Είναι δύσκολο να πούμε πότε προέκυψε για πρώτη φορά το ζήτημα της εμφάνισης και του σχηματισμού του ανθρώπου. Αυτό το πρόβλημα ενδιέφερε τόσο τους στοχαστές των αρχαίων πολιτισμών όσο και τους συγχρόνους μας. Πώς αναπτύσσεται η κοινωνία; Είναι δυνατόν να ξεχωρίσουμε ορισμένα κριτήρια και στάδια αυτής της διαδικασίας;
Κοινωνία ως ενιαίο σύστημα
Κάθε ζωντανό ον στον πλανήτη είναι ένας ξεχωριστός οργανισμός, ο οποίος έχει ορισμένα στάδια ανάπτυξης, όπως η γέννηση, η ανάπτυξη και ο θάνατος. Ωστόσο, κανείς δεν υπάρχει σε απομόνωση. Πολλοί οργανισμοί τείνουν να ενώνονται σε ομάδες, μέσα στις οποίες αλληλεπιδρούν και επηρεάζουν ο ένας τον άλλον.
Ο άνθρωπος δεν αποτελεί εξαίρεση. Ενωμένοι στη βάση κοινών ιδιοτήτων, ενδιαφερόντων και επαγγελμάτων, οι άνθρωποι σχηματίζουν μια κοινωνία. Μέσα σε αυτό διαμορφώνονται ορισμένες παραδόσεις, κανόνες, θεμέλια. Συχνά όλα τα στοιχεία της κοινωνίας είναι αλληλένδετα και αλληλοεξαρτώμενα. Έτσι, αναπτύσσεται ως σύνολο.
Η κοινωνική εξέλιξη συνεπάγεται ένα άλμα, τη μετάβαση της κοινωνίας σε ένα ποιοτικά διαφορετικό επίπεδο. Μεταδίδονται αλλαγές στη συμπεριφορά και τις αξίες ενός ατόμουτα υπόλοιπα και μεταφέρονται σε ολόκληρη την κοινωνία με τη μορφή κανόνων. Έτσι, οι άνθρωποι μετακινήθηκαν από κοπάδια σε πολιτείες, από τη συγκέντρωση στην τεχνολογική πρόοδο κ.λπ.
Κοινωνική εξέλιξη: πρώτες θεωρίες
Η ουσία και τα πρότυπα της κοινωνικής εξέλιξης πάντα ερμηνεύονταν διαφορετικά. Πίσω στον 14ο αιώνα, ο φιλόσοφος Ibn Khaldun ήταν της άποψης ότι η κοινωνία αναπτύσσεται ακριβώς όπως ένα άτομο. Πρώτον, γεννιέται, ακολουθείται από δυναμική ανάπτυξη, άνθηση. Μετά έρχεται η παρακμή και ο θάνατος.
Στην εποχή του διαφωτισμού, μια από τις κύριες θεωρίες ήταν η αρχή της «σκηνικής ιστορίας» της κοινωνίας. Σκωτσέζοι στοχαστές έχουν εκφράσει την άποψη ότι η κοινωνία ανεβαίνει σε τέσσερα βήματα προόδου:
- συλλογή και κυνήγι,
- κτηνοτροφία και νομαδισμός,
- γεωργία και γεωργία,
- trade.
Τον 19ο αιώνα, οι πρώτες έννοιες της εξέλιξης εμφανίστηκαν στην Ευρώπη. Ο ίδιος ο όρος είναι λατινικός για "ανάπτυξη". Παρουσιάζει τη θεωρία της σταδιακής ανάπτυξης πολύπλοκων και ποικίλων μορφών ζωής από έναν μονοκύτταρο οργανισμό μέσω γενετικών μεταλλάξεων στους απογόνους του.
Η ιδέα του να γίνουμε σύνθετοι από τα πιο απλά υιοθετήθηκαν από κοινωνιολόγους και φιλοσόφους, θεωρώντας αυτή την ιδέα σημαντική για την ανάπτυξη της κοινωνίας. Για παράδειγμα, ο ανθρωπολόγος Lewis Morgan διέκρινε τρία στάδια των αρχαίων ανθρώπων: την αγριότητα, τη βαρβαρότητα και τον πολιτισμό.
Η κοινωνική εξέλιξη γίνεται αντιληπτή ως συνέχεια του βιολογικού σχηματισμού των ειδών. Είναι το επόμενο στάδιο μετά την εμφάνιση του Homo sapiens. Έτσι, ο Lester Ward το αντιλήφθηκε ως ένα φυσικό βήμα στην ανάπτυξη του κόσμου μας μετάκοσμογένεση και βιογένεση.
Ο άνθρωπος ως προϊόν βιολογικής και κοινωνικής εξέλιξης
Η εξέλιξη έχει προκαλέσει την εμφάνιση όλων των ειδών και των πληθυσμών των ζωντανών όντων στον πλανήτη. Αλλά γιατί οι άνθρωποι προχώρησαν τόσο πιο μακριά από άλλους; Γεγονός είναι ότι παράλληλα με τις φυσιολογικές αλλαγές, δρούσαν και κοινωνικοί παράγοντες εξέλιξης.
Τα πρώτα βήματα προς την κοινωνικοποίηση δεν τα έκανε καν ένας άντρας, αλλά ένας ανθρωποειδής πίθηκος, που πήρε εργαλεία στα χέρια του. Οι δεξιότητες βελτιώθηκαν σταδιακά και ήδη πριν από δύο εκατομμύρια χρόνια εμφανίστηκε ένα έμπειρο άτομο που χρησιμοποιεί ενεργά εργαλεία στη ζωή του.
Ωστόσο, η θεωρία ενός τόσο σημαντικού ρόλου της εργασίας δεν υποστηρίζεται από τη σύγχρονη επιστήμη. Αυτός ο παράγοντας δρούσε σε συνδυασμό με άλλους, όπως η σκέψη, ο λόγος, η ένωση σε ένα κοπάδι και μετά σε κοινότητες. Ένα εκατομμύριο χρόνια αργότερα, εμφανίζεται ο Homo erectus - ο πρόδρομος του Homo sapiens. Όχι μόνο χρησιμοποιεί, αλλά και φτιάχνει εργαλεία, ανάβει φωτιά, μαγειρεύει φαγητό, χρησιμοποιεί πρωτόγονο λόγο.
Ο ρόλος της κοινωνίας και του πολιτισμού στην εξέλιξη
Ακόμη και πριν από ένα εκατομμύριο χρόνια, η βιολογική και κοινωνική εξέλιξη του ανθρώπου συμβαίνει παράλληλα. Ωστόσο, ήδη πριν από 40 χιλιάδες χρόνια, οι βιολογικές αλλαγές επιβραδύνονται. Τα Cro-Magnon πρακτικά δεν διαφέρουν από εμάς στην εμφάνιση. Από την εμφάνισή τους, οι κοινωνικοί παράγοντες της ανθρώπινης εξέλιξης έπαιξαν σημαντικό ρόλο.
Σύμφωνα με μια από τις θεωρίες, υπάρχουν τρία κύρια στάδια κοινωνικής προόδου. Το πρώτο χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση της τέχνης στη μορφήβραχογραφίες. Το επόμενο βήμα είναι η εξημέρωση και η εκτροφή των ζώων, καθώς και η γεωργία και η μελισσοκομία. Το τρίτο στάδιο είναι η περίοδος της τεχνικής και επιστημονικής προόδου. Ξεκινά τον 15ο αιώνα και συνεχίζεται μέχρι σήμερα.
Με κάθε νέα περίοδο, το άτομο αυξάνει τον έλεγχο και την επιρροή του στο περιβάλλον. Οι θεμελιώδεις αρχές της εξέλιξης σύμφωνα με τον Δαρβίνο, με τη σειρά τους, υποβιβάζονται στο παρασκήνιο. Έτσι, για παράδειγμα, η φυσική επιλογή, η οποία παίζει σημαντικό ρόλο στο «ξεχορτάριασμα» των αδύναμων ατόμων, δεν έχει πλέον τόσο μεγάλη επιρροή. Χάρη στην ιατρική και άλλες προόδους, ένας αδύναμος άνθρωπος μπορεί να συνεχίσει να ζει στη σύγχρονη κοινωνία.
Κλασικές αναπτυξιακές θεωρίες
Ταυτόχρονα με τα έργα του Λαμάρκ και του Δαρβίνου για την προέλευση της ζωής, εμφανίζονται θεωρίες του εξελικισμού. Εμπνευσμένοι από την ιδέα της συνεχούς βελτίωσης και προόδου των μορφών ζωής, οι Ευρωπαίοι στοχαστές πιστεύουν ότι υπάρχει μια ενιαία φόρμουλα με την οποία λαμβάνει χώρα η ανθρώπινη κοινωνική εξέλιξη.
Μία από τις πρώτες υποθέσεις διατυπώθηκε από τον Auguste Comte. Ξεχωρίζει τα θεολογικά (πρωτόγονα, αρχικά), τα μεταφυσικά και τα θετικά (επιστημονικά, ανώτατα) στάδια ανάπτυξης του νου και της κοσμοθεωρίας.
Ο Spenser, ο Durkheim, ο Ward, ο Morgan και ο Tennis ήταν επίσης υποστηρικτές της κλασικής θεωρίας. Οι απόψεις τους διαφέρουν, αλλά υπάρχουν ορισμένες κοινές διατάξεις που αποτέλεσαν τη βάση της θεωρίας:
- η ανθρωπότητα παρουσιάζεται ως ενιαίο σύνολο και οι αλλαγές της είναι φυσικές και αναγκαίες.
- κοινωνική εξέλιξη της κοινωνίας συμβαίνει μόνο από την πρωτόγονη στην πιο ανεπτυγμένη και τα στάδια της δεν επαναλαμβάνονται·
- όλοι οι πολιτισμοί αναπτύσσονται σύμφωνα με μια καθολική γραμμή, τα στάδια της οποίας είναι ίδια για όλους·
- οι πρωτόγονοι λαοί βρίσκονται στο επόμενο στάδιο της εξέλιξης, μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη μελέτη της πρωτόγονης κοινωνίας.
Απόρριψη κλασικών θεωριών
Οι ρομαντικές πεποιθήσεις για τη βιώσιμη βελτίωση της κοινωνίας εγκαταλείπουν στις αρχές του 20ου αιώνα. Οι παγκόσμιες κρίσεις και οι πόλεμοι αναγκάζουν τους επιστήμονες να ρίξουν μια διαφορετική ματιά στο τι συμβαίνει. Η ιδέα της περαιτέρω προόδου γίνεται αντιληπτή με σκεπτικισμό. Η ιστορία της ανθρωπότητας δεν είναι πλέον γραμμική, αλλά κυκλική.
Στις ιδέες των Oswald Spengler, Arnold Toynbee υπάρχουν απόηχοι της φιλοσοφίας του Ibn Khaldun σχετικά με τα επαναλαμβανόμενα στάδια στη ζωή των πολιτισμών. Κατά κανόνα, ήταν τέσσερα από αυτά:
- γέννηση,
- άνοδος,
- ωριμότητα,
- θάνατος.
Έτσι, ο Σπένγκλερ πίστευε ότι περνούν περίπου 1000 χρόνια από τη στιγμή της γέννησης μέχρι την εξαφάνιση ενός πολιτισμού. Ο Lev Gumilyov τους έδωσε 1200 χρόνια. Ο δυτικός πολιτισμός θεωρήθηκε κοντά σε μια φυσική παρακμή. Ο Franz Boas, η Margaret Mead, ο Pitirim Sorokin, ο Vilfredo Pareto κ.λπ. ήταν επίσης οπαδοί της «απαισιόδοξης» σχολής.
Νεοεξέλιξη
Ο άνθρωπος ως προϊόν κοινωνικής εξέλιξης εμφανίζεται ξανά στη φιλοσοφία του δεύτερου μισού του 20ού αιώνα. Χρησιμοποιώντας επιστημονικά δεδομένα και στοιχεία από την ανθρωπολογία, την ιστορία, την εθνογραφία, οι Leslie White και Julian Steward αναπτύσσουν μια θεωρίανεοεξελικισμός.
Η νέα ιδέα είναι μια σύνθεση των κλασικών γραμμικών, καθολικών και πολυγραμμικών μοντέλων. Στην αντίληψή τους, οι επιστήμονες αρνούνται τον όρο «πρόοδος». Πιστεύεται ότι ο πολιτισμός δεν κάνει ένα απότομο άλμα στην ανάπτυξη, αλλά γίνεται μόνο κάπως πιο περίπλοκος σε σύγκριση με την προηγούμενη μορφή, η διαδικασία της αλλαγής συμβαίνει πιο ομαλά.
Ο θεμελιωτής της θεωρίας, Leslie White, αναθέτει τον κύριο ρόλο στην κοινωνική εξέλιξη στον πολιτισμό, παρουσιάζοντάς τον ως το κύριο εργαλείο προσαρμογής του ανθρώπου στο περιβάλλον. Προβάλλει μια ενεργειακή ιδέα, σύμφωνα με την οποία, με την ανάπτυξη του πολιτισμού, αναπτύσσεται και ο αριθμός των πηγών ενέργειας. Έτσι, μιλά για τρία στάδια στη διαμόρφωση της κοινωνίας: αγροτικό, καύσιμο και θερμοπυρηνικό.
Μεταβιομηχανικές και πληροφοριακές θεωρίες
Ταυτόχρονα με άλλες έννοιες στις αρχές του 20ου αιώνα, προκύπτει η ιδέα μιας μεταβιομηχανικής κοινωνίας. Οι κύριες διατάξεις της θεωρίας είναι ορατές στα έργα των Bell, Toffler και Brzezinski. Ο Daniel Bell προσδιορίζει τρία στάδια στη διαμόρφωση των πολιτισμών, τα οποία αντιστοιχούν σε ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης και παραγωγής (βλ. πίνακα).
| Στάδιο | Βιομηχανία παραγωγής και τεχνολογίας | Κορυφαίες μορφές κοινωνικής οργάνωσης |
| Προβιομηχανική (αγροτική) | Γεωργία | Εκκλησία και στρατός |
| Βιομηχανικό | Βιομηχανία | Εταιρείες |
| Μεταβιομηχανική | Υπηρεσίες | Πανεπιστήμια |
Το μεταβιομηχανικό στάδιο αναφέρεται σε ολόκληρο τον 19ο αιώνα και το δεύτερο μισό του 20ού. Σύμφωνα με τον Bell, τα κύρια χαρακτηριστικά του είναι η βελτίωση της ποιότητας ζωής, η μείωση της πληθυσμιακής αύξησης και ο ρυθμός γεννήσεων. Ο ρόλος της γνώσης και της επιστήμης αυξάνεται. Η οικονομία επικεντρώνεται στην παραγωγή υπηρεσιών και στην αλληλεπίδραση ανθρώπου με άνθρωπο.
Σαν συνέχεια αυτής της θεωρίας εμφανίζεται η έννοια της κοινωνίας της πληροφορίας, η οποία εντάσσεται στη μεταβιομηχανική εποχή. Η "infosphere" συχνά ξεχωρίζει ως ξεχωριστός οικονομικός τομέας, εκτοπίζοντας ακόμη και τον τομέα των υπηρεσιών.
Η κοινωνία της πληροφορίας χαρακτηρίζεται από την αύξηση των ειδικών της πληροφόρησης, την ενεργό χρήση του ραδιοφώνου, της τηλεόρασης και άλλων μέσων. Οι πιθανές συνέπειες περιλαμβάνουν την ανάπτυξη ενός κοινού χώρου πληροφόρησης, την εμφάνιση της ηλεκτρονικής δημοκρατίας, της κυβέρνησης και του κράτους, την πλήρη εξαφάνιση της φτώχειας και της ανεργίας.
Συμπέρασμα
Κοινωνική εξέλιξη είναι η διαδικασία μετασχηματισμού και αναδιάρθρωσης της κοινωνίας, κατά την οποία αλλάζει ποιοτικά και διαφέρει από την προηγούμενη μορφή. Δεν υπάρχει γενικός τύπος για αυτή τη διαδικασία. Όπως σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, οι απόψεις των στοχαστών και των επιστημόνων διίστανται.
Κάθε θεωρία έχει τα δικά της χαρακτηριστικά και διαφορές, αλλά μπορείτε να δείτε ότι όλες έχουν τρία κύρια διανύσματα:
- η ιστορία των ανθρώπινων πολιτισμών είναι κυκλική, περνούνδιάφορα στάδια: από τη γέννηση έως το θάνατο;
- η ανθρωπότητα εξελίσσεται από τις πιο απλές μορφές σε πιο τέλεια, συνεχώς βελτιώνεται;
- η ανάπτυξη της κοινωνίας είναι αποτέλεσμα προσαρμογής στο εξωτερικό περιβάλλον, αλλάζει λόγω της αλλαγής των πόρων και δεν ξεπερνά απαραίτητα τις προηγούμενες μορφές σε όλα.
