Η Αρχαία Ελλάδα είναι το λίκνο της φιλοσοφίας, της πολιτικής, της κοινωνιολογίας και άλλων επιστημών, χωρίς τις οποίες είναι πλέον δύσκολο να φανταστεί κανείς τον κόσμο μας. Στο εύφορο κλίμα της Ελλάδας γεννήθηκαν εντελώς νέες ιδέες και έννοιες για το κράτος, τον άνθρωπο, την κοινωνία… Και στο μέγιστο βαθμό πρέπει να ευχαριστήσουμε γι' αυτό τον διάσημο φιλόσοφο Αριστοτέλη, του οποίου το όνομα, μαζί με τον Πλάτωνα και τον Σωκράτη, είναι οικείο. στον καθένα μας. Μπορεί κανείς να μιλήσει ατελείωτα για τα επιτεύγματά του στον τομέα της φυσικής επιστήμης, της λογικής, της ρητορικής, της φιλοσοφίας και της ηθικής. Ήταν αυτός που είπε ότι ο άνθρωπος είναι πολιτικό ζώο. Για να καταλάβετε τι εννοούσε ο Αριστοτέλης, αξίζει να εμβαθύνετε λίγο στις διδασκαλίες του.
Αριστοτέλης: Σύντομη Βιογραφία
«Ο άνθρωπος είναι πολιτικό ζώο…» Ο Αριστοτέλης, ο συγγραφέας αυτού του ρητού, έζησε και εργάστηκε στη μεγαλύτερη ακμή της Ελλάδας, το 384-322. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Γεννήθηκε στα Στάγειρα, μια μικρή ελληνική αποικία κοντά στα μακεδονικά σύνορα. Πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην Αθήνα, όπου μπορούσε να συμμετάσχει ενεργά στην πολιτική ζωή. Είναι επίσης γνωστός ως ο δάσκαλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου, για τον οποίο αργότερα, όταν ξέσπασαν εξεγέρσεις στην Αθήνα κατά των μακεδονικών αρχών, ήτανκαταδικάστηκε.
Ήταν μαθητής του Πλάτωνα, οι σχέσεις με τον οποίο δεν εξελίχθηκαν όπως θα ήθελαν και οι δύο, αλλά για αυτό αργότερα. Ο Αριστοτέλης έγραψε περισσότερες από 150 πραγματείες και επιστημονικά έργα, μεταξύ των οποίων «Μεταφυσική», «Πολιτική», «Ρητορική». Οι ιδέες του Αριστοτέλη εκείνη την εποχή αποδείχθηκαν οι πιο προηγμένες και καινοτόμες. Ωστόσο, δεν χάνουν τη συνάφειά τους σήμερα.
Επίδραση του Πλάτωνα
Ο Αριστοτέλης σπούδασε στην Ακαδημία του Πλάτωνα και ήταν πραγματικά φιλικός με τον δάσκαλο, εκτός από αμοιβαίες διαφορές διαφορετικής φύσεως. Ο Πλάτων επέκρινε το φουσκωτό ύφος ντυσίματος του Αριστοτέλη, την αγάπη του για τα κοσμήματα και την προσωπική φροντίδα, θεωρώντας το απαράδεκτο για έναν φιλόσοφο. Ο Αριστοτέλης, όντας αρχικά πλατωνιστής, σύντομα άρχισε να αμφιβάλλει για κάποιες από τις διδασκαλίες του Πλάτωνα. Οι κύριες διαφορές μεταξύ των θεωριών τους εστιάζονται στις έννοιες του «ιδανικού» κράτους, στην προέλευση του κράτους, στο ρόλο της εξουσίας, στη μορφή της κοινωνίας και στη λειτουργία του ανθρώπου σε αυτήν. Είναι ο Αριστοτέλης που πιστώνεται ότι είπε: «Ο Πλάτωνας είναι φίλος μου, αλλά η αλήθεια είναι πιο αγαπητή». Μόνο οι μεταφυσικές θεωρίες για την προέλευση του πνεύματος και της ύλης έγιναν δεκτές εξ ολοκλήρου από τον μαθητή από τον δάσκαλο. Έτσι, μπορεί κανείς να θεωρήσει τη σύγκρουση και ακόμη και την προσωρινή εχθρότητα μεταξύ Πλάτωνα και Αριστοτέλη ως θετική κατάσταση, γιατί το κύριο χαρακτηριστικό ενός φιλοσόφου πρέπει να είναι η λογική «υποψία», δηλαδή να θέτει ερωτήματα, να κατανοεί και να ξανασκεφτεί τις υπάρχουσες θεωρίες προς αναζήτηση της αλήθειας. Ήταν ο Πλάτωνας που βοήθησε τον καλύτερο μαθητή του να αναπτύξει ένα εντελώς διαφορετικό μοντέλο κράτους και ανθρώπου.
Ποιος είναι ο άνθρωπος του Αριστοτέλη;
Για να καταλάβουμε τι είδους άτομο όρισε ο Αριστοτέλης ως πολιτικό ζώο στην πραγματεία του «Πολιτικά», αξίζει να προσδιορίσουμε ποιον θεωρούσε γενικά ο Αριστοτέλης πρόσωπο και ποιον όχι. Στις αρχαίες πόλεις-κράτη, συμπεριλαμβανομένης της Αθήνας, τα ¾ της κοινωνίας ήταν σκλάβοι που δεν είχαν κανένα πολιτικό δικαίωμα. Αξίζει να σημειωθεί ότι ούτε ένας Έλληνας φιλόσοφος αρνήθηκε την ανάγκη της δουλείας, θεωρώντας τους σκλάβους ανθρώπους «φυσικά προορισμένους για υποταγή». Εκτός από αυτούς δεν θεωρούνταν πολίτες και οι ξένοι και οι τεχνίτες. Αυτό σημαίνει ότι ο Αριστοτέλης, μιλώντας για το γεγονός ότι ένα άτομο είναι πολιτικό ζώο, εννοούσε μόνο συμμετέχοντες στη δίκη από ένορκους και λαϊκές συγκεντρώσεις. Μια μικρή σημείωση: οι γυναίκες επίσης δεν είχαν πλήρη πολιτικά δικαιώματα, αλλά ταυτόχρονα αποτελούσαν σημαντικό μέρος της κοινωνίας.
Πολιτική: Ο ορισμός του Αριστοτέλη
Έχοντας αναλύσει την έννοια του «ανθρώπου», μπορούμε να αρχίσουμε να ορίζουμε τις λέξεις «πολιτική», «πολιτική». Η ετυμολογία αυτής της λέξης είναι ελληνική και αρχικά περιέγραφαν την τέχνη της διακυβέρνησης. Η πολιτική προέρχεται από τη λέξη «πόλις», δηλαδή πόλη της Αρχαίας Ελλάδας με περιβάλλοντα αγροτικά εδάφη, δικό της στρατό και διπλωματικές σχέσεις. Αντίστοιχα, όλες οι υποθέσεις της πόλης, οι συναντήσεις, οι ψηφοφορίες, οι αστικές υποχρεώσεις, δηλαδή οτιδήποτε δημόσιο είναι πολιτική. Οικογενειακά και ιδιωτικά θέματα δεν περιλαμβάνονται σε αυτή την κατηγορία. Ο Αριστοτέλης διέκρινε τρεις «σωστούς» τύπους διαχείρισηςπολιτεία: μοναρχία, αριστοκρατία και πολιτεία (πλειοψηφία). Η Πολιτεία ήταν η ιδανική λύση για αυτόν, γιατί συνδύαζε τον πλούτο της ολιγαρχίας, τις αρετές της αριστοκρατίας και την ελευθερία της δημοκρατίας. Η βάση μιας τέτοιας «ιδανικής» χώρας θα έπρεπε να είναι ο στρατός (η Κύπρος και η Σπάρτη ήταν απαραίτητα παραδείγματα για τη θεωρία του Αριστοτέλη). Δηλαδή, «πολιτικό» στη φράση «ο άνθρωπος είναι πολιτικό ζώο» σημαίνει «κοινωνικός, ενάρετος, γενικός, πολιτικός».
Γιατί ο άνθρωπος είναι πολιτικό ζώο;
Αυτή η φράση έγινε δημοφιλής κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού, όταν ο Charles Montesquieu, διάσημος Γάλλος στοχαστής και πολιτικός θεωρητικός, την παρέθεσε στις επιστολές του. Μερικές φορές μπορείς να ακούσεις την πραγματική ελληνική έκφραση: zoon politikon. Συνοψίζοντας όλα τα παραπάνω, η φράση «ο άνθρωπος είναι πολιτικό ζώο» θα πρέπει να κατανοηθεί ως εξής: μόνο με την ανάπτυξη σε μια κοινωνία ανθρώπων μπορεί ένα άτομο να διαμορφωθεί ως άτομο. Το να είσαι και να μεγαλώνεις ανάμεσα σε ανθρώπους είναι μια φυσική ανάγκη του ατόμου. Ελλείψει κοινωνίας, ο άνθρωπος δεν μπορεί να μάθει τις βασικές αρετές που είναι απαραίτητες για την εύρυθμη λειτουργία του κράτους. Και ο Αριστοτέλης τοποθέτησε το καλό του κράτους πολύ ψηλά στην ιεραρχία των αξιών του.
Στην εποχή μας, το να αποκαλούμε έναν άνθρωπο ζώο δεν είναι πολύ αξιοπρεπές, αλλά ο Αριστοτέλης, ως λαμπρός φυσιοδίφης, κατάλαβε ότι κάθε άνθρωπος έχει μια βιολογική αρχή, και αυτό είναι φυσιολογικό. Και ένα άτομο, ακολουθώντας τους κανόνες της φύσης, πρέπει να ζει σε ένα «κοπάδι», χωρίς να χάνει την αίσθηση της ανθρώπινης (!) αξιοπρέπειας καιυγιές μυαλό.
Έννοια του κράτους
Μιλώντας για το κράτος, εννοούμε την ελληνική πολιτική, στην οποία ο Αριστοτέλης (όπως και ο Πλάτωνας) απέδιδε όχι μόνο προστατευτική λειτουργία. Ο φιλόσοφος πίστευε ότι στόχος του κράτους είναι να εγγυάται μια ευτυχισμένη (δίκαιη, ισότιμη οικονομικά) ζωή σε κάθε πολίτη. Η παρουσία των νόμων και η τήρησή τους εξευγενίζει έναν άνθρωπο, και το ίδιο το κράτος δεν είναι τίποτα άλλο από επικοινωνία μεταξύ οικογενειών, φυλών και χωριών.
Ενδιαφέροντα γεγονότα
- Γυναίκα του Αριστοτέλη ήταν η Πυθιάδη, βιολόγος και εμβρυολόγος (ένα σπάνιο επάγγελμα για τις γυναίκες στην αρχαία Ελλάδα). Μετά το θάνατο της γυναίκας του, ο φιλόσοφος άρχισε να ζει με τη σκλάβα του και απέκτησαν έναν γιο.
- Ο Αριστοτέλης, μετά το θάνατο του μεγάλου του δασκάλου, άνοιξε το δικό του σχολείο - το Λύκειο.
- Ο Μέγας Αλέξανδρος έστειλε έργα τέχνης από τις υποτελείς του περιοχές στον Αριστοτέλη ως ευχαριστώ για τις γνώσεις του.
- Πιστεύεται ότι ο φιλόσοφος ήταν ο πρώτος μελετητής. Μεταξύ άλλων, είναι ο ιδρυτής της μετεωρολογίας και της ψυχολογίας.
- Για το γεγονός ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισμός έχει πλέον πρόσβαση στα γραπτά του Αριστοτέλη, πρέπει να ευχαριστήσουμε τους Άραβες, οι οποίοι θαύμασαν τις σκέψεις του φιλοσόφου και επανέγραψαν επιμελώς τα έργα του.
Σημασία για το μέλλον
Αυτός που κατέχει τον ορισμό του ανθρώπου ως πολιτικού ζώου έχει κάνει περισσότερα για την ανάπτυξη της πολιτικής σκέψης από όλους τους φιλόσοφους και τους επιστήμονες των επόμενων αιώνων. Ήταν ο Αριστοτέληςσκιαγράφησε τη θέση ενός ατόμου στην κοινωνία και τον ρόλο του, διατύπωσε τις λειτουργίες του κράτους, που είναι υποχρεωτικές στις περισσότερες σύγχρονες χώρες, και δημιούργησε μια ταξινόμηση μεθόδων διακυβέρνησης - και όλα αυτά είναι μόνο στον τομέα της πολιτικής επιστήμης! Η «πολιτική» του Αριστοτέλη μελετάται ακόμη από τους φοιτητές στο πανεπιστήμιο, οι διδακτορικές διατριβές γράφονται στα έργα του και τόσο μεγάλα μυαλά του παρελθόντος όπως ο Θωμάς Ακινάτης, ο Μαρσίλιος της Πάδοβας και ο Δάντης Αλιγκιέρι εμπνεύστηκαν από τις έννοιές του. Ο Αριστοτέλης μπορεί να παρατεθεί χωρίς διακοπή, και τώρα γνωρίζουμε ότι είναι αυτός που κατέχει το ρητό: «Ο άνθρωπος είναι ένα πολιτικό ζώο». Ο συγγραφέας πολλών πραγματειών και δημοφιλών επιστημονικών έργων αξίζει τον τίτλο ενός από τους σοφότερους ανθρώπους στην ιστορία της ανθρωπότητας.
