Δεν υπάρχουν πολλές ερμηνείες για την έννοια της λέξης «έξοδος». Σχεδόν πάντα μας λέει για την πιθανή έκβαση κάποιου γεγονότος. Και αυτό δεν σημαίνει ένα συγκεκριμένο σενάριο για την εξέλιξη μιας εκδήλωσης, αλλά οποιοδήποτε από τα αποδεκτά. Αν γυρίσετε ένα νόμισμα, τότε όλες οι παραλλαγές του πώς πέφτει θα ονομάζονται αποτέλεσμα.
Επιστημονικός ορισμός
Στη θεωρία πιθανοτήτων, ένα αποτέλεσμα είναι το πιθανό αποτέλεσμα ενός πειράματος. Κάθε μεμονωμένο αποτέλεσμα σε μια συγκεκριμένη περίπτωση είναι μοναδικό και τα διαφορετικά αποτελέσματα αλληλοαποκλείονται (μόνο ένα από αυτά θα συμβεί σε κάθε δοκιμή). Όλες οι πιθανές επιλογές για την ανάπτυξη του πειράματος ονομάζονται στοιχεία του χώρου των στοιχειωδών γεγονότων.
Για ένα πείραμα στο οποίο αναστρέψουμε ένα νόμισμα δύο φορές, οι τέσσερις πιθανοί συνδυασμοί που ορίζουν το δείγμα μας είναι (H, T), (T, H), (T, T) και (H, H), όπου Το H αντιπροσωπεύει τα κεφάλια και το T αντιπροσωπεύει τις ουρές. Τα αποτελέσματα δεν πρέπει να συγχέονται με συμβάντα, τα οποία ορίζονται ως σύνολα (ή ανεπίσημα ομάδες) αποτελεσμάτων.
Εκδηλώσεις
Επειδή τα μεμονωμένα αποτελέσματα μπορεί να έχουν μικρόπρακτικό ενδιαφέρον, ή επειδή πολλά από αυτά μπορεί να είναι περιττά για τον πειραματιστή, ομαδοποιούνται σύμφωνα με ορισμένους κανόνες που ικανοποιούν κάποια προϋπόθεση που ονομάζεται "γεγονός". Η επιστήμη που μελετά αυτό το ερώτημα ονομάζεται σίγμα άλγεβρα.
Ένα συμβάν που περιέχει ακριβώς ένα αποτέλεσμα ονομάζεται στοιχειώδες. Εάν περιέχει όλα τα πιθανά αποτελέσματα του πειράματος, τότε σχηματίζει έναν χώρο στοιχειωδών γεγονότων. Ένα αποτέλεσμα μπορεί να είναι μέρος πολλών τέτοιων ομάδων ταυτόχρονα.
Η έννοια της εξόδου στη θρησκεία
Η λέξη έχει επίσης έναν άλλο ορισμό που σχετίζεται με τη θρησκεία.
Η Έξοδος είναι επίσης ένας ιδρυτικός μύθος για τους Ισραηλίτες. Λέει για τη δουλεία που συνέβη στα παιδιά του Ισραήλ στην Αίγυπτο, την απελευθέρωσή τους με το χέρι του Γιαχβέ, την αποκάλυψη στο Σινά και τις περιπλανήσεις τους στην έρημο μέχρι τη Χαναάν, τη γη που τους είχε δώσει ο Θεός. Το μήνυμά του είναι ότι το Ισραήλ ελευθερώθηκε από τη δουλεία από τον Κύριο και επομένως του ανήκει. Οι πινακίδες του Μωυσή το επιβεβαιώνουν. Λένε ότι ο Κύριος θα προστατεύει τον εκλεκτό λαό του καθ' όλη τη διάρκεια του χρόνου, αρκεί να τηρούν τους νόμους τους και να λατρεύουν μόνο αυτόν. Η Έξοδος είναι το πιο σημαντικό πράγμα στην εβραϊκή ζωή.
Οι ιστορίες και οι νόμοι που περιγράφει παραμένουν κεντρικές για τον Ιουδαϊσμό, επαναλαμβάνονται καθημερινά στις εβραϊκές προσευχές και γιορτάζονται σε εορτασμούς όπως το Πάσχα. Χρησιμεύουν επίσης ως έμπνευση και πρότυπο για μη εβραϊκές ομάδες πρώτων προτεσταντών που φεύγουν από τις διώξεις στην Ευρώπη, καιΑφροαμερικανοί που αναζητούν ελευθερία και πολιτικά δικαιώματα.
Βιβλίο της Εξόδου
The Book of Exodus ή απλά Exodus είναι το δεύτερο βιβλίο της Τορά και της Εβραϊκής Βίβλου (Παλαιά Διαθήκη) αμέσως μετά τη Γένεση.
Το βιβλίο λέει πώς οι Ισραηλίτες αφήνουν τη σκλαβιά στην Αίγυπτο μέσω της δύναμης του Κυρίου Θεού, ο οποίος επέλεξε τον Ισραήλ ως λαό του. Το Ισραήλ αποδέχεται τη διαθήκη του Γιαχβέ, η οποία δίνει στους ανθρώπους τους νόμους και τις οδηγίες τους για να χτίσουν τη Σκηνή του Μαρτυρίου. Υπόσχεται να κατέβει στη γη από τον ουρανό και να ζήσει ανάμεσα στους ανθρώπους, να τους οδηγήσει σε ιερό πόλεμο, να επιστρέψει τη γη τους και μετά να κερδίσει ειρήνη.
Η συγγραφή αποδίδεται στον ίδιο τον Μωυσή. Το βιβλίο θεωρείται ως το πρωτότυπο προϊόν της βαβυλωνιακής εξορίας (6ος αιώνας π. Χ.).
