Ο παγκόσμιος εξελικισμός και η σύγχρονη επιστημονική εικόνα του κόσμου είναι ένα θέμα στο οποίο πολλοί ερευνητές έχουν αφιερώσει τις εργασίες τους. Τώρα γίνεται όλο και πιο δημοφιλές καθώς αντιμετωπίζει τα πιο σημαντικά ζητήματα στην επιστήμη.
Η έννοια του παγκόσμιου (καθολικού) εξελικτικούισμού υποδηλώνει ότι η δομή του κόσμου βελτιώνεται συνεχώς. Ο κόσμος σε αυτό θεωρείται ως μια ακεραιότητα, η οποία μας επιτρέπει να μιλάμε για την ενότητα των γενικών νόμων της ύπαρξης και καθιστά δυνατό να κάνουμε το σύμπαν "ανάλογο" με ένα άτομο, να το συσχετίσουμε με αυτόν. Η έννοια του παγκόσμιου εξελικισμού, η ιστορία του, οι βασικές αρχές και έννοιες συζητούνται σε αυτό το άρθρο.
Backstory
Η ιδέα της ανάπτυξης του κόσμου είναι μια από τις πιο σημαντικές στον ευρωπαϊκό πολιτισμό. Στις απλούστερες μορφές του (καντιανή κοσμογονία, επιγένεση, προφορμισμός), εισχώρησε στη φυσική επιστήμη ήδη από τον 18ο αιώνα. Ήδη ο 19ος αιώνας μπορεί δικαίως να ονομαστεί αιώνας της εξέλιξης. Θεωρητική μοντελοποίηση αντικειμένων,που χαρακτηρίζεται από ανάπτυξη, άρχισε να δίνει μεγάλη προσοχή πρώτα στη γεωλογία, και στη συνέχεια στη βιολογία και την κοινωνιολογία.
Teachings of Charles Darwin, έρευνα του G. Spencer
Ο Κάρολος Δαρβίνος ήταν ο πρώτος που εφάρμοσε την αρχή της εξέλιξης στο βασίλειο της πραγματικότητας, θέτοντας έτσι τα θεμέλια της σύγχρονης θεωρητικής βιολογίας. Ο Χέρμπερτ Σπένσερ έκανε μια προσπάθεια να προβάλει τις ιδέες του στην κοινωνιολογία. Αυτός ο επιστήμονας απέδειξε ότι η εξελικτική έννοια μπορεί να εφαρμοστεί σε διάφορες περιοχές του κόσμου που δεν ανήκουν στο αντικείμενο της βιολογίας. Ωστόσο, η κλασική φυσική επιστήμη στο σύνολό της δεν αποδέχτηκε αυτή την ιδέα. Τα εξελισσόμενα συστήματα θεωρούνται εδώ και καιρό από τους επιστήμονες ως τυχαία απόκλιση που προκύπτει από τοπικές διαταραχές. Οι φυσικοί έκαναν την πρώτη προσπάθεια να επεκτείνουν αυτήν την έννοια πέρα από τις κοινωνικές και βιολογικές επιστήμες, υποθέτοντας ότι το σύμπαν διαστέλλεται.
Μεγάλη έκρηξη
Τα δεδομένα που έλαβαν οι αστρονόμοι επιβεβαίωσαν την ασυνέπεια της άποψης για τη σταθερότητα του Σύμπαντος. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι αναπτύσσεται από τη Μεγάλη Έκρηξη, η οποία, σύμφωνα με την υπόθεση, παρείχε την ενέργεια για την ανάπτυξή της. Αυτή η ιδέα εμφανίστηκε στη δεκαετία του '40 του περασμένου αιώνα και στη δεκαετία του 1970 καθιερώθηκε τελικά. Έτσι, οι εξελικτικές ιδέες διείσδυσαν στην κοσμολογία. Η ιδέα του Big Bang άλλαξε σημαντικά την ιδέα για το πώς προέκυψε η ύλη στο Σύμπαν.
Μόνο προς τα τέλη του 20ου αιώναΗ φυσική επιστήμη έχει λάβει μεθοδολογικά και θεωρητικά μέσα για το σχηματισμό ενός ενιαίου μοντέλου εξέλιξης, την ανακάλυψη των γενικών νόμων της φύσης που δεσμεύουν την εμφάνιση του Σύμπαντος, του ηλιακού συστήματος, του πλανήτη Γη, της ζωής και, τέλος, του ανθρώπου και της κοινωνίας σε ένα σύνολο. Ο παγκόσμιος (παγκόσμιος) εξελικισμός είναι ένα τέτοιο μοντέλο.
Άνοδος του παγκόσμιου εξελικισμού
Στις αρχές της δεκαετίας του '80 του περασμένου αιώνα, η έννοια του ενδιαφέροντος για εμάς εισήλθε στη σύγχρονη φιλοσοφία. Ο παγκόσμιος εξελικισμός άρχισε να εξετάζεται για πρώτη φορά στη μελέτη των ενοποιητικών φαινομένων στην επιστήμη, τα οποία συνδέονται με τη γενίκευση της εξελικτικής γνώσης που συσσωρεύεται σε διάφορους κλάδους της φυσικής επιστήμης. Για πρώτη φορά, αυτός ο όρος άρχισε να ορίζει την επιθυμία τέτοιων κλάδων όπως η γεωλογία, η βιολογία, η φυσική και η αστρονομία να γενικεύουν τους μηχανισμούς της εξέλιξης, να προεκτείνουν. Τουλάχιστον, αυτό ήταν το νόημα που επενδύθηκε στην έννοια του ενδιαφέροντος για εμάς στην αρχή.
Ο ακαδημαϊκός N. N. Moiseev επεσήμανε ότι ο παγκόσμιος εξελικισμός μπορεί να φέρει τους επιστήμονες πιο κοντά στην επίλυση του ζητήματος της ικανοποίησης των συμφερόντων της βιόσφαιρας και της ανθρωπότητας προκειμένου να αποτραπεί μια παγκόσμια οικολογική καταστροφή. Η συζήτηση διεξήχθη όχι μόνο στο πλαίσιο της μεθοδολογικής επιστήμης. Δεν αποτελεί έκπληξη, γιατί η ιδέα του παγκόσμιου εξελικισμού έχει ένα ιδιαίτερο ιδεολογικό φορτίο, σε αντίθεση με τον παραδοσιακό εξελικισμό. Το τελευταίο, όπως θυμάστε, καταγράφηκε στα γραπτά του Καρόλου Δαρβίνου.
Παγκόσμια εξελικτικότητα και η σύγχρονη επιστημονική εικόνα του κόσμου
Σήμερα, πολλές εκτιμήσεις της ιδέας που μας ενδιαφέρει για την ανάπτυξη της επιστημονικής κοσμοθεωρίας είναιεναλλακτική λύση. Ειδικότερα, εκφράστηκε η άποψη ότι ο παγκόσμιος εξελικτικός πρέπει να αποτελεί τη βάση της επιστημονικής εικόνας του κόσμου, αφού ενσωματώνει τις επιστήμες του ανθρώπου και της φύσης. Τονίστηκε δηλαδή ότι η έννοια αυτή έχει θεμελιώδη σημασία στην ανάπτυξη της σύγχρονης φυσικής επιστήμης. Ο παγκόσμιος εξελικισμός σήμερα είναι ένας συστηματικός σχηματισμός. Όπως σημειώνει ο V. S. Stepin, στη σύγχρονη επιστήμη, οι θέσεις του γίνονται σταδιακά το κυρίαρχο χαρακτηριστικό της σύνθεσης της γνώσης. Αυτή είναι η βασική ιδέα που διαποτίζει ειδικές κοσμοθεωρίες. Ο παγκόσμιος εξελικισμός, σύμφωνα με τον V. S. Stepin, είναι ένα παγκόσμιο ερευνητικό πρόγραμμα που καθορίζει την ερευνητική στρατηγική. Επί του παρόντος, υπάρχει σε πολλές εκδοχές και παραλλαγές, που χαρακτηρίζονται από διαφορετικά επίπεδα εννοιολογικής επεξεργασίας: από αβάσιμες δηλώσεις που γεμίζουν τη συνηθισμένη συνείδηση έως διευρυμένες έννοιες που εξετάζουν λεπτομερώς ολόκληρη την πορεία της εξέλιξης του κόσμου.
Η ουσία του παγκόσμιου εξελικισμού
Η εμφάνιση αυτής της έννοιας συνδέεται με τη διεύρυνση των ορίων της εξελικτικής προσέγγισης που είναι αποδεκτή στις κοινωνικές και βιολογικές επιστήμες. Το γεγονός της ύπαρξης ποιοτικών αλμάτων προς τον βιολογικό, και από αυτόν στον κοινωνικό κόσμο, είναι σε μεγάλο βαθμό ένα μυστήριο. Μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο με την υπόθεση της αναγκαιότητας τέτοιων μεταβάσεων μεταξύ άλλων τύπων κίνησης. Με άλλα λόγια, με βάση το γεγονός της ύπαρξης της εξέλιξης του κόσμου στα μεταγενέστερα στάδια της ιστορίας, μπορεί να υποτεθεί ότι στο σύνολό του είναι ένα εξελικτικό σύστημα. Αυτό σημαίνει ότι ως αποτέλεσμα μιας συνεπούς αλλαγής, διαμορφώθηκαν και όλα τα άλλα είδη κίνησης, επιπλέονκοινωνικό και βιολογικό.
Αυτή η δήλωση μπορεί να θεωρηθεί ως η πιο γενική διατύπωση του τι είναι ο παγκόσμιος εξελικτικός. Ας περιγράψουμε εν συντομία τις βασικές αρχές του. Αυτό θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε καλύτερα τι λέγεται.
Οδηγίες
Το παράδειγμα που μας ενδιαφέρει έγινε αισθητό ως μια καλά διαμορφωμένη έννοια και ένα σημαντικό συστατικό της σύγχρονης εικόνας του κόσμου στο τελευταίο τρίτο του περασμένου αιώνα στα έργα των ειδικών στην κοσμολογία (A. D. Ursula, N. N. Moiseeva).
Σύμφωνα με τον N. N. Moiseev, οι ακόλουθες βασικές αρχές διέπουν τον παγκόσμιο εξελικισμό:
- Το σύμπαν είναι ένα ενιαίο αυτοαναπτυσσόμενο σύστημα.
- Ανάπτυξη συστημάτων, η εξέλιξή τους είναι κατευθυντική: ακολουθεί το μονοπάτι της αύξησης της ποικιλομορφίας τους, της περιπλοκής αυτών των συστημάτων και της μείωσης της σταθερότητάς τους.
- Τυχαίοι παράγοντες που επηρεάζουν την ανάπτυξη είναι αναπόφευκτα παρόντες σε όλες τις εξελικτικές διαδικασίες.
- Η κληρονομικότητα κυριαρχεί στο Σύμπαν: το παρόν και το μέλλον εξαρτώνται από το παρελθόν, αλλά δεν καθορίζονται αναμφισβήτητα από αυτό.
- Θεωρώντας τη δυναμική του κόσμου ως μια σταθερή επιλογή, στην οποία το σύστημα επιλέγει την πιο πραγματική από πολλές διαφορετικές εικονικές καταστάσεις.
- Η παρουσία καταστάσεων διακλάδωσης δεν αμφισβητείται, ως αποτέλεσμα, η περαιτέρω εξέλιξη καθίσταται θεμελιωδώς απρόβλεπτη, καθώς τυχαίοι παράγοντες δρουν κατά τη μεταβατική περίοδο.
Σύμπαν σε σύλληψηπαγκόσμιος εξελικισμός
Το Σύμπαν σε αυτό εμφανίζεται ως ένα φυσικό σύνολο, που αναπτύσσεται στο χρόνο. Ο παγκόσμιος εξελικισμός είναι η ιδέα σύμφωνα με την οποία ολόκληρη η ιστορία του Σύμπαντος θεωρείται ως μια ενιαία διαδικασία. Οι κοσμικοί, βιολογικοί, χημικοί και κοινωνικοί τύποι εξέλιξης σε αυτό συνδέονται διαδοχικά και γενετικά.
Αλληλεπίδραση με διάφορα γνωστικά πεδία
Ο εξελικισμός είναι το πιο σημαντικό συστατικό του εξελικτικού-συνεργικού παραδείγματος στη σύγχρονη επιστήμη. Γίνεται κατανοητό όχι με την παραδοσιακή έννοια (δαρβινική), αλλά μέσω της ιδέας του καθολικού (παγκόσμιου) εξελικτισμού.
Το πρωταρχικό καθήκον της ανάπτυξης της έννοιας που μας ενδιαφέρει είναι να ξεπεράσουμε τα κενά μεταξύ των διαφορετικών τομέων ύπαρξης. Οι υποστηρικτές του επικεντρώνονται σε εκείνους τους τομείς γνώσης που μπορούν να επεκταθούν σε ολόκληρο το σύμπαν και που θα μπορούσαν να συνδέσουν διαφορετικά κομμάτια της ύπαρξης σε ένα είδος ενότητας. Τέτοιοι κλάδοι είναι η εξελικτική βιολογία, η θερμοδυναμική, και πιο πρόσφατα έχει συμβάλει πολύ στον παγκόσμιο εξελικτικό και συνέργεια.
Ωστόσο, η έννοια που μας ενδιαφέρει ταυτόχρονα αποκαλύπτει αντιφάσεις μεταξύ του δεύτερου νόμου της θερμοδυναμικής και της εξελικτικής θεωρίας του Καρόλου Δαρβίνου. Το τελευταίο διακηρύσσει την επιλογή των καταστάσεων και των μορφών του ζωντανού, την ενίσχυση της τάξης και το πρώτο - την ανάπτυξη του μέτρου του χάους (εντροπία).
Το πρόβλημα της ανθρωπικής αρχής
Ο παγκόσμιος εξελικισμός τονίζει ότι η ανάπτυξη του παγκόσμιου συνόλου στοχεύει στην αύξηση της δομικής οργάνωσης. Σύμφωνα μεαυτής της έννοιας, ολόκληρη η ιστορία του Σύμπαντος είναι μια ενιαία διαδικασία αυτοοργάνωσης, εξέλιξης, αυτο-ανάπτυξης της ύλης. Ο παγκόσμιος εξελικισμός είναι μια αρχή που απαιτεί βαθιά κατανόηση της λογικής της ανάπτυξης του Σύμπαντος, της κοσμικής τάξης πραγμάτων. Αυτή η ιδέα έχει επί του παρόντος πολυμερή κάλυψη. Οι επιστήμονες εξετάζουν τις αξιολογικές, λογικομεθοδολογικές και ιδεολογικές πτυχές του. Το πρόβλημα της ανθρωπικής αρχής παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Οι συζητήσεις για αυτό το θέμα είναι ακόμη σε εξέλιξη. Αυτή η αρχή συνδέεται στενά με την ιδέα του παγκόσμιου εξελικτικού. Συχνά θεωρείται ως η πιο σύγχρονη εκδοχή του.
Η ανθρωπική αρχή είναι ότι η εμφάνιση της ανθρωπότητας ήταν δυνατή λόγω ορισμένων ιδιοτήτων μεγάλης κλίμακας του Σύμπαντος. Αν ήταν διαφορετικοί, τότε δεν θα υπήρχε κανείς που να γνωρίζει τον κόσμο. Αυτή η αρχή προτάθηκε από τον B. Carter πριν από αρκετές δεκαετίες. Σύμφωνα με τον ίδιο, υπάρχει σχέση μεταξύ της ύπαρξης νοημοσύνης στο σύμπαν και των παραμέτρων της. Αυτό οδήγησε στο ερώτημα πώς οι παράμετροι του κόσμου μας είναι τυχαίες, πόσο αλληλοσυνδέονται. Τι γίνεται αν υπάρξει μια μικρή αλλαγή; Όπως έδειξε η ανάλυση, ακόμη και μια μικρή αλλαγή στις βασικές φυσικές παραμέτρους θα οδηγήσει στο γεγονός ότι η ζωή, και επομένως ο νους, απλά δεν μπορούν να υπάρχουν στο Σύμπαν.
Ο
Carter εξέφρασε τη σχέση μεταξύ της εμφάνισης της νοημοσύνης στο σύμπαν και των παραμέτρων της σε μια ισχυρή και αδύναμη διατύπωση. Η αδύναμη ανθρωπική αρχή δηλώνει μόνο το γεγονός ότιοι συνθήκες που υπάρχουν σε αυτό δεν έρχονται σε αντίθεση με την ύπαρξη του ανθρώπου. Η ισχυρή ανθρωπική αρχή συνεπάγεται μια πιο άκαμπτη σχέση. Το σύμπαν, σύμφωνα με τον ίδιο, πρέπει να είναι τέτοιο ώστε σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης να επιτρέπεται η ύπαρξη παρατηρητών σε αυτό.
Coevolution
Στη θεωρία του παγκόσμιου εξελικισμού, μια τέτοια έννοια όπως η «συνεξέλιξη» είναι πολύ σημαντική. Αυτός ο όρος χρησιμοποιείται για να δηλώσει ένα νέο στάδιο στο οποίο συντονίζεται η ύπαρξη του ανθρώπου και της φύσης. Η έννοια της συνεξέλιξης βασίζεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι, αλλάζοντας τη βιόσφαιρα για να την προσαρμόσουν στις ανάγκες τους, πρέπει να αλλάξουν τον εαυτό τους για να ανταποκριθούν στις αντικειμενικές απαιτήσεις της φύσης. Αυτή η έννοια σε μια συμπυκνωμένη μορφή εκφράζει την εμπειρία της ανθρωπότητας στην πορεία της ιστορίας, η οποία περιέχει ορισμένες επιταγές και κανονισμούς κοινωνικο-φυσικής αλληλεπίδρασης.
Κλείσιμο
Ο παγκόσμιος εξελικισμός και η σύγχρονη εικόνα του κόσμου είναι ένα πολύ καυτό θέμα στη φυσική επιστήμη. Σε αυτό το άρθρο εξετάστηκαν μόνο τα κύρια ζητήματα και έννοιες. Τα προβλήματα του παγκόσμιου εξελικτικού πνεύματος, αν είναι επιθυμητό, μπορούν να μελετηθούν για πολύ καιρό.
