Ο παιδαγωγός του Τσουβά Ιβάν Γιακόβλεφ γεννήθηκε στις 25 Απριλίου 1848 στο δυσδιάκριτο χωριό Koshki-Novotimbaevo, στην επαρχία Simbirsk. Ήταν γιος ενός φτωχού χωρικού και από πολύ νωρίς έμεινε χωρίς γονείς. Το ορφανό παιδί υιοθετήθηκε από την οικογένεια Τσουβάς Παχόμοφ από το ίδιο χωριό.
Πρώιμα χρόνια
Το αγόρι ήταν τυχερό που πήρε εκπαίδευση, η οποία του επέτρεψε στο μέλλον όχι μόνο να ξεκινήσει μια καριέρα, αλλά και να εκπαιδεύσει τον πληθυσμό της περιοχής του Βόλγα. Το 1856, το αγόρι πήγε να σπουδάσει σε ένα σχολείο στο γειτονικό χωριό της περιοχής Buinsky.
Ο Ιβάν Γιακόβλεφ έφτασε εκεί χάρη σε εντολή που εκδόθηκε από το συγκεκριμένο τμήμα που είναι υπεύθυνο για την εκπαίδευση ορφανών. Το σχολείο του χωριού ολοκληρώθηκε το 1860. Σε αυτό, ο Ιβάν Γιακόβλεφ έγινε ο καλύτερος μαθητής. Οι φυσικές ικανότητες και τα ταλέντα του επέτρεψαν να πάει στο περιφερειακό σχολείο της επαρχιακής πόλης Simbirsk και στη συνέχεια στο τοπικό γυμνάσιο.
Βιώνοντας την κουλτούρα του Τσουβά
Ο
Γιακόβλεφ μπήκε στην τάξη των επιθεωρητών γης. Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο, εργάστηκε για τέσσερα χρόνια στην ειδικότητά του στο συγκεκριμένο γραφείο του Simbirsk. Όντας αγροτικός μετρητής, ο νεαρός Ιβάν Γιακόβλεφ δεν ταξίδευεμόνο γηγενείς, αλλά και γειτονικές επαρχίες Καζάν και Σαμάρα. Τα ταξίδια δεν ήταν μάταια. Επισκεπτόμενος χωριά και γνωρίζοντας τους ντόπιους, ο επιθεωρητής γνώρισε καλύτερα τη ζωή, τον πολιτισμό και τον τρόπο ζωής του πληθυσμού του Βόλγα, μεταξύ των οποίων ήταν Ρώσοι, Τάταροι, Τσουβάς και Μορδοβιοί.
Ταυτόχρονα, οι φιλελεύθερες ιδέες της δεκαετίας του '60 είχαν ισχυρή επιρροή στην κοσμοθεωρία του νεαρού Γιακόβλεφ. XIX αιώνα. Ακολουθώντας αυτές τις αρχές, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο ιθαγενής λαός Τσουβάς χρειαζόταν εκπαίδευση, εξοικείωση με τη ρωσική κουλτούρα, καθώς και γραμματισμό. Στην επαρχία του Βόλγα, το επίπεδο διανομής του ήταν εξαιρετικά χαμηλό σε σύγκριση με την πρωτεύουσα. Ο Ιβάν Γιακόβλεφ πίστευε ότι για να βελτιωθεί η ζωή των Τσουβάς, δεν ήταν καθόλου απαραίτητο να καταφύγουμε σε αιματηρές επαναστάσεις και κοινωνικές ανατροπές. Αρκετά για να διαφωτίσουν τους ανθρώπους και να αναδημιουργήσουν τον πολιτισμό τους.
Δάσκαλος
Για να εφαρμόσει το σχέδιό του, ο Γιακόβλεφ άρχισε να κερδίζει επιπλέον χρήματα ως δάσκαλος. Ωστόσο, αυτή η δουλειά δεν ήταν η κύρια ενασχόλησή του. Ο αρχάριος δάσκαλος άρχισε να ξοδεύει χρήματα από τα μαθήματα για την οργάνωση και τη συντήρηση του δικού του ιδιωτικού σχολείου για παιδιά Τσουβάς.
Σε αυτό το πρώτο στάδιο, ο κύριος σύντροφος και συνάδελφος του παιδαγωγού ήταν ο συγχωριανός του Alexei Rekeyev. Μοιράστηκε τις ιδέες και τις ελπίδες που βίωσε ο Ivan Yakovlevich Yakovlev. Η βιογραφία των δασκάλων έδειξε ότι η επιθυμία τους να διδάξουν παιδιά από την ενδοχώρα δεν ήταν απλώς ένα στιγμιαίο χόμπι της νεολαίας - αφιέρωσαν πραγματικά τη ζωή τους σε αυτόν τον στόχο.
Υποστηρικτές
Ο Γιακόβλεφ έλαβε σοβαρή υποστήριξη από τον Ίλια Ουλιάνοφ, έναν επιθεωρητή δημόσιων σχολείων στην επαρχία Σιμπίρσκ και τον πατέρα του Βλαντιμίρ Λένιν. Η βοήθειά του συνέβαλε στην επέκταση της σχολής του νεαρού δασκάλου. Το 1870, ο Ιβάν Γιακόβλεφ αποφοίτησε από το γυμνάσιο, λαμβάνοντας ένα χρυσό μετάλλιο. Μετά από αυτό, πήγε για να συνεχίσει την εκπαίδευσή του στο Πανεπιστήμιο του Καζάν. Κατά τη διάρκεια της απουσίας του, ο Ilya Ulyanov φρόντιζε το σχολείο των Τσουβάς. Ο επιθεωρητής των δημόσιων σχολείων έστειλε στον μαθητή βιβλία, την απαραίτητη βιβλιογραφία ακόμη και χρήματα, για να λάβει ελεύθερα ειδικότητα.
Στο πανεπιστήμιο, ο Γιακόβλεφ συνάντησε τον Νικολάι Ιλμίνσκι, καθηγητή και γνώστη της λαογραφίας. Οι λεπτομερείς διαβουλεύσεις του κατέστησαν δυνατή τη σύνταξη ενός νέου αλφάβητου Τσουβάς, που δημιουργήθηκε με βάση τα σλαβικά γραφικά. Έχει καθυστερήσει πολύ για ενημέρωση. Το θέμα ήταν ότι το προηγούμενο αλφάβητο, το οποίο χρησιμοποιούσε ως βάση την τουρκική παλαιοβουλγαρική γλώσσα, ήταν ξεπερασμένο και χρησιμοποιήθηκε μόνο από ένα μικρό μέρος του πληθυσμού.
δημοσίευση Primer
Η εμφάνιση ενός νέου αστάρι Chuvash δεν άργησε να έρθει. Το βιβλίο εκδόθηκε το 1872. Αυτό το αστάρι και οι ιστορίες που γράφτηκαν αργότερα από τον Ivan Yakovlevich Yakovlev έγιναν σημαντικό ορόσημο για την ανάπτυξη του εθνικού πολιτισμού του λαού του Βόλγα. Τα βιβλία του διαφωτιστή κέρδισαν γρήγορα δημοτικότητα και έγιναν πραγματικά δημοφιλή. Παράλληλα, κυκλοφόρησαν οι δύο πρώτες εκδόσεις του ασταριού με δαπάνη του δασκάλου. Η ανιδιοτελής απόφαση του διαφωτιστή δεν ήταν έκπληξη για όσους τον γνώριζαν καλά.
Πολλή προσπάθεια, χρόνος καιΟ Ιβάν Γιακόβλεβιτς Γιακόβλεφ ξόδεψε άλλους πόρους για την εκπαίδευση των μαζών. Η βιογραφία αυτού του ατόμου είναι εκπληκτική και φωτεινή, γιατί πριν από αυτόν κανείς δεν έκανε τόση προσπάθεια για να βοηθήσει την ανάπτυξη της κουλτούρας του Τσουβάς. Στη δεκαετία του '70, ο Γιακόβλεφ βοηθήθηκε από τη νεολαία του και τον νεανικό του ενθουσιασμό, με τον οποίο ανέλαβε κάθε δουλειά.
Επιθεωρητής σχολείων Τσουβάς
Το 1875, ο φοιτητής αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Καζάν, λαμβάνοντας δίπλωμα από τη Σχολή Ιστορίας και Φιλολογίας. Τώρα, έχουν ανοίξει εντελώς νέες δυνατότητες μπροστά του. Ο νεαρός άνδρας έγινε επιθεωρητής που παρακολουθούσε την κατάσταση των σχολείων Τσουβάς στις επαρχίες του Βόλγα. Ο τόπος της μόνιμης κατοικίας του ήταν το Σιμπίρσκ, όπου βρισκόταν το κέντρο της εκπαιδευτικής περιοχής.
Ήταν τότε που ο φιλόλογος και ιστορικός έβαλε πλήρη δύναμη για εκπαιδευτικές και παιδαγωγικές δραστηριότητες. Ήταν γεμάτο αγωνίες, ανησυχίες και δραματικές αντιπαραθέσεις με τοπικούς αξιωματούχους. Αλλά ταυτόχρονα, κάθε δημόσια ιστορία του Ivan Yakovlev για το έργο ολόκληρης της ζωής του προσέλκυσε πολλούς υποστηρικτές σε αυτόν. Αυτοί δεν ήταν απλώς συμπονετικοί άνθρωποι. Οι περισσότεροι από αυτούς ήταν επαρχιώτες ευγενείς με χρήματα και επιρροή. Σε μεγάλο βαθμό, χάρη σε αυτούς, ο εκπαιδευτικός κατάφερε να σταθεί επικεφαλής του σχολείου του Simbirsk Chuvash. Αυτό το εκπαιδευτικό ίδρυμα γρήγορα μετατράπηκε σε τοπικό φαινόμενο. Οι μελλοντικοί δάσκαλοι έλαβαν ειδικότητα στο σχολείο, οι οποίοι στη συνέχεια άρχισαν να εργάζονται σε τοπικά μικρά σχολεία, βοηθώντας τα παιδιά του Τσουβά να απαλλαγούν από τον αναλφαβητισμό. Για πενήντα χρόνια δουλειάς, το σχολείο του Simbirsk έχει δώσει αρκετές χιλιάδες δασκάλους. Αυτό είναιτο εκπαιδευτικό ίδρυμα έχει γίνει ένα σημαντικό κέντρο της κουλτούρας και της γραφής των Τσουβάς.
Λογοτεχνική δραστηριότητα
Τι ακριβώς έκανε ο Ιβάν Γιακόβλεφ; Η βιογραφία του δασκάλου είναι ένα παράδειγμα ατόμου που γράφει συνεχώς. Ο Διαφωτιστής εξέδιδε τακτικά νέα διδακτικά βοηθήματα, σχολικά βιβλία, μεταφρασμένη μυθοπλασία, ιατρική, γεωργική και άλλη λογοτεχνία στα Τσουβάς. Οι ιστορίες του Ivan Yakovlevich Yakovlev για παιδιά ήταν ιδιαίτερα δημοφιλείς. Δημοσιεύτηκαν με τη μορφή συλλογών και ανθολογιών, που διανεμήθηκαν αμέσως στις μάζες. Σε κάθε σπίτι των Τσουβάς όπου μεγάλωσαν παιδιά, αυτά τα βιβλία έγιναν επιτραπέζια βιβλία.
Η επιστολική κληρονομιά του Γιακόβλεφ καταλαμβάνει ξεχωριστή θέση. Ο Διαφωτιστής αλληλογραφούσε με ακαδημαϊκούς, επιστήμονες, μουσικούς, καλλιτέχνες, δημοσιογράφους και εκδότες. Επί πενήντα χρόνια έγραψε περίπου δύο χιλιάδες μεγάλα γράμματα. Τώρα όλα έχουν ιστορική και πολιτιστική αξία. Χάρη σε αυτά, είναι δυνατό να αποκατασταθεί η εικόνα της επαρχίας του Βόλγα στα τέλη του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα. Τα γράμματα και τα παραμύθια του Ιβάν Γιακόβλεφ έχουν ανατυπωθεί περισσότερες από μία φορές τόσο στη Σοβιετική όσο και στη σύγχρονη εποχή.
Τσουβάς εκπαιδευτής
Η πιο σημαντική αρχή του παιδαγωγού ήταν η ιδέα του ότι η κουλτούρα των Τσουβάς πρέπει να ενσωματωθεί με τη ρωσική και σε καμία περίπτωση να μην έρθει σε σύγκρουση με αυτήν. Ο Γιακόβλεφ πίστευε ότι τα συμφέροντα των λαών της τεράστιας αυτοκρατορίας και στη συνέχεια του σοσιαλιστικού κράτους δεν μπορούσαν να αντιταχθούν. Αντίθετα, όλα τα έθνη, ανεξάρτητα από τις εθνοτικές και πολιτισμικές τους διαφορές, πρέπει να μπουν στον δρόμο της ενοποίησης και σύσφιξης των δεσμών μεταξύ τους.
Αυτή η αρχή αντικατοπτρίστηκε καλύτερα στις δραστηριότητες του δασκάλου που σχετίζονται με την εκπαίδευση του λαού των Τσουβάς. Ο Γιακόβλεφ πίστευε ότι αυτός ο λαός έπρεπε να ενταχθεί στον Χριστιανισμό, αφού ήταν η θρησκεία που θα μπορούσε να γίνει ένας σημαντικός σύνδεσμος μεταξύ διαφορετικών εθνοτικών ομάδων. Για να το κάνει αυτό, ο ίδιος μετέφρασε ορισμένα βιβλικά έργα στη γλώσσα των Τσουβάς, συμπεριλαμβανομένου του Ψαλτηρίου και της Καινής Διαθήκης. Για αυτό, ο Ivan Yakovlevich δημιούργησε κάποτε ένα νέο αλφάβητο βασισμένο στο κυριλλικό αλφάβητο. Επιπλέον, πίστευε ότι ήταν απαραίτητο να εξοικειωθεί ο ρωσικός πληθυσμός με τις πραγματικότητες των Τσουβάς - τη ζωή, τις παραδόσεις και τα έθιμα. Ο Διαφωτιστής συνέχισε να διδάσκει και να γράφει βιβλία μέχρι τα βαθιά γεράματα.
Πέθανε στις 23 Οκτωβρίου 1930. Σήμερα, η μνήμη του Ιβάν Γιακόβλεφ τιμάται σε ολόκληρη την περιοχή του Βόλγα, και ιδιαίτερα στον πληθυσμό των Τσουβάς.
