Κάθε αγόρι στην παιδική ηλικία ονειρεύεται να γίνει ιππότης. Αλλά αν σε ρομαντικά έργα οι εκπρόσωποι αυτής της τάξης πολέμησαν δράκους και πολέμησαν για την αγάπη μιας όμορφης κυρίας, τότε στην πραγματική ζωή αυτό το μονοπάτι ήταν πολύ πιο πεζό. Για να γίνει ιππότης, το αγόρι έπρεπε να υποφέρει χρόνια υπηρεσίας στον αφέντη του. Και μόνο αφού έφτασε σε μια ορισμένη ηλικία, ο νεαρός πέρασε την ιεροτελεστία του περάσματος.
Η ανάδυση του κτήματος
Ακόμη και στην αρχαία Ρώμη, εμφανίστηκε ένα τέτοιο στρώμα της κοινωνίας όπως οι μετοχές. Μεταφράζεται ως καβαλάρηδες. Το κτήμα είχε προνομιακή θέση. Αλλά η κύρια επιρροή στην εμφάνιση του ιπποτισμού ήταν η εισβολή των νομάδων Ούννων στη διαδικασία της Μεγάλης Μετανάστευσης των Εθνών. Ήταν στους IV-VII αιώνες. Οι νομάδες είχαν βαριά όπλα και μακριά ξίφη και έγιναν το πρωτότυπο της ιπποτικής εικόνας, που τελικά εξαπλώθηκε σε όλη τη μεσαιωνική Ευρώπη.
Στη Φραγκία, κατά την επίθεση των Αράβων, πεζοί στρατιώτες απόελεύθεροι αγρότες, δεν μπόρεσαν να απωθήσουν τους εισβολείς. Ο Charles Martell άρχισε να διανέμει εκκλησιαστικά εδάφη και στέμματα σε ελεύθερους, αλλά ακτήμονες, ανθρώπους για προσωρινή ή αέναη χρήση. Σε αντάλλαγμα, του παρείχαν την υπηρεσία αλόγων τους.
Από τον 8ο αιώνα, οι σχέσεις υποτέλειας άρχισαν να εξαπλώνονται, οι άνθρωποι στην υπηρεσία του κυρίου έπρεπε να ορκιστούν πίστη σε αυτόν.
Στη Γερμανία, από τον 11ο αιώνα, δημιουργήθηκε ένα ειδικό κτήμα - οι Dienstmanns. Αυτοί οι άνθρωποι ήταν υψηλότεροι σε θέση από τους κατοίκους της πόλης και τους ελεύθερους χωρικούς, αλλά χαμηλότεροι από τους ελεύθερους ιππότες. Σε αντίθεση με το τελευταίο, οι dinstmanns δεν μπορούσαν να εγκαταλείψουν την υπηρεσία κατά βούληση.
Στη Γαλλία, ο ιπποτισμός ήταν ένα από τα σημάδια της ευγενικής γέννησης, αν και περιστασιακά ήταν δυνατό να διεισδύσουν στο κτήμα ανελεύθεροι πολίτες που είχαν παραχωρημένο οικόπεδο. Τέτοιοι άνθρωποι ανήκαν στους κατώτερους ευγενείς.
Στη μεσαιωνική Αγγλία, μόνο ο βασιλιάς μπορούσε να είναι ιππότης, αλλά μόνο το γεγονός της ιδιοκτησίας γης ήταν αρκετό για να απονείμει τον τίτλο. Η προέλευση ήταν δευτερεύουσας σημασίας.
Ιπποτική εκπαίδευση
Το να περάσεις την εκπαίδευση αρετής είναι αυτό που χρειάζεται για να γίνεις ιππότης. Η ανατροφή ενός πολεμιστή από αγόρι ξεκίνησε σε ηλικία 7 ετών και τελείωσε στα 21 του. Αν ο νεαρός χρησίμευε με επιτυχία ως σελίδα, αρχιπλοίαρχος και ανταπεξήλθε σε όλες τις δοκιμασίες που του πρόσφεραν, ο άρχοντας τον έδωσε ιππότη.
Ένα μέλος του τάγματος έπρεπε να είναι άψογος δεξιοτέχνης της ξιφομαχίας και της ιππασίας, του γερακιού και της κολύμβησης. Οι ιππότες είχαν και το χάρισμα της στιχουργίας, παίζοντας σκάκικαι κατείχε όλους τους κανόνες της εθιμοτυπίας του δικαστηρίου.
Από μικρή ηλικία, το αγόρι ανατράφηκε με ιδιότητες όπως θάρρος, γενναιότητα, γενναία στάση απέναντι στις κυρίες. Οι νέοι άνδρες είχαν επίσης ενσταλάξει την αγάπη για τη μουσική, την ποίηση, τον χορό και τη θρησκεία.
Υπηρεσία ως σελίδα
Πριν γίνει ιππότης, το αγόρι έπρεπε να περάσει από πολλά στάδια υπηρέτησης του αφέντη. Αρχικά έγινε σελίδα. Συνήθως, ένα παιδί μεταφέρονταν στην υπηρεσία του προστάτη σε ηλικία 7-8 ετών και παρέμενε εκεί μέχρι τα 14.
Οι ευγενείς φεουδάρχες ενεργούσαν ως κύριοι, μερικοί ευγενείς κατάφεραν ακόμη και να κανονίσουν ένα παιδί ως σελίδα στον βασιλιά. Για να γίνουν ουσιαστικά υπηρέτης υπό έναν ευγενή προστάτη, τα αγόρια έπρεπε να έχουν καλή γενεαλογία, η οποία θα έπρεπε να υποδεικνύει τουλάχιστον 4 γενιές ευγένειας από την πλευρά του πατέρα.
Οι σελίδες ζούσαν με την πλήρη υποστήριξη του δασκάλου, ο οποίος ήταν επίσης υπεύθυνος για την ανατροφή του αγοριού.
Τα καθήκοντα της σελίδας περιλαμβάνουν:
- Σε υπηρεσία με τον πλοίαρχο.
- Συνοδεύοντάς τον σε διάφορες κοινωνικές εκδηλώσεις.
- Παρουσία δίπλα στον πλοίαρχο κατά τη διάρκεια στρατιωτικών εκστρατειών.
- Παροχή διαφόρων υπηρεσιών ιδιαίτερης σημασίας, συμπεριλαμβανομένων προσωπικών και μυστικών.
Μετά την ηλικία των 14 ετών, ο νεαρός άφησε αυτό το βήμα προετοιμασίας, η δράση συνοδεύτηκε από μια υπέροχη τελετή. Έπειτα έγινε σκέπης. Το επόμενο στάδιο ξεκίνησε.
Squire
Ήρθε η ώρα να μεγαλώσεις. Το δεύτερο σκαλοπάτι της ιπποτικής εκπαίδευσης ήταν να υπηρετήσει ως σκύλος στον αφέντη του. Αυτή η περίοδος ξεκίνησε στην ηλικία των 14 ετών και συνεχίστηκε μέχρι21 χρονών. Στο Μεσαίωνα, από αυτή την ηλικία, ένας νέος θεωρούνταν ενήλικος. Οι ιδιοκτήτες των βασιλικών ιμάντων κράτησαν αυτή τη θέση για μια ζωή.
Μόνο ένας νεαρός άνδρας ευγενικής καταγωγής θα μπορούσε επίσης να γίνει πλοιοκτήτης. Σε σπάνιες περιπτώσεις, ένας κοινός θα μπορούσε επίσης να αφιερωθεί σε αυτόν τον τίτλο. Επίσης, πολίτες μιας ταπεινής οικογένειας ήταν λοχίες υπό ορισμένους κυρίους. Αυτή η θέση τους εμπιστεύτηκε για το υπόλοιπο της ζωής τους.
Ο πλοίαρχος υπηρετούσε τον αρχηγό του σε όλα. Ήταν δίπλα του στο γήπεδο, στα τουρνουά και στο πεδίο της μάχης. Ο νεαρός υπηρέτης παρακολουθούσε την κατάσταση των όπλων, της πανοπλίας και του αλόγου του προστάτη του. Κατά τη διάρκεια της μάχης, ο πλοίαρχος έδωσε όπλα στον πλοίαρχο και επίσης πολέμησε δίπλα-δίπλα μαζί του.
Ο νεαρός υποστηριζόταν πλήρως από τον άρχοντα του, ο τελευταίος ήταν υποχρεωμένος να του διδάξει στρατιωτικές υποθέσεις και όλες τις πτυχές της ιπποτικής εκπαίδευσης.
Υπήρχε ένας άλλος τρόπος να γίνεις ιππότης στο Μεσαίωνα. Δεν τα κατάφεραν πολλοί. Αν ένας νεαρός νικούσε έναν ιππότη στη μάχη, τότε μυούνταν στο επιθυμητό κτήμα ακριβώς στο πεδίο της μάχης, γιατί σε αυτή την περίπτωση κάλυπτε το όνομά του με δόξα.
Ιπποτισμός
Επόμενος στη σειρά - είσοδος στην τάξη των πολεμιστών. Ο ίδιος ο πλοίαρχος, ένας άλλος φεουδάρχης ή ο βασιλιάς μπορούσαν να ιππήσουν τον νεαρό. Σε ποια ηλικία θα μπορούσε ένας πλοίαρχος να γίνει ιππότης; Τις περισσότερες φορές, αυτό το γεγονός συνέβαινε όταν ένας νεαρός άνδρας έφτανε την ηλικία των 21 ετών, αλλά συνέβη νωρίτερα εάν άξιζε να μυηθεί σε κάτι εξαιρετικό.
Απαιτείται η ιεροτελεστία της μύησηςπροετοιμασία, και η ίδια η διαδικασία ήταν υπέροχη και εορταστική.
Βραβείο
Αυτό είναι το όνομα της τελετής εισόδου ενός σκίουρου σε ένα ιπποτικό τάγμα. Αρχικά, η μύηση είχε μυστικιστικό χαρακτήρα. Ένας νεαρός άνδρας, πριν γίνει ιππότης, έπρεπε να κάνει μπάνιο, να φορέσει ένα λευκό πουκάμισο, ένα κόκκινο μανδύα και χρυσά σπιρούνια. Ζούσε με όπλα από τον πλοίαρχο ή έναν από τους πρεσβύτερους του τάγματος, έδινε επίσης στον μυημένο μια σφαλιάρα μαζί με προφορικές οδηγίες. Στη ζωή ενός ιππότη, αυτό το χτύπημα της παλάμης θα έπρεπε να ήταν το μόνο που θα άφηνε αναπάντητο. Υπήρχε επίσης μια παραλλαγή της μύησης, όταν ο κύριος αντί να περιζώσει, χτύπησε τον νεαρό με την επίπεδη πλευρά του ξίφους, πρώτα στον δεξιό ώμο και μετά στον αριστερό.
Πώς έγιναν ιππότες στο Μεσαίωνα, αν γινόταν πόλεμος και δεν υπήρχε χρόνος για προετοιμασία; Ένας νέος που διακρίθηκε στη μάχη έλαβε τον τίτλο στη μέση του γηπέδου μετά τη μάχη. Αυτό το έκανε ο αρχηγός του ή άλλος ευγενής φεουδάρχης. Ο πλοίαρχος χτυπήθηκε στους ώμους με ένα επίπεδο σπαθί και διαβάστηκε μια σύντομη προσευχή.
Τελετή μύησης της εκκλησίας
Αργότερα, η τελετή μύησης πήρε θρησκευτική χροιά. Ένας νεαρός άνδρας ντυμένος με λευκά άμφια προσευχόταν όλη τη νύχτα στην εκκλησία. Το επόμενο πρωί έπρεπε να σταθεί στη λειτουργία, καθώς και να εξομολογηθεί και να κοινωνήσει με τον εξομολογητή του.
Έθεσε τα όπλα του στο βωμό, ευλογήθηκε επίσης από τον κλήρο. Μετά από αυτή τη διαδικασία, ο πνευματικός μέντορας παρέδωσε το ξίφος στον μυημένο ή τον έζωνε. Ο ιππότης ορκίστηκε να υπερασπιστεί την πίστη του, να βοηθήσει τους αδύναμους και μειονεκτούντες, να διατηρήσει την τιμή. Πότεη τελετή μύησης διεξήχθη από την εκκλησία, έγινε κατανοητό ότι ο νεαρός θα γινόταν ιππότης της πίστης και θα την προστάτευε με ζήλο. Συνήθως προσπαθούσαν να χρονομετρήσουν την τελετή σε κάποια θρησκευτική γιορτή ή άλλο σημαντικό γεγονός.
Τι έπρεπε να κάνετε για να γίνετε ιππότης μετά το τέλος της μύησης στην εκκλησία; Ακολούθησε το κοσμικό στάδιο της τελετής. Ο νέος ιππότης έπρεπε να αποδείξει τη δύναμη, την επιδεξιότητα και την ακρίβειά του. Πήδηξε στη σέλα χωρίς να αγγίξει τον αναβολέα με τα χέρια του και κάλπασε χτυπώντας το ομοίωμα με ένα δόρυ.
Όταν ένας νεαρός άνδρας πέρασε με επιτυχία όλες τις δοκιμασίες, ο άρχοντας διοργάνωσε ένα μεγάλο γλέντι προς τιμήν του ιππότη του που είχε προσηλυτιστεί πρόσφατα, το οποίο κράτησε αρκετές ημέρες. Συνήθως αυτά τα μεγάλα έξοδα επιστρέφονταν στον πλοίαρχο από τον υποτελή του, τον πατέρα του νεαρού άνδρα που είχε μυηθεί στο τάγμα.
Σύμβολα και σύνεργα
Αφού οι νέοι έγιναν ιππότες, έλαβαν το ατομικό τους οικόσημο, αν ήταν οι πρώτοι στο είδος τους που έμπαιναν στο τάγμα. Η πινακίδα συνήθως απεικόνιζε διάφορα ζώα και σύμβολα που κατά κάποιο τρόπο είχαν σχέση με το γένος του νεαρού άνδρα. Τα πιο συχνά χρησιμοποιούμενα χρώματα ήταν το χρυσό, το ασημί, το κόκκινο, το πράσινο και το μαύρο. Το εθνόσημο παρέμεινε ένα για μια ζωή και κληρονομήθηκε.
Μερικές φορές ο προστάτης του ιππότη του επέτρεπε να χρησιμοποιήσει το οικόσημό του ή να προσθέσει κάποια νέα σύμβολα εκεί. Αυτό έγινε στην περίπτωση που ο ήρωας διακρίθηκε από ένα ιδιαίτερο κατόρθωμα στη μάχη.
Επίσης, κάθε ιππότης είχε το δικό του μότο, τοποθετήθηκε στο οικόσημο και αποκάλυπτε την ουσία της εικόνας. Στις περισσότερες περιπτώσεις γιαπολεμιστές, αυτή η φράση χρησιμοποιήθηκε επίσης ως κραυγή μάχης.
Στέρηση του ιππότη
Μαζί με την πιθανότητα να γίνει κάποιος ιππότης, υπήρχε και η πιθανότητα να αποβληθεί από το τάγμα, φέρνοντας ντροπή στο όνομά του και σε ολόκληρη την οικογένειά του. Εάν ένα άτομο παραβίαζε τον ιπποτικό κώδικα ή συμπεριφερόταν με τρόπο που δεν συνάδει με τον τίτλο του, γινόταν η αντίστροφη διαδικασία εναντίον του.
Η τελετή συνοδευόταν από ψαλμωδίες για τους νεκρούς. Έχοντας αποκαλύψει την ασπίδα του με το οικόσημο στο ικρίωμα, μέρη των όπλων και των αμφίων αφαιρέθηκαν από τον ίδιο τον ιππότη. Αφού ο άνδρας γδύθηκε και ντύθηκε με ένα μακρύ πουκάμισο, η ασπίδα έσπασε σε τρία μέρη. Ο πρώην πολεμιστής κατέβηκε από την αγχόνη, περνώντας μια θηλιά από σχοινί κάτω από τις μασχάλες, μετά την οποία, κάτω από τη γελοιοποίηση του πλήθους, οδηγήθηκαν στην εκκλησία. Εκεί τελέστηκε το μνημόσυνο του.
Αν το έγκλημά του ήταν σοβαρό, τότε η ποινή ήταν θάνατος. Μετά τη λειτουργία, η εξορία παραδόθηκε στον δήμιο. Σε μια ευκολότερη περίπτωση, ο ιππότης στερήθηκε όλους τους τίτλους, τα βραβεία, τα εδάφη και το όνομά του και όλοι οι απόγονοί του καλύφθηκαν από ντροπή. Κατά κάποιο τρόπο, ο θάνατος ήταν μια πιο καλοήθης τιμωρία, επειδή ο συγχωρεμένος ντροπιασμένος ιππότης αναγκάστηκε να ζήσει στη φτώχεια και την περιφρόνηση για το υπόλοιπο της ζωής του.
Πώς έγιναν ιππότες στο Μεσαίωνα; Ήταν απαραίτητο να περάσει από πολλά χρόνια εκπαίδευσης και να έχει μια ευγενή τάξη. Όμως όλα αυτά δεν σήμαιναν ότι ένας άντρας θα είχε τις απαραίτητες ηθικές αρετές. Ανεξάρτητα από το πόσο εξιδανικευμένος ήταν ο ιπποτισμός, συχνά μεταξύ των μελών της τάξης υπήρχαν άπληστοι και σκληροί άνθρωποι που δεν περιφρονούσαν τη ληστεία και τον φόνο.
