Οι διαφωνίες για το αν η ύπαρξη της Ατλαντίδας ήταν πραγματικότητα ή ένας όμορφος θρύλος, δεν υποχωρούν για πολλούς αιώνες. Με την ευκαιρία αυτή, διατυπώθηκε ένας μεγάλος αριθμός από τις πιο αμφιλεγόμενες θεωρίες, αλλά όλες βασίστηκαν σε πληροφορίες που ελήφθησαν από κείμενα αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων, κανένας από τους οποίους δεν είδε προσωπικά αυτό το μυστηριώδες νησί, αλλά μετέδωσε μόνο πληροφορίες που ελήφθησαν από προηγούμενες πηγές. Πόσο αληθινός είναι λοιπόν ο θρύλος της Ατλαντίδας και από πού προήλθε στον σύγχρονο κόσμο μας;
Ένα νησί βυθισμένο στη βαθιά θάλασσα
Καταρχάς, ας διευκρινίσουμε ότι η λέξη «Ατλαντίδα» είναι κοινώς κατανοητή ως κάποιο φανταστικό (καθώς δεν υπάρχει άμεση απόδειξη της ύπαρξής του) νησί που βρίσκεται στον Ατλαντικό Ωκεανό. Η ακριβής θέση του είναι άγνωστη. Σύμφωνα με τον πιο δημοφιλή μύθο, η Ατλαντίδα βρισκόταν κάπου κοντά στη βορειοδυτική ακτή της Αφρικής, που συνορεύει με τα βουνά του Άτλαντα, και κοντά στους Στύλους του Ηρακλή, που πλαισιώνουν την είσοδο στο στενό του Γιβραλτάρ.
Το έβαλε εκεί στους διαλόγους του (έργα γραμμένα σετη μορφή συνομιλίας ιστορικών ή φανταστικών προσώπων) ο διάσημος αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Πλάτων. Με βάση τα έργα του, γεννήθηκε στη συνέχεια ένας πολύ δημοφιλής θρύλος για την Ατλαντίδα. Λέει ότι γύρω στο 9500 π. Χ. μι. στην παραπάνω περιοχή σημειώθηκε τρομερός σεισμός, με αποτέλεσμα το νησί να βυθιστεί για πάντα στην άβυσσο του ωκεανού.
Την ημέρα εκείνη, ένας αρχαίος και ιδιαίτερα ανεπτυγμένος πολιτισμός, που δημιουργήθηκε από τους νησιώτες, τους οποίους ο Πλάτωνας αποκαλεί «Ατλάντες», χάθηκε. Θα πρέπει να σημειωθεί αμέσως ότι, λόγω παρόμοιων ονομάτων, μερικές φορές λανθασμένα ταυτίζονται με τους χαρακτήρες της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας - πανίσχυρες τιτάνες που κρατούν το θησαυροφυλάκιο του ουρανού στους ώμους τους. Αυτό το λάθος είναι τόσο συνηθισμένο που βλέποντας τα γλυπτά του εξαιρετικού Ρώσου γλύπτη A. I. Terebenev (βλ. φωτογραφία παρακάτω), που διακοσμούν τη στοά του Νέου Ερμιτάζ στην Αγία Πετρούπολη, πολλοί έχουν σχέση με ήρωες που κάποτε βυθίστηκαν βαθιά στις θάλασσες.
Ένας γρίφος που ενθουσιάζει το μυαλό των ανθρώπων
Κατά τον Μεσαίωνα, τα έργα του Πλάτωνα, καθώς και των περισσότερων άλλων αρχαίων ιστορικών και φιλοσόφων, ξεχάστηκαν, αλλά ήδη από τους XIV-XVI αιώνες, που ονομάζονταν Αναγέννηση, ενδιαφέρον για αυτά, και ταυτόχρονα στην Ατλαντίδα και ο θρύλος που σχετίζεται με την ύπαρξή της έχει αυξηθεί ραγδαία. Δεν εξασθενεί μέχρι σήμερα, δίνοντας αφορμή για έντονες επιστημονικές συζητήσεις. Οι επιστήμονες σε όλο τον κόσμο προσπαθούν να βρουν πραγματικές αποδείξεις των γεγονότων που περιγράφει ο Πλάτωνας και ορισμένοι οπαδοί του και να απαντήσουν στο ερώτημα τι ήταν πραγματικά η Ατλαντίδα.– θρύλος ή πραγματικότητα;
Το νησί, που κατοικείται από ανθρώπους που δημιούργησαν τον υψηλότερο πολιτισμό εκείνη την εποχή, και στη συνέχεια το κατάπιε ο ωκεανός, είναι ένα μυστήριο που ενθουσιάζει το μυαλό των ανθρώπων και τους ενθαρρύνει να αναζητήσουν απαντήσεις έξω από τον πραγματικό κόσμο. Είναι γνωστό ότι ακόμη και στην Αρχαία Ελλάδα ο θρύλος της Ατλαντίδας έδωσε ώθηση σε πολλές μυστικιστικές διδασκαλίες και στη σύγχρονη ιστορία ενέπνευσε στοχαστές της θεοσοφικής κατεύθυνσης. Οι πιο γνωστοί από αυτούς είναι οι H. P. Blavatsky και A. P. Sinnett. Οι συγγραφείς διαφόρων ειδών σχεδόν επιστημονικών και απλά φανταστικών έργων διαφόρων ειδών, αναφερόμενοι επίσης στην εικόνα της Ατλαντίδας, δεν στάθηκαν στην άκρη.
Από πού προήλθε ο θρύλος;
Ας επιστρέψουμε όμως στα γραπτά του Πλάτωνα, αφού είναι η πρωταρχική πηγή που κίνησε διαμάχες και συζητήσεις αιώνων. Όπως προαναφέρθηκε, η αναφορά της Ατλαντίδας περιέχεται σε δύο από τους διαλόγους του, που ονομάζονται Τίμαιος και Κριτίας. Και οι δύο είναι αφιερωμένες στο ζήτημα του πολιτειακού συστήματος και διεξάγονται για λογαριασμό των συγχρόνων του: του Αθηναίου πολιτικού Κριτία, καθώς και δύο φιλοσόφων - του Σωκράτη και του Τίμαου. Σημειώνουμε αμέσως ότι ο Πλάτωνας επιφυλάσσεται ότι η κύρια πηγή όλων των πληροφοριών για την Ατλαντίδα είναι η ιστορία των αρχαίων Αιγυπτίων ιερέων, η οποία μεταδόθηκε προφορικά από γενιά σε γενιά και τελικά έφτασε σε αυτόν.
Τα δεινά που έπληξαν τους Ατλάντες
Ο πρώτος από τους διαλόγους περιέχει ένα μήνυμα από τον Κριτία για τον πόλεμο μεταξύ Αθήνας και Ατλαντίδας. Σύμφωνα με τον ίδιο, το νησί, του οποίου τον στρατό έπρεπε να αντιμετωπίσουν οι συμπατριώτες του, ήταν τόσο μεγάλο που το μέγεθός τουξεπέρασε όλη την Ασία, γεγονός που δίνει λόγο με κάθε δικαίωμα να την αποκαλούμε ηπειρωτική χώρα. Όσο για το κράτος που σχηματίστηκε σε αυτό, κατέπληξε τους πάντες με το μεγαλείο του και, όντας ασυνήθιστα ισχυρό, κατέκτησε τη Λιβύη, καθώς και ένα σημαντικό έδαφος της Ευρώπης, που εκτείνεται μέχρι την Τιρρένια (Δυτική Ιταλία).
Το 9500 π. Χ. μι. Οι Άτλαντες, θέλοντας να κατακτήσουν την Αθήνα, κατέβασαν πάνω τους όλη τη δύναμη του προηγουμένως ανίκητου στρατού τους, αλλά, παρά τη σαφή υπεροχή των δυνάμεων, δεν μπόρεσαν να τα καταφέρουν. Οι Αθηναίοι απέκρουσαν την εισβολή και, αφού νίκησαν τον εχθρό, επέστρεψαν την ελευθερία στους λαούς που μέχρι τότε ήταν σκλάβοι των νησιωτών. Ωστόσο, τα δεινά δεν υποχώρησαν από την ακμάζουσα και άλλοτε ακμαία Ατλαντίδα. Ο θρύλος, ή μάλλον, η ιστορία του Κριτία, που βασίζεται σε αυτόν, λέει περαιτέρω για μια τρομερή φυσική καταστροφή που κατέστρεψε ολοσχερώς το νησί και το ανάγκασε να βυθιστεί στα βάθη του ωκεανού. Κυριολεκτικά μέσα σε μια μέρα, τα μαινόμενα στοιχεία εξαφάνισαν μια τεράστια ήπειρο από προσώπου γης και έβαλαν τέλος στον εξαιρετικά ανεπτυγμένο πολιτισμό που δημιουργήθηκε σε αυτήν.
Κοινότητα Αθηναίων ηγεμόνων
Η συνέχεια αυτής της ιστορίας είναι ο δεύτερος διάλογος που μας έχει φτάσει, που ονομάζεται «Κριτιάς». Σε αυτό, ο ίδιος Αθηναίος πολιτικός αφηγείται αναλυτικότερα για τα δύο μεγάλα κράτη της αρχαιότητας, των οποίων οι στρατοί συναντήθηκαν στο πεδίο της μάχης λίγο πριν τον μοιραίο κατακλυσμό. Η Αθήνα, είπε, ήταν μια πολύ ανεπτυγμένη πολιτεία τόσο ευχάριστη για τους θεούς που, σύμφωνα με το μύθο, το τέλος της Ατλαντίδας ήταν προδιαγεγραμμένο.
Πολύ αξιοσημείωτη περιγραφήσύστημα διακυβέρνησης που καθιερώθηκε σε αυτό. Σύμφωνα με τον Κριτία, στην Ακρόπολη -έναν λόφο που δεσπόζει ακόμα στο κέντρο της ελληνικής πρωτεύουσας- υπήρχε μια συγκεκριμένη κομμούνα, που εν μέρει θύμιζε αυτές που φαντάζονταν στη φαντασία τους οι ιδρυτές του κομμουνιστικού κινήματος. Όλα μέσα ήταν ίσα και όλα ήταν αρκετά σε αφθονία. Αλλά κατοικήθηκε όχι από απλούς ανθρώπους, αλλά από ηγεμόνες και πολεμιστές που εξασφάλιζαν τη διατήρηση της τάξης που επιθυμούσαν στη χώρα. Στις εργατικές μάζες επιτρεπόταν μόνο να κοιτάξουν με ευλάβεια τα λαμπερά ύψη τους και να εκπληρώσουν τα σχέδια που κατέβηκαν από εκεί.
Αγέρωχοι απόγονοι του Ποσειδώνα
Στην ίδια πραγματεία, ο συγγραφέας αντιπαραβάλλει τους ταπεινούς και ενάρετους Αθηναίους με τους υπερήφανους Ατλάντες. Πρόγονός τους, όπως προκύπτει από το έργο του Πλάτωνα, ήταν ο ίδιος ο θεός των θαλασσών Ποσειδώνας. Κάποτε, έχοντας δει πώς μια γήινη κοπέλα ονόματι Κλείτο δεν έζησε το νεαρό της σώμα στα κύματα, φλογίστηκε από πάθος και, αφού της προκάλεσε αμοιβαία συναισθήματα, έγινε πατέρας δέκα γιων - ημίθεων-μισάνθρωποι.
Ο μεγαλύτερος από αυτούς, ονόματι Άτλας, τέθηκε επικεφαλής του νησιού, χωρισμένο σε εννέα μέρη, καθένα από τα οποία ήταν υπό τη διοίκηση ενός από τους αδελφούς του. Στο μέλλον, όχι μόνο το νησί κληρονόμησε το όνομά του, αλλά ακόμη και ο ωκεανός στον οποίο βρισκόταν. Όλα τα αδέρφια του έγιναν ιδρυτές δυναστείων που έζησαν και κυβέρνησαν σε αυτή την εύφορη γη για πολλούς αιώνες. Έτσι περιγράφει ο μύθος τη γέννηση της Ατλαντίδας ως ένα ισχυρό και κυρίαρχο κράτος.
Νησί της αφθονίας και του πλούτου
Στο δικό τουΣτο έργο του ο Πλάτων παραθέτει και τις διαστάσεις αυτού του θρυλικού ηπειρωτικού νησιού που του είναι γνωστό. Σύμφωνα με τον ίδιο, είχε μήκος 540 χλμ και πλάτος τουλάχιστον 360 χλμ. Το υψηλότερο σημείο αυτής της τεράστιας επικράτειας ήταν ένας λόφος, το ύψος του οποίου ο συγγραφέας δεν προσδιορίζει, αλλά γράφει ότι βρισκόταν περίπου 9-10 χιλιόμετρα από την ακτή.
Σε αυτό χτίστηκε το παλάτι του ηγεμόνα, το οποίο ο ίδιος ο Ποσειδώνας περιέβαλλε τρεις χερσαίους και δύο υδάτινους αμυντικούς δακτυλίους. Αργότερα, οι απόγονοί του, οι Άτλαντες, πέταξαν γέφυρες πάνω τους και έσκαψαν πρόσθετα κανάλια μέσω των οποίων τα πλοία μπορούσαν ελεύθερα να πλησιάσουν τις προβλήτες που βρίσκονταν στα ίδια τα τείχη του παλατιού. Ανήγειραν επίσης πολλούς ναούς στον κεντρικό λόφο, πλούσια διακοσμημένα με χρυσό και διακοσμημένα με αγάλματα ουρανίων και επίγειων ηγεμόνων της Ατλαντίδας.
Μύθοι και θρύλοι, που γεννήθηκαν με βάση τα γραπτά του Πλάτωνα, είναι γεμάτοι από περιγραφές των θησαυρών που κατείχαν οι απόγονοι του θεού της θάλασσας, καθώς και του πλούτου της φύσης και της γονιμότητας του νησιού. Στους διαλόγους του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου, ειδικότερα, αναφέρεται ότι, παρά την πυκνοκατοικημένη Ατλαντίδα, άγρια ζώα ζούσαν πολύ ελεύθερα στην επικράτειά της, μεταξύ των οποίων υπήρχαν ακόμη και μη εξημερωμένοι και μη εξημερωμένοι ελέφαντες. Παράλληλα, ο Πλάτωνας δεν αγνοεί πολλές από τις αρνητικές πτυχές της ζωής των νησιωτών, που προκάλεσαν την οργή των θεών και προκάλεσαν την καταστροφή.
Το τέλος της Ατλαντίδας και η αρχή του θρύλου
Η ειρήνη και η ευημερία που βασίλευαν πάνω της για πολλούς αιώνες κατέρρευσαν εν μία νυκτί λόγω υπαιτιότητας των ίδιων των Ατλάντων. Ο συγγραφέας γράφει ότι όσο οι κάτοικοι του νησιού βάζουν πάνω από την αρετήπλούτη και τιμές, οι ουράνιοι ήταν ευνοϊκοί για αυτούς, αλλά απομακρύνθηκαν από αυτούς μόλις η λάμψη του χρυσού έκλεισε τις πνευματικές αξίες στα μάτια τους. Βλέποντας πώς οι άνθρωποι που είχαν χάσει τη θεϊκή τους ουσία ήταν κυριευμένοι από υπερηφάνεια, απληστία και θυμό, ο Δίας δεν ήθελε να συγκρατήσει το θυμό του και, έχοντας συγκεντρώσει άλλους θεούς, τους έδωσε το δικαίωμα να εκφέρουν την ποινή του. Εδώ τελειώνει το χειρόγραφο του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου, αλλά, αν κρίνουμε από την καταστροφή που συνέβη σύντομα στους κακούς περήφανους, θεωρήθηκαν ανάξιοι για έλεος, κάτι που τελικά οδήγησε σε μια τόσο θλιβερή έκβαση.
Legends of Atlantis (ή πληροφορίες για πραγματικά γεγονότα - παραμένει άγνωστο) τράβηξαν την προσοχή πολλών αρχαίων Ελλήνων ιστορικών και συγγραφέων. Ειδικότερα, ο Αθηναίος Ελληνας, που έζησε τον 5ο αιώνα π. Χ. ε., περιγράφει επίσης αυτό το νησί σε ένα από τα γραπτά του, αποκαλώντας το, ωστόσο, λίγο διαφορετικά - Ατλαντάδα - και χωρίς να αναφέρει το θάνατό του. Ωστόσο, οι σύγχρονοι ερευνητές, για διάφορους λόγους, πιστεύουν ότι η ιστορία του δεν σχετίζεται με τη χαμένη Ατλαντίδα, αλλά με την Κρήτη, που έχει επιβιώσει με επιτυχία στους αιώνες, στην ιστορία της οποίας εμφανίζεται και ο θεός της θάλασσας Ποσειδώνας, ο οποίος συνέλαβε έναν γιο από επίγεια παρθένα.
Είναι αξιοπερίεργο ότι το όνομα «Ατλάντα» χρησιμοποιήθηκε από αρχαίους Έλληνες και Ρωμαίους συγγραφείς όχι μόνο στους νησιώτες, αλλά και στους κατοίκους της ηπειρωτικής Αφρικής. Συγκεκριμένα, ο Ηρόδοτος, ο Πλίνιος ο νεότερος, καθώς και ο όχι λιγότερο διάσημος ιστορικός Διόδωρος Σικελός, ονομάζουν έτσι μια συγκεκριμένη φυλή που ζούσε στα βουνά του Άτλαντα κοντά στην ακτή του ωκεανού. Αυτοί οι Αφρικανοί Άτλαντες ήταν πολύπολεμοχαρής και, όντας σε χαμηλό στάδιο ανάπτυξης, διεξήγαγε συνεχείς πολέμους με ξένους, μεταξύ των οποίων ήταν και οι θρυλικές Αμαζόνες.
Σαν αποτέλεσμα, εξοντώθηκαν εντελώς από τους γείτονές τους τρωγλοδύτες, οι οποίοι, αν και ήταν σε ημιζωική κατάσταση, κατάφεραν να κερδίσουν. Υπάρχει η άποψη ότι ο Αριστοτέλης σε αυτή την περίπτωση είπε ότι δεν ήταν η στρατιωτική υπεροχή των αγρίων που οδήγησε στον θάνατο της φυλής των Ατλάντων, αλλά ο δημιουργός του κόσμου, ο Δίας, τους σκότωσε για τις παραβάσεις τους.
Φαγητό της φαντασίας που επέζησε των αιώνων
Η στάση των σύγχρονων ερευνητών στις πληροφορίες που παρουσιάζονται στους διαλόγους του Πλάτωνα και στα γραπτά ορισμένων άλλων συγγραφέων είναι εξαιρετικά σκεπτική. Οι περισσότεροι από αυτούς θεωρούν την Ατλαντίδα έναν θρύλο χωρίς πραγματική βάση. Η θέση τους εξηγείται κυρίως από το γεγονός ότι για πολλούς αιώνες δεν έχει βρεθεί καμία υλική απόδειξη της ύπαρξής του. Είναι πραγματικά. Τα αρχαιολογικά στοιχεία για την ύπαρξη ενός τόσο ανεπτυγμένου πολιτισμού στη Δυτική Αφρική ή την Ελλάδα στο τέλος της Εποχής των Παγετώνων, καθώς και τις πλησιέστερες χιλιετίες σε αυτήν, είναι εντελώς απούσα.
Είναι επίσης απορίας άξιο ότι η ιστορία που φέρεται να είπαν στον κόσμο από τους αρχαίους Έλληνες ιερείς και στη συνέχεια έφτασε στον Πλάτωνα με προφορική αφήγηση, δεν αντικατοπτρίστηκε σε κανένα από τα γραπτά μνημεία που βρέθηκαν στις όχθες του Νείλου. Αυτό υποδηλώνει ακούσια ότι ο ίδιος ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος συνέθεσε την τραγική ιστορία της Ατλαντίδας.
Θα μπορούσε να έχει δανειστεί την αρχή του θρύλου από έναν πλούσιοεγχώρια μυθολογία, στην οποία οι θεοί έγιναν συχνά οι ιδρυτές ολόκληρων λαών και ηπείρων. Όσο για την τραγική κατάργηση της πλοκής, το χρειαζόταν. Το πλασματικό νησί θα έπρεπε να είχε καταστραφεί για να δώσει στην ιστορία μια εξωτερική αξιοπιστία. Διαφορετικά, πώς θα μπορούσε να εξηγήσει στους συγχρόνους του (και, φυσικά, στους απογόνους του) την απουσία ιχνών της ύπαρξής του.
Ερευνητές της αρχαιότητας δίνουν προσοχή στο γεγονός ότι όταν μιλάει για μια μυστηριώδη ήπειρο που βρίσκεται κοντά στη δυτική ακτή της Αφρικής και για τους κατοίκους της, ο συγγραφέας παραθέτει μόνο ελληνικά ονόματα και γεωγραφικά ονόματα. Αυτό είναι πολύ περίεργο και υποδηλώνει ότι τα εφηύρε μόνος του.
Τραγικό λάθος
Στο τέλος του άρθρου, ορίστε μερικές πολύ διασκεδαστικές δηλώσεις με τις οποίες βγαίνουν σήμερα ένθερμοι υποστηρικτές της ιστορικότητας της ύπαρξης της Ατλαντίδας. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, σήμερα έχει υψωθεί στην ασπίδα από πολλούς υποστηρικτές των αποκρυφιστικών κινημάτων και κάθε λογής μυστικιστές που δεν θέλουν να υπολογίσουν τον παραλογισμό των δικών τους θεωριών. Οι ψευδοεπιστήμονες δεν είναι κατώτεροι από αυτούς, προσπαθώντας να περάσουν τις κατασκευές τους ως ανακαλύψεις που υποτίθεται ότι έγιναν από αυτούς.
Για παράδειγμα, τα τελευταία χρόνια, έχουν εμφανιστεί άρθρα στις σελίδες του Τύπου, καθώς και στο Διαδίκτυο, ότι οι Άτλαντες (την ύπαρξη των οποίων δεν αμφισβήτησαν οι συγγραφείς) σημείωσαν τόσο μεγάλη πρόοδο που έχουν πραγματοποιήσει εκτεταμένες ερευνητικές δραστηριότητες στον τομέα της πυρηνικής φυσικής. Ακόμη και η εξαφάνιση της ίδιας της ηπείρου εξηγείται από την τραγωδία που συνέβη ως αποτέλεσμαη αποτυχημένη πυρηνική τους δοκιμή.
