Η κοινωνιολογία και η πολιτική επιστήμη σαφώς δεν ανήκουν στην κατηγορία των ακριβών επιστημών. Είναι δύσκολο να βρεθούν σε αυτά διατάξεις που να έχουν την ιδιότητα των αμετάβλητων αληθειών. Τα επιχειρήματα των πιο έγκυρων επιστημόνων με τέτοια εξειδίκευση μοιάζουν αφηρημένα και χωρισμένα από την πραγματική ζωή του «μικρού ανθρώπου». Υπάρχουν όμως θεωρίες με βάση τις οποίες διαμορφώνονται οι εξωτερικές και εσωτερικές πολιτικές μεμονωμένων κρατών και παγκόσμιων διεθνών κοινοτήτων. Γι' αυτό γίνονται σχετικά.
Samuel Huntington - Αμερικανός συγγραφέας, κοινωνιολόγος και πολιτικός επιστήμονας - ο συγγραφέας πολλών τέτοιων θεωριών. Τα βιβλία του περιείχαν συχνά σκέψεις που στην αρχή φαίνονταν υπερβολικά ριζοσπαστικές και στη συνέχεια αποδείχτηκε ότι ήταν ένας αντικειμενικός σχολιασμός του τι συνέβαινε.
Παιδική και νεανική ηλικία
Γεννήθηκε στη Νέα Υόρκη την άνοιξη του 1927, σε λογοτεχνική οικογένεια. Ο πατέρας του, Ρίτσαρντ Τόμας Χάντινγκτον, ήταν δημοσιογράφος, η μητέρα του, Ντόροθι Σάνμπορν Φίλιπς, ήταν συγγραφέας και ο παππούς του από τη μητέρα του, Τζον Φίλιπς, ήταν διάσημος εκδότης. Ως εκ τούτου, η επιλογή ενός επαγγέλματος που σχετίζεται με την πνευματική δραστηριότητα φαίνεται φυσική. Ο Samuel Phillips Huntington έγινε άξιος συνεχιστής των οικογενειακών παραδόσεων,έχοντας γράψει συνολικά 17 βιβλία και πάνω από 90 ογκώδη επιστημονικά άρθρα.
Πρότυπο για οικογένειες αυτού του επιπέδου φαίνεται να είναι τα μέρη που επιλέγονται για την εκπαίδευση του Sam. Πρώτα είναι το Stuyvesant High School στη Νέα Υόρκη, μετά ένα προπτυχιακό πρόγραμμα στο Πανεπιστήμιο Yale στο New Haven - 1946, μετά ένα μεταπτυχιακό στις πολιτικές επιστήμες στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο (1948) και, τέλος, στο Χάρβαρντ, όπου ο Samuel Huntington έλαβε το διδακτορικό του και πολιτικές επιστήμες το 1951.
Ασυνήθιστο ήταν μόνο ότι ολοκλήρωσε με επιτυχία το πρόγραμμα σπουδών των πανεπιστημίων σε πολύ λιγότερο χρόνο από το συνηθισμένο. Έτσι, έχοντας μπει στο Γέιλ σε ηλικία 16 ετών, αποφοίτησε όχι μετά από τέσσερα χρόνια, αλλά μετά από 2,5. Ένα διάλειμμα στις σπουδές του ήταν μια σύντομη θητεία στον στρατό των ΗΠΑ το 1946, πριν εισέλθει στο δικαστήριο.
Καθηγητής και σύμβουλος
Μετά τη λήψη του πτυχίου του, πηγαίνει να εργαστεί ως δάσκαλος στο πανεπιστήμιο του, στο Χάρβαρντ. Εκεί εργάστηκε κατά διαστήματα για σχεδόν μισό αιώνα - μέχρι το 2007. Μόνο από το 1959 έως το 1962 υπηρέτησε ως αναπληρωτής διευθυντής του Ινστιτούτου για Αναφορές Πολέμου και Ειρήνης στην Κολούμπια, ένα άλλο διάσημο αμερικανικό πανεπιστήμιο.
Υπήρξε μια περίοδος στη ζωή του που βρισκόταν σε στενή επαφή με τους σημερινούς πολιτικούς υψηλού επιπέδου. Το 1968 ήταν σύμβουλος εξωτερικής πολιτικής του προεδρικού υποψηφίου Hubert Humphrey και από το 1977 έως το 1978 ο Samuel Huntington υπηρέτησε στοΔιοίκηση του Προέδρου Τζίμι Κάρτερ ως Συντονιστή Σχεδιασμού του Συμβουλίου Εθνικής Ασφάλειας. Πολλοί πρόεδροι και υπουργοί εξωτερικών άκουσαν με προσοχή τη γνώμη του και ο Χένρι Κίσινγκερ και ο Ζμπίγνιου Μπρεζίνσκι θεωρούσαν τον Χάντινγκτον προσωπικό τους φίλο.
Prolific Writer
Όλη την ώρα, απαλλαγμένος από διδασκαλία και κοινωνικές δραστηριότητες, αφιερώθηκε στη συγγραφή βιβλίων. Είναι γεμάτα με μια ανάλυση της τρέχουσας εξωτερικής και εσωτερικής πολιτικής των κορυφαίων χωρών του κόσμου και μια πρόβλεψη για την εξέλιξη τόσο των περιφερειακών όσο και των παγκόσμιων διαδικασιών. Η πρωτοτυπία της σκέψης, η μεγάλη πολυμάθεια και οι υψηλές προσωπικές ιδιότητες του κέρδισαν εξουσία και σεβασμό μεταξύ των συναδέλφων του. Ένας δείκτης αυτού ήταν ότι κορυφαίοι πολιτικοί επιστήμονες και κοινωνιολόγοι στις Ηνωμένες Πολιτείες τον επέλεξαν για την προεδρία της Αμερικανικής Ένωσης Πολιτικών Επιστημών.
Το 1979, ίδρυσε το περιοδικό Foreign Policy, το οποίο έχει γίνει ένα από τα πιο σεβαστά έντυπα στον τομέα των διεθνών σχέσεων. Έτσι παραμένει και σήμερα, δημοσιεύεται κάθε δύο μήνες, δημοσιεύοντας, μεταξύ άλλων, τον ετήσιο «Δείκτη Παγκοσμιοποίησης» και «Η Κατάταξη των Αποτυχημένων Κυβερνήσεων».
Το βιβλίο που δημιούργησε το όνομα
Το πρώτο βιβλίο που καθιέρωσε τη φήμη του Χάντινγκτον ως πρωτότυπου στοχαστή και μελετητή ήταν ο Στρατιώτης και το κράτος, που εκδόθηκε το 1957. Θεωρία και Πολιτική Πολιτικών – Στρατιωτικών Σχέσεων. Σε αυτό, εξέτασε το πρόβλημα του αποτελεσματικού δημόσιου, πολιτικού ελέγχου στις ένοπλες δυνάμεις.
Ο Χάντινγκτον αναλύει την ηθική και κοινωνική κατάστασηΣώμα αξιωματικών, μελετά τη στρατιωτικοϊστορική εμπειρία του παρελθόντος - πρώτα παγκοσμίως - από την εποχή του 17ου αιώνα, στη συνέχεια αυτή που αποκτήθηκε κατά τη διάρκεια ένοπλων συγκρούσεων στις Ηνωμένες Πολιτείες και στο εξωτερικό, όπου στάλθηκε το Αμερικανικό Εκστρατευτικό Σώμα. Το βιβλίο αντικατόπτριζε επίσης την τότε πολιτική κατάσταση της αρχής του Ψυχρού Πολέμου. Το συμπέρασμα του επιστήμονα: ο αποτελεσματικός έλεγχος του στρατού από την κοινωνία πρέπει να βασίζεται στην επαγγελματοποίησή του, στη συνολική αύξηση της θέσης των ανθρώπων που έχουν αφιερώσει τη ζωή τους στη στρατιωτική θητεία.
Όπως πολλές άλλες εκδόσεις, αυτό το βιβλίο προκάλεσε έντονες διαμάχες, αλλά σύντομα πολλές από τις ιδέες του αποτέλεσαν τη βάση των συνεχιζόμενων στρατιωτικών μεταρρυθμίσεων στη χώρα.
Πολιτική τάξη πραγμάτων στις μεταβαλλόμενες κοινωνίες (1968)
Σε αυτή τη μελέτη, ένας Αμερικανός πολιτικός επιστήμονας διεξάγει μια λεπτομερή ανάλυση της κοινωνικοπολιτικής κατάστασης που επικρατούσε στον κόσμο μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '60 του ΧΧ αιώνα. Χαρακτηρίστηκε, μεταξύ άλλων, από την εμφάνιση μιας ολόκληρης κοινότητας χωρών, κυρίως από πρώην αποικίες που ξέφυγαν από τον έλεγχο των μητρικών χωρών και επέλεξαν το δικό τους αναπτυξιακό μονοπάτι στο πλαίσιο της αντιπαράθεσης μεταξύ παγκόσμιων ιδεολογικών συστημάτων υπό την ηγεσία της ΕΣΣΔ. και των ΗΠΑ. Αυτή η κατάσταση προκάλεσε τον όρο "χώρες του Τρίτου Κόσμου".
Αυτό το βιβλίο θεωρείται πλέον κλασικό της συγκριτικής πολιτικής. Και μετά την απελευθέρωση, υποβλήθηκε στην πιο αυστηρή κριτική από τους απολογητές της θεωρίας του εκσυγχρονισμού που ήταν δημοφιλής εκείνη την εποχή στους δυτικούς πολιτικούς επιστήμονες. Ο Χάντινγκτον στο έργο του θάβει αυτή τη θεωρία, δείχνοντάς την ως μια αφελή προσπάθεια επιβολής μιας δημοκρατικής πορείας στις αναπτυσσόμενες χώρες.ανάπτυξη με την προώθηση προοδευτικών απόψεων.
"Το Τρίτο Κύμα: Ο εκδημοκρατισμός στο τέλος του 20ου αιώνα" (1991)
Το μεγαλύτερο μέρος του βιβλίου τεκμηριώνει την ημιτονοειδή φύση της παγκόσμιας διαδικασίας της κίνησης των χωρών προς τις δημοκρατικές μορφές κράτους. Μετά από μια άνοδο σε ένα τέτοιο κίνημα (ο Huntington μέτρησε τρία κύματα: 1828-1926, 1943-1962, 1974-?), ακολουθεί μια πτώση (1922-1942, 1958-1975).
Η ιδέα του Αμερικανού επιστήμονα βασίζεται στις ακόλουθες διατάξεις:
- Ο εκδημοκρατισμός είναι μια παγκόσμια διαδικασία με γενικές τάσεις και συγκεκριμένες περιπτώσεις.
- Η δημοκρατία έχει τον χαρακτήρα της αυτοεκτίμησης, η οποία δεν έχει πραγματιστικούς στόχους.
- Διάφορες μορφές δημοκρατικής τάξης.
- Ο εκδημοκρατισμός δεν τελειώνει στο τέλος του 20ου αιώνα, ορισμένες χώρες μπορεί να υποχωρήσουν και το 4ο κύμα θα ξεκινήσει τον επόμενο αιώνα.
Θεωρία των Πολιτισμών
Το βιβλίο "Clash of Civilizations" (1993) έκανε το όνομα του Χάντινγκτον διάσημο σε όλο τον κόσμο, προκαλώντας ιδιαίτερα σφοδρή διαμάχη που ξεπέρασε τα σύνορα των Ηνωμένων Πολιτειών. Σύμφωνα με τον επιστήμονα, στον ερχόμενο 21ο αιώνα, η αλληλεπίδραση διαφορετικών πολιτισμών, που διαμορφώνονται από μια κοινή γλώσσα και τρόπο ζωής, θα είναι καθοριστική για την παγκόσμια τάξη πραγμάτων.
Εκτός από τον δυτικό πολιτισμό, ο Χάντινγκτον έχει ακόμη οκτώ τέτοιους σχηματισμούς: Σλαβο-Ορθόδοξους με επικεφαλής τη Ρωσία, Ιάπωνες, Βουδιστές, Ινδουιστές, Αφρικανούς της Λατινικής Αμερικής, Σινικούς(Κινεζικός) και Ισλαμικός πολιτισμός. Ο επιστήμονας αναθέτει το ρόλο των κύριων γραμμών των μελλοντικών συγκρούσεων στα όρια αυτών των σχηματισμών.
Η τραγωδία ως επιχείρημα στη συζήτηση
Τρία χρόνια αργότερα, όταν δημοσίευσε τη «Σύγκρουση των Πολιτισμών και την Ανοικοδόμηση της Παγκόσμιας Τάξης», ο συγγραφέας ανέβασε ακόμη περισσότερο τη φωτιά της συζήτησης γύρω από τη θεωρία του. Στα γεγονότα της τραγικής ημέρας της 11ης Σεπτεμβρίου 2001, πολλοί, ιδιαίτερα οι Αμερικανοί, είδαν πρόσθετη επιβεβαίωση της ορθότητας των προβλέψεων του διάσημου πολιτικού επιστήμονα, την προσωποποίηση της αντιπαράθεσης μεταξύ διαφορετικών πολιτισμών που είχε ξεκινήσει.
Αν και πολλοί πολιτικοί επιστήμονες αναφέρουν αρνητική στάση στη θεωρία του Χάντινγκτον από την ακαδημαϊκή κοινότητα των ΗΠΑ, υπάρχει η άποψη ότι μετά τις τρομοκρατικές επιθέσεις, συνοδευόμενες από ισλαμικά συνθήματα, σάρωσαν τον κόσμο, τελικά υιοθετήθηκε η «θεωρία των πολιτισμών». από τους κυβερνητικούς κύκλους των ΗΠΑ.
Ευτυχισμένος οικογενειάρχης
Ένας άνθρωπος που μερικές φορές μιλούσε στις σελίδες των βιβλίων του πολύ αποφασιστικά και ήταν σε θέση να υπερασπίζεται πεισματικά και ανένδοτα τη γνώμη του στις δημόσιες διαμάχες, ο Samuel Huntington στην καθημερινή ζωή ήταν πολύ σεμνός και ισορροπημένος. Έζησε για περισσότερο από μισό αιώνα με τη σύζυγό του Νάνσυ, μεγαλώνοντας δύο γιους και τέσσερα εγγόνια.
Το τελευταίο κεφαλαιώδες έργο του επιστήμονα δημοσιεύτηκε το 2004. Στο Who We Are? Challenges to American National Identity, αναλύει την προέλευση και τα χαρακτηριστικά αυτής της έννοιας και προσπαθεί να προβλέψει ποιες προκλήσεις θα αντιμετωπίσει η αμερικανική εθνική ταυτότητα στο μέλλον.
Το 2007, ο Χάντινγκτον αναγκάστηκε να τερματίσει τη θέση του καθηγητή στο Χάρβαρντσε σχέση με την επιδείνωση της υγείας λόγω επιπλοκών λόγω σακχαρώδους διαβήτη. Εργάστηκε στο γραφείο του μέχρι την τελευταία μέρα, μέχρι που πέθανε στα τέλη Δεκεμβρίου 2008 στην πόλη Martha's Vineyard στη Μασαχουσέτη.
Το τέλος της επίγειας ύπαρξής του τέθηκε, αλλά οι συζητήσεις που δημιουργούνται από τα βιβλία του σε όλο τον κόσμο δεν θα υποχωρήσουν για πολύ καιρό.
