Τι συμβόλιζε το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ; Ιδιότητες ισχύος

Πίνακας περιεχομένων:

Τι συμβόλιζε το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ; Ιδιότητες ισχύος
Τι συμβόλιζε το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ; Ιδιότητες ισχύος
Anonim

Στην αρχαία Αίγυπτο, οι Φαραώ κυβέρνησαν για αρκετές χιλιετίες. Θεωρούνταν η ενσάρκωση του υπέρτατου θεού στη γη. Οι Αιγύπτιοι ήταν πεπεισμένοι ότι ο φαραώ γεννήθηκε από μια υπέρτατη θεότητα, η οποία ενσαρκώθηκε στον κυρίαρχο μονάρχη και τη βασίλισσα μητέρα. Ο φαραώ ρύθμιζε τη ζωή της αιγυπτιακής κοινωνίας και συμμετείχε σε θρησκευτικές τελετές. Με τον θάνατό του κατέρρευσε ολόκληρος ο τρόπος ζωής της κοινωνίας, παραβιάστηκε η τάξη και η ειρήνη των πολιτών, γιατί χωρίς αυτόν δεν υπάρχει Αίγυπτος.

Τι συμβόλιζε το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ
Τι συμβόλιζε το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ

Τι είδους ζωή έκαναν οι Φαραώ; Ποια ήταν τα χαρακτηριστικά της εξουσίας; Τι συμβόλιζε το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ; Οι απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις περιέχονται στο άρθρο.

Δύο μέρη της Αιγύπτου

Τι συμβόλιζε το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ; Ενότητα. Οι πρώτες δυναστείες ηγεμόνων χρονολογούνται από την εποχή του Πρώιμου Βασιλείου. Η ιστορία το λέει αυτόΗ περίοδος χαρακτηρίζεται από τη διπλή ενότητα της Αιγύπτου, που αποτελούνταν από το Άνω και το Κάτω Βασίλειο. Αυτή η ενότητα ήταν εύθραυστη. Όταν ένας νέος ηγεμόνας ανέβηκε στο θρόνο, τα εδάφη της Αιγύπτου ενώθηκαν, αλλά μια τέτοια σχέση είχε βίαιη φύση. Ο αγώνας των εδαφικών μονάδων τρέχει σαν κόκκινο νήμα σε όλη την περίοδο της ιστορίας, αλλά ο βασιλιάς ήταν ο αρχηγός του κράτους. Για αιώνες, οι δυναστείες διαδέχονταν η μία την άλλη, το κράτος άλλαξε, αλλά η δύναμη του φαραώ παρέμενε απαραβίαστη.

τι συμβόλιζε απαντήσεις το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ
τι συμβόλιζε απαντήσεις το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ

Ο Φαραώ είναι Θεός

Φαραώ ονομάζουμε τους ηγεμόνες της αρχαίας Αιγύπτου. Η εμφάνιση της λέξης συνδέεται με την εποχή του Νέου Βασιλείου και δεν χρησίμευε ως επίσημη ονομασία. Απλώς αυτή η λέξη ήταν πιο σύντομη και επέτρεπε να αποφευχθεί η αναφορά του μακρύ βασιλικού ονόματος και όλων των τίτλων του. Αυτόν τον όρο τον δανείστηκαν οι Έλληνες από τη Βίβλο. Μεταφράζοντάς το από τα αιγυπτιακά, παίρνουμε το «μεγάλο σπίτι». Πιθανότατα, το όνομα προέρχεται από το παλάτι όπου ζούσε ο Αιγύπτιος βασιλιάς.

Ο εσωτερικός κύκλος του φαραώ δεν μπορούσε να καλέσει τον κυβερνήτη με το όνομά του. Τον έλεγαν «Αυτός», «Ώρος», «Η Μεγαλειότητά του», ο Θεός». Συχνά ο ηγεμόνας ονομαζόταν «και οι δύο ερωμένες», γιατί στο πρόσωπό του ήταν ενωμένες οι θεές και των δύο μισών του βασιλείου. Ο συνήθης προσδιορισμός του φαραώ, που ένωνε και τα δύο μέρη της Αιγύπτου, ήταν η έκφραση "ανήκει στον Ριντ και τη Μέλισσα". Το καλάμι σήμαινε την Άνω Αίγυπτο, η μέλισσα - Κάτω.

Όλη η βασιλική εξουσία θεοποιήθηκε, υπήρχε μια λατρεία του Φαραώ. Αν θεωρούνταν η ενσάρκωση του Θεού με τη μορφή ενός άνδρα, τότε,είχε διττή φύση. Ο φαραώ γεννήθηκε ως αποτέλεσμα του γάμου ενός θεού με το πρόσχημα ενός κυρίαρχου φαραώ και της μητέρας ενός μελλοντικού ηγεμόνα. Αρχικά, ο Ρα θεωρήθηκε ο θεός-πατέρας, αργότερα - ο Amon-Ra. Ο φαραώ ήταν η ενσάρκωση του θεού Ώρου στη γη κατά τη διάρκεια της ζωής του, και μετά το θάνατο - η ενσάρκωση του Όσιρι.

Διπλή στέμμα

Ποια είναι η ιστορία της; Τι συμβόλιζε το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ; Πώς έμοιαζε;

Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της εξουσίας ήταν η κόμμωση που ονομαζόταν «pshent», που είχε την έννοια του στέμματος. Αποτελούνταν από δύο κορώνες, που ήταν διαφορετικών χρωμάτων. Το κόκκινο ανήκε στην Κάτω Αίγυπτο, το λευκό στην Άνω Αίγυπτο. Η συγχώνευσή τους σήμαινε την απόκτηση εξουσίας και στα δύο εδάφη. Αυτά τα στέφανα φορέθηκαν μαζί.

την ιστορία αυτού που συμβόλιζε το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ
την ιστορία αυτού που συμβόλιζε το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ

Τι άλλο συμβόλιζε το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ; Σε ποιον ανήκε;

Και τα δύο μέρη της αιγυπτιακής γης είχαν τους προστάτες τους - θεές. Η θεά της Κάτω Αιγύπτου Wadjet ήταν σεβαστή με τη μορφή μιας κόμπρας, η Άνω Αιγύπτια, Nekhbet, απεικονιζόταν ως γύπας. Οι εικόνες τους ήταν καρφιτσωμένες στο μπροστινό μέρος του στέμματος. Έτσι, το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ συμβόλιζε την εξουσία επί των ενωμένων εδαφών της Αιγύπτου.

Μαντήλι

Το κασκόλ προσαρμόστηκε για καθημερινή χρήση. Φοριόταν παντού. Στον Φαραώ, αποτελούνταν από ένα μεγάλο κομμάτι ριγέ υφάσματος, μια κορδέλα και ένα διάδημα με ένα φίδι. Ένα τέτοιο κασκόλ ονομαζόταν "klaft". Πώς ντύθηκε; Ήταν επάλληλο στο μέτωπο σε οριζόντια θέση, μετά δέθηκε μια κορδέλα, στερεώθηκε από πάνωδιάδημα. Πίσω η ύλη συγκεντρώθηκε και στερεώθηκε με τα άκρα της ταινίας. Μερικές φορές φοριόταν μια κορώνα στη σχισμή.

το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ συμβόλιζε
το διπλό στέμμα των Αιγυπτίων Φαραώ συμβόλιζε

Άλλα χαρακτηριστικά

Το αρχαιότερο χαρακτηριστικό της εξουσίας είναι το προσωπικό, ήταν ανάμνηση των εποχών της κτηνοτροφίας, γιατί τότε έπαιζε σημαντικό ρόλο στη ζωή των ανθρώπων. Για αρκετές χιλιετίες, το προσωπικό παρέμεινε ανάμεσα στα σύμβολα της δύναμης των Φαραώ, αλλά στις τοιχογραφίες ο φαραώ συχνά απεικονιζόταν χωρίς αυτό.

Ένα άλλο σύμβολο δύναμης ήταν ο μπακαλιάρος. Ήταν μια κοντή βέργα, της οποίας το πάνω άκρο ήταν στρογγυλεμένο. Αυτό το σύμβολο δεν ήταν ατομικό· τόσο οι θεοί όσο και οι αξιωματούχοι του υψηλότερου κύκλου χρησιμοποιούσαν μια τέτοια ράβδο. Υπήρχε επίσης ένα άλλο ραβδί, μόνο σε μορφή μακριού μπαστουνιού με διχαλωτό άκρο στο κάτω μέρος. Από πάνω ήταν διακοσμημένο με κεφάλι τσακαλιού. Αυτά τα χαρακτηριστικά απεικονίζονταν με μαστίγιο. Ως χαρακτηριστικό της βασιλικής αξιοπρέπειας, οι βασιλιάδες φορούσαν ψεύτικη γενειάδα από χρυσό.

Δραστηριότητες του Φαραώ

Υπήρχαν 30 κυρίαρχες δυναστείες στην Αίγυπτο. Παρά τη θεϊκή τους καταγωγή, οι Φαραώ έκαναν μια δύσκολη και ακόμη και εξαντλητική ζωή. Έλαβαν ενεργό μέρος στη ζωή της χώρας. Ούτε μια οικονομική έκθεση δεν μπορούσε να κάνει χωρίς μια ενδελεχή μελέτη, οι φαραώ έπρεπε να εμβαθύνουν σε όλους τους τομείς της ζωής του κράτους και να λάβουν αποφάσεις σχετικά με τον πόλεμο και την ειρήνη.

Ο Φαραώ για τους Αιγύπτιους είναι ο εγγυητής της σταθερότητας, της δικαιοσύνης και της τάξης. Ο καθένας μπορούσε να στραφεί στον Κύριο για έλεος. Επομένως, ο θάνατός του ήταν μια τραγωδία και η άνοδός του στο θρόνο ήταν μια γιορτή.

Συνιστάται: