Η επιγενετική θεωρία του Erickson είναι μια έννοια οκτώ σταδίων που περιγράφει πώς αναπτύσσεται και αλλάζει η προσωπικότητα κατά τη διάρκεια της ζωής. Πρόκειται για ένα σύνολο απόψεων που εξηγούν τη φύση της διαμόρφωσης του ατόμου από τη στιγμή της σύλληψής του και μέχρι τα βαθιά γεράματα. Επηρέασε την κατανόηση του τρόπου με τον οποίο αναπτύσσονται τα παιδιά στην παιδική ηλικία και αργότερα στη ζωή.
Καθώς κάθε άτομο προχωρά στο κοινωνικό περιβάλλον, από τη βρεφική ηλικία μέχρι το θάνατο, αντιμετωπίζει διάφορα προβλήματα που μπορούν να ξεπεραστούν ή να οδηγήσουν σε δυσκολίες. Αν και κάθε στάδιο βασίζεται στην εμπειρία των προηγούμενων σταδίων, ο Erickson δεν πίστευε ότι το mastering κάθε περιόδου ήταν απαραίτητο για να προχωρήσουμε στην επόμενη. Όπως και άλλοι θεωρητικοί παρόμοιων ιδεών, ο επιστήμονας πίστευε ότι αυτά τα βήματα συνέβησαν με μια προκαθορισμένη σειρά. Αυτή η δράση έγινε γνωστή ως η επιγενετική αρχή.
Παρόμοιες αρχές
Η επιγενετική θεωρία του Erickson έχει κάποιες ομοιότητες με την εργασίαΟ Φρόυντ στο ψυχοσεξουαλικό στάδιο, αλλά με κάποιες βασικές διαφορές. Ο δάσκαλός του εστίασε στην επιρροή του Id (It). Ο Φρόιντ πίστευε ότι η προσωπικότητα διαμορφώθηκε σε μεγάλο βαθμό όταν το παιδί ήταν πέντε ετών, ενώ η προσωπικότητα του Έρικσον διήρκεσε ολόκληρη τη διάρκεια ζωής.
Μια άλλη σημαντική διαφορά είναι ότι ενώ ο Φρόιντ τόνισε τη σημασία των παιδικών εμπειριών και των ασυνείδητων επιθυμιών, ο οπαδός του έδωσε μεγαλύτερη προσοχή στον ρόλο των κοινωνικών και πολιτιστικών επιρροών.
Ανάλυση τμημάτων της θεωρίας
Υπάρχουν τρία βασικά στοιχεία της επιγενετικής θεωρίας του Erickson:
- Εγώ-ταυτότητα. Μια συνεχώς μεταβαλλόμενη αίσθηση του εαυτού που προέρχεται από κοινωνικές αλληλεπιδράσεις και εμπειρίες.
- Η δύναμη του εγώ. Αναπτύσσεται όταν οι άνθρωποι διαχειρίζονται με επιτυχία κάθε στάδιο ανάπτυξης.
- Σύγκρουση. Σε κάθε στάδιο σχηματισμού, οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν κάποιου τύπου διαφωνίες, οι οποίες χρησιμεύουν ως σημείο καμπής στη διαδικασία της προοδευτικής προόδου.
Στάδιο 1: Εμπιστοσύνη εναντίον Δυσπιστίας
Ο κόσμος είναι ασφαλής και προβλέψιμος, επικίνδυνος και χαοτικός. Η επιγενετική θεωρία του Erickson δηλώνει ότι το πρώτο στάδιο της ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης επικεντρώθηκε στην απάντηση σε αυτές τις σημαντικές ερωτήσεις.
Το μωρό μπαίνει στον κόσμο εντελώς αβοήθητο και εξαρτημένο από τους φροντιστές. Ο Erickson πίστευε ότι κατά τη διάρκεια αυτών των δύο πρώτων κρίσιμων χρόνων της ζωής, είναι σημαντικό το μωρό να μάθει ότι οι γονείς (κηδεμόνες) μπορούν να εμπιστευτούν για να καλύψουν όλες τις ανάγκες. Όταν ένα παιδί φροντίζεται και οι ανάγκες του ικανοποιούνται επαρκώς, αυτόαναπτύσσει την αίσθηση ότι ο κόσμος μπορεί να είναι αξιόπιστος.
Τι συμβαίνει εάν ένα νήπιο παραμεληθεί ή οι ανάγκες του δεν ικανοποιηθούν με πραγματική συνέπεια. Σε ένα τέτοιο σενάριο, μπορεί να αναπτύξει μια αίσθηση δυσπιστίας προς τον κόσμο. Μπορεί να αισθάνεται σαν ένα απρόβλεπτο μέρος και οι άνθρωποι που υποτίθεται ότι αγαπούν και φροντίζουν ένα παιδί δεν μπορούν να είναι αξιόπιστοι.
Μερικά σημαντικά πράγματα που πρέπει να θυμάστε σχετικά με το στάδιο της εμπιστοσύνης και της δυσπιστίας:
- Εάν αυτό το στάδιο ολοκληρωθεί με επιτυχία, το παιδί θα εμφανιστεί με την αρετή της ελπίδας.
- Ακόμη και όταν προκύπτουν προβλήματα, ένα άτομο με αυτήν την ποιότητα θα αισθάνεται ότι μπορεί να απευθυνθεί σε αγαπημένα πρόσωπα για υποστήριξη και φροντίδα.
- Όσοι αποτυγχάνουν να αποκτήσουν αυτή την αρετή θα βιώσουν φόβο. Όταν εμφανίζεται μια κρίση, μπορεί να αισθάνονται απελπισία, άγχος και ανασφάλεια.
Στάδιο 2: Αυτονομία έναντι ντροπής και αμφιβολίας
Σύμφωνα με την ακόλουθη δήλωση στην επιγενετική θεωρία του E. Erickson, καθώς τα μωρά μπαίνουν στα παιδικά τους χρόνια, γίνονται όλο και πιο ανεξάρτητα. Όχι μόνο αρχίζουν να περπατούν ανεξάρτητα, αλλά και κυριαρχούν στις διαδικασίες εκτέλεσης ορισμένων ενεργειών. Τα παιδιά συχνά θέλουν να κάνουν περισσότερες επιλογές για πράγματα που επηρεάζουν τη ζωή τους, όπως ορισμένα τρόφιμα και ρούχα.
Αυτές οι δραστηριότητες όχι μόνο παίζουν σημαντικό ρόλο στο να γίνουν πιο ανεξάρτητοι άνθρωποι, αλλά βοηθούν επίσης να καθοριστεί εάν τα άτομα αναπτύσσουν μια αίσθηση αυτονομίας ή αμφιβολίες για τις ικανότητές τους. Όσοι έχουν επιτυχίαθα περάσουν από αυτό το στάδιο της ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης, θα δείξουν δύναμη θέλησης ή μια αίσθηση ότι μπορούν να κάνουν ουσιαστικές ενέργειες που θα επηρεάσουν αυτό που τους συμβαίνει.
Τα παιδιά που αναπτύσσουν αυτή την αυτονομία θα αισθάνονται αυτοπεποίθηση και άνετα μέσα τους. Οι φροντιστές μπορούν να βοηθήσουν τα νήπια να πετύχουν σε αυτό το στάδιο ενθαρρύνοντας την επιλογή, επιτρέποντάς τους να λαμβάνουν αποφάσεις και υποστηρίζοντας αυτή την αυξημένη ανεξαρτησία.
Ποιες ενέργειες μπορούν να οδηγήσουν σε αποτυχία σε αυτό το στάδιο είναι μια ενδιαφέρουσα ερώτηση. Οι γονείς που είναι πολύ επικριτικοί, που δεν επιτρέπουν στα παιδιά τους να κάνουν επιλογές ή που είναι υπερβολικά ελεγκτικοί μπορούν να συμβάλουν στη ντροπή και την αμφιβολία. Τα άτομα τείνουν να βγαίνουν από αυτό το στάδιο χωρίς αυτοεκτίμηση και αυτοπεποίθηση και μπορεί να εξαρτώνται υπερβολικά από τους άλλους.
Μερικά σημαντικά πράγματα που πρέπει να θυμάστε σχετικά με τα στάδια της αυτονομίας, της ντροπής και της αμφιβολίας:
- Αυτή η περίοδος βοηθά στον καθορισμό της πορείας για μελλοντικές εξελίξεις.
- Τα παιδιά που τα πάνε καλά αυτή τη στιγμή που μεγαλώνουν θα έχουν μεγαλύτερη αίσθηση της δικής τους ανεξαρτησίας.
- Αυτοί που αγωνίζονται σκληρά μπορεί να ντρέπονται για την εργατικότητα και τις ικανότητές τους.
Στάδιο 3: Πρωτοβουλία εναντίον Ενοχής
Το τρίτο στάδιο της επιγενετικής θεωρίας του E. Erickson συνδέεται με την ανάπτυξη της αίσθησης πρωτοβουλίας στα παιδιά. Από αυτό το σημείο και μετά, οι συνομήλικοι γίνονται πιο σημαντικοί καθώς μικρές προσωπικότητες αρχίζουν να αλληλεπιδρούν περισσότερο μαζί τους στη γειτονιά τους ή στην τάξη. Τα παιδιά ξεκινούν περισσότεροπροσποιούνται ότι παίζουν παιχνίδια και κοινωνικοποιούνται, συχνά επινοώντας διασκέδαση και προγραμματίζοντας δραστηριότητες με άλλους σαν τους εαυτούς τους.
Σε αυτό το στάδιο της επιγενετικής θεωρίας ανάπτυξης του Erickson, είναι σημαντικό για το άτομο να κάνει κρίσεις και να σχεδιάζει τις ενέργειές του. Τα παιδιά αρχίζουν επίσης να διεκδικούν περισσότερη δύναμη και έλεγχο στον κόσμο γύρω τους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι γονείς και οι κηδεμόνες θα πρέπει να τους ενθαρρύνουν να εξερευνήσουν καθώς και να λάβουν τις κατάλληλες αποφάσεις.
Σημαντικά σημεία σχετικά με την πρωτοβουλία έναντι της ενοχής:
- Τα παιδιά που τα καταφέρνουν σε αυτό το στάδιο παίρνουν την πρωτοβουλία, ενώ εκείνα που δεν το κάνουν μπορεί να αισθάνονται ένοχοι.
- Η αρετή στο κέντρο αυτού του βήματος είναι ο σκοπός ή η αίσθηση ότι έχουν τον έλεγχο και την εξουσία σε ορισμένα πράγματα στον κόσμο.
Φάση 4: Περικύκλωση εναντίον Κατωτερότητας
Κατά τη διάρκεια των σχολικών ετών έως την εφηβεία, τα παιδιά εισέρχονται σε ένα ψυχοκοινωνικό στάδιο που ο Erickson, στην επιγενετική αναπτυξιακή θεωρία, αποκαλεί «περιβάλλον έναντι κατωτερότητας». Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, επικεντρώνονται στην ανάπτυξη μιας αίσθησης ικανότητας. Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το σχολείο διαδραματίζει σημαντικό ρόλο σε αυτό το στάδιο ανάπτυξης.
Καθώς μεγαλώνουν, τα παιδιά αποκτούν την ικανότητα να επιλύουν όλο και πιο περίπλοκα προβλήματα. Ενδιαφέρονται επίσης να γίνουν ικανοί και ικανοί σε ποικίλες δραστηριότητες και τείνουν να μαθαίνουν νέες δεξιότητες και να λύνουν προβλήματα. Ιδανικά, τα παιδιά θα λάβουν υποστήριξη και έπαινο για να κάνουν διάφορες δραστηριότητες όπως ζωγραφική, ανάγνωση και γραφή. Λαμβάνοντας αυτή τη θετική προσοχή και ενίσχυση,Οι αυξανόμενες προσωπικότητες αρχίζουν να χτίζουν την αυτοπεποίθηση που απαιτείται για να πετύχουν.
Λοιπόν, τι συμβαίνει όταν τα παιδιά δεν παίρνουν τον έπαινο και την προσοχή από τους άλλους επειδή μαθαίνουν κάτι νέο είναι μια προφανής ερώτηση. Ο Έρικσον, στην επιγενετική θεωρία της προσωπικότητας του, πίστευε ότι η αδυναμία να κυριαρχήσει αυτό το στάδιο ανάπτυξης θα οδηγούσε τελικά σε αισθήματα κατωτερότητας και αμφιβολίας για τον εαυτό του. Η βασική αρετή που προκύπτει από την επιτυχή ολοκλήρωση αυτού του ψυχοκοινωνικού σταδίου είναι γνωστή ως ικανότητα.
Βασικές αρχές της ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης ανά κλάδο:
- Η υποστήριξη και η ενθάρρυνση των παιδιών τα βοηθά να μάθουν νέες δεξιότητες ενώ αποκτούν μια αίσθηση ικανότητας.
- Τα παιδιά που δυσκολεύονται σε αυτό το στάδιο μπορεί να έχουν προβλήματα αυτοπεποίθησης καθώς μεγαλώνουν.
Βήμα 5: σύγχυση ταυτότητας και ρόλου
Όποιος θυμάται ξεκάθαρα τα ταραχώδη εφηβικά χρόνια μπορεί πιθανώς να καταλάβει αμέσως το στάδιο της επιγενετικής θεωρίας της προσωπικότητας του Έρικσον σε σχέση με τους ρόλους και τα τρέχοντα γεγονότα. Σε αυτό το στάδιο, οι έφηβοι αρχίζουν να διερευνούν το βασικό ερώτημα: «Ποιος είμαι;». Επικεντρώνονται στο να εξερευνήσουν πώς νιώθουν για τον εαυτό τους, να καταλάβουν τι πιστεύουν, ποιοι είναι και ποιοι θέλουν να είναι.
Στην επιγενετική θεωρία της ανάπτυξης, ο Erickson εξέφρασε την άποψή του ότι η διαμόρφωση της προσωπικής ταυτότητας είναι ένα από τα πιο σημαντικά στάδια της ζωής. Η πρόοδος με την έννοια του εαυτού χρησιμεύει ως ένα είδος πυξίδας που βοηθά να καθοδηγείται κάθε άτομο σε όλη του τη ζωή. Το τι χρειάζεται για να αναπτυχθεί μια καλή προσωπικότητα είναι μια ερώτηση που ανησυχεί πολλούς. Χρειάζεται η ικανότητα για εξερεύνηση, η οποία πρέπει να γαλουχηθεί με υποστήριξη και αγάπη. Τα παιδιά συχνά περνούν από διαφορετικές φάσεις και εξερευνούν διαφορετικούς τρόπους έκφρασης.
Σημαντικό στο στάδιο της ταυτότητας και της σύγχυσης:
- Εκείνοι που επιτρέπεται να περάσουν από αυτήν την προσωπική εξερεύνηση και να κατακτήσουν με επιτυχία αυτό το στάδιο αναδύονται με ισχυρή αίσθηση ανεξαρτησίας, προσωπικής συμμετοχής και αίσθησης του εαυτού τους.
- Αυτοί που αποτυγχάνουν να ολοκληρώσουν αυτό το στάδιο σχηματισμού συχνά μπαίνουν στην ενήλικη ζωή μπερδεμένοι σχετικά με το ποιοι πραγματικά είναι και τι θέλουν από τον εαυτό τους.
Η βασική αρετή που προκύπτει με την επιτυχή ολοκλήρωση αυτού του σταδίου είναι γνωστή ως πίστη.
Στάδιο 6: Οικειότητα εναντίον Απομόνωσης
Ο έρωτας και ο ρομαντισμός είναι μεταξύ των βασικών ανησυχιών πολλών νέων, επομένως δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το έκτο στάδιο της επιγενετικής θεωρίας της προσωπικότητας του E. Erickson εστιάζει σε αυτό το θέμα. Αυτή η περίοδος ξεκινά περίπου στα 18 και 19 ετών και συνεχίζεται μέχρι την ηλικία των 40 ετών. Το κεντρικό θέμα αυτού του σταδίου επικεντρώνεται στη δημιουργία σχέσεων αγάπης, διαρκείας και διατήρησης με άλλους ανθρώπους. Ο Έρικσον πίστευε ότι η αίσθηση της αυτοδυναμίας, η οποία εδραιώνεται κατά το στάδιο της σύγχυσης ταυτότητας και ρόλων, είναι ζωτικής σημασίας για την ικανότητα δημιουργίας ισχυρών και ερωτικών σχέσεων.
Η επιτυχία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ανάπτυξης οδηγεί σε ισχυρούς δεσμούς με τους άλλους, ενώ η αποτυχία μπορεί να οδηγήσει σε συναισθήματα απομόνωσης και μοναξιάς.
Βασική αρετή σε αυτό το στάδιοΗ επιγενετική θεωρία της προσωπικότητας του E. Erickson είναι η αγάπη.
Φάση 7: απόδοση έναντι στασιμότητας
Τα τελευταία χρόνια της ενηλικίωσης χαρακτηρίζονται από την ανάγκη να δημιουργηθεί κάτι που θα συνεχιστεί μετά το θάνατο του ατόμου. Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι αρχίζουν να αισθάνονται την ανάγκη να αφήσουν κάποιου είδους διαρκές σημάδι στον κόσμο. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει την ανατροφή παιδιών, τη φροντίδα για τους άλλους ή την άσκηση κάποιου είδους θετικού αντίκτυπου στην κοινωνία. Η σταδιοδρομία, η οικογένεια, οι εκκλησιαστικές ομάδες, οι κοινωνικοί οργανισμοί και άλλα πράγματα μπορούν να συμβάλουν σε μια αίσθηση ολοκλήρωσης και υπερηφάνειας.
Σημαντικά σημεία που πρέπει να θυμάστε σχετικά με την επιγενετική εστίαση της θεωρίας του Erickson:
- Αυτοί που κατέχουν αυτό το στάδιο ανάπτυξης παρουσιάζονται με την αίσθηση ότι έχουν ασκήσει σημαντικό και πολύτιμο αντίκτυπο στον κόσμο γύρω τους και αναπτύσσουν τη βασική αρετή που ο Erickson ονόμασε φροντίδα.
- Οι άνθρωποι που δεν το κάνουν αυτό αποτελεσματικά μπορεί να αισθάνονται περιττοί, μη παραγωγικοί, ακόμη και αποκομμένοι από τον κόσμο.
Στάδιο 8: Ειλικρίνεια εναντίον απόγνωσης
Το τελικό στάδιο της επιγενετικής θεωρίας του E. Erickson για την ανάπτυξη της προσωπικότητας μπορεί να περιγραφεί συνοπτικά σε πολλά βασικά σημεία. Διαρκεί από περίπου 65 χρόνια μέχρι το τέλος της ζωής ενός ανθρώπου. Αυτό μπορεί να είναι το τελευταίο του στάδιο, αλλά παραμένει σημαντικό. Είναι αυτή τη στιγμή που οι άνθρωποι αρχίζουν να σκέφτονται πώς πέρασαν από το μονοπάτι της ζωής τους, οι περισσότεροι από αυτούς αναρωτιούνται: «Έζησα μια καλή ζωή;» Τα άτομα που θυμούνται σημαντικά γεγονότα με υπερηφάνεια και αξιοπρέπεια θα αισθάνονταιικανοποιημένοι, ενώ όσοι κοιτούν πίσω με λύπη θα βιώσουν πικρία ή ακόμα και απόγνωση.
Επισημάνσεις στο στάδιο της ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης στο πνεύμα της ολότητας και της απόγνωσης:
- Οι άνθρωποι που πέρασαν με επιτυχία το τελευταίο στάδιο της ζωής δείχνουν τον εαυτό τους με μια αίσθηση σοφίας και κατανοούν ότι έζησαν μια ζωή άξια και με νόημα, παρόλο που πρέπει να αντιμετωπίσουν το θάνατο.
- Όσοι έχουν χάσει χρόνια και δεν έχουν νόημα θα βιώσουν θλίψη, θυμό και τύψεις.
Περιγραφή τιμής
Η ψυχοκοινωνική θεωρία του Erickson είναι ευρέως και ιδιαίτερα αναγνωρισμένη. Όπως κάθε έννοια, έχει τους επικριτές της, αλλά γενικά θεωρείται θεμελιωδώς σημαντική. Ο Έρικσον ήταν ψυχαναλυτής αλλά και ανθρωπιστής. Έτσι, η θεωρία του είναι χρήσιμη πολύ πέρα από την ψυχανάλυση - είναι απαραίτητη για κάθε μελέτη που σχετίζεται με την προσωπική επίγνωση και ανάπτυξη - του εαυτού του ή των άλλων.
Αν εξετάσουμε εν συντομία την επιγενετική θεωρία του Erickson για την ανάπτυξη της προσωπικότητας, μπορούμε να εντοπίσουμε ένα αξιοσημείωτο, αλλά όχι σημαντικό, φροϋδικό στοιχείο. Οι θαυμαστές του Φρόιντ θα βρουν αυτή την επιρροή χρήσιμη. Οι άνθρωποι που διαφωνούν μαζί του, και ειδικά με την ψυχοσεξουαλική θεωρία του, μπορεί να αγνοούν τη φροϋδική πτυχή και να βρίσκουν τις ιδέες του Έρικσον ως τις καλύτερες. Το σύνολο των απόψεών του ξεχωρίζει και είναι ανεξάρτητο από τις έννοιες του δασκάλου του και εκτιμάται για την αξιοπιστία και τη συνάφεια.
Εκτός από τη φροϋδική ψυχανάλυση, ο Έρικσον ανέπτυξε τη δική του θεωρία κυρίως από το εκτεταμένο πρακτικό του πεδίοέρευνα, πρώτα με τις κοινότητες των ιθαγενών της Αμερικής, και στη συνέχεια επίσης από την εργασία του στην κλινική θεραπεία, που σχετίζεται με κορυφαία ψυχιατρικά κέντρα και πανεπιστήμια. Πραγματοποίησε ενεργά και σχολαστικά το έργο του από τα τέλη της δεκαετίας του 1940 έως τη δεκαετία του 1990.
Ανάπτυξη οδηγιών
Αν εξετάσουμε εν συντομία την επιγενετική θεωρία ανάπτυξης του E. Erickson, μπορούμε να επισημάνουμε τα βασικά σημεία που επηρέασαν την περαιτέρω διαμόρφωση αυτού του δόγματος. Η ιδέα ενσωμάτωσε έντονα πολιτιστικές και κοινωνικές πτυχές στη βιολογική και σεξουαλικά προσανατολισμένη ιδέα του Φρόιντ.
Ο Έρικσον μπόρεσε να το κάνει αυτό λόγω του έντονου ενδιαφέροντος και της συμπόνιας του για τους ανθρώπους, ιδιαίτερα τους νέους, και επειδή η έρευνά του διεξήχθη σε κοινωνίες μακριά από τον πιο μυστηριώδη κόσμο του καναπέ του ψυχαναλυτή, που ήταν ουσιαστικά η προσέγγιση του Φρόυντ.
Αυτό βοηθά την ιδέα των οκτώ βημάτων του Erickson να γίνει ένα εξαιρετικά ισχυρό μοντέλο. Είναι πολύ προσιτό και προφανώς σχετικό με τη σύγχρονη ζωή από πολλές απόψεις, να κατανοήσουμε και να εξηγήσουμε πώς αναπτύσσεται η προσωπικότητα και η συμπεριφορά στους ανθρώπους. Έτσι, οι αρχές του Erickson έχουν μεγάλη σημασία στη μάθηση, την ανατροφή των παιδιών, την αυτογνωσία, τη διαχείριση και την επίλυση συγκρούσεων και γενικά για την κατανόηση του εαυτού σας και των άλλων.
Βάση για την εμφάνιση του μελλοντικού μοντέλου
Τόσο ο Έρικσον όσο και η σύζυγός του Τζόαν, που συνεργάστηκαν ως ψυχαναλυτές και συγγραφείς, ενδιαφέρθηκαν με πάθος για την ανάπτυξη της παιδικής ηλικίας και τον αντίκτυπό της στην κοινωνία των ενηλίκων. Το έργο του είναι τόσο επίκαιρο όσο όταν παρουσίασε για πρώτη φορά την αρχική του θεωρία, στην πραγματικότηταλαμβάνοντας υπόψη τις σύγχρονες πιέσεις στην κοινωνία, την οικογένεια, τις σχέσεις και την επιθυμία για προσωπική ανάπτυξη και ολοκλήρωση. Οι ιδέες του είναι πιθανώς πιο σχετικές από ποτέ.
Μελετώντας συνοπτικά την επιγενετική θεωρία του E. Erickson, μπορούμε να σημειώσουμε τις δηλώσεις του επιστήμονα ότι οι άνθρωποι βιώνουν οκτώ στάδια ψυχοκοινωνικής κρίσης, τα οποία επηρεάζουν σημαντικά την ανάπτυξη και την προσωπικότητα του κάθε ατόμου. Η Joan Erickson περιέγραψε το ένατο στάδιο μετά το θάνατο του Eric, αλλά το μοντέλο των οκτώ σταδίων αναφέρεται συχνότερα και θεωρείται ως το πρότυπο. (Το έργο της Joan Erickson για το "ένατο στάδιο" εμφανίζεται στην αναθεώρησή της το 1996 του Ολοκληρωμένου Κύκλου Ζωής: Μια Επισκόπηση.). Το έργο της δεν θεωρείται κανονικό στη μελέτη των προβλημάτων με την ανάπτυξη του ανθρώπου και της προσωπικότητάς του.
Η εμφάνιση του όρου
Η επιγενετική θεωρία του Erik Erickson αναφέρεται σε μια «ψυχοκοινωνική κρίση» (ή οι ψυχοκοινωνικές κρίσεις είναι πληθυντικός). Ο όρος αποτελεί συνέχεια της χρήσης της λέξης «κρίση» από τον Sigmund Freud, η οποία αντιπροσωπεύει μια εσωτερική συναισθηματική σύγκρουση. Κάποιος μπορεί να περιγράψει αυτό το είδος διαφωνίας ως μια εσωτερική πάλη ή πρόκληση που ένα άτομο πρέπει να αντιμετωπίσει και να αντιμετωπίσει για να αναπτυχθεί και να αναπτυχθεί.
Ο όρος «ψυχοκοινωνικός» του Έρικσον προέρχεται από δύο πρωτότυπες λέξεις, δηλαδή «ψυχολογικό» (ή τη ρίζα, «ψυχώ», που αναφέρεται στο μυαλό, τον εγκέφαλο, την προσωπικότητα.) και το «κοινωνικό» (εξωτερικές σχέσεις και περιβάλλον). Περιστασιακά μπορεί κανείς να δει την έννοια να επεκτείνεται σε βιοψυχοκοινωνικό, στο οποίο «βιο»αντιμετωπίζει τη ζωή ως βιολογική.
Δημιουργία σταδίων
Λαμβάνοντας εν συντομία την επιγενετική θεωρία του Erickson, μπορεί κανείς να προσδιορίσει τον μετασχηματισμό της δομής του επιστημονικού του έργου για την αξιολόγηση της προσωπικότητας. Η επιτυχής μετάβαση σε κάθε κρίση συνεπάγεται την επίτευξη μιας υγιούς σχέσης ή ισορροπίας μεταξύ δύο αντίθετων διαθέσεων.
Για παράδειγμα, μια υγιής προσέγγιση στο πρώτο στάδιο διαμόρφωσης (εμπιστοσύνη vs δυσπιστία) μπορεί να χαρακτηριστεί ως βίωση και ανάπτυξη μέσα από την κρίση της «εμπιστοσύνης» (των ανθρώπων, της ζωής και της μελλοντικής ανάπτυξης), καθώς και πέρασμα και ανάπτυξη κατάλληλης ικανότητας για «Δυσπιστία», όπου χρειάζεται, ώστε να μην είναι απελπιστικά μη ρεαλιστικό ή ευκολόπιστο.
Ή βιώστε και εξελιχτείτε στο δεύτερο στάδιο (αυτονομία έναντι ντροπής και αμφιβολίας) για να γίνετε ουσιαστικά «Αυτόνομοι» (να είστε δικός σας άνθρωπος, όχι ένας ανόητος ή φοβερός ακόλουθος), αλλά να έχετε αρκετή ικανότητα για «Ντροπή και Αμφιβολία» για να αποκτήσετε ελεύθερη σκέψη και ανεξαρτησία, καθώς και ηθική, επίγνωση και ευθύνη.
Ο Έρικσον ονόμασε αυτά τα επιτυχημένα ισορροπημένα αποτελέσματα "Βασικές αρετές" ή "Βασικά οφέλη". Προσδιόρισε μια συγκεκριμένη λέξη που αντιπροσωπεύει τη δύναμή τους που αποκτήθηκε σε κάθε στάδιο, η οποία βρίσκεται συνήθως στα διαγράμματα ψυχαναλυτών και στη γραπτή θεωρία, καθώς και σε άλλες εξηγήσεις του έργου του.
Ο Έρικσον προσδιόρισε επίσης μια δεύτερη υποστηρικτική λέξη "δύναμη" σε κάθε στάδιο, η οποία, μαζί με τη βασική αρετή, έδινε έμφαση σε ένα υγιές αποτέλεσμα σε κάθε στάδιο και βοήθησε στη μετάδοση ενός απλούαξία σε περιλήψεις και γραφήματα. Παραδείγματα βασικών αρετών και διατήρησης ισχυρών λέξεων είναι "Ελπίδα και φιλοδοξία" (από το πρώτο στάδιο, εμπιστοσύνη εναντίον δυσπιστίας) και "Θέληση και αυτοέλεγχος" (από το δεύτερο στάδιο, αυτονομία έναντι ντροπής και αμφιβολίας).
Ο επιστήμονας χρησιμοποίησε τη λέξη "επίτευγμα" στο πλαίσιο των επιτυχημένων αποτελεσμάτων, επειδή σήμαινε να πάρει κάτι σαφές και μόνιμο. Η ψυχοκοινωνική ανάπτυξη δεν είναι πλήρης και μη αναστρέψιμη: οποιαδήποτε προηγούμενη κρίση μπορεί να επιστρέψει αποτελεσματικά σε οποιονδήποτε, αν και με διαφορετικό πρόσχημα, με επιτυχημένα ή ανεπιτυχή αποτελέσματα. Ίσως αυτό βοηθάει στο να εξηγηθεί πώς οι επιτυχημένοι μπορούν να ξεφύγουν από τη χάρη και πώς οι απελπιστικοί ηττημένοι μπορούν να καταλήξουν να πετύχουν σπουδαία πράγματα. Κανείς δεν πρέπει να εφησυχάζει και υπάρχει ελπίδα για όλους.
Ανάπτυξη Συστήματος
Αργότερα στη ζωή του, ο επιστήμονας προσπάθησε να προειδοποιήσει κατά της ερμηνείας της εργασίας του με όρους «κλίμακας επιτεύγματος», στην οποία τα στάδια της κρίσης αντιπροσωπεύουν το μόνο ασφαλές επίτευγμα ή τον στόχο μιας ακραίας «θετικής» επιλογής, παρέχεται μια για πάντα. Αυτό θα απέκλειε μια σειρά από πιθανά σφάλματα αξιολόγησης της προσωπικότητας.
E. Ο Erickson, στην επιγενετική θεωρία με τις ηλικιακές περιόδους, σημείωσε ότι σε κανένα στάδιο δεν μπορεί να επιτευχθεί ένα αγαθό που να είναι αδιαπέραστο από νέες συγκρούσεις και ότι είναι επικίνδυνο και ακατάλληλο να πιστεύει κανείς σε αυτό.
Τα στάδια μιας κρίσης δεν είναι καλά καθορισμένα βήματα. Τα στοιχεία τείνουν να επικαλύπτονται και να αναμειγνύονται από το ένα στάδιο στο άλλο και στα προηγούμενα. Αυτή είναι μια ευρεία βάση και έννοια, όχι ένας μαθηματικός τύπος που είναι ακριβώςαναπαράγει όλους τους ανθρώπους και τις καταστάσεις.
Η επιγενετική θεωρία του Erickson για την ανάπτυξη της προσωπικότητας προσπάθησε να επισημάνει ότι η μετάβαση μεταξύ των σταδίων αλληλεπικαλύπτονταν. Οι περίοδοι κρίσης συνδέονται μεταξύ τους σαν πλεγμένα δάχτυλα, όχι σαν μια σειρά από όμορφα στοιβαγμένα κουτιά. Οι άνθρωποι δεν ξυπνούν ξαφνικά ένα πρωί και μπαίνουν σε ένα νέο στάδιο της ζωής. Η αλλαγή δεν συμβαίνει σε ρυθμιζόμενα, ξεκάθαρα βήματα. Είναι διαβαθμισμένα, αναμεμειγμένα και βιολογικά. Από αυτή την άποψη, η αίσθηση του μοντέλου είναι παρόμοια με άλλα ευέλικτα πλαίσια ανθρώπινης ανάπτυξης (π.χ. Elisabeth Kübler-Ross' Cycle of Grief and Maslow's Hierarchy of Needs).
Όταν ένα άτομο περνά ανεπιτυχώς από το στάδιο της ψυχοκοινωνικής κρίσης, αναπτύσσει μια τάση προς τη μία ή την άλλη από τις αντίπαλες δυνάμεις (είτε συντονικές είτε δυστονικές, στη γλώσσα του Έρικσον), η οποία στη συνέχεια γίνεται τάση συμπεριφοράς ή ακόμα και ένα ψυχικό πρόβλημα. Σε γενικές γραμμές, μπορείτε να το ονομάσετε «αποσκευή» της γνώσης.
Ο Έρικσον τόνισε τη σημασία της «αμοιβαιότητας» και της «γενιάς» στη θεωρία του. Οι προϋποθέσεις συνδέονται. Η αμοιβαιότητα αντανακλά την επιρροή των γενεών μεταξύ τους, ειδικά σε οικογένειες μεταξύ γονέων, παιδιών και εγγονιών. Το καθένα δυνητικά επηρεάζει την εμπειρία των άλλων καθώς περνούν από διάφορα στάδια κρίσης. Η γενεσιουργία, που στην πραγματικότητα ονομάζεται τοποθεσία μέσα σε ένα από τα στάδια της κρίσης (γενίκευση έναντι στασιμότητας, στάδιο έβδομο), αντανακλά μια σημαντική σχέση μεταξύ των ενηλίκων και των συμφερόντων των ατόμων - των δικών τους παιδιών και κατά κάποιο τρόπο όλων των άλλων, ακόμη και της επόμενης γενιάς.
Επίδραση της γενεαλογίας και της οικογένειας
Η επιγενετική θεωρία του Erickson με τις ηλικιακές περιόδους σημειώνει ότι οι γενιές επηρεάζουν η μία την άλλη. Είναι προφανές ότι ο γονιός διαμορφώνει την ψυχοκοινωνική ανάπτυξη του παιδιού με το παράδειγμά του, αλλά, με τη σειρά του, η προσωπική του ανάπτυξη εξαρτάται από την εμπειρία της επικοινωνίας με το παιδί και την πίεση που δημιουργείται. Το ίδιο μπορούμε να πούμε και για τους παππούδες. Και πάλι, αυτό βοηθάει να εξηγήσουμε γιατί, ως γονείς (ή δάσκαλοι, ή αδέρφια ή παππούδες), οι άνθρωποι κάνουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να τα πάνε καλά με ένα νεαρό άτομο προκειμένου να επιλύσουν τα συναισθηματικά τους ζητήματα.
Τα ψυχοκοινωνικά στάδια της επιγενετικής θεωρίας του Erickson οριοθετούν ξεκάθαρα την έναρξη νέων περιόδων. Ωστόσο, ανάλογα με το άτομο, η περίοδός τους μπορεί να διαφέρει. Κατά μία έννοια, η ανάπτυξη πραγματικά κορυφώνεται στο έβδομο στάδιο, καθώς το όγδοο στάδιο αφορά περισσότερο την εκτίμηση και τον τρόπο με τον οποίο κάποιος έχει χρησιμοποιήσει τη ζωή. Η προοπτική της προσφοράς και της θετικής αλλαγής για τις μελλοντικές γενιές έχει απήχηση στην ανθρωπιστική φιλοσοφία του επιστήμονα, και αυτό είναι, ίσως περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, που του επέτρεψε να αναπτύξει μια τόσο ισχυρή ιδέα.
Σύνοψη
Η επιγενετική θεωρία του E. Erickson για την ανάπτυξη της προσωπικότητας σηματοδότησε μια σημαντική διαφορά από πολλές προηγούμενες ιδέες στο ότι εστιαζόταν στη σταδιακή ανάπτυξη που συνοδεύει ένα άτομο σε όλη του τη ζωή. Πολλοί ψυχολόγοι σήμερα προτιμούν έννοιες που εστιάζονται λιγότερο σε ένα σύνολο προκαθορισμένων βημάτων και αναγνωρίζουν αυτό το άτομοΟι διαφορές και οι εμπειρίες συχνά σημαίνουν ότι η ανάπτυξη μπορεί να διαφέρει σημαντικά από το ένα άτομο στο άλλο.
Μερική κριτική στη θεωρία του Erickson είναι ότι λέει λίγα για τις βαθύτερες αιτίες κάθε διαμορφωτικής κρίσης. Τείνει επίσης να είναι κάπως ασαφής σχετικά με τις διακρίσεις μεταξύ γεγονότων, που σηματοδοτούν τη διαφορά μεταξύ επιτυχίας και αποτυχίας σε κάθε στάδιο. Επιπλέον, δεν υπάρχει αντικειμενικός τρόπος στη θεωρία για να προσδιοριστεί εάν ένα άτομο έχει περάσει ένα συγκεκριμένο στάδιο ανάπτυξης.
