Το Τάγμα των Φραγκισκανών ήταν ένα από τα πιο επιδραστικά και ισχυρά στην ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας. Οι οπαδοί του υπάρχουν μέχρι σήμερα. Το τάγμα πήρε το όνομά του από τον ιδρυτή του, Άγιο Φραγκίσκο. Οι Φραγκισκανοί έπαιξαν τεράστιο ρόλο στην παγκόσμια ιστορία, ειδικά στον Μεσαίωνα.
Οι στόχοι της δημιουργίας μοναστικών ταγμάτων
Η εμφάνιση των θρησκευτικών ταγμάτων οφειλόταν στην ανάγκη για την ανάδειξη ιερέων που δεν θα επηρεάζονταν από τις κοσμικές υποθέσεις και θα μπορούσαν να δείξουν την αγνότητα της πίστης με το δικό τους παράδειγμα. Η Εκκλησία χρειαζόταν δογματικούς για να καταπολεμήσουν την αίρεση σε όλες τις εκφάνσεις της. Στην αρχή, οι παραγγελίες αντιστοιχούσαν στα καθήκοντα που είχαν τεθεί, αλλά σταδιακά, με τα χρόνια, όλα άρχισαν να αλλάζουν. Αλλά πρώτα πρώτα.
Το ιστορικό της παραγγελίας
Ο Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης είναι ο προστάτης άγιος της Ιταλίας. Στον κόσμο τον έλεγαν Τζιοβάνι Μπερναρντόνε. Ο Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης είναι ο ιδρυτής του τάγματος των Φραγκισκανών. Ο Τζιοβάνι Μπερναρντόνε γεννήθηκε περίπου μεταξύ 1181 και 1182. Η ακριβέστερη ημερομηνία γέννησής του είναι άγνωστη. Αρχικά, ο Φραγκίσκος ήταν γυναικωνίτης, αλλά μετά από μια σειρά γεγονότων στη ζωή του, άλλαξε πολύ.
Έγινε πολύ ευσεβής, βοηθούσε τους φτωχούς, θήλαζε τους άρρωστους στην αποικία των λεπρών, αρκέστηκε σε άσχημα ρούχα, δίνοντας καλά πράγματα σε όσους είχαν ανάγκη. Σταδιακά, ένας κύκλος οπαδών συγκεντρώθηκε γύρω από τον Φραγκίσκο. Την περίοδο από το 1207 έως το 1208. Ο Τζιοβάνι Μπερναρντόνε ίδρυσε τη Μειονοτική Αδελφότητα. Με βάση αυτό, προέκυψε αργότερα το τάγμα των Φραγκισκανών.
Δημιουργία της παραγγελίας
Η Μικρή Αδελφότητα υπήρχε μέχρι το 1209. Η οργάνωση ήταν νέα στην εκκλησία. Οι Μινορίτες προσπάθησαν να μιμηθούν τον Χριστό και τους αποστόλους, να αναπαράγουν τη ζωή τους. Η Χάρτα της Αδελφότητας γράφτηκε. Τον Απρίλιο του 1209, έλαβε προφορική έγκριση από τον Πάπα Άγιο Ιννοκέντιο Γ', ο οποίος καλωσόρισε τις δραστηριότητες της κοινότητας. Ως αποτέλεσμα, η επίσημη θεμελίωση του τάγματος των Φραγκισκανών εδραιώθηκε τελικά. Από τότε, οι τάξεις των Μειονοτήτων άρχισαν να αναπληρώνονται με γυναίκες, για τις οποίες ιδρύθηκε μια δεύτερη αδελφότητα.
Το τρίτο τάγμα των Φραγκισκανών ιδρύθηκε το 1212. Ονομάστηκε «αδελφότητα των τριτογενών». Τα μέλη του έπρεπε να τηρούν το ασκητικό καταστατικό, αλλά ταυτόχρονα μπορούσαν να ζήσουν ανάμεσα σε απλούς ανθρώπους και ακόμη και να κάνουν οικογένεια. Το μοναστικό ιμάτιο φοριόταν στα τριτοβάθμια κατά βούληση.
Γραπτή έγκριση της ύπαρξης του τάγματος έγινε το 1223 από τον Πάπα Ονώριο τον Τρίτο. Κατά την έγκριση της αδελφότητας από τον Άγιο Ιννοκέντιο Γ', μόνο δώδεκα άτομα στάθηκαν μπροστά του. Όταν πέθανε ο Στ. Francis, η κοινότητα αριθμούσε σχεδόν 10.000 οπαδούς. Κάθε χρόνο υπήρχαν όλο και περισσότεροι από αυτούς.
Χάρτης του Τάγματος του Αγ. Φραγκίσκος
Ο χάρτης του τάγματος των Φραγκισκανών, που εγκρίθηκε το 1223, χωρίστηκε σε επτάΚεφάλαια Ο πρώτος ζητούσε την τήρηση του ευαγγελίου, την υπακοή και την αγνότητα. Ο δεύτερος εξήγησε τις προϋποθέσεις που πρέπει να πληρούν όσοι επιθυμούν να ενταχθούν στην παραγγελία. Για να γίνει αυτό, οι νέοι αρχάριοι ήταν υποχρεωμένοι να πουλήσουν την περιουσία τους και να μοιράσουν τα πάντα στους φτωχούς. Μετά από αυτό, ένα χρόνο για να περπατήσει σε ένα ράσο, ζωσμένο με ένα σχοινί. Τα επόμενα ρούχα επιτρεπόταν να φορεθούν μόνο παλιά και απλά. Τα παπούτσια φορούνταν μόνο όταν ήταν απαραίτητο.
Το τρίτο κεφάλαιο αφορούσε τη νηστεία και το πώς να φέρετε πίστη στον κόσμο. Πριν το πρωί, οι Φραγκισκανοί διάβαζαν το «Πάτερ ημών» 24 φορές, λίγες ώρες αργότερα - 5. Τη μία από τις τέσσερις ώρες την ημέρα - άλλες 7 φορές, το βράδυ - 12, τη νύχτα - 7. Η πρώτη νηστεία τηρήθηκε από ο εορτασμός των Αγίων Πάντων μέχρι τα Χριστούγεννα. Η νηστεία 40 ημερών ήταν υποχρεωτική και πολλές άλλες. Σύμφωνα με τον Χάρτη, η καταδίκη, οι καυγάδες και οι λεκτικοί καβγάδες απαγορεύονταν. Οι Φραγκισκανοί υποτίθεται ότι καλλιεργούσαν την ταπεινοφροσύνη, την ταπεινοφροσύνη, την ειρήνη, τη σεμνότητα και άλλες θετικές ιδιότητες που δεν αλλοιώνουν την αξιοπρέπεια και τα δικαιώματα των άλλων ανθρώπων.
Το τέταρτο κεφάλαιο αφορούσε τα χρήματα. Απαγορευόταν στα μέλη του τάγματος να παίρνουν νομίσματα για τον εαυτό τους ή για άλλους. Το πέμπτο κεφάλαιο αφορούσε την εργασία. Όλα τα υγιή μέλη της αδελφότητας μπορούσαν να εργαστούν, αλλά με την επιφύλαξη του αριθμού των προσευχών που διαβάστηκαν και της ώρας που ήταν σαφώς προγραμματισμένη γι' αυτό. Για δουλειά, αντί για χρήματα, τα μέλη του τάγματος μπορούσαν να πάρουν μόνο ό,τι ήταν απαραίτητο για τις δικές τους ή αδελφικές ανάγκες. Επιπλέον, ανέλαβε να δεχτεί όσα κέρδισε ταπεινά και με ευγνωμοσύνη, έστω και στις πιο μικρές ποσότητες.
Το έκτο κεφάλαιο αφορούσε την απαγόρευση της κλοπής και τους κανόνες είσπραξηςελεημοσύνη. Τα μέλη του τάγματος έπρεπε να δέχονται ελεημοσύνη χωρίς ντροπή και ντροπή, για να βοηθήσουν άλλα μέλη της αδελφότητας, ειδικά τους άρρωστους και ανήμπορους.
Το έβδομο κεφάλαιο μίλησε για τις τιμωρίες που επιβάλλονταν σε όσους αμάρτησαν. Οφειλόταν μετάνοια για αυτό.
Το όγδοο κεφάλαιο περιέγραφε τους κορυφαίους αδελφούς που έπρεπε να προσεγγιστούν για την επίλυση σοβαρών ζητημάτων. Επίσης υπακούτε σιωπηρά στους υπουργούς της διαταγής. Περιέγραψε τη διαδικασία διαδοχής μετά το θάνατο ενός υψηλόβαθμου αδελφού ή την επανεκλογή του για σοβαρούς λόγους.
Το ένατο κεφάλαιο μιλούσε για την απαγόρευση του κηρύγματος στην επισκοπή του επισκόπου (χωρίς την άδειά του). Απαγορευόταν να γίνει αυτό χωρίς προκαταρκτική εξέταση, η οποία λήφθηκε με τη σειρά. Τα κηρύγματα των μελών της αδελφότητας έπρεπε να είναι απλά, κατανοητά και στοχαστικά. Φράσεις - σύντομες, αλλά γεμάτες με βαθύ περιεχόμενο για κακίες και αρετές, για τη φήμη και την τιμωρία.
Το δέκατο κεφάλαιο εξηγούσε πώς να διορθώνετε και να παροτρύνετε τους αδελφούς που παραβίασαν τον Κανόνα. Ήταν απαραίτητο να στραφούν σε ανώτερους μοναχούς με τον παραμικρό δισταγμό στην πίστη, σε ακάθαρτη συνείδηση, κ.λπ. Οι αδελφοί παροτρύνθηκαν να προσέχουν την υπερηφάνεια, τη ματαιοδοξία, το φθόνο κ.λπ. Προσεύχονται για όσους προσβάλλουν.
Ένα ξεχωριστό κεφάλαιο (ενδέκατο) αφορούσε την επίσκεψη σε γυναικεία μοναστήρια. Απαγορευόταν χωρίς ειδική άδεια. Οι Φραγκισκανοί δεν δικαιούνταν να γίνουν νονοί. Το τελευταίο, δωδέκατο κεφάλαιο αφορούσετην άδεια που έπρεπε να λάβουν οι αδελφοί του τάγματος για να προσπαθήσουν να προσηλυτίσουν τους Σαρακηνούς και τους απίστους στη χριστιανική πίστη.
Στο τέλος του Χάρτη, σημειώθηκε χωριστά ότι απαγορεύεται η ακύρωση ή αλλαγή των καθιερωμένων κανόνων.
Φρανσισκανικά ρούχα
Η ενδυμασία των Φραγκισκανών ξεκίνησε επίσης με τον Αγ. Φραγκίσκος. Σύμφωνα με το μύθο, αντάλλαξε συγκεκριμένα ρούχα με έναν ζητιάνο. Ο Φράνσις πήρε το απερίγραπτο φόρεμά του και, αρνούμενος το φύλλο, ζωστηκε με ένα απλό σχοινί. Από τότε, κάθε μοναχός του τάγματος των Φραγκισκανών άρχισε να ντύνεται με τον ίδιο τρόπο.
Ονόματα Φραγκισκανών
Στην Αγγλία τους έλεγαν «γκρίζους αδερφούς» από το χρώμα των φορεμάτων τους. Στη Γαλλία, τα μέλη του τάγματος είχαν το όνομα «cordeliers» λόγω του απλού σχοινιού που τα περιέβαλλε. Στη Γερμανία οι Φραγκισκανοί ονομάζονταν «ξυπόλητοι» λόγω των σανδαλιών που φορούσαν στα ξυπόλυτα πόδια τους. Στην Ιταλία, οι οπαδοί του Φραγκίσκου ονομάζονταν «αδέρφια».
Ανάπτυξη του Τάγματος Φραγκισκανών
Το Τάγμα των Φραγκισκανών, μια φωτογραφία των εκπροσώπων του οποίου βρίσκεται σε αυτό το άρθρο, μετά τον θάνατο του ιδρυτή, ηγήθηκε αρχικά από τον John Parenti, στη συνέχεια τον στρατηγό Ηλία του Kortonsky, μαθητή του St. Φραγκίσκος. Οι διασυνδέσεις και η οικειότητά του με έναν δάσκαλο κατά τη διάρκεια της ζωής του βοήθησαν στη σταθεροποίηση της θέσης της αδελφότητας. Ο Ηλίας δημιούργησε ένα σαφές σύστημα διακυβέρνησης, τη διαίρεση του τάγματος σε επαρχίες. Άνοιξαν φραγκισκανικά σχολεία, άρχισε η ανέγερση εκκλησιών και μοναστηριών.
Η κατασκευή της μεγαλοπρεπούς γοτθικής βασιλικής στην Ασίζη, προς τιμή του Αγ. Φραγκίσκος. Η εξουσία του Ηλία δυνάμωνε κάθε χρόνο. Για την κατασκευή καιάλλα έργα απαιτούσαν μεγάλα χρηματικά ποσά. Ως αποτέλεσμα, αυξήθηκαν οι επαρχιακές εισφορές. Άρχισε η αντίστασή τους. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την απομάκρυνση του Ηλία από την ηγεσία της αδελφότητας το 1239
Σταδιακά η τάξη των Φραγκισκανών αντί να περιπλανηθεί γινόταν όλο και πιο ιεραρχική, καθιστική. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, αυτός ο αηδιασμένος St. Φραγκίσκος, και όχι μόνο εγκατέλειψε τον επικεφαλής της αδελφότητας, αλλά το 1220 αποσύρθηκε εντελώς από την ηγεσία της κοινότητας. Αλλά αφού ο Αγ. Ο Φραγκίσκος πήρε όρκο υπακοής, δεν αντιστάθηκε στις αλλαγές που γίνονταν στην τάξη. Ο Άγιος Φραγκίσκος τελικά παραιτήθηκε από την ηγεσία της αδελφότητας μετά από ένα ταξίδι στην Ανατολή.
Μετατροπή ενός τάγματος σε μοναστική δομή
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Κορτόνας, το παραπλανητικό τάγμα των Φραγκισκανών άρχισε να χωρίζεται σε δύο κύρια κινήματα, στα οποία οι εντολές του Αγ. Ο Φραγκίσκος και η στάση του απέναντι στην τήρηση του Χάρτη και της φτώχειας έχουν κατανοηθεί με διαφορετικούς τρόπους. Μερικά μέλη της αδελφότητας προσπάθησαν να ακολουθήσουν τους κανόνες του ιδρυτή του τάγματος, ζώντας στη φτώχεια και την ταπεινοφροσύνη. Άλλοι άρχισαν να ερμηνεύουν τους Καταστατικούς με τον δικό τους τρόπο.
Το 1517, ο Πάπας Λέων ο Δέκατος ξεχώρισε επίσημα δύο διαφορετικές ομάδες στο τάγμα των Φραγκισκανών. Και οι δύο κατευθύνσεις έγιναν ανεξάρτητες. Η πρώτη ομάδα ονομαζόταν παρατηρητές, δηλαδή αδέρφια μειοψηφίας, που τηρούσαν αυστηρά όλους τους κανόνες του Αγ. Φραγκίσκος. Η δεύτερη ομάδα έγινε γνωστή ως συμβατικοί. Ερμήνευσαν τον Χάρτη του τάγματος κάπως διαφορετικά. Το 1525, ένας νέος κλάδος σχηματίστηκε από την αδελφότητα των Φραγκισκανών - τους Καπουτσίνους. Έγιναν ένα μεταρρυθμιστικό κίνημα μεταξύ των μειονοτήτων-παρατηρητές. Το 1528 η νέα παραφυάδα αναγνωρίστηκε από τον Κλήμη Ε' ως ξεχωριστή αδελφότητα. Στα τέλη του XIX αιώνα. όλες οι ομάδες παρατηρητών ενώθηκαν σε ένα, το οποίο έγινε γνωστό ως το Τάγμα των Μικρών Αδελφών. Ο Πάπας Λέων Όγδοος έδωσε το όνομα σε αυτήν την αδελφότητα "Λεονική Ένωση".
Η Εκκλησία χρησιμοποίησε τα κηρύγματα του Αγ. Ο Φραγκίσκος για τους δικούς του σκοπούς. Ως αποτέλεσμα, η αδελφότητα υποστηρίχθηκε από διαφορετικά τμήματα του πληθυσμού. Αποδείχθηκε ότι η παραγγελία πήγαινε προς τη σωστή κατεύθυνση για την εκκλησία. Ως αποτέλεσμα, η αρχικά ιδρυθείσα οργάνωση μετατράπηκε σε μοναστικό τάγμα. Οι Φραγκισκανοί έλαβαν το δικαίωμα της εξέτασης για τους αιρετικούς. Στον πολιτικό τομέα, άρχισαν να πολεμούν ενάντια στους αντιπάλους των παπών.
Δομινικανοί και Φραγκισκανοί: ο τομέας της εκπαίδευσης
Τα τάγματα των Φραγκισκανών και των Δομινικανών ανήκαν σε ζητιάνους. Οι αδελφότητες ιδρύθηκαν σχεδόν ταυτόχρονα. Αλλά οι στόχοι τους ήταν λίγο διαφορετικοί. Το κύριο καθήκον του τάγματος των Δομινικανών ήταν μια βαθιά μελέτη της θεολογίας. Στόχος είναι η εκπαίδευση ικανών ιεροκήρυκων. Το δεύτερο καθήκον είναι η καταπολέμηση της αίρεσης, η μεταφορά της Θείας αλήθειας στον κόσμο.
Το 1256 χορηγήθηκε στους Φραγκισκανούς το δικαίωμα να διδάξουν στα πανεπιστήμια. Ως αποτέλεσμα, το τάγμα δημιούργησε ένα ολόκληρο σύστημα θεολογικής εκπαίδευσης. Αυτό δημιούργησε πολλούς στοχαστές κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα και της Αναγέννησης. Κατά τη Νέα Εποχή, οι ιεραποστολικές και ερευνητικές δραστηριότητες εντάθηκαν. Πολλοί Φραγκισκανοί άρχισαν να εργάζονται στις κτήσεις των Ισπανών και στην Ανατολή.
Ένας από τους τομείς της φραγκισκανικής φιλοσοφίας συνδέθηκε με τις φυσικές και τις ακριβείς επιστήμες. Και ακόμασε μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι με τη θεολογία και τη ματαφυσική. Μια νέα κατεύθυνση εισήχθη στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Ο πρώτος Φραγκισκανός καθηγητής ήταν ο Robert Grosseteste. Στη συνέχεια έγινε επίσκοπος.
Ο Robert Grosseteste ήταν ένας εξαιρετικός επιστήμονας εκείνης της εποχής. Ήταν ένας από τους πρώτους που επέστησαν την προσοχή στην ανάγκη εφαρμογής των μαθηματικών στη μελέτη της φύσης. Ο καθηγητής είναι πιο διάσημος για την ιδέα της δημιουργίας του κόσμου με φως.
Τάγμα Φραγκισκανών στους αιώνες XVIII-XIX
Το δέκατο όγδοο αιώνα, το τάγμα των Φραγκισκανών είχε περίπου 1.700 μοναστήρια και σχεδόν είκοσι πέντε χιλιάδες μοναχούς. Η αδελφότητα (και παρόμοια) εξαλείφθηκε σε πολλά ευρωπαϊκά κράτη κατά τη διάρκεια της Μεγάλης και των αστικών επαναστάσεων του δέκατου ένατου αιώνα. Μέχρι το τέλος της, η τάξη αποκαταστάθηκε στην Ισπανία και στη συνέχεια στην Ιταλία. Ακολούθησε η Γαλλία και μετά άλλες χώρες.
Χαρακτηριστικά του τάγματος των Φραγκισκανών έως το 1220
Το Τάγμα τηρούσε όλους τους κανόνες της Χάρτας μέχρι το 1220. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι οπαδοί του Φραγκίσκου, ντυμένοι με μάλλινους καφέ χιτώνες και ζωσμένους με απλά σχοινιά, με σανδάλια στα γυμνά τους πόδια, περιπλανήθηκαν κηρύττοντας σε όλο τον κόσμο.
Η Αδελφότητα προσπάθησε όχι μόνο να διαδώσει τα χριστιανικά ιδανικά, αλλά και να τα τηρήσει, να τα εφαρμόσει. Κηρύττοντας επαιτεία, οι ίδιοι οι Φραγκισκανοί έτρωγαν το πιο μπαγιάτικο ψωμί, μιλώντας για ταπεινότητα, άκουγαν με υπευθυνότητα τις κακοποιήσεις, κ.λπ. Οι ίδιοι οι οπαδοί του τάγματος έδωσαν ένα ζωντανό παράδειγμα τήρησης όρκων, ήταν φανατικά αφοσιωμένοι στη χριστιανική πίστη.
Φραγκισκανοί στη σύγχρονη εποχή
ΠαραγγελίαΦραγκισκανοί στην εποχή μας υπάρχουν σε πολλές ρωσικές και ευρωπαϊκές πόλεις. Ασχολούνται με ποιμαντικές, εκδοτικές και φιλανθρωπικές δραστηριότητες. Φραγκισκανοί διδάσκουν σε σχολεία, επισκέπτονται φυλακές και γηροκομεία.
Στην εποχή μας προβλέπεται και ειδικό πρόγραμμα μοναστηριακής εκπαίδευσης για ιερείς και αδελφούς του τάγματος. Πρώτον, οι υποψήφιοι υποβάλλονται σε πνευματική και επιστημονική κατάρτιση. Αποτελείται από πολλά στάδια:
- Το πρώτο βήμα είναι το αξίωμα. Πρόκειται για ένα δοκιμαστικό έτος, κατά το οποίο υπάρχει γενική εξοικείωση με την παραγγελία. Για να γίνει αυτό, οι υποψήφιοι ζουν σε μια μοναστική κοινότητα.
- Δεύτερο βήμα - Αρχή. Πρόκειται για περίοδο ενός έτους κατά την οποία γίνεται η εισαγωγή του υποψηφίου στη μοναστική ζωή. Γίνονται προετοιμασίες για τους προσωρινούς όρκους.
- Το τρίτο βήμα διαρκεί έξι χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι υποψήφιοι λαμβάνουν τριτοβάθμια εκπαίδευση στη φιλοσοφία και τη θεολογία. Υπάρχει και καθημερινή πνευματική προετοιμασία. Στο πέμπτο έτος σπουδών γίνονται αιώνιοι όρκοι, στο έκτο έτος η χειροτονία.
Παραλλαγές της τάξης στη σύγχρονη εποχή
Αρχικά, υπήρχε μόνο το πρώτο τάγμα των Φραγκισκανών, το οποίο αποτελούνταν αποκλειστικά από άνδρες. Αυτή η αδελφότητα χωρίζεται τώρα σε τρεις κύριους κλάδους:
- The Little Brothers (το 2010 υπήρχαν σχεδόν 15.000 μοναχοί).
- Συμβατικό (4231 Φραγκισκανοί μοναχοί).
- Καπουτσίνοι (ο αριθμός των ατόμων σε αυτόν τον κλάδο είναι σχεδόν 11 χιλιάδες).
Συμπέρασμα για τις δραστηριότητες του τάγματος των Φραγκισκανών
Το τάγμα των Φραγκισκανών υπάρχει εδώ και οκτώ αιώνες. Για αυτό αρκετάγια μεγάλο χρονικό διάστημα, η αδελφότητα συνέβαλε τεράστια όχι μόνο στην ανάπτυξη της εκκλησίας, αλλά και στον παγκόσμιο πολιτισμό. Η στοχαστική πλευρά της παραγγελίας συνδυάζεται τέλεια με την έντονη δραστηριότητα. Το τάγμα, μαζί με παραρτήματα, έχει σχεδόν 30.000 μοναχούς και χιλιάδες λαϊκούς τριτοβάθμιους που ζουν στη Γερμανία, την Ιταλία, τις ΗΠΑ και πολλές άλλες χώρες.
Φραγκισκάνοι μοναχοί από την αρχή αγωνίστηκαν για ασκητισμό. Κατά τη διάρκεια της ύπαρξης του τάγματος γνώρισαν τον διαχωρισμό και την ίδρυση χωριστών κοινοτήτων. Πολλοί είχαν ολοένα και πιο αυστηρούς κανόνες. Τον 19ο αιώνα, η τάση αντιστράφηκε. Οι ανόμοιες κοινότητες άρχισαν να ενώνονται. Ο Πάπας Λέων ο Τρίτος συνέβαλε πολύ σε αυτό. Ήταν αυτός που ένωσε όλες τις ομάδες σε ένα - το Τάγμα των Μικρών Αδελφών.
