόλου, μέχρι τα πολύ προχωρημένα χρόνια.
Ο καθηγητής δεν απέφυγε τη γυναικεία προσοχή, η πνευματώδης γοητεία του προσελκύει πάντα τις κυρίες.
Πολλά απομνημονεύματα των συγχρόνων του Klyuchevsky σημειώνουν τον αυτοστοχασμό του, την επιθυμία να επικεντρωθεί στις εσωτερικές του εμπειρίες και την τάση να εγκαταλείπει την κοινωνία, αναζητώντας τη σωτηρία στη μοναξιά και τη φύση.
Ο Βασίλι Οσίποβιτς ήταν άνθρωπος μιας λεπτής ψυχολογικής αποθήκης. Παρά τη σχετικά ήρεμη διάθεσή του, αντιλαμβανόταν πολλά φαινόμενα πολύ συναισθηματικά.
Σύμφωνα με τον Milyukov, μαθητή του Klyuchevsky, ο δάσκαλός του δυσκολευόταν να δημιουργήσει σχέσεις με ανθρώπους λόγω της τάσης του να αναλύει τα πάντα και να παραμένει μόνος.
Οι σύγχρονοι σημείωσαν επίσης σε αυτόν την έλλειψη επιθυμίας να μιμηθεί οποιονδήποτε. Ως επαγγελματίας, ήταν απαλλαγμένος από κάθε δόγμα και επιστημονικά στερεότυπα, γεγονός που τον καθιστά έναν πραγματικά εξαιρετικό στοχαστή.
Επιστημονικές εργασίες και δημοσιεύσεις του Klyuchevsky
Η ιστορία του ρωσικού κράτους έχει προσελκύσει έναν επιστήμονα από το σεμινάριο.
Παράλληλα με την καριέρα του στο πανεπιστήμιο, ο Klyuchevsky ασχολήθηκε πολύ ενεργά με ερευνητικές δραστηριότητες.
Δημοσίευσε και δημοσίευσε περισσότερα από δέκα έργα μεγάλης κλίμακας που καλύπτουν διάφορες περιόδους και ζητήματα της ρωσικής ιστορίας.
Το έργο του έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της ρωσικής ιστορικής επιστήμης. Η έρευνα του Vasily Osipovich διακρίνεται από το βάθος των κρίσεων του και την ποιοτική μελέτη του υλικού.
Τα έργα του ήταν δημοφιλή στους συγχρόνους του. Και επί του παρόντος είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς την ιστορική επιστήμη χωρίς τα έργα του Βασίλι Οσίποβιτς.
Βιβλιογραφία
Το 1904Ο κ. Vasily Klyuchevsky άρχισε να δημοσιεύει το "Μάθημα της Ρωσικής Ιστορίας" - το πιο διάσημο και μεγάλης κλίμακας έργο, το οποίο έλαβε παγκόσμια αναγνώριση. Εργάζεται σε αυτή τη μελέτη για περισσότερα από τριάντα χρόνια. Την περίοδο από το 1867 έως το 1904, έγραψε περισσότερα από δέκα έργα για διάφορα θέματα του παρελθόντος της Ρωσίας.
Στην παρουσίαση της ιστορίας του ρωσικού κράτους, ο Klyuchevsky Vasily Osipovich ήταν ο πρώτος που ξεχώρισε την επίδραση οικονομικών και πολιτικών παραγόντων στη ζωή της χώρας. Στα έργα του, ο καθηγητής δείχνει μια λαμπρή γνώση της ρωσικής ιστορίας. Βλέπει τα πράγματα από μια απροσδόκητη οπτική γωνία, εισάγει νέες έννοιες.
Επομένως, η διδακτορική του διατριβή είναι ένα παράδειγμα βαθιάς μελέτης της λαϊκής εποχής, της εκκλησιαστικής λογοτεχνίας όσον αφορά την ιστορική ακρίβεια και την ικανότητα να έχουμε μια σαφή ιδέα για πολλά ιστορικά γεγονότα, καθώς και τρόπος ζωής της αρχαίας Ρωσίας.
Το πιο εντυπωσιακό και κύριο έργο του είναι το «Μάθημα της Ρωσικής Ιστορίας». Αυτό το βιβλίο εξακολουθεί να ανατυπώνεται.
Αξία του Klyuchevsky
Ο Βασίλι Οσίποβιτς ήταν ένας λαμπρός λέκτορας και δάσκαλος που μπορούσε να προσελκύσει την προσοχή και το ενδιαφέρον σχεδόν κάθε μαθητή. Πήγαν στις διαλέξεις του με ευχαρίστηση και προσπάθησαν να μην το χάσουν.
Ως ερευνητής της ρωσικής ιστορίας, ο Klyuchevsky συγκέντρωσε πολύ τεκμηριωμένο υλικό. Αυτά είναι παραδόσεις, χαρακτηριστικά της ζωής, καθώς και πολλά διαφορετικά γεγονότα. Μελέτησε τις δραστηριότητες και τον τρόπο ζωής των παλαιών μοναστηριών, έκανε πορτρέτα ιστορικών προσώπων. Η έρευνα του Klyuchevskyεξακολουθούν να περιλαμβάνονται στο υποχρεωτικό πρόγραμμα για τη μελέτη της ρωσικής ιστορίας στις σχολές ιστορίας και ανθρωπιστικών επιστημών.
Ο καθηγητής είχε επίσης ενεργή πολιτική θέση, την οποία δεν δίστασε να εκφράσει στις επιστημονικές του εργασίες, διαλέξεις και δημοσιεύσεις. Ο Κλιουτσέφσκι ήταν φιλελεύθερος. Ωστόσο, ο επιστήμονας δεν είχε ενεργή πολιτική δραστηριότητα.
Μάθημα ρωσικής ιστορίας
Ο επιστήμονας άρχισε να εργάζεται πάνω στο βιβλίο του το 1870, συλλέγοντας έναν τεράστιο όγκο δεδομένων και συστηματοποιώντας τα.
Ακόμη και ενώ έγραφε τη διδακτορική του διατριβή, άρχισε να συλλέγει υλικό για την πιο διάσημη και μεγάλης κλίμακας έκδοσή του, καθώς πολλές πηγές ήταν εκτός του πεδίου της δουλειάς του. Είχαν απομείνει πολλά στοιχεία που άξιζε να δημοσιευθούν σε επιστημονικούς κύκλους.
Υλικά από χρονικά, εκκλησιαστικά έγγραφα και καταστατικά - όλα αυτά αποτέλεσαν τη βάση του βιβλίου του. Βασίστηκε επίσης σε έργα άλλων επιστημόνων, για παράδειγμα, ο Klyuchevsky έμαθε πολλά γεγονότα στην "Ιστορία του ρωσικού κράτους" (συγγραφέας Nikolai Karamzin). Αυτό ισχύει για γεγονότα που σχετίζονται με το τέλος της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού. Και ανέπτυξε πολλές έννοιες χρησιμοποιώντας τις σκέψεις των δασκάλων του, για παράδειγμα, του Sergei Solovyov, εισάγοντας παράλληλα την άποψη του συγγραφέα.
Πώς σχετίζονται το "Μάθημα της Ρωσικής Ιστορίας" του Klyuchevsky και το "Ιστορία του Ρωσικού Κράτους" του Karamzin
Ο Νικολάι Καραμζίν ήταν ένας ιστορικός που περιέγραψε πλήρως την ιστορία της Ρωσίας μέχρι τον 17ο αιώνα, με βάση τα επιστημονικά δεδομένα των προκατόχων του, εντάσσοντάς τα στην ιδέα του. Σύμφωνα με τον Karamzin,η ιστορική διαδικασία είναι η φυσική πορεία της ανθρώπινης προόδου, κατά την οποία η γνώση παλεύει με την άγνοια. Τον κύριο ρόλο σε αυτό διαδραματίζουν εξαιρετικοί επιστήμονες και πολιτικοί, χωρίς τους οποίους απλά δεν μπορεί να υπάρξει πρόοδος.
Ο
Ο Klyuchevsky είχε διαφορετική άποψη για την ιστορική διαδικασία. Έβλεπε τον πληθυσμό ως κινητήριο δύναμη του. Ωστόσο, ο Βασίλι Οσίποβιτς έλαβε ως βάση για την περιγραφή αυτής της περιόδου στην πορεία του την ανάλυση της ενοποίησης των ρωσικών εδαφών μετά τον φεουδαρχικό κατακερματισμό και το σχηματισμό αυταρχικής εξουσίας, που πρότεινε ο Καραμζίν. Τελικά, ήταν ο Karamzin που πρότεινε τη χρήση συγκριτικής ιστορικής ανάλυσης για την ανάπτυξη εννοιών.
Ο Klyuchevsky εκτίμησε αυτή την προσέγγιση στα δικά του έργα, αλλά ο ίδιος έδωσε έμφαση στη μελέτη της πρωτοτυπίας της ρωσικής ιστορίας και εκείνων των φαινομένων της που δεν συναντώνται στην ανάπτυξη άλλων κρατών. Έφερε επίσης πολλά κοινωνικά και ακόμη και κοινωνικο-ψυχολογικά στο όραμα της ιστορίας.
Περιεχόμενα του βιβλίου "Course of Russian History"
Η ιστορία του ρωσικού κράτους σύμφωνα με τον Klyuchevsky χωρίζεται σε 4 περιόδους.
Η πρώτη, η παλαιότερη, είναι όταν η Ρωσία ήταν μια χαλαρά συνδεδεμένη πόλη κατά μήκος των όχθεων του ποταμού Δνείπερου. Διήρκεσε από τον 8ο έως τον 13ο αιώνα.
Η δεύτερη είναι η περίοδος συγκεκριμένων πριγκιπάτων. Η Ρωσία εξακολουθεί να είναι χωρισμένη σε πολλές πόλεις, οι οποίες βρίσκονται τώρα στις όχθες του Όκα και του Βόλγα. Υπήρχαν πολλοί ελεύθεροι αγρότες που παρήγαγαν αγροτικά αγαθά που αποτελούσαν τη βάση της τότε οικονομίας. Η περίοδος συνεχίστηκε13ος έως 15ος αιώνας.
Τρίτη είναι η εποχή του αποικισμού. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα ρωσικά εδάφη, προηγουμένως διασκορπισμένα, άρχισαν μια ενεργή ενοποίηση υπό την ηγεσία της Μόσχας. Προέκυψε η δουλοπαροικία. Αυτή η περίοδος διήρκεσε από τον 15ο έως τον 17ο αιώνα.
Η τέταρτη είναι η εποχή του σχηματισμού της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, της αυταρχικής εξουσίας. Η βάση της οικονομίας είναι τόσο η εργασία των αγροτών όσο και η αναδυόμενη βιομηχανία. Η περίοδος διήρκεσε μέχρι την εποχή του ίδιου του Klyuchevsky.
Το περιεχόμενο της ιστορίας του ρωσικού κράτους, ταξινομημένο με αυτόν τον τρόπο, αντιστοιχεί στις περιόδους που ο ιστορικός ξεχώρισε στην πορεία του.
Σχετικά με την ιστορική διαδικασία
Ο
Κλιουτσέφσκι πίστευε ότι χωρίς γνώση της ιστορίας είναι αδύνατο να καταλάβουμε ποιοι είμαστε και από πού προερχόμαστε. Και, κατά συνέπεια, είναι αδύνατο να προβλεφθεί η κατεύθυνση του μονοπατιού που ακολουθεί το κράτος ή ακόμα και η ανθρωπότητα. Ο Βασίλι Οσίποβιτς κατανοούσε την ίδια την ιστορική διαδικασία ως την αλληλεπίδραση συνδικάτων και κοινωνιών.
Η ατελείωτη ποικιλία των ενώσεων που συνθέτουν την ανθρώπινη κοινωνία προέρχεται από το γεγονός ότι τα βασικά στοιχεία της κοινοτικής ζωής σε διαφορετικά μέρη και σε διαφορετικούς χρόνους δεν βρίσκονται στην ίδια επιλογή, έρχονται σε διαφορετικούς συνδυασμούς και η ποικιλία των Αυτοί οι συνδυασμοί δημιουργούνται με τη σειρά τους όχι μόνο ο αριθμός και η επιλογή των συστατικών, η μεγαλύτερη ή μικρότερη πολυπλοκότητα των ανθρώπινων ενώσεων, αλλά και η διαφορετική αναλογία των ίδιων στοιχείων, για παράδειγμα, η υπεροχή ενός από αυτά έναντι των άλλων.
Αυτό ακριβώς γράφει ο Klyuchevsky στο έργο του. Η ιστορία του ρωσικού κράτους γι 'αυτόν είναι μέσαπρώτα απ 'όλα, η διαδικασία διαμόρφωσης σχέσεων μεταξύ κοινωνικών ομάδων.
Ήταν οι δημόσιες σχέσεις που ο καθηγητής θεώρησε τον κινητήρα της ιστορίας και τον καταλύτη για την πρόοδο. Για παράδειγμα, ο Klyuchevsky πίστευε ότι η εργασία των δουλοπάροικων δεν ήταν τόσο αποτελεσματική όσο η εργασία των ελεύθερων αγροτών. Ο καθηγητής ισχυρίστηκε ότι σκοτώνει την πρωτοβουλία και διαφθείρει το άτομο.
Ταυτόχρονα, η φύση των κοινωνικών σχέσεων επηρεάζει πολύ τον βαθμό προόδου της κοινωνίας. Η ιστορία του ρωσικού κράτους του Klyuchevsky, που παρουσιάστηκε σε 4 μέρη του μαθήματος, είχε θετικές κριτικές σε επιστημονικούς κύκλους. Πολλές γενιές ιστορικών έχουν μελετήσει το μάθημα της ρωσικής ιστορίας.
Η σημασία του Klyuchevsky ως ιστορικού
Εκτός από την παροχή πολλών επιστημονικών στοιχείων, ο επιστήμονας ήταν ο πρώτος που εγκατέλειψε τη χρονολογική παρουσίαση γεγονότων από τα γραπτά του, εστιάζοντας στις έννοιες. Μια περίληψη της ιστορίας του ρωσικού κράτους του Klyuchevsky βρίσκεται σε πολλές σύγχρονες επιστημονικές πηγές του Διαδικτύου. Το έργο του είναι, φυσικά, ένα βήμα μπροστά σε σύγκριση με το έργο του Karamzin N.
Το έργο του επιστήμονα είχε μεγάλη επίδραση στην ανάπτυξη της κοινωνιολογίας, αφού πολλά γεγονότα παρουσιάστηκαν στο πλαίσιο κοινωνιολογικών παραδειγμάτων. Και επίσης πολλά στα έργα του Klyuchevsky επηρέασαν τη διαμόρφωση και την ανάπτυξη της σύγχρονης πολιτικής επιστήμης. Η μνήμη του επιστήμονα είναι ζωντανή, στη Ρωσία υπάρχουν πολλά μνημεία για τον επιστήμονα και μουσεία που παρουσιάζουν διαφορετικές περιόδους της ζωής του.
