Τι είναι μια μόνιμη επανάσταση; Ποιος έγραψε για αυτήν; Θα απαντήσουμε σε αυτές και σε άλλες ερωτήσεις στο άρθρο. Πιστεύεται ότι αυτός ο όρος εισήχθη από τον Λέον Τρότσκι. Αλλά αυτή η έκφραση εμφανίστηκε στη ρωσική γλώσσα χάρη στον G. V. Plekhanov, ο οποίος έγραψε για τη «διαρκή επανάσταση» στο 12ο τεύχος της Daily Social Democrat (Ιούνιος 1910). Αυτός ο άνθρωπος ήταν που ίδρυσε το σοσιαλδημοκρατικό κίνημα στη Ρωσία. Στα γραπτά του, χρησιμοποίησε τον όρο του Καρλ Μαρξ (1918-1883) - die Revolution in Permanenz (συνεχής επανάσταση), που τον επινόησε.
Εμφάνιση
Πώς προέκυψε η φράση «διαρκής επανάσταση»; Ο Τρότσκι έγραψε για πρώτη φορά το 1905 για μια «επαναστατική συνέχεια» και «συνεχή ανατροπή» (Nachalo, 8 Νοεμβρίου). Τη φράση «μόνιμη επανάσταση» άρχισε να χρησιμοποιεί μετά τον Φεβρουάριο του 1917, όταν στο φυλλάδιο «Τι ακολουθεί;» δημοσίευσε το σύνθημα «Διαρκές πραξικόπημα ενάντια στη μόνιμη σφαγή!». Το 1932 εκδόθηκε το βιβλίο του για αυτό το φαινόμενο και ο νέος όρος άρχισε να συνδέεται μόνο με το όνομα του Τρότσκι.
Ως σαρκασμός, αυτή η φράση σημαίνει μια παρατεταμένη διαδικασία μεταρρύθμισης, αλλαγής και ούτω καθεξής.
Θεωρία
Τι είναι η θεωρία της διαρκούς επανάστασης; Αυτό είναι το δόγμα της διαμόρφωσης μιας επαναστατικής διαδικασίας στις υπανάπτυκτες και περιφερειακές χώρες. Προτάθηκε για πρώτη φορά από τον Ένγκελς και τον Μαρξ και αναπτύχθηκε περαιτέρω από τους Λέον Τρότσκι, Βλαντιμίρ Λένιν, Έρνεστ Μέντελ και άλλους μαρξιστές ιδεολόγους (συμπεριλαμβανομένων τροτσκιστών συγγραφέων όπως ο Τζόζεφ Χάνσεν, ο Μάικλ Λέβι, ο Λίβιο Μαϊτάν).
Forms
Πώς ερμηνεύτηκε η διαρκής επανάσταση από τους ιδρυτές του μαρξισμού; Η ίδια η εικόνα αυτού του φαινομένου περιγράφηκε από τον Φρίντριχ Ένγκελς και τον Καρλ Μαρξ ήδη από το 1840 στο «Μανιφέστο του Κομμουνιστικού Κόμματος» και στο «Μήνυμα της Κεντρικής Επιτροπής προς την Ένωση Κομμουνιστών». Οι δημιουργοί του μαρξισμού πίστευαν ότι πραγματοποιώντας μια δημοκρατική-αστική επανάσταση, οι εργάτες δεν θα σταματούσαν να επιτυγχάνουν μόνο απλούς στόχους.
Είναι γνωστό ότι η αστική τάξη επιδιώκει να τερματίσει την εξέγερση το συντομότερο δυνατό. Και το προλεταριάτο είναι υποχρεωμένο να κάνει αυτή τη διαδικασία αδιάκοπη μέχρι να απομακρυνθούν οι ιδιοκτησιακές τάξεις από την κυβέρνηση, έως ότου οι εργάτες κερδίσουν την κρατική εξουσία. Ο Φρίντριχ Ένγκελς και ο Καρλ Μαρξ επέμεναν στην αρμονία του επαναστατικού κινήματος των αγροτών και της προλεταριακής αναταραχής.
Η θέση του Λένιν
Ο Λένιν ενδιαφέρθηκε επίσης για τον όρο «διαρκής επανάσταση». Ο Βλαντιμίρ Ίλιτς υποστήριξε ότι στη ρωσική κατάσταση, η δημοκρατική-αστική επανάσταση θα μπορούσε να εξελιχθεί σε σοσιαλιστική εξέγερση. Αυτή η απόχρωση είναι δυνατή λόγω συγκεκριμένων συνθηκών.ανάπτυξη στη χώρα του καπιταλισμού - η παρουσία ενός διπλού τύπου διαφωνίας αυτού του σχηματισμού τόσο μεταξύ του αναπτυσσόμενου καπιταλισμού και των υπολειμμάτων της δουλοπαροικίας όσο και εντός του ίδιου του συστήματος.
Σε μια τέτοια κατάσταση, όχι η αστική τάξη, αλλά το προλεταριάτο, υπό την ηγεσία του επαναστατικού κόμματος, είναι η κύρια δύναμη της επανάστασης. Η αγροτιά, που θέλει να πετύχει τους στόχους της με τη βοήθεια της εξέγερσης, πρώτα απ' όλα, να καταστρέψει τα κτήματα της γης, είναι σύμμαχος των εργατών.
Η άποψη του Λένιν είναι μάλλον ασυνήθιστη. Πίστευε ότι η ουσία της εξέλιξης μιας δημοκρατικής-αστικής επανάστασης σε σοσιαλιστική είναι η τροποποίηση της δομής των δυνάμεων γύρω από την εργατική τάξη μέχρι το τέλος της δημοκρατικής-αστικής επανάστασης. Υποστήριξε ότι αν το προλεταριάτο πραγματοποιήσει τη δημοκρατική-αστική εξέγερση σε συμμαχία με όλους τους καλλιεργητές σιτηρών, τότε οι εργάτες θα έπρεπε αμέσως να προχωρήσουν στη σοσιαλιστική επανάσταση μόνο με τους φτωχούς της υπαίθρου και με άλλα άυλα, καταπιεσμένα στοιχεία. Η δημοκρατική-επαναστατική δικτατορία των εργατών και των αγροτών πρέπει να πάρει τη μορφή μιας σοσιαλιστικής δικτατορίας του προλεταριάτου.
Η έννοια της μετατροπής μιας δημοκρατικής-αστικής εξέγερσης σε σοσιαλιστική δημιουργήθηκε το 1905 από τον Λένιν στα έργα του «Δημοκρατική-επαναστατική δικτατορία εργατών και αγροτών», «Δύο ελιγμοί της σοσιαλδημοκρατίας σε μια δημοκρατική εξέγερση» και οι υπολοιποι. Ο Λένιν θεωρούσε τη σοσιαλιστική και τη δημοκρατική-αστική επανάσταση ως δύο μέρη μιας αλυσίδας. Επιπλέον, αυτές οι δύο εξεγέρσεις ερμηνεύονται από τον ίδιο ως ένα ενιαίο ρεύμα.
Η προοπτική της παγκόσμιας εξέγερσης
Θεωρία μόνιμηςη επανάσταση είναι ένα πολύ ενδιαφέρον δόγμα. Είναι γνωστό ότι ο Λένιν συλλογίστηκε τη συγκρότηση ενός επαναστατικού κινήματος στο πλαίσιο μιας διεθνικής επαναστατικής προοπτικής. Είδε την πλήρη οικοδόμηση του σοσιαλισμού ακριβώς μέσα από το παγκόσμιο αντιιμπεριαλιστικό κίνημα.
Σε κάθε έργο του, ο Βλαντιμίρ Ουλιάνοφ εγγράφει την Οκτωβριανή Επανάσταση στο επαναστατικό παγκόσμιο πλαίσιο. Αν και, όπως ο Τρότσκι, σε πολλά έργα γράφει για τη Σοβιετική Δημοκρατία ως προπύργιο της παγκόσμιας επανάστασης.
Η άποψη των Σοσιαλδημοκρατών
Η ιδέα μιας διαρκούς επανάστασης ενδιέφερε επίσης τους Ρώσους μενσεβίκους και τους δυτικούς σοσιαλδημοκράτες. Η άποψή τους αντανακλά την ιδέα ότι η εργατική τάξη, όταν διαπράττει μια σοσιαλιστική εξέγερση, αντιστέκεται σε όλες τις μη προλεταριακές τάξεις, συμπεριλαμβανομένης της αντιπολιτευόμενης αγροτιάς.
Εν όψει αυτού, για τον θρίαμβο της σοσιαλιστικής εξέγερσης, κυρίως στη Ρωσία, μετά την ολοκλήρωση της δημοκρατικής-αστικής επανάστασης, πρέπει να περάσει πολύς χρόνος μέχρι η πλειοψηφία του πληθυσμού να μετατραπεί σε προλετάριους και εργάτες γίνει η πλειοψηφία στο κράτος. Εάν δεν υπάρχουν αρκετοί εργαζόμενοι, κάθε μόνιμη εξέγερση είναι καταδικασμένη σε αποτυχία.
Η γνώμη του Τρότσκι
Με τη σειρά του, ο Τρότσκι εξέθεσε τη δική του άποψη για την προοπτική μιας μόνιμης εξέγερσης, ο οποίος το 1905 ετοίμασε μια νέα ερμηνεία της. Μία από τις πιο σημαντικές λεπτομέρειες της έννοιας αυτής της επανάστασης είναι η θεωρία της συνδυασμένης ανάπτυξης. Οι μαρξιστές πριν από το 1905 ανέλυσαν τη μέθοδο διεξαγωγής μιας σοσιαλιστικής εξέγερσης στις ανεπτυγμένες αστικές χώρες.
Σύμφωνα μεΤρότσκι, σε περισσότερο ή λιγότερο προοδευτικά κράτη όπως η Ρωσία, στα οποία εμφανίστηκε πρόσφατα η διαδικασία ανάπτυξης του προλεταριάτου και της εκβιομηχάνισης, ήταν δυνατό να πραγματοποιηθεί μια σοσιαλιστική επανάσταση λόγω της ιστορικής ανικανότητας της αστικής τάξης να εκπληρώσει το δημοκρατικό-αστικό απαιτήσεις.
Στα γραπτά του, ο Λέον Τρότσκι έγραψε ότι η πολιτική ανικανότητα της αστικής τάξης καθοριζόταν άμεσα από τον τρόπο που σχετίζονταν με την αγροτιά και το προλεταριάτο. Υποστήριξε ότι η καθυστέρηση της ρωσικής εξέγερσης αποδείχθηκε όχι μόνο ένα πρόβλημα χρονολογίας, αλλά και ένα δίλημμα της κοινωνικής δομής του έθνους.
Λοιπόν, έχουμε ήδη ανακαλύψει ότι ο Τρότσκι είναι υποστηρικτής της θεωρίας της διαρκούς επανάστασης. Άρχισε να το αναπτύσσει πολύ γρήγορα μετά την εξέγερση του Οκτωβρίου του 1917. Ο Τρότσκι αρνήθηκε τον τελειωμένο σοσιαλιστικό χαρακτήρα αυτής της εξέγερσης, θεωρώντας την μόνο ως την πρώτη φάση στον δρόμο προς μια σοσιαλιστική εξέγερση στη Δύση και σε ολόκληρο τον κόσμο. Είπε ότι ο σοσιαλισμός θα μπορούσε να νικήσει στη Σοβιετική Ρωσία μόνο όταν η σοσιαλιστική εξέγερση έγινε μόνιμη, δηλαδή όταν διείσδυσε στις κύριες χώρες της Ευρώπης, όταν το νικηφόρο προλεταριάτο της Δύσης βοήθησε τους Ρώσους εργάτες να αντεπεξέλθουν στον αγώνα ενάντια στις αντίπαλες τάξεις. και τότε θα ήταν δυνατό να οικοδομηθεί ο κομμουνισμός και ο σοσιαλισμός σε παγκόσμια κλίμακα. Είδε μια τέτοια έκβαση της εξέγερσης σε σχέση με τον μικρό αριθμό του ρωσικού προλεταριάτου και την ύπαρξη στη Ρωσία μιας τεράστιας μάζας φιλισταίων καλλιεργητών σιτηρών από τη φύση του.
Ο ρόλος των χωρικών
Η θεωρία του Τρότσκι για το μόνιμο πραξικόπημα συχνά επικρίνεται επειδή ο συγγραφέας φέρεται να υποτιμά τον ρόλοχωρικοί. Μάλιστα, στα γραπτά του γράφει πολλά για το γεγονός ότι οι εργάτες δεν θα μπορέσουν να πραγματοποιήσουν σοσιαλιστική εξέγερση χωρίς να ζητήσουν την υποστήριξη των αγροτών. Ο Τρότσκι υποστηρίζει ότι, όντας μόνο ένα μικρό μέρος της ρωσικής κοινωνίας, η εργατική τάξη μπορεί να οδηγήσει την εξέγερση στη χειραφέτηση της αγροτιάς και έτσι να κερδίσει την έγκριση των αγροτών ως μέρος της επανάστασης, στην υποστήριξη των οποίων θα στηριχθεί.
Ταυτόχρονα, το προλεταριάτο, στο όνομα των προσωπικών του συμφερόντων και της βελτίωσης των συνθηκών του, θα προσπαθήσει να πραγματοποιήσει τέτοιους επαναστατικούς μετασχηματισμούς που όχι μόνο θα επιτελούν τις λειτουργίες ενός αστικού πραξικοπήματος, αλλά και θα οδηγήσουν σε ο σχηματισμός μιας εργατικής εξουσίας.
Ταυτόχρονα, ο Τρότσκι υποστηρίζει ότι το προλεταριάτο θα αναγκαστεί να εισάγει ταξική αντιπαράθεση στην ύπαιθρο, ως αποτέλεσμα της οποίας η κοινότητα συμφερόντων που αναμφίβολα έχουν όλοι οι καλλιεργητές σιτηρών, αλλά εντός σχετικά στενών ορίων, θα είναι παραβιάστηκε. Οι εργάτες, στην αρχική περίοδο της διακυβέρνησής τους, θα πρέπει να αναζητήσουν υποστήριξη στην αντιπαράθεση των φτωχών της υπαίθρου ενάντια στους πλούσιους του χωριού, του αγροτικού προλεταριάτου ενάντια στην αρόσιμη αστική τάξη.
Καταδίκαση της θεωρίας στην ΕΣΣΔ
Λοιπόν, γνωρίζετε ήδη ότι ο συγγραφέας της θεωρίας της διαρκούς επανάστασης στη Ρωσία είναι ο Τρότσκι. Στη Σοβιετική Ένωση, η διδασκαλία του καταδικάστηκε στις ολομέλειες της Κεντρικής Επιτροπής Ελέγχου του RCP (b) και της Κεντρικής Επιτροπής στο ψήφισμα για την ομιλία του Τρότσκι, που εγκρίθηκε το 1925, στις 17 Ιανουαρίου, καθώς και στο « Διατριβές για τα καθήκοντα του RCP (b) και της Comintern», που εγκρίθηκαν την 14η σύνοδο του RCP (b) «On the Fronde block in the CPSU (b)». Παρόμοιες αποφάσεις λήφθηκαν σε όλα τα επίσημα κομμουνιστικά κόμματα που ήτανεντός της Κομιντέρν.
Η πολιτική αυτής της οργάνωσης στην Κίνα έγινε άμεση αφορμή για τη διαβαθμισμένη παρουσίαση του δόγματος της διαρκούς επανάστασης από τον Τρότσκι και την κριτική της σταλινικής ερμηνείας των «σταδίων του επαναστατικού κινήματος». Σε αυτή τη χώρα το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα, με εντολή της Μόσχας, προσπάθησε να δημιουργήσει μια συμμαχία με τη λαϊκή αστική τάξη - πρώτα με την ηγεσία του Kuomintang (επικεφαλής του Chiang Kai-shek) και μετά τη σφαγή της Σαγκάης το 1927, που συνέβη λόγω υπαιτιότητας του, με τον Wang Jingwei ("το αριστερό Kuomintang").
Προοπτικές της ΕΣΣΔ
Πώς θα μπορούσε η μόνιμη επανάσταση να επηρεάσει την ανάπτυξη της ΕΣΣΔ; Ο ορισμός αυτής της διαδικασίας κάνει πολλούς να σκεφτούν. Οι υποστηρικτές μιας μόνιμης εξέγερσης θεωρούσαν την οικοδόμηση του σοσιαλισμού σε μια ενιαία Ρωσία ως «λαϊκή μονομέρεια», μια υποχώρηση από τις θεμελιώδεις απόψεις της προλεταριακής αλληλεγγύης.
Τροτσκιστές έλεγαν ότι εάν στο εγγύς μέλλον μετά την εξέγερση του Οκτώβρη η επανάσταση της εργατικής τάξης δεν θριάμβευε στη Δύση, τότε η «ανοικοδόμηση του καπιταλισμού» θα ξεκινούσε στην ΕΣΣΔ.
Ο Τρότσκι υποστήριξε ότι η Σοβιετική Ένωση αναδύθηκε από το πραξικόπημα του Οκτωβρίου ως εργατική δύναμη. Η ιδιωτικοποίηση των μέσων παραγωγής είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη σοσιαλιστική ανάπτυξη. Ήταν αυτή που άνοιξε την πιθανότητα μιας ταχείας ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων. Στο μεταξύ, ο μηχανισμός της εργατικής χώρας μετατράπηκε σε όργανο γραφειοκρατικής βίας κατά της εργατικής τάξης και στη συνέχεια σε όργανο σαμποτάζ της οικονομίας. Κάνοντας μια απομονωμένη και καθυστερημένη εργατική χώρα και μετατρέποντας τη γραφειοκρατία σε προνομιακήη παντοδύναμη κάστα είναι η πιο λογική πρακτική πρόκληση για τον σοσιαλισμό σε ένα ξεχωριστό κράτος.
Ο Τρότσκι δήλωσε ότι το καθεστώς της ΕΣΣΔ αποτελείται επομένως από φρικτές αντιφάσεις. Αλλά συνεχίζει να είναι το καθεστώς μιας εκφυλισμένης εργατικής χώρας. Αυτό είναι το κοινωνικό συμπέρασμα. Το πολιτικό σενάριο έχει πολυπαραγοντικό χαρακτήρα: είτε η γραφειοκρατία θα ρίξει τη χώρα πίσω στον καπιταλισμό, ανατρέποντας νέους τύπους ιδιοκτησίας, είτε το προλεταριάτο θα καταστρέψει τη γραφειοκρατία και θα ανοίξει το δρόμο προς τον σοσιαλισμό.
Evolution of Doctrine
Πώς αναπτύχθηκε η θεωρία μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο; Αυτό το δόγμα συνέχισε να αναπτύσσεται από πολλούς αριστερούς μαρξιστές θεωρητικούς στις χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας, της Δυτικής Ευρώπης, της Νότιας και της Βόρειας Αμερικής, όπου υπήρχαν τροτσκιστικοί σχηματισμοί. Στα μέσα του 20ου αιώνα σημειώθηκε μια αντιαποικιακή έξαρση. Σε αυτό το στάδιο, η Τέταρτη Διεθνής διερεύνησε την εξέλιξη των επαναστατικών ρευμάτων στις αναπτυσσόμενες χώρες, κυρίως στις επαναστάσεις της Κούβας και της Αλγερίας.
Σε ένα από τα συνέδρια της Τέταρτης Διεθνούς το 1963, εγκρίθηκε το ψήφισμα «Η δυναμική της παγκόσμιας επανάστασης σήμερα». Συγγραφείς του ήταν ο Ernest Mandel (αρχηγός του βελγικού μπλοκ) και ο Joseph Hansen (μέλος της ηγεσίας του Σοσιαλιστικού Εργατικού Κόμματος των ΗΠΑ).
Το ψήφισμα ανέφερε ότι οι τρεις κυρίαρχες δυνάμεις της παγκόσμιας αναταραχής - πολιτική εξέγερση στις στρεβλές εργατικές δυνάμεις, αποικιακή εξέγερση και προλεταριακή εξέγερση στις καπιταλιστικές χώρες - σχηματίζουν μια διαλεκτική ένωση. Κάθε μία από αυτές τις δυνάμεις επηρεάζει τις άλλες και ως απάντηση λαμβάνει μια ισχυρή ώθηση για τη μελλοντική της αναστολή ήανάπτυξη. Η καθυστέρηση της προλεταριακής εξέγερσης στις αστικές δυνάμεις εμπόδισε ασφαλώς την αποικιακή εξέγερση να μπει στο σοσιαλιστικό μονοπάτι όσο το δυνατόν πιο συνειδητά και γρήγορα υπό την πίεση του θριάμβου των εργατών στις αναπτυγμένες χώρες ή της επαναστατικής νικηφόρας εξέγερσης. Αυτή η καθυστέρηση εμποδίζει επίσης την ανάπτυξη μιας πολιτικής εξέγερσης στην ΕΣΣΔ, επίσης λόγω του γεγονότος ότι οι Σοβιετικοί εργάτες δεν βλέπουν τους εαυτούς τους ως παράδειγμα μιας πολυπαραγοντικής πορείας προς τη δημιουργία του σοσιαλισμού.
Μπουχάριν
Ο
Ο Μπουχάριν ενδιαφέρθηκε επίσης για τον όρο «μόνιμη επανάσταση». Σε ένα φυλλάδιο για την Οκτωβριανή Επανάσταση, στις αρχές του 1918, έγραφε ότι η πτώση του ιμπεριαλιστικού καθεστώτος οργανώθηκε από ολόκληρη την προηγούμενη επαναστατική ιστορία. Υποστήριξε ότι αυτή η πτώση και ο θρίαμβος της εργατικής τάξης, που υποστηρίζεται από τους φτωχούς της υπαίθρου, μια νίκη που άνοιξε αμέσως απεριόριστους ορίζοντες σε ολόκληρο τον πλανήτη, δεν είναι η αρχή μιας οργανικής εποχής. Ενώπιον του ρωσικού προλεταριάτου, τόσο έντονα όσο ποτέ, τίθεται το καθήκον μιας διεθνικής επανάστασης. Όλο το σύμπλεγμα των σχέσεων που ξεκίνησε στην Ευρώπη οδηγεί σε αυτό το αναπόφευκτο τέλος. Έτσι, η μόνιμη αναταραχή στη Ρωσία μετατρέπεται σε ευρωπαϊκή επανάσταση του προλεταριάτου.
Πίστευε ότι η δάδα της ρωσικής σοσιαλιστικής εξέγερσης είχε πεταχτεί στην πυριτιδαποθήκη της ματωμένης γηραιάς Ευρώπης. Δεν πέθανε. Ευημερεί. Επεκτείνεται. Και αναπόφευκτα θα συγχωνευθεί με τη μεγάλη θριαμβευτική εξέγερση του παγκόσμιου προλεταριάτου.
Στην πραγματικότητα, ο Μπουχάριν ήταν μακριά από το σύστημα του σοσιαλισμού σε μια κυρίαρχη χώρα. Όλοι γνωρίζουν ότι ήταν ο κύριος θεωρητικός της εκστρατείας κατά του τροτσκισμού,γενικευμένη στη μάχη ενάντια στην έννοια της μόνιμης ανατροπής. Αλλά νωρίτερα, όταν το μάγμα της επαναστατικής εξέγερσης δεν είχε ακόμη προλάβει να ηρεμήσει, ο Μπουχάριν, όπως αποδεικνύεται, δεν βρήκε καμία άλλη διατύπωση για την αξιολόγηση του πραξικοπήματος, εκτός από αυτήν κατά της οποίας επρόκειτο να πολεμήσει σκληρά μερικά χρόνια αργότερα.
Το φυλλάδιο του Μπουχάριν δημιουργήθηκε από την Κεντρική Επιτροπή του Κόμματος Σερφ. Κανείς δεν την δήλωσε αιρετική. Αντίθετα, όλοι έβλεπαν σε αυτό την αδιαμφισβήτητη και επίσημη έκφραση των πεποιθήσεων του Κεντρικού Συμβουλίου του Κόμματος. Το φυλλάδιο με αυτή τη μορφή ανατυπώθηκε πολλές φορές τα επόμενα χρόνια και μαζί με ένα άλλο φυλλάδιο αφιερωμένο στην εξέγερση του Φλεβάρη, με τον γενικό τίτλο «Από την κατάρρευση της απολυταρχίας στην πτώση της μπουρζουαζίας», μεταφράστηκε στα γαλλικά, Γερμανικά, Αγγλικά και άλλες γλώσσες.
Το 1923-1924, πολλοί άρχισαν να συζητούν ενάντια στον τροτσκισμό. Αυτές οι διαμάχες κατέστρεψαν πολλά από όσα είχαν χτιστεί από την Οκτωβριανή Επανάσταση, εισχώρησαν σε αναγνωστήρια, βιβλιοθήκες, εφημερίδες και έθαψαν αμέτρητα έγγραφα σχετικά με τη μεγαλύτερη εποχή στην ανάπτυξη της επανάστασης και του κόμματος. Σήμερα, αυτά τα έγγραφα πρέπει να αποκατασταθούν τμηματικά για να θυμούνται τα παλιά.
Πρακτική
Λοιπόν, έχετε ήδη καταλάβει ότι η προοπτική μιας παγκόσμιας επανάστασης είναι πολύ δελεαστική. Στην πράξη, το δόγμα μιας μόνιμης ανατροπής φαινόταν ασυνήθιστο. Επικρίνοντας τη θεωρία του Τρότσκι, ο Ράντεκ (σοβιετικός πολιτικός) προσθέτει σε αυτήν «τις τακτικές που απορρέουν από αυτήν». Αυτή είναι μια πολύ σημαντική προσθήκη. Δημόσια συζήτηση για τον «τροτσκισμό» στο θέμα αυτόπεριορίζεται με σύνεση στο δόγμα. Αυτό όμως δεν είναι αρκετό για τον Ράντεκ. Αγωνίζεται ενάντια στη διπλωματική γραμμή των μπολσεβίκων στην Κίνα. Επιδιώκει να λερώσει αυτή την πορεία με τη θεωρία της μόνιμης εξέγερσης, και γι' αυτό είναι απαραίτητο να αποδείξει ότι η λανθασμένη τακτική γραμμή ακολουθούσε αυτό το δόγμα στο παρελθόν.
Ο Ράντεκ παραπλανά τους αναγνώστες του εδώ. Ίσως ο ίδιος να μην γνωρίζει την ιστορία της επανάστασης, στην οποία ποτέ δεν συμμετείχε προσωπικά. Αλλά προφανώς δεν μπήκε στον κόπο να ελέγξει την ερώτηση σε σχέση με τα έγγραφα.
Η ιστορία δεν προχωρά κατευθείαν. Μερικές φορές σκαρφαλώνει σε διάφορα αδιέξοδα.
