Μεταξύ των δώδεκα θεών του Ολύμπου, καθένας από τους οποίους προστάτευε μια συγκεκριμένη περιοχή της ζωής των αρχαίων Ελλήνων, η φροντίδα για τον γάμο και τη μητρότητα έπεσε στην Ήρα - τη σύζυγο, και σύμφωνα με μια σειρά από πηγές, η αδελφή του ίδιου του Δία. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι αυτό το άτομο διακρινόταν από μια ήσυχη και αυτάρεσκη διάθεση. Αντίθετα, οι μύθοι την απεικονίζουν ως μια ζηλιάρα, κυριαρχική και μερικές φορές σκληρή κυρία. Ο ναός της Ήρας στην Ολυμπία, τα ερείπια του οποίου έχουν γίνει πλέον ένα είδος τουριστικής Μέκκας, λειτουργεί ως μνημείο της Ήρας.
Από πού προήλθαν οι Ολυμπιακοί Αγώνες στον κόσμο μας;
Ο Ναός της Ήρας στην Ολυμπία, που ανακατασκευάστηκε με τη συμμετοχή ειδικών της UNESCO, βρίσκεται στο θρυλικό μέρος από όπου ξεκίνησαν οι Ολυμπιακοί Αγώνες το ταξίδι τους σε όλο τον κόσμο. Αυτό είναι εύκολο να το μαντέψει κανείς από το ίδιο το όνομα της πόλης. Επίσης απόδειξη αυτού είναι ο θρύλος ότι οι ξεναγοί σίγουρα θα το πουν στους περίεργους τουρίστες.
Κάποτε ο θεός του χρόνου Κρόνος -ένας καβγάς και κακόβουλος γέρος- θύμωσε για κάτι με τον μικρό του γιο Δία. Τρία αδέρφια που ήρθαν από την Κρήτη προσφέρθηκαν εθελοντικά να σώσουν τον μελλοντικό Thunderer από την οργή του πατέρα τους. Ο μεγαλύτερος από αυτούς, όπως αποδείχθηκε αργότερα, λεγόταν Ηρακλής. Τα αδέρφια έκρυψαν τα άτακτα νιάτα στο ιερό άλσος της Άλτης και οι ίδιοι, για να σκοτώσουν τον χρόνο, άρχισαν να συναγωνίζονται στο τρέξιμο.
Η νίκη πήγε στον Ηρακλή και του απονεμήθηκε στεφάνι αγριελιάς. Στη συνέχεια, η περιοχή στην οποία βρισκόταν το ιερό άλσος ονομάστηκε Ολυμπία και η αθώα διασκέδαση των αδελφών έδωσε αφορμή για το διεθνές Ολυμπιακό κίνημα. Από αυτή την άποψη, ο ναός της Ήρας στην Ολυμπία έχει γίνει ένα από τα πιο διάσημα αρχαία ιερά.
Ένας ναός αντάξιος μιας θεάς
Ο Ναός της Ήρας στην Ολυμπία, που έχει ιστορία σχεδόν τριών χιλιετιών, είναι σήμερα ένα από τα παλαιότερα μνημειακά κτίρια της αρχαίας Ελλάδας. Βρίσκεται στη νότια πλαγιά ενός λόφου που ονομάζεται Κρόνιος, και χωρίζεται από αυτόν με ένα ισχυρό τείχος. Ο χώρος για την ανέγερση του ιερού επιλέχθηκε στο βορειοδυτικό τμήμα του ίδιου ιερού άλσους της Άλτης, όπου ο Ηρακλής κέρδισε την πρώτη Ολυμπιακή νίκη.
Ο αρχαίος Έλληνας συγγραφέας και γεωγράφος Παυσανίας αναφέρει την κατασκευή αυτού του ιερού στο 1096 π. Χ., ωστόσο, όπως προκύπτει από το έργο του, αναφέρεται σε διαφορετικό κτίσμα που βρισκόταν στη θέση των σημερινών ερειπίων. Ήταν επίσης ο ναός της Ήρας στην Ολυμπία, η περιγραφή του οποίου μας δίνει ένα κτήριο που ξεχώριζε για αυστηρότητα και πληρότητα γραμμών. Αποτελούνταν από ένα εσωτερικό τμήμα που ονομαζόταν σηκό, καθώς και έναν πρόναο - μια μικρή προέκταση μπροστά από το κτίριο - ένα είδος προθάλαμου.
Το ιερό μετατράπηκε σε μουσείο
Κίονες, χωρίς τις οποίες οι αρχαίοι Έλληνες αρχιτέκτονες δεν μπορούσαν να φανταστούν τη δουλειά τους, ήταν αρχικά κατασκευασμένες από πολύτιμους βράχουςξύλο, κυρίως λιβανέζικο κέδρο, αλλά στη συνέχεια αντικαταστάθηκε από πέτρα. Γενικά, κατά τη διάρκεια των μακρών αιώνων της ύπαρξής του, ο ναός της Ήρας στην Ολυμπία ξαναχτίστηκε πολλές φορές και σήμερα οι οδηγοί αναφέρουν τουλάχιστον έξι γνωστές κατασκευές του.
Αυτό συνεχίστηκε έως ότου οι Ρωμαίοι το μετέτρεψαν σε ένα συνηθισμένο μουσείο, όπου συγκεντρώθηκαν κάθε λογής ιστορικά αξιοπερίεργα. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ήταν αδιάφοροι για τον γάμο και τη μητρότητα, αλλά είχαν μια άλλη θεά υπεύθυνη για αυτήν τη σφαίρα της ζωής - την Juno, η οποία έσπρωξε τον ναό της Ήρας στην Ολυμπία στο παρασκήνιο. Η σειρά με την οποία χτίστηκε, και ήταν ένα ζωντανό παράδειγμα του κλασικού κορινθιακού ρυθμού, έδωσε μόνο σταθερότητα στο ρωμαϊκό μουσείο.
Διαγωνισμός θεάς
Ο ναός της Ήρας στην Ολυμπία έγινε μάρτυρας πολύ ιδιόμορφων τελετουργιών που πραγματοποιήθηκαν προς τιμήν της θεάς που λατρεύουν όλοι. Ο Παυσανίας, για παράδειγμα, λέει πώς, μόλις κάθε τέσσερα χρόνια, δεκαέξι από τους πιο επιδέξιους υφαντές της Ελλάδας μαζεύονταν στο ναό και ύφαιναν άμφια για την Ήρα. Υπήρχε ένας ανταγωνισμός μεταξύ τους - κάτι σαν σύγχρονοι διαγωνισμοί "Οι καλύτεροι στο επάγγελμα". Όμως το πρόγραμμα της τελετουργίας δεν περιορίστηκε σε αυτό.
Το επόμενο στάδιο ήταν οι αγώνες τρεξίματος που διεξήχθησαν στο Ολυμπιακό στάδιο, με το όνομα «γκέρει». Συμμετείχαν μόνο γυναίκες. Οι συμμετέχοντες, κατανεμημένοι ανά ηλικιακές κατηγορίες, ξεκίνησαν σε ομάδες - ξεκινώντας από πολύ μικρά κορίτσια και τελειώνοντας με κυρίες πολύ αξιοσέβαστης ηλικίας. Ο ιστορικός γράφει ότι και οι γιαγιάδες και οι εγγονές έτρεξαν, αν και σε διαφορετικές αποστάσεις, αλλά με τους ίδιους κοντούς χιτώνες, χωρίς να φτάσουνμέχρι τα γόνατα, με λυτά μαλλιά και γυμνό αριστερό στήθος.
Προφανώς, η θεά άρεσε πολύ αυτό το θέαμα, γιατί οι γάμοι γίνονταν τακτικά, και τη γονιμότητα των Ελληνίδων δεν μπορούσε παρά να ζηλέψει. Η νικήτρια του αγώνα περίμενε το πολυπόθητο έπαθλο - της απονεμήθηκε η μισή αγελάδα της θυσίας και της δόθηκε επίσης το δικαίωμα να διακοσμήσει τον ναό της Ήρας στην Ολυμπία με το δικό της αγαλματίδιο με την κατάλληλη επιγραφή. Σήμερα, ανάμεσα στα ερείπια του ναού, διοργανώνονται θεατρικές παραστάσεις για τους τουρίστες στη μνήμη αυτών των αρχαίων αγώνων.
Γλυπτική διακόσμηση του ναού
Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, στο κέντρο του ναού υπήρχε ένα γλυπτό της ίδιας της Ήρας, καθισμένη στο θρόνο. Στην αρχική του μορφή, δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, αλλά σύμφωνα με τα σωζόμενα θραύσματα, μπορεί να υποτεθεί ότι το ύψος του έφτασε τα τρία μέτρα. Δίπλα στον θρόνο τοποθετήθηκε μια ολόσωμη σκαλιστή ανδρική μορφή. Η ταυτότητά του είναι αμφιλεγόμενη μεταξύ των ερευνητών. Σύμφωνα με μια σειρά από σημάδια, θα μπορούσε να είναι μια εικόνα του Δία - του συζύγου της Ήρας, αλλά ορισμένοι επιστήμονες πιστεύουν ότι αυτός είναι ο γιος της Άρης.
Αν είναι δύσκολο να κρίνουμε τα καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα αυτής της σύνθεσης λόγω του γεγονότος ότι έχουν διασωθεί μόνο μικρά κομμάτια της, τότε ένα άλλο άγαλμα, το οποίο για αιώνες φυλάσσεται μέσα στους τοίχους του ναού της Ήρας στην Ολυμπία, είναι ένα αναγνωρισμένο αριστούργημα. Μιλάμε για το γλυπτό του Ερμή με το βρέφος Διόνυσο στην αγκαλιά του από τον Πραξιτέλη, έναν εξαιρετικό αρχαίο Έλληνα γλύπτη του 4ου αιώνα π. Χ. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι αυτό το έργο έγινε σε ένα μόνο αντίτυπο και δεν έχει αρκανένα αντίγραφο, κανένα ανάλογο, κατά κανόνα, από αρχαίους δασκάλους.
Συλλογή έργων των δασκάλων της αρχαίας Σπάρτης
Ο ναός της Ήρας στην Ολυμπία, ο αρχιτέκτονας του οποίου, προς μεγάλη μας λύπη, παρέμεινε άγνωστος, την εποχή της ακμής της Αρχαίας Ελλάδας ήταν η πλουσιότερη συλλογή γλυπτών από ελεφαντόδοντο και χρυσό. Αυτό το μαθαίνουμε και από τα γραπτά του Παυσανία. Ήταν γεμάτο με εικόνες των ουρανίων που κατοικούσαν στον Όλυμπο και ήταν απαραίτητοι ήρωες της μυθολογίας.
Μεταξύ αυτών θα μπορούσε κανείς να δει τη μαχητική Αθηνά με κράνος και με δόρυ στο χέρι, τον Ώρο - τον θεϊκό κυβερνήτη του Ήλιου, του ουρανού και των εποχών, που απεικονίζεται ως άνθρωπος με κεφάλι γερακιού, επίσης ως όμορφες νύμφες - Γασπερίδες, φύλακες χρυσών μήλων, και πολλές άλλες που τα ονόματα τους ήταν γνωστά σε κάθε κάτοικο εκείνης της εποχής. Τα περισσότερα έργα ανήκαν στους δασκάλους της μαχητικής Σπάρτης, γεγονός που διαψεύδει την επικρατούσα άποψη για την υπανάπτυξη της τέχνης στους ανθρώπους της.
Ο Ναός της Ήρας στην Ολυμπία ήταν ο χώρος όπου φυλάσσονταν ένα μοναδικό φέρετρο, το οποίο δεν είναι μόνο ένα εξαιρετικό έργο τέχνης και χειροτεχνίας, αλλά και ένα ιστορικό κειμήλιο. Μαζί του συνδέεται ένας θρύλος, ο οποίος αναφέρεται στα γραπτά του από άλλον αρχαίο Έλληνα ιστορικό Ηρόδοτο.
The Legend of the Lame Bride
Λέει ότι ανάμεσα στους κατοίκους της Κορίνθου -μιας πολύ αρχαίας ελληνικής πόλης- υπήρχε μια κοπέλα ονόματι Λάβδα, η οποία ήταν κόρη του τοπικού βασιλιά Αμφίωνα. Παρά την τόσο υψηλή καταγωγή, δεν μπορούσε να βρει έναν αξιοπρεπή γαμπρό, γιατί δεν ήτανμόνο θυμωμένη και γκρινιάρα, αλλά και κουτσή, για την οποία όλοι την κορόιδευαν.
Φυσικά ήταν στενοχωρημένη, περνούσε τις μέρες και τις νύχτες της κλαίγοντας. Ως αποτέλεσμα, για να μην βασανίσει το κορίτσι, παντρεύτηκε έναν κοινό. Και την παραμονή του γάμου, ο χρησμός της αυλής προέβλεψε δημόσια ότι από αυτόν τον γάμο θα γεννιόταν ένας γιος που θα εκδικηθεί τους κατοίκους της πόλης για τα δάκρυα της μητέρας του.
Εκδικητική νεολαία
Ο χρησμός ήξερε για τι μιλούσε, και σε εύθετο χρόνο γεννήθηκε ένα αγόρι, που έλαβε το όνομα Kipsel. Οι κάτοικοι της πόλης, που γενικά πίστευαν τυφλά σε κάθε είδους προβλέψεις, ήρθαν στο παλάτι σε πλήθος για να σκοτώσουν το νεογέννητο. Και τότε είναι που εμφανίζεται στη σκηνή αυτό το ίδιο μπαούλο, φτιαγμένο από κέδρο, διακοσμημένο με ιβουάρ και χρυσό ανάγλυφο.
Ήταν μέσα του που η απελπισμένη μητέρα έκρυψε το πρώτο της παιδί, που του έσωσε τη ζωή. Περιττό να πούμε ότι, έχοντας φτάσει σε μια ώριμη ηλικία, έχοντας ανέβει στο θρόνο και έγινε ο πρώτος Κορίνθιος τύραννος, ο Κυψέλ ανταποκρίθηκε στις προσδοκίες όλων, πλημμυρίζοντας την πόλη με ρέματα αίματος. Το φέρετρο που εξυπηρέτησε τόσο άσχημα τον λαό της Κορίνθου τοποθετήθηκε στη συνέχεια στο ναό της Ήρας ως υπενθύμιση σε τι μπορεί να οδηγήσει σε πολιτική ανοησία.
Ερείπια - ένα μνημείο παλιάς δόξας
Ο χρόνος, ο σεισμός που συνέβη τον 4ο αιώνα, και το σημαντικότερο, οι ιστορικοί κατακλυσμοί που γνώρισε η αρχαία Ελλάδα, έκαναν τη δουλειά τους. Σήμερα, ο Ναός της Ήρας στην Ολυμπία, η φωτογραφία του οποίου παρουσιάζεται στο άρθρο, είναι ένα σεβαστό ερείπιο που περιβάλλεται από φωτεινή νότια βλάστηση. Τα μάτια των τουριστών ανοίγουνμόνο ένα θεμέλιο με τα ερείπια ενός άλλοτε ισχυρού ορθοστάτη - μια σειρά από κατακόρυφα τοποθετημένες πλάκες που περιέβαλλαν το υπόγειο του κτιρίου, και αρκετοί κίονες.
Μερικοί από αυτούς κατάφεραν να αντισταθούν και, υψωμένοι ανάμεσα στα ερείπια, χρησιμεύουν ως υπενθύμιση του πρώην μεγαλείου. Τα υπόλοιπα καλύπτουν το έδαφος με τα συντρίμμια τους. Ο ναός της Ήρας στην Ολυμπία (Ελλάδα) ήταν το θύμα του πιο αδίστακτου από τους ουράνιους - του θεού του χρόνου Κρόνος.
