Στη βιβλιογραφία, η λέξη "ulus" βρίσκεται συχνά, αλλά πολλοί από εμάς συχνά έχουμε μόνο μια γενική ιδέα αυτής της έννοιας. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι σημαίνει.
Η σημασία της λέξης ulus είναι πληθυντικός. Πρόκειται για μια φυλετική ένωση μεταξύ του πληθυσμού της Κεντρικής και Κεντρικής Ασίας, και μια διοικητική-εδαφική ενότητα στα ανατολικά και βόρεια μέρη της τσαρικής Ρωσίας και ένα χωριό μεταξύ ορισμένων λαών της Κεντρικής Ασίας και της Σιβηρίας. Το ulus είναι πολύ, μέρος της αυτοκρατορίας του Τζένγκις Χαν, τα πιο διάσημα από τα οποία είναι οι Τσαγκάι της Κεντρικής Ασίας, ο γιος του Τζένγκις Χαν (Chagatai ulus), καθώς και η Χρυσή Ορδή. Όσο για τη σύγχρονη Ρωσία, αυτά είναι τα χωριά και τα χωριά της Καλμυκίας και της Μπουριατίας, οι περιοχές της Γιακουτίας. Η γενικότερη σημασία της λέξης ulus είναι ένας λαός, μια γενιά. Μερικές φορές μπορείτε να βρείτε τη χρήση αυτής της έννοιας με την έννοια μιας τάξης, για παράδειγμα, "hora-ulus" - "μεσαίοι, μαύροι."
Ιστορία των ουλών
Οι άνθρωποι που σχημάτισαν το ulus δεν καθιέρωσαν κανένα όριο μεταξύ τους, αναγνωρίζοντας τη στέπα ως κοινή για όλους. Οι Buryats, οι οποίοι μετακόμισαν από τη Μογγολία στη Βαϊκάλη τον 16ο και 17ο αιώνα, εγκαταστάθηκαν επίσης στη γη σε μεγάλες ομάδες φυλών και εξακολουθούν να το κατέχουν μαζί. Οι Μογγολικοί και Καλμυκικοί ουλοί μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα διατήρησαν τα ίδια βασικά χαρακτηριστικά όπως στην εποχή του Τζένγκις Χαν: καθένας από αυτούς αποτελούσε μια νομαδική ορδή, την οποία διοικούσαν ηγέτες φυλών - noyon. Εξαρτήθηκαν από την taisha. Ο Taisha είχε το καλύτερο και μεγαλύτερο ulus, έδωσε στους λιγότερο ευημερούντες στη διάθεση των κληρονομικών noyon σύμφωνα με τη φυλετική τους αρχαιότητα. Η κυριαρχία τους δεν ήταν περιορισμένη, αλλά ρυθμιζόταν σε μεγάλο βαθμό από το αρχαίο εθιμικό δίκαιο. Οι εκπρόσωποι και οι φορείς του ήταν έντιμοι γέροι - οι καλύτεροι άνθρωποι του ulus. Η εσωτερική δομή αντιστοιχούσε στα χαρακτηριστικά της φυλετικής ζωής. Το ulus είναι μια ένωση που χωρίστηκε σε μικρές φυλετικές ομάδες - khotons, aimaks και edemes. Καθένα από αυτά ήταν υπό τον έλεγχο του κληρονομικού αρχαιότερου προγόνου. Ήταν υπεύθυνος απέναντι στα noyon ή στην taisha για την τάξη και την ευημερία, διατήρησε την ακεραιότητα μιας τόσο ρευστής κοινωνικής ομάδας όπως το ulus. Έτσι, αυτοί οι οικισμοί οργάνωσαν τέλεια την άμυνά τους και μπόρεσαν να επιτεθούν μόνοι τους.
3 Βασικά
Η φυλετική φύση της συσκευής αντανακλάται σε 3 βασικά θεμέλια: 1) φυλετική αλληλεγγύη. 2) ευθύνη? 3) αμοιβαία ευθύνη. Φυλετική αλληλεγγύη σημαίνει υποχρεωτική φιλανθρωπία των φτωχών και αλληλοβοήθεια. Πλούσιοι έρχονταν να βοηθήσουν τους φτωχούς, μοιράζοντας μαζί τους τρόφιμα, ζώα και ό,τι χρειάζονταν. Η δωρεάν ανταλλαγή υπηρεσιών μεταξύ των μελών τους ήταν υποχρεωτική. Η αμοιβαία ευθύνη εκφράστηκε στο γεγονός ότι, για παράδειγμα, όχι μόνο ο ίδιος ο ένοχος ήταν υπεύθυνος για την ενοχή, αλλά και όλες οι φυλές του σωματείου στο οποίο ανήκε. Σε περίπτωση που δεν είναι δυνατόνανακαλύφθηκε ότι το πρόστιμο έπρεπε να καταβληθεί σε ολόκληρη τη φυλή ή την ομάδα. Υπήρχε επίσης ένας όρκος κάθαρσης, ο οποίος μερικές φορές απελευθέρωσε εντελώς ένα ύποπτο μέλος της κοινωνίας.
Αρκετοί παρόμοιοι γειτονικοί ουλοί σχημάτισαν μια φυλή ή φυλετική κοινότητα. Τα καθήκοντα των μελών τους μπορούν να αποδοθούν και στην προσφορά δώρων στη νύφη μετά την αποχώρηση από τους συγγενείς της, για τον φτωχό γαμπρό πλήρωναν καλύμ σε ένα κλάμπινγκ. Η αμοιβαία ευθύνη παρέμεινε για μεγάλο χρονικό διάστημα μεταξύ των Selenga Buryats με τη μορφή πληρωμής για κλεμμένα πράγματα ή βοοειδή. Εάν ένας ή περισσότεροι στενοί συγγενείς έδιναν όρκο, που πιστοποιούσε την εντιμότητα και την ευπρέπεια ενός ύποπτου ατόμου, απαλλάσσονταν από την τιμωρία.
Πρόσφατες αλλαγές
Ωστόσο, τον περασμένο αιώνα, η συσκευή των Buryats άλλαξε αρκετά σοβαρά. Οι κύριοι λόγοι για αυτό είναι η εξάπλωση του λαμαϊσμού και της αροτραίας γεωργίας, καθώς και η ανάμειξη των φυλών. Τα κυβερνητικά μέτρα συνέβαλαν επίσης στην αποσύνθεση της αρχαίας φυλετικής οργάνωσης των Μπουριάτ. Ο αρχαίος νόμος έπαψε να λειτουργεί δίνοντας τη θέση του σε νέες έννομες σχέσεις, παράλληλα με αυτό έπεσαν πολλά θεμέλια δίνοντας στον αυλό δύναμη και ενότητα.
Yakutia
Οι ουλούδες της Γιακουτίας βρίσκονται στη βορειοανατολική Σιβηρία και έχουν κοινά σύνορα με την περιοχή Μαγκαντάν και την Αυτόνομη Περιφέρεια Τσουκότκα.
Σήμερα, αυτή η περιοχή έχει 32 αυλούς (συμπεριλαμβανομένων 3 εθνικών). Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε μερικά από αυτά.
Namsky ulus
Αυτό το ulus, που βρίσκεται στην Κεντρική Γιακουτία, καλύπτει μια έκταση 11,9 χιλιομέτρων. Ο μεγαλύτερος ποταμός είναι ο Λένα,με πολλούς παραπόταμους. Είναι γνωστό ότι εντός των σημερινών συνόρων, ο πυλώνας αυτός σχηματίστηκε στις 10 Φεβρουαρίου 1930. Ο Πιότρ Μπεκέτοφ έφτιαξε μια φυλακή και ίδρυσε την πόλη Γιακούτσκ. Στην περιοχή Namsky εκτρέφουν βοοειδή εδώ και πολύ καιρό. Οι περισσότεροι άνθρωποι εγκαταστάθηκαν στο πεδινό τμήμα της κοιλάδας, οι υπόλοιποι κατά μήκος του αλίμονο και κοντά στους ποταμούς τάιγκα. Η κύρια ασχολία τους ήδη από τον 17ο αιώνα ήταν η κτηνοτροφία. Η γεωργία ως τέτοια δεν υπήρχε μέχρι το 1804. Το Namsky ulus στην αρχαιότητα ήταν παρόμοιο με πολλά άλλα μέρη της Yakutia. Εάν ένα άτομο αρρώστησε, στρεφόταν σε θεραπευτές και σαμάνους. Τα παλιά χρόνια, αυτός ο αυλός υπήρχε ελλείψει ιατρικών ιδρυμάτων σε επιστημονική βάση.
Khangalassky ulus
Αυτό το ulus έχει τεράστιο τουριστικό και ψυχαγωγικό δυναμικό, ιδιαίτερα, μοναδικά φυσικά συγκροτήματα, χλωρίδα και πανίδα, ανέγγιχτη φύση. Όλα αυτά έχουν μεγάλο ενδιαφέρον για τους τουρίστες. Το Khangalassky ulus, που βρίσκεται στην κεντρική Γιακουτία, καλύπτει μια έκταση 24,7 χιλιάδων τετραγωνικών χιλιομέτρων και εκπροσωπείται από περισσότερα από 50 έθνη και εθνικότητες. Το διοικητικό κέντρο είναι η πόλη Pokrovsk.
Κλείνοντας, θα ήθελα να συμπληρώσω το άρθρο με ετυμολογία. Από το λεξικό του Fasmer, μαθαίνουμε ότι το ulus είναι ένα «στρατόπεδο νομάδων» και μια «σειρά ευθύγραμμων χωραφιών». Σε ορισμένες πηγές, πρόκειται για "κρατικά δάση που παρέχονται για χρήση από αγρότες."
