Στον κύκλο της προσοχής οποιασδήποτε εταιρείας υπάρχει ένα άτομο που ξέρει πώς να λέει ενδιαφέρουσες ιστορίες, για παράδειγμα, ένα περίεργο ιστορικό γεγονός, μια τρομακτική ιστορία ή ένα ανέκδοτο. Τι είναι μια σύντομη αστεία ιστορία με τη λογοτεχνική έννοια και ποια αστεία είπε ο Πούσκιν - ας προσπαθήσουμε να εξετάσουμε μαζί. Επιπλέον, θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πώς να μελετήσουμε την ιστορία της Ρωσίας χρησιμοποιώντας πολιτικά αστεία και πότε ένα αστείο αφήνει «γένια».
Τι είναι το αστείο;
Μπορείτε να βρείτε τη σημασία μιας λέξης σχεδόν σε οποιαδήποτε εγκυκλοπαίδεια. Το ανέκδοτο χωρίζεται σε δύο είδη. Με την πρώτη έννοια, είναι μια σύντομη αστεία ιστορία με μια απροσδόκητη πνευματώδη κατάργηση. Όλα τα θεματικά ανέκδοτα (για τη Vovochka, για την πεθερά, για τις ξανθιές, για το σχολείο και άλλα) ταξινομούνται σε αυτόν τον τύπο. Τέτοιες ιστορίες αναφέρονται στο είδος της αστικής λαογραφίας. Συνήθως τα ανέκδοτα δεν γράφονται, αλλά απομνημονεύονται και μεταδίδονται προφορικά. Τα γεγονότα σε αυτές τις ιστορίες είναι τις περισσότερες φορές ασήμαντα και οι ήρωες είναι οικιακούς χαρακτήρες (σύζυγος, σκηνοθέτης, κορίτσι, Ρώσος, Αμερικανός).
Ο δεύτερος τύπος περιλαμβάνει ένα ιστορικό και βιογραφικό ανέκδοτο. Είναι εύκολο να καταλάβεις τι είναι αστείο. Συνήθως ένα αστείο είναι μια σύντομη ιστορία για ένα ιστορικό πρόσωπο ή γεγονός. Αυτό το είδος ταξινομείται ως λογοτεχνικό είδος. Επιπλέον, ένα τέτοιο ανέκδοτο δεν είναι πάντα αστείο, συχνά είναι απλώς μια διδακτική ιστορία. Οι μικρές ιστορίες μπορεί να είναι εντελώς φανταστικές, αληθινές και βασισμένες σε πραγματικά γεγονότα.
Ιστορία αστείου
Τον 18ο αιώνα, οι Ρώσοι ευγενείς επέλεξαν τη Γαλλία ως πρότυπο της μόδας. Από εκεί μας ήρθε το ανέκδοτο με λογοτεχνική έννοια. Το τι είναι μια σύντομη αστεία ιστορική πλοκή, φυσικά, ήταν επίσης γνωστό πριν από εκείνη την εποχή. Αλλά ήταν τον 18ο αιώνα που το αστείο κέρδισε την πραγματική του δημοτικότητα.
Αν οι Γάλλοι έλεγαν απλώς αστείες ιστορίες από τη ζωή των πριγκίπων που τους συνέβησαν κατά τη διάρκεια κοινωνικών συναντήσεων και σε μπάλες, τότε στη Ρωσία ο κατάλογος των θεμάτων επεκτάθηκε, βελτιώνοντας έτσι το είδος. Ένα ευγενές αστείο θα μπορούσε να διδάξει:
- πατριωτισμός;
- κουράγιο;
- κουράγιο;
- αυτοειρωνεία.
Για παράδειγμα, υπήρχε ένα αστείο για τον πρίγκιπα Bagration, ο οποίος είχε μια αρκετά μεγάλη μύτη. Όταν ήρθαν κοντά του να αναφέρουν ότι ο εχθρός ήταν «στη μύτη», απάντησε: «Αν στη δική σου, τότε ναι, κλείσε. Αν είναι δικό μου, θα έχω ακόμα χρόνο να φάω». Είναι γνωστό ότι εκπρόσωποι της υψηλής κοινωνίας θα έπρεπε να είχαν πολλά ανέκδοτα στο αποθεματικό. Ένας έξυπνος άνθρωπος θα μπορούσε πάντα να λέει μερικές νέες ιστορίες στην μπάλα.
Την εποχή του Πούσκιν
Στις αρχές του 19ου αιώνα, η έννοια της λέξης «ανέκδοτο» είχε ήδη διαμορφωθεί πλήρως. Την εποχή του Πούσκιν, οι αστείες ιστορίες ήταν σεβαστές και σεβαστές. Η Χρυσή Εποχή της Ρωσικής Λογοτεχνίαςέκανε χωρίς πολιτιστικά ανέκδοτα. Διηγήθηκαν ιστορίες για βασιλιάδες, συγγραφείς, στρατιωτικές προσωπικότητες, οικογένειες ευγενών. Ο Alexander Sergeevich ήταν και ο ήρωας των ανέκδοτων των άλλων και ένας δεξιοτέχνης στο να λέει ανέκδοτα της δικής του σύνθεσης. Οι χαρακτήρες των κωμικών ιστοριών του Πούσκιν συχνά κατέληγαν ως ήρωες της μυθοπλασίας. Για παράδειγμα, στο αστείο "Remarks on the Revolt" υπάρχει ένας χαρακτήρας Shvanich, ο οποίος στο "The Captain's Daughter" μετατράπηκε σε Shvabrin.
Ωστόσο, μετά την εξέγερση των Δεκεμβριστών, η στάση απέναντι στους ευγενείς άλλαξε. Η κουλτούρα του άρχισε να υποτιμάται. Συμπεριλαμβανομένου του λογοτεχνικού είδους σύντομων αστείων ιστοριών έχει μείνει στην ιστορία. Και τα φολκλορικά ανέκδοτα ήρθαν στο προσκήνιο. Με αυτή τη μορφή γνωρίζουμε το σύγχρονο αστείο.
Πολιτικά ανέκδοτα
Ανάμεσα στον τεράστιο αριθμό ανέκδοτων για διάφορα θέματα, ξεχωρίζει ένα πολιτικό ανέκδοτο. Η αξία του είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Από αυτά τα διηγήματα, οι σύγχρονοί μας μπορούν εύκολα να μελετήσουν την ιστορία της Ρωσίας και της Σοβιετικής Ένωσης.
Όπως γνωρίζετε, τέτοια αστεία ήταν απαγορευμένα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Για αυτούς ήταν δυνατό να λάβουν μια πραγματική θητεία σε χώρους στέρησης της ελευθερίας. Αυτό δεν εμπόδισε τον κόσμο να συνθέσει έναν τεράστιο αριθμό ανέκδοτων. Η ιστορία των πολιτικών ανέκδοτων ξεκινά με τον Λένιν. Εγελούσαν την προσωπικότητα του «ηγέτη του παγκόσμιου προλεταριάτου», της Οκτωβριανής Επανάστασης, συνθήματα. Ο Ιωσήφ Στάλιν ήταν ο επόμενος στη σειρά. Τα αστεία για αυτόν φτιάχνονται μέχρι σήμερα.
Γενικά, οι άνθρωποι προσπαθούσαν να γελάσουν με τα πάντα:
- καταστολή:
- αντισημιτισμός;
- φασίστες;
- Αφγανικός πόλεμος;
- καλαμπόκι Χρουστσόφ;
- Ολυμπιακοί Αγώνες της Μόσχας.
Πολιτικά αστεία εξακολουθούν να γίνονται. Για παράδειγμα, αστειεύονται με τον Πρωθυπουργό, Ντμίτρι Μεντβέντεφ, για τις προτάσεις του να μπουν οι δάσκαλοι στην επιχείρηση, οι συνταξιούχοι να «κρατηθούν» και να μετατρέψουν τον καφέ Americano σε Ρουσιανό.
Πότε ένα αστείο αφήνει "γένια";
Ωστόσο, μια αστεία ιστορία είναι ενδιαφέρουσα μόνο μία φορά. Το επαναλαμβανόμενο αστείο μετατρέπεται σε «γενειοφόρο αστείο». Όλοι γνωρίζουν ότι μια τέτοια επανάληψη σε μια παρέα θεωρείται κακή μορφή, αλλά λίγοι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι η λέξη "κουμπί ακορντεόν" έχει αναπτυχθεί από αυτή τη φράση. Σύμφωνα με μια εκδοχή, πιστεύεται ότι πρόκειται για μια συντομογραφία που σημαίνει: "Ένα γενειοφόρο αστείο, προφανώς βαρετό."
Όσο μεγαλύτερο είναι το αστείο, τόσο πιο μακριά είναι τα «γένια» του. Κι αν την ίδια στιγμή είναι «γκριζομαλλιά», τότε τα αστεία σαφώς δεν είναι το φόρτε του αφηγητή. Επιπλέον, το θέμα των «γενειοφόρων» ανέκδοτων έχει γίνει από καιρό αφορμή για αστεία. Από την άλλη, οι νέες ιστορίες μετατρέπονται γρήγορα σε ακορντεόν με κουμπιά. Το Διαδίκτυο δεν επιτρέπει στα αστεία να παραμείνουν φρέσκα και πνευματώδη για πολύ.
