Πιθανώς, δεν υπάρχει άνθρωπος στη Ρωσία που να μην έχει ακούσει ένα ρωσικό λαϊκό παραμύθι τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του. Οι αγαπημένες λαϊκές ιστορίες μεταφέρονται από γενιά σε γενιά, συνηθίζοντας τους ανθρώπους από την παιδική ηλικία στην προφορική λαϊκή τέχνη. Ήταν τα παραμύθια που επηρέασαν τη δημιουργία πολλών καρτούν, ταινιών και παραστάσεων. Οι κύριοι χαρακτήρες όχι μόνο προσωποποιούν τη γενική εικόνα του κόσμου, αλλά διδάσκουν και δείχνουν ξεκάθαρα στον ακροατή τις θετικές και αρνητικές πλευρές του χαρακτήρα τους. Έτσι, στον διάσημο ρωσικό μύθο για το Θαύμα Γιούντα, η περιγραφή του γιου του αγρότη Ιβάν δείχνει ότι ακόμα και το μικρότερο και υποτιμημένο παιδί μπορεί εύκολα να μετατραπεί σε πραγματικό ήρωα.
Η εικόνα του Ιβάν στους ρωσικούς θρύλους
Πολλοί λάτρεις της λαϊκής τέχνης μπορεί να παρατηρήσουν ότι το όνομα Ιβάν είναι το πιο κοινό στα ρωσικά έπη και θρύλους. Σε λαϊκές ιστορίες φαντασίαςη εικόνα του Ιβάν προσωποποιεί την αφοβία και το θάρρος, γιατί αναμφίβολα σκοτώνει όλους τους εχθρούς. Συχνά αυτό το όνομα συνδέεται με ένα συνηθισμένο χωριανό που, παρά την απλότητά του, σημειώνει μεγάλη επιτυχία.
Μερικές φορές η εικόνα του Ιβάν έχει έναν συγκεκριμένο δείκτη τεμπελιάς και άνοιας. Ωστόσο, σε όλα τα παραμύθια ο Ιβάν λειτουργεί ως ένας θετικός ήρωας που αλλάζει προς το καλύτερο και αποκαλύπτεται με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο. Αν λάβουμε υπόψη την περιγραφή του Ιβάν - ενός γιου αγρότη, τότε μπορούμε να δούμε ότι από την αρχή ο ήρωας φαινόταν μάλλον αδύναμος, αφού δεν ήθελαν να τον πάρουν μαζί τους, αλλά γενναίος και πεισματάρης. Δεν τον σταμάτησε ο φόβος του τέρατος και η αίσθηση του καθήκοντος για την πατρίδα του έκανε τον νεαρό αγρότη να πάει στη μάχη.
Σύνοψη της ιστορίας
Για να συντάξετε μια ακριβή περιγραφή του γιου του αγρότη Ivan και του Miracle Yud, πρέπει να στραφείτε στον πιο δημοφιλή θρύλο. Η ιστορία είναι φανταστική στη φύση, αλλά πολύ πραγματική ανθρώπινη γενναιότητα. Η λαϊκή ιστορία ξεκινά με μια περιγραφή της ζωής των απλών αγροτών που δούλευαν ακούραστα στα χωράφια μέχρι να έρθουν προβλήματα στο βασίλειο.
Το τέρας, που δεν έχει δει ποτέ ο κόσμος, άρχισε να επιτίθεται και να καταστρέφει πόλεις και χωριά. Και σε μια από τις οικογένειες, δύο αδέρφια αποφάσισαν να πάνε και να υπερασπιστούν το κράτος τους, δεν ήθελαν να πάρουν τον μικρότερο αδερφό τους Ιβάν, αλλά ο τύπος δεν υποχώρησε και ζήτησε να πάει σε εκστρατεία. Έχοντας φτάσει στον τόπο της μάχης, τα αδέρφια σταμάτησαν και συμφώνησαν να κάνουν εναλλάξ υπηρεσία. Την πρώτη κιόλας νύχτα, ο πρώτος αδερφός επρόκειτο να είναι σε υπηρεσία, αλλά αποκοιμήθηκε και ο Ιβάν έπρεπε να πολεμήσει μόνος του το τέρας.
Τη δεύτερη νύχτα, ο δεύτερος αδερφός έμεινε στην υπηρεσία και επίσης αποκοιμήθηκε, και ο Ιβάν πολέμησε ξανά μόνος με τον Τσουντ-γιουντ. Όσο περισσότερο έκοβε ο νεαρός τα κεφάλια, τόσο περισσότερα γινόταν κάθε μέρα. Την τρίτη νύχτα, ήταν η σειρά του ίδιου του Ιβάν. Αλλά το τέρας είχε τόσα πολλά κεφάλια που ο τύπος δεν μπορούσε να αντεπεξέλθει μόνος του. Κάλεσε τα μεγαλύτερα αδέρφια του για βοήθεια, αλλά δεν βιάζονταν - κοιμήθηκαν μέχρι που ο Ιβάν πέταξε το καπέλο του.
Κερδίσαμε τα τρία αδέρφια του Chudo-Yudo και αποφασίσαμε να επιστρέψουμε ήδη στο σπίτι. Αλλά ο μικρότερος αδελφός ένιωσε ότι κάτι δεν πήγαινε καλά και αποφάσισε να επιστρέψει στον τόπο της μάχης και, έχοντας διασχίσει το ποτάμι, είδε το βασίλειο του τέρατος. Πλησιάζοντας στον τόπο κατοικίας του Τσούντα-Γιούντα, ο Ιβάν άκουσε ότι η μητέρα και οι γυναίκες ενός άνευ προηγουμένου πλάσματος ζούσαν εκεί, που ετοίμαζαν ένα ύπουλο σχέδιο για να καταστρέψουν τους αδελφούς. Αφού άκουσε προσεκτικά όλες τις ύπουλες ιδέες, ο Ιβάν επέστρεψε στους αδελφούς και πήγαν σπίτι τους. Ο μικρότερος αδερφός βοήθησε να παρακάμψει όλες τις παγίδες των τεράτων και να επιστρέψει στο σπίτι με ασφάλεια. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι αν δεν ήταν ο Ιβάν, ο γιος του αγρότη (θα εξετάσουμε την περιγραφή του ήρωα λεπτομερώς σε αυτό το άρθρο), τότε οι αδελφοί θα είχαν πέσει από τα νύχια του τέρατος στην αρχή της ιστορίας.
Η οικογένεια του ήρωα
Λαμβάνοντας υπόψη τη γενική εικόνα της ζωής του Ιβάν, πρέπει να σημειωθεί ότι μεγάλωσε σε μια συνηθισμένη αγροτική οικογένεια με τον πατέρα και τη μητέρα του και δύο μεγαλύτερα αδέρφια. Παραδόξως, τα ονόματα των μεγαλύτερων αδελφών δεν αναφέρονται στον ίδιο τον μύθο, γεγονός που διακρίνει τον Ιβάν από τη γενική λαϊκή ιστορία. Η αποσαφήνιση της κοινωνικής θέσης του άντρα είναι καλά εντοπισμένη: ο Ιβάν είναι γιος αγρότη. Η περιγραφή του πρωταγωνιστή από την αρχή δείχνει ότι ο νεαρός δεν ήταν πλούσιος υλικά, αλλά πολύ πλούσιος εσωτερικά.
Ήταν η αφοβία και η επιθυμία να βοηθήσει την οικογένειά του που ώθησαν τον Ιβάν να πάει στο κάμπινγκ με τα αδέρφια του. Οι γονείς δεν κράτησαν πίσω τους γιους τους, συνειδητοποιώντας ότι αν δεν γινόταν τίποτα, όλοι θα μπορούσαν να πεθάνουν.
Ανευθυνότητα
Όσο παράξενο ακούγεται, αλλά όταν έφτασαν στο πεδίο της μάχης, τα μεγαλύτερα αδέρφια ενήργησαν πολύ απροσδόκητα. Έχοντας μοιράσει τις νύχτες της υπηρεσίας, την πρώτη κιόλας νύχτα ο πρώτος αδερφός αποκοιμιέται, δείχνοντας τον εαυτό του από μια ανεύθυνη πλευρά, αλλά όχι ο Ιβάν, που δεν έκλεισε τα μάτια του όλη τη νύχτα. Ακόμα και όταν είδε ότι ο μεγάλος του αδερφός κοιμόταν, ο νεαρός δεν τον ξύπνησε, αλλά ανέλαβε να πολεμήσει μόνος του το τέρας. Αυτό δείχνει τον βαθύ σεβασμό που τρέφει ο νεότερος για τους μεγαλύτερους.
Ακολουθώντας την περιγραφή του γιου του Ιβάν του χωρικού και του Θαύματος Γιουντ, μπορεί κανείς να δει το θάρρος, το θάρρος και την επιθυμία να νικήσει τον εχθρό στο πρώτο, καθώς και την απάτη και τη δύναμη του δεύτερου. Αλλά ακόμη και αφού τον νίκησε, ο Ιβάν δεν επέπληξε τον αδελφό του για αδιακρισία, δείχνοντας αφοσίωση σε κάθε περίσταση.
Το δεύτερο βράδυ, ο μεσαίος αδερφός έκανε ακριβώς το ίδιο με τον μεγαλύτερο αδερφό. Αντί να στέκεται φρουρός, απλώς αποκοιμήθηκε, ξεχνώντας τι είχε συμβεί το πρώτο βράδυ. Ο Ιβάν έπρεπε να πολεμήσει τον εαυτό του τη δεύτερη νύχτα, παρόλο που το τέρας είχε ακόμη περισσότερα κεφάλια από πριν, δεν φοβήθηκε και ξαναπήρε στη μάχη.
Προδοσία
Την τρίτη νύχτα ήρθε η ώρα του Ιβάν να παρακολουθήσει το τέρας. Και τα μεσάνυχτα, το Miracle Yudo φαινόταν ακόμα πιο δυνατό και θυμωμένο. Η μεταξύ τους μάχη συνεχίστηκε για αρκετή ώρα. Ήταν δύσκολομάχη, και ο Ιβάν ένιωσε ότι μόνος του δεν μπορούσε να αντεπεξέλθει. Έκοψε τα κεφάλια του τέρατος, και ήταν ακόμη περισσότερα. Ο Ιβάν άρχισε να καλεί τους αδελφούς για βοήθεια, αλλά κανένας από αυτούς δεν απάντησε, κοιμόντουσαν βαθιά. Ο νεαρός έβγαλε τα γάντια του και άρχισε να τα πετάει στο σπίτι όπου ξεκουράζονταν οι μεγάλοι. Αλλά δεν ανταποκρίθηκαν. Τότε ο Ιβάν πέταξε κάτω το καπέλο του, και μόνο τότε έσπασε τον ήσυχο ύπνο των αδελφών, και ήρθαν να τον βοηθήσουν και μαζί νίκησαν το τέρας.
Πρέπει να σημειωθεί ότι κανένα από τα μεγαλύτερα αδέρφια δεν έδειξε ευγνωμοσύνη στον Ιβάν και δεν πήγε σε υπηρεσία μαζί του. Και αυτός, με τη σειρά του, ζήτησε βοήθεια από τα αδέρφια, συνειδητοποιώντας μόνο ότι αν δεν τα καταφέρει, τότε όλοι θα πέθαιναν. Αυτό δίνει ένα σαφές παράδειγμα του τι ήταν ο Ιβάν - γιος αγρότη. Η περιγραφή των πράξεών του χαρακτηρίζει τον ήρωα ως έναν ευγενικό και έξυπνο τύπο που δεν σκεφτόταν τον εαυτό του τη στιγμή της μάχης, αλλά ανησυχούσε για τη μοίρα των ανθρώπων στην πόλη του. Δεν κατηγόρησε τα αδέρφια του για προδοσία και ανευθυνότητα, αλλά μοιράστηκε μαζί τους τη χαρά της νίκης.
Πονηρό
Η νίκη επί του κακού τέρατος φαινόταν οριστική. Αλλά ο Ιβάν κατάλαβε ότι κάπου πέρα από το ποτάμι υπάρχει ένα βασίλειο ενός κακού. Όταν τα αδέρφια πήγαιναν σπίτι, ο νεαρός ζήτησε χρόνο για να πάει στο πεδίο της μάχης και να βρει ένα μαντήλι. Αυτό δείχνει πώς ήταν ο Ιβάν - γιος αγρότης. Η περιγραφή του ήρωα λέει ότι απείχε πολύ από το να είναι ηλίθιος και, παρά το νεαρό της ηλικίας του, μπορούσε να σκεφτεί και να αναλύσει την κατάσταση. Έχοντας πάει στο βασίλειο του τέρατος, ο Ιβάν αποδείχθηκε ότι είχε δίκιο.
Το τέρας είχεδύο συζύγους και μια μητέρα που σχεδίαζε να εκδικηθεί τα μισητά αδέρφια. Ακούγοντας όλα τα προγραμματισμένα βρώμικα κόλπα, ο Ιβάν επέστρεψε στα αδέρφια του και δεν είπε λέξη. Πήγαν σπίτι και στην πορεία, ο μικρότερος αδερφός τους πήρε με κάθε δυνατό τρόπο από όλες τις αντιξοότητες, εμποδίζοντας τους ύπουλους εκδικητές να τους καταστρέψουν. Αυτό δείχνει ότι ο Ιβάν είναι αρκετά σεμνός και δεν έδειξε ότι τα είχε προβλέψει όλα εκ των προτέρων. Έφτασαν ήρεμα στο σπίτι και έγιναν ήρωες.
Ακόμη και μια σύντομη περιγραφή του Ιβάν, ενός γιου αγρότη, δείχνει ολόκληρη την εικόνα ενός ευγενικού και όχι αλαζονικού άντρα. Ενήργησε αποκλειστικά προς το συμφέρον της ζωής της οικογένειάς του και των ανθρώπων του, χωρίς να περιμένει επαίνους και έγκριση.
Περιγραφή του γιου του Ιβάν του χωρικού
Κοιτάζοντας τη συνολική εικόνα της ιστορίας, μπορείτε να δείτε πώς ο Ιβάν μεγαλώνει στα μάτια του κοινού. Στην αρχή του παραμυθιού εμφανίζεται ως ο νεότερος. Με αυτό, ο συγγραφέας θέλησε να τονίσει τη νεότητα του πρωταγωνιστή, που «το ζήτησε» με τα αδέρφια του, πράγμα που σημαίνει ότι η ηλικία του ήρωα δεν ταίριαζε στα πρότυπα ενός Ρώσου ικανού για μάχη. Αργότερα στην ιστορία, σημειώνεται η ευαισθησία ενός νεαρού που είδε ότι ο μεγαλύτερος αδερφός του αποκοιμήθηκε. Η περιγραφή του χαρακτήρα του Ιβάν, του γιου του αγρότη, καθιστά σαφές ότι ο τύπος, παρά την ηλικία του, ήξερε πώς να παίρνει ανεξάρτητες αποφάσεις. Δεν ξύπνησε κανέναν από τους αδελφούς, αλλά ο ίδιος όρμησε στη μάχη.
Ο κύριος χαρακτήρας δείχνει ότι δεν είναι απαραίτητο να είσαι μεγάλος και δυνατός για να είσαι γενναίος και θαρραλέος. Ο ήρωας δείχνει ξεκάθαρα σεβασμό στους μεγαλύτερους, τους οποίους σεβάστηκαν και σεβάστηκαν ανά πάσα στιγμή. Ο Ιβάν δεν αποδέχτηκε την πράξηαδέρφια για προδοσία, αλλά σεβάστηκαν την ανευθυνότητα των πρεσβυτέρων.
Μετά τον τελευταίο αγώνα, ο Ιβάν δείχνει ευρηματικότητα και οξύνοια μυαλού. Αποφασίζει να ελέγξει αν ο αγώνας τελείωσε πραγματικά και πηγαίνει στο βασίλειο του τέρατος. Χάρη σε αυτό, σώζει για άλλη μια φορά τα αδέρφια και δεν απαιτεί έπαινο και αναγνώριση, κάτι που δείχνει τη σεμνότητα του πρωταγωνιστή και την επιθυμία του να βοηθήσει δωρεάν. Η περιγραφή του γιου του Ιβάν του αγρότη από το παραμύθι χρησιμεύει όχι μόνο ως μια συναρπαστική ιστορία, αλλά και ως ένδειξη ενός πραγματικού άνδρα. Ο ήρωας είναι προικισμένος με μια απίστευτη ποσότητα θετικών πτυχών που είναι εγγενείς σε ένα άτομο ανά πάσα στιγμή.
εμφάνιση του Ιβάν
Χάρη στο διάσημο παραμύθι, είναι δυνατό να παρουσιαστεί μια λεπτομερής περιγραφή του Ιβάν, του γιου του αγρότη, αλλά όχι η εμφάνισή του. Άλλωστε, ο μύθος επιτρέπει στον ακροατή να φανταστεί τον ίδιο τον κύριο χαρακτήρα και να οικοδομήσει μια υπόθεση για την εμφάνισή του. Δεδομένου ότι ο Ιβάν είναι ο μικρότερος γιος, μπορούμε να υποθέσουμε ότι πρόκειται για έναν τύπο με χαμηλό ανάστημα ή για έναν νεαρό άνδρα στην αρχή της δύναμής του.
Τα αδέρφια στέλνονται από το σπίτι του πατέρα τους, πράγμα που σημαίνει ότι δεν υπάρχει εξειδικευμένο ρουχισμό για τον πόλεμο. Ως εκ τούτου, πιθανότατα, ο Ιβάν ήταν ντυμένος με ένα συνηθισμένο αγροτικό πουκάμισο, παντελόνι και παπούτσια. Σύμφωνα με τον μύθο, ο Ιβάν έχει ένα καπέλο στο κεφάλι του. Οι καλλιτέχνες απεικονίζουν τον κύριο χαρακτήρα με τον δικό τους τρόπο, ακριβώς όπως ο ακροατής της απολαυστικής λαϊκής τέχνης. Επομένως, η περιγραφή της εμφάνισης του Ιβάν, του γιου του αγρότη, δεν έχει ξεκάθαρη εικόνα.
Συμπέρασμα
Τα λαϊκά παραμύθια ήταν πάντα ένα παράδειγμα συμπεριφοράς, που διαμορφωνόταν σε κάθε έναένα άτομο μια γενική εικόνα του κόσμου και των πράξεων. Γι' αυτό τα παραμύθια είναι τόσο σημαντικά για κάθε άνθρωπο, είτε είναι μικρό παιδί είτε ενήλικος ακροατής. Η περιγραφή του Ιβάν, ενός γιου αγρότη, δίνει στους ανθρώπους ένα εξαιρετικό παράδειγμα για το ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα πρέπει να έχει ένας άνθρωπος για να μπορεί εύκολα να μετατραπεί από απλός αγρότης σε πραγματικό ήρωα, παρά την ηλικία και την κοινωνική του θέση.
