Στην αρχαία Ελλάδα, όπως και στη Ρώμη, η κυρίαρχη θρησκεία ήταν ο παγανισμός, που χαρακτηριζόταν από πολυθεϊσμό, που ονομάζεται επίσης πολυθεϊσμός. Αυτό σημαίνει ότι ένας ξεχωριστός μυθολογικός χαρακτήρας ήταν υπεύθυνος για κάθε τομέα της ανθρώπινης δραστηριότητας. Οι κύριες θεότητες, που ονομάζονταν πάνθεον, περιελάμβαναν μια ντουζίνα υπερ-όντα, με επικεφαλής τον Δία, ο οποίος θεωρούνταν ο κυβερνήτης του ουρανού, ο κεραυνός και η προσωποποίηση της απόλυτης εξουσίας. Ο στενός κύκλος περιελάμβανε επίσης τη σύζυγό του Ήρα, η οποία προστάτευε την οικογένεια. Ο Ποσειδώνας, που ήταν κάτι σαν ναυτικός. Αθηνά, που επέβλεπε τη σοφία. Η Αφροδίτη, που κατείχε τις χορδές της ομορφιάς και της αγάπης. Άρης, ο αρχηγός των στρατηγών, καθώς και η Άρτεμη, ο Απόλλωνας, ο Ερμής, ο Ήφαιστος, η Δήμητρα και η Εστία. Όλοι αυτοί οι ήρωες των μύθων, εκτός από τις ιδιαίτερες ικανότητές τους, είχαν και μια ακόμη ενδιαφέρουσα ιδιότητα. Έμοιαζαν πολύ με τους απλούς ανθρώπους σε εμφάνιση, πράξεις και κίνητρα. Η ανθρωπότητα αυτών των θεοτήτων έχει λάβει το όνομα ανθρωπομορφισμός. Η θεά Εκάτη στην ελληνική μυθολογία κατέχει ξεχωριστή θέση. Λατρεύτηκε και θυσιάστηκε από πολλούς, αλλά το έκαναν σπάνια, πολύ προσεκτικά, και μερικές φορές ακόμη και κρυφά.
Origin
Αν ο Απόλλων ήταν θεός του φωτός, τότε είναι πολύ λογικό κάποιος στην ΑρχαίαΗ Ελλάδα έπρεπε να απαντήσει για το σκοτάδι. Τέτοια ήταν η θεά Εκάτη, φορέας ενός ξεκάθαρα χθόνιου χαρακτήρα, που μπήκε στην επίσημη μυθολογία από τους προολυμπιακούς χρόνους, πριν δηλαδή ανέβει ο Δίας στον ιερό Όλυμπο. Τα καθήκοντά της περιελάμβαναν επιμέλεια μαγείας, μαγείας, εφιάλτες και άλλες ζοφερές εκδηλώσεις ψυχικής ανθρώπινης δραστηριότητας. Η καταγωγή του είναι εν μέρει ανατολική, ο τιτάνας Περς (Καταστροφέας) θεωρείται πατέρας της και η Αστέρια (η θεά του φωτός, των χρησμών και των νυχτερινών προφητειών, συμπεριλαμβανομένων των προφητικών ονείρων, της αστρολογίας και της νεκρομαντείας) θεωρείται μητέρα της. Η θεά της κόλασης, Εκάτη, είναι επίσης εγγονή του Ήλιου (του Ήλιου). Όλα αυτά σημαίνουν ότι δεν ανιχνεύει άμεση γενεαλογική σύνδεση με τους Ολύμπιους ουράνιους (κατά τον Ησίοδο). Επιπλέον, αντιπροσωπεύει την τάξη των ηττημένων τιτάνων, αλλά, παρόλα αυτά, διατήρησε τις λειτουργίες της και κέρδισε επίσης τον σεβασμό του ίδιου του Δία, ο οποίος την εισήγαγε σε έναν στενό κύκλο των κατοίκων του νέου πάνθεου, εμπιστεύοντάς της μια πολύ υπεύθυνη δουλειά.
πεδίο δραστηριότητας της Hecate
Η θεά του σκότους, Εκάτη, στην πραγματικότητα δεν είναι πάντα τρομακτική - βοηθούσε τους ανθρώπους στην καθημερινή τους ζωή, πατρονάροντας την κτηνοτροφία, τη δικαστική εργασία, τη λαϊκή συνέλευση, τον αθλητισμό και τη στρατιωτική επιτυχία. Επιπλέον, προστάτευε μικρά παιδιά και εφήβους, «διαχειριζόταν» τη μητρότητα, βοηθούσε στη διαδικασία της γέννησης (τώρα θα ονομαζόταν περιγεννητική λειτουργία) και στην περαιτέρω εκπαίδευση. Και η θεά Εκάτη βοήθησε τους περιπλανώμενους και παρηγόρησε τους εγκαταλειμμένους εραστές. Τόσο μεγάλη γκάμακαθήκοντα εξηγείται από το γεγονός ότι μέρος των λειτουργιών της μεταβιβάστηκε από τον Απόλλωνα, την Άρτεμη και τον Ερμή. Όμως όλα αυτά ήταν απλώς «μερική απασχόληση». Αλλά το σκοτάδι παρέμεινε το κύριο πράγμα για εκείνη.
Επιστημονική έρευνα για την εικόνα
Πρώιμες αναφορές σε αυτήν βρίσκονται στη Θεογονία του Ησιόδου (ελληνική επική ποιητική περίοδος μεταξύ 8ου και 7ου αι. π. Χ.). Η επιγραφή στην πύλη της αρχαίας πόλης της Μιλήτου με τη μορφή του ονόματος της θεάς ως προστάτιδας είναι άλλη μια απόδειξη της παρουσίας της στην αρχαϊκή ελληνική θρησκεία (περίπου τον 6ο αιώνα π. Χ.).
Οι πρώτες γλυπτικές εικόνες δίνουν μια ιδέα μιας γυναικείας εικόνας ενός προσώπου, αργότερα εμφανίστηκαν αγάλματα με μεγάλο αριθμό προσώπων (κυρίως με τρία, αλλά μερικές φορές με τέσσερα). Το 1896, ο ιστορικός Lewis Richard Farnell παρατήρησε ότι εικόνες και λογοτεχνικές αναφορές βρίσκονταν πιο συχνά στο περιθώριο παρά στα κέντρα του ελληνικού πολυθεϊσμού. Η θεά του σκότους, Εκάτη, περιγράφεται ασυνεπώς και πολυμορφικά και ο ορισμός και η περιγραφή της διαφεύγει του αναγνώστη. Οι κόσμοι της είναι γη, θάλασσα και ουρανός. Η ικανότητά της να δημιουργεί ή να υποτάσσει καταιγίδες πιθανότατα έπαιξε ρόλο στην αποδοχή της ως προστάτιδα των βοσκών και των ναυτικών.
Moon
Η τελευταία μέρα του μήνα ανήκει στην Εκάτη, ήταν εκείνη την εποχή που οι αρχαίοι Έλληνες της απέδιδαν φόρο τιμής και έκαναν τα αιτήματά τους. Για το λόγο αυτό είναι και η θεά του φεγγαριού. Η Εκάτη συχνά απεικονιζόταν με τα ιερά σκυλιά της, μερικές φορές ντυμένη με μεσαίου μήκους ρόμπα και μπότες, όπως ο ξάδερφός της, προστάτης τηςκυνηγοί. Ωστόσο, η Εκάτη και τα σκυλιά της έχουν συχνά τρία κεφάλια και μπορούν να δουν προς όλες τις κατευθύνσεις. Όπως η Άρτεμις, η Ελληνίδα θεά Εκάτη αγαπά τη μοναξιά και είναι παρθένα. Αυτό σημαίνει ότι στις περισσότερες λογοτεχνικές πηγές, δεν παντρεύεται ποτέ ούτε κάνει παιδιά. Ίσως ακριβώς λόγω της έλλειψης χαράς της μητρότητας προστατεύει τις έγκυες γυναίκες και ανακουφίζει τον πόνο τους. Η θεά Εκάτη φρουρεί την υγεία των παιδιών.
Skin
Σύμφωνα με τους θρύλους, είναι αόρατη ή αισθάνεται σαν κάποια κίνηση ασώματος φωτός. Ίσως λόγω αυτής ακριβώς της ιδιότητας, η Εκάτη θεωρείται η θεά του φεγγαριού, αν και οι εικόνες της έρχονται σε αντίθεση με αυτήν την ιδέα. Είναι πολύ πιθανό (έτσι πιστεύουν ορισμένοι επιστήμονες) ότι η ικανότητά της να λάμπει είναι εμπνευσμένη από την εικόνα της μητέρας της, του αστέρα Αστέρια. Κάθε άγαλμα της θεάς Εκάτης δίνει μια ιδέα όχι για κάποιο αιθέριο ον, αλλά μάλλον για ένα συμπαγές και εντελώς γήινο. Η συνέπεια της επιθυμίας να λυθεί αυτή η αντίφαση εκδηλώνεται στη δάδα που έβαλαν στο χέρι της οι αρχαίοι Έλληνες γλύπτες. Συνήθως η θεά του κάτω κόσμου, η Εκάτη, απεικονίζεται ως μια όμορφη γυναίκα (συμβαίνει, ωστόσο, με τρία κεφάλια), αλλά μερικές φορές είναι αρκετά τρομακτική. Μερικές φορές εμφανίζεται με κεφάλια λιονταριού, φιδιού, αλόγου, σκύλου ή κάπρου (σε διάφορους συνδυασμούς). Είναι κατανοητό γιατί θεωρείται η θεά των οραμάτων και της γνώσης.
Ικανότητες
Η ικανότητά της να βλέπει σε πολλές κατευθύνσεις ταυτόχρονα (συμπεριλαμβανομένου του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος) είναι κεντρική σε μερικά από τα πιο διάσημαμύθους. Για παράδειγμα, όταν ο Άδης απήγαγε την Περσεφόνη, ήταν η Εκάτη, που είχε την ευκαιρία να δει μέχρι το βασίλειο των νεκρών, που συνόδευσε τη Δήμητρα κατά την έρευνα για την εξαφανισμένη κόρη της, φωτίζοντας το δρόμο με τη δάδα. Η θεά του κάτω κόσμου, η Εκάτη, συνέχισε να παίζει σημαντικό ρόλο στη ζωή της Περσεφόνης, υποστηρίζοντάς την κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας της για ένα χρόνο. Ο Άδης χάρηκε που ήταν φίλος μαζί της, της έδειξε φιλοξενία, τιμώντας την ως καλεσμένη του, που του επέτρεψαν να πηγαινοέρχεται ελεύθερα.
Σύμφωνα με το μύθο, επισκεπτόταν τάφους, νεκροταφεία και τόπους εγκλήματος και συνήθως προηγούνται της άφιξής της γαβγίσματα ή ουρλιαχτά σκυλιά. Επίσης, η θεά Εκάτη θεωρείται προστάτιδα των καταπιεσμένων. Στην αρχαία Ρώμη, πολλοί σκλάβοι αφέθηκαν ελεύθεροι για να υπηρετήσουν τη λατρεία της ως ιερείς σε ειδικούς κήπους που χτίστηκαν προς τιμήν της.
Θυσίες της Εκάτης
Απαραίτητο στοιχείο της λατρείας αυτής της θεάς στον αρχαίο κόσμο ήταν το λεγόμενο δείπνο της Εκάτης. Ετοιμαζόταν να κατευνάσει την ισχυρή προστάτιδα των καταπιεσμένων και να αποφύγει πολλά από τα προβλήματα που είναι πιθανά σε περίπτωση ακατάλληλου επιπέδου σεβασμού (φαντάσματα ζωντανών νεκρών, για παράδειγμα). Προσφορές μεταφέρθηκαν στο σταυροδρόμι προς το άγαλμα και περιλάμβαναν διάφορα φαγητά. Πιστεύεται ότι πρέπει να είναι κανείς γενναιόδωρος και να μην περιμένει αυγά, γάλα, μέλι και μαύρα αρνιά - αυτό αγαπά η Εκάτη να τρώει περισσότερο από όλα. Η θεά μοιράστηκε αυτές τις προσφορές με τους άστεγους και άπορους υπό την προστασία της. Ήταν επίσης σύνηθες στο τέλος του σεληνιακού μήνα να βάζουν καρδιές κοτόπουλου έξω από το κατώφλι, θυσιάζοντάς τες για τη δόξα τουΕκάτης. Η ιστορία είναι σιωπηλή σχετικά με το ποιος τα έφαγε, αλλά μπορείτε να μαντέψετε ότι οι γάτες και οι σκύλοι ήταν πολύ ευχαριστημένοι μαζί τους.
Qotes
Στη ρωμαϊκή μυθολογία, η Εκάτη ήταν γνωστή ως Trivia (θεά των σταυροδρόμι). Οι αρχαίοι Έλληνες την τιμούσαν ως τη θεά της γονιμότητας και της αφθονίας, τα φαντάσματα του φεγγαριού και της νύχτας. Η μυθολογική λογική για το γιατί η θεά Εκάτη φέρνει πλούτο είναι ενδιαφέρουσα. Αποσπάσματα από αρχαία κείμενα δείχνουν ότι:
1. «Η θεά Γαία, μέσα από την αγάπη ενός θεού… γέννησε την Αστέρια, την οποία ο Πέρσης έφερε στο μεγάλο του σπίτι για να αποκαλέσει την αγαπημένη της γυναίκα. Και συνέλαβε και γέννησε την Εκάτη, την οποία ο Δίας, ο γιος του Κρόνου, τιμούσε πάνω απ' όλα.
2. «Της έδωσε υπέροχα δώρα, μερίδιο από τη γη και την άγονη θάλασσα. Έλαβε επίσης τον έναστρο ουρανό και την τιμή των αθάνατων θεών. Διότι όποτε κάποιος από τους ανθρώπους στη γη προσφέρει πλούσιες θυσίες και προσεύχεται για χάρη, σύμφωνα με το έθιμο, επικαλείται την Εκάτη.»
3. «Μεγάλη τιμή έρχεται σε εκείνον του οποίου οι προσευχές είναι ευχάριστες στη θεά, και θα του χαρίσει πλούτη.»
4. «Και όταν οι άνθρωποι οπλίζονται για μάχη, η θεά θα δώσει τη νίκη σε όποιον ευνοεί. Είναι επίσης καλό όταν οι άνθρωποι ισχυρίζονται ότι κέρδισαν τους αγώνες, γιατί η θεά είναι μαζί τους, και αυτός που κερδίζει τη νίκη με δύναμη και δύναμη κερδίζει εύκολα το πλούσιο έπαθλο με χαρά και φέρνει δόξα στους γονείς του.»
5. «Τα κοπάδια από αγελάδες και τα μεγάλα κοπάδια από κατσίκες και τα κοπάδια από μαλλιαρά πρόβατα, αν θέλει, αυξάνονται από λίγα ή κάνει πολλά να μειώσουν».
Ιέρειες της Εκάτης
Ο Ευριπίδης στην «Ιφιγένεια εν Ταυρίδα» επεσήμανε ευθέως ότι «η Ιφιγένεια ήταν ιέρεια της θεάς,λάτρευε τον Ταύρο."
Η ισχυρή μάγισσα Circe (Kirke), ένας χαρακτήρας στην Οδύσσεια του Ομήρου, πιστεύεται επίσης ότι ήταν ιέρεια της Εκάτης.
Η Μήδεια ήταν επίσης ιέρεια και ασκούσε τα μυστικά της μαγείας. Κάλεσε το όνομα της Εκάτης στην Κολχίδα και στην Κόρινθο για να την καθοδηγήσει: «… όλη την ημέρα ήταν απασχολημένη στον ναό της Εκάτης, αφού η ίδια ήταν ιέρεια της θεάς». Και κάτι ακόμα: «Υπάρχει μια κοπέλα … την οποία η θεά Εκάτη έμαθε να χειρίζεται τα μαγικά βότανα με εξαιρετική δεξιοτεχνία» («Το βιβλίο των Αργοναυτών», III).
Τελικά, η Μήδεια διέταξε τους Αργοναύτες να εξευμενίσουν την Εκάτη με μια θυσία.
Τι ήταν η Εκάτη
Μετά από όλη την ανάγνωση, ο αναγνώστης, συνηθισμένος σε ένα απλοποιημένο σύγχρονο σχέδιο για την αξιολόγηση των χαρακτήρων και τη διαίρεση τους σε ανταγωνιστές και πρωταγωνιστές, μπορεί να ενδιαφέρεται για την απάντηση στο ερώτημα ποιας κατηγορίας μυθικών πλασμάτων η αρχαία ελληνική θεά Εκάτη θα πρέπει να αποδοθεί σε. Είναι θετική η εικόνα της ή είναι, μάλλον, η προσωποποίηση του παγκόσμιου κακού; Πιθανότατα, μια τέτοια διατύπωση της ερώτησης θα είχε εισαγάγει έναν κάτοικο της Ελλάδος σε ένα είδος λήθαργου. Το γεγονός είναι ότι οι επικοί θεοί ήταν προικισμένοι με τα χαρακτηριστικά των απλών ανθρώπων. Χαιρόντουσαν με την κολακεία, υποβάλλονταν στους ίδιους πειρασμούς με τους απλούς κατοίκους της Αρχαίας Ελλάδας ή της Ρώμης, ήθελαν γενναιόδωρες προσφορές και δεν απέφευγαν τις απλές ανθρώπινες χαρές. Υπό το πρίσμα αυτό, χαρακτηρίστηκαν επίσης από τα συναισθήματα των απλών ανθρώπων. Σε άλλους άρεσαν, σε άλλους όχι. Το να βγάλουμε συμπεράσματα για το πόσο καλό, ευγενικό ή, αντίθετα, κακό και ανελέητο, θεωρούνταν απαράδεκτο στον αρχαίο κόσμο. Τι υπάρχουν, τέτοιαυπάρχει, και το καθήκον ήταν μόνο να ευχαριστήσει αυτούς τους θεούς.
Κι αν το Άγαλμα της Ελευθερίας είναι εικόνα…
Έτυχε οι δημοκρατικές αξίες στον πλανήτη μας να συνδέονται συνήθως με τα σύμβολα του Νέου Κόσμου. Ένα από αυτά είναι το Άγαλμα της Ελευθερίας, που έχτισε ο Γάλλος γλύπτης Frederic Auguste Bartholdi, ο οποίος δήλωνε μασονικές απόψεις. Ο συγγραφέας είχε προηγουμένως προτείνει να δημιουργήσει ένα έργο προς τιμήν του ανατολικού πολιτισμού και να το εγκαταστήσει στην είσοδο του καναλιού του Σουέζ, αλλά στη συνέχεια δεν λειτούργησε, αλλά κατάφερε να γίνει διάσημος λίγο αργότερα στις ΗΠΑ. Ποια κοινά χαρακτηριστικά έχει η θεά του σκότους Εκάτη με αυτό το άγαλμα; Το άγαλμα υψώνει μια δάδα, η οποία παραπέμπει έμμεσα στο σκοτάδι που το περιβάλλει. Το κεφάλι αυτής της κυρίας στέφεται με ένα στέμμα που αποτελείται από μυτερές ακίδες. Κατά τη σύγκριση αυτών των ιδιοτήτων της Ελευθερίας και των εικόνων των αρχαίων ελληνικών ειδώλων, ορισμένοι συνειρμοί αυτοπροτείνονται ακούσια. Κυρίως, το αμερικανικό άγαλμα θυμίζει τη θεά του σκότους, Εκάτη. Η φωτογραφία του προσώπου του αγάλματος δίνει μια ιδέα τέλειας ομορφιάς, χωρίς να προκαλεί ερωτικούς συνειρμούς. Τι μπορεί να αναζητήσει τη μέρα με τη φωτιά, και γιατί χρειάζεται έναν πυρσό; Τι συμβολίζουν αυτά τα κέρατα-ακτίνες, που επισκιάζουν το μέτωπο σαν τα φίδια της Γοργόνας;
Τώρα μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει ποια θεότητα είχε στο μυαλό του ο Bartholdi όταν εργαζόταν στα σκίτσα του. Γεγονός παραμένει η αναμφισβήτητη ομοιότητα που έχουν το σύμβολο της «καθολικής δημοκρατίας» και η θεά του κάτω κόσμου Εκάτη. Οι φωτογραφίες αυτών των γλυπτών είναι εύκολο να συγκριθούν. Όπως και τις προηγούμενες χιλιετίες, ξυπνούν ελπίδα στις ψυχές ορισμένων και τρομάζουν άλλους. Άλλοι πάλιμην πιστεύετε στην παντοδυναμία του σκότους και είστε έτοιμοι να το πολεμήσετε.
