Η λατινική μετάφραση του tabula rasa είναι περισσότερο γνωστή (κυριολεκτικά) ως "κενή πλάκα". Ωστόσο, μπορεί να βρεθεί πολύ συχνά σε επιστημονικά, καλλιτεχνικά και δημοσιογραφικά κείμενα, καθώς και στον λόγο ανθρώπων που γνωρίζουν τη λατινική γλώσσα. Έγινε μια σταθερή έκφραση πριν από πολλούς αιώνες, έχει αλλάξει σημαντικά το νόημά της από τότε, απορρόφησε νέα σημασιολογία, αλλά παρέμεινε στη γλώσσα, εδραιώθηκε σταθερά και - επιπλέον, γίνεται κατανοητή από όλες τις χώρες που εμπλέκονται στον ευρωπαϊκό πολιτισμό σήμερα, ή από το αποκαλούνται "κληρονόμοι" (χώρες της Αμερικής).
Ιστορία της έκφρασης
Η ιστορία της έκφρασης "tabula rasa" (για απλότητα, θα γράψουμε με ρωσικά γράμματα) έχει τις ρίζες της στην αρχαία λογοτεχνία και φιλοσοφία. Συναντάται για πρώτη φορά στην περίφημη πραγματεία Περί ψυχής του Αριστοτέλη. Το «tabula rasa» του είναι απλώς μια κερωμένη ταμπλέτα που χρησιμοποιείται για γραφή. Που ήταν αναμφίβολα οικεία σε κάθε εγγράμματο άνθρωπο εκείνων των μακρινών χρόνων. Μαζί της, ο στοχαστής συγκρίνει τον ανθρώπινο νου.
Μην ξεχνάτε: η έννοια της έκφρασης, όπως ήδη αναφέρθηκε, αλλάζει με την εξέλιξηιστορίες. Η φράση χρησιμοποιήθηκε περισσότερες από μία φορές στο Μεσαίωνα (ιδίως από τον Πέρση γιατρό και φιλόσοφο, τον ανατολικό οπαδό των ιδεών του Αριστοτέλη, Αβικέννα). Αλλά διαδόθηκε ευρύτερα κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού χάρη στον διάσημο Άγγλο πολιτιστικό πρόσωπο John Locke (1632-1704).
Όρος στη φιλοσοφία του Διαφωτισμού
Στα γραπτά του Λοκ, το "tabula rasa" είναι το καθαρό μυαλό ενός νεογέννητου ατόμου, που δεν θολώνει από ιδέες και γνώσεις. Όντας αισθησιολόγος, υποστηρικτής των ιδεών του εμπειρισμού, ο Locke αντιτάχθηκε στις ιδέες της έμφυτης γνώσης στους ανθρώπους. με μια τέτοια έκφραση καλεί κάθε ψυχή πριν από την εμπειρία ζωής που αποκτά. Πίστευε ότι όλα όσα συνθέτουν την προσωπικότητα και τον χαρακτήρα ενός ατόμου, τις αποσκευές των δεξιοτήτων του και το φορτίο των συμπλεγμάτων - όλα αυτά διαμορφώνονται αποκλειστικά καθώς συσσωρεύει τη δική του εμπειρία ζωής.
Ο Λοκ χρησιμοποιεί τον όρο tabula rasa για πρώτη φορά στη φιλοσοφική του πραγματεία του 1690 με τίτλο An Essay on Human Understanding. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι στον Διαφωτισμό, σε αντίθεση με τις παραδόσεις του Μεσαίωνα, τέτοια έργα είναι ήδη γραμμένα στη γλώσσα του συγγραφέα (στην προκειμένη περίπτωση, αντίστοιχα, στα λατινικά). Έτσι, η λατινική «tabula rasa», ως περιβάλλον προέλευσής της, ήδη νεκρή και έχοντας χάσει την προηγούμενη συνάφειά της, νικάει, εισβάλλοντας, μαζί με την πνευματική και ιδεολογική επανάσταση, σε διάφορες χώρες και τις γλώσσες τους.
Tabula rasa ως φρασεολογισμός των ημερών μας
Παρά το γεγονός ότι η έκφραση "tabula rasa" είναι μια ολόκληρη ιστορία μελόγω των δικών της ανατροπών (αλλαγών στη σημασιολογία), ονομάτων και αναφορών, η έκφραση χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα και απέχει πολύ από το να βρίσκεται σε τόσο επιτηδευμένα πλαίσια όπως αυτά των προκατόχων μας φιλοσόφων.
Για παράδειγμα, εκτός από την εξαιρετική ποιητική σημασία που έχει ήδη εξηγηθεί στο άρθρο, μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί σε ένα ειρωνικό πλαίσιο. Σε αυτήν την περίπτωση, το "tabula rasa" είναι ίσως ένα παιχνιδιάρικο όνομα για έναν μαθητή ή μαθητή που μόλις του έχει εξηγηθεί ένα ολόκληρο θέμα λεπτομερώς και με μασημένα παραδείγματα, και που σύντομα ξέχασε τα πάντα εκεί. Φυσικά, ένας φτωχός δάσκαλος ή δάσκαλος πρέπει να αρχίσει τις εξηγήσεις, όπως λένε, «από την αρχή».
Χρήση
Ωστόσο, ακόμη και το αναφερόμενο παιχνιδιάρικο όνομα είναι ξεκάθαρο ότι δεν είναι λέξη κάτοικος του ενεργού λεξιλογίου σας. Με μια ειρωνική έννοια, είναι σκόπιμο να χρησιμοποιείται μια τέτοια φρασεολογία μόνο σε πανεπιστημιακό περιβάλλον ή μεταξύ μορφωμένων ανθρώπων που σπούδασαν λατινικά στο πανεπιστήμιο.
Λοιπόν, σήμερα το «tabula rasa» είναι ένα είδος αρχαϊσμού, αλλά ο αρχαϊσμός με την εγγενή του γεύση: μπορείτε να τον δείτε σε τέτοια κείμενα, όπου, μαζί με αυτό, λατινισμοί όπως «ad hoc», «nota bene », «et cetera» και άλλα.
