Η ανάβαση από το συγκεκριμένο στο αφηρημένο είναι μια προσέγγιση που σας επιτρέπει να αφαιρέσετε από τα στοιχεία. Αντιπροσωπεύει μια θεωρητική άνοδο.
Η ανάβαση από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο είναι η αποκατάσταση των διασυνδέσεων του θέματος που εξετάζεται αφηρημένα. Η προσέγγιση είναι η επιτομή της βιωματικής ανάβασης.
Αντικείμενα και αφαιρέσεις
Ο Αριστοτέλης είπε:
Στην επιστήμη υπάρχει μόνο το γενικό, και στην ύπαρξη υπάρχει μόνο το ενικό.
Συγκεκριμένα αφορούν μεμονωμένες καταστάσεις, χαρακτηριστικά ενός συγκεκριμένου αντικειμένου. Το συγκεκριμένο αντιπροσωπεύει την αντικειμενική πραγματικότητα.
Η επιστημονική γνώση αντικατοπτρίζει γενικά πρότυπα, κοινά χαρακτηριστικά. Η περίληψη αντανακλά την ιδέα του αντικειμένου, το οποίο έχει τα πιο ουσιαστικά χαρακτηριστικά του. Η αφαίρεση είναι μια απλοποιημένη πραγματικότητα ή, αν αναφερθούμε στον ορισμό του A. Comte-Sponville:
…είναι μια έννοια που ταιριάζει στο αντικείμενό της μόνο με την προϋπόθεση ότι αρνείται να την περιλάβει πλήρως.
Α. Ο Comte-Sponville γράφει,ότι, για παράδειγμα, ένα χρώμα είναι μια αφαίρεση όταν εξετάζεται ανεξάρτητα από το αντικείμενο που είναι ζωγραφισμένο σε αυτό το χρώμα. Ένα καθαρό χρώμα που δεν ανήκει σε ένα αντικείμενο δεν υπάρχει στη ζωή ενός ανθρώπου.
Ισχύουν οι ίδιες σκέψεις για τη φόρμα. Ένα άτομο μπορεί να αντιληφθεί μια μορφή μόνο ως μορφή κάτι, κάποιου είδους ύλης. Η αφαίρεση μας επιτρέπει να μιλάμε για τη φόρμα γενικά.
Συγκεκριμένο και αφηρημένο ως στάδια της γνώσης
Η ανάβαση από το συγκεκριμένο στο αφηρημένο συνεπάγεται μια απλοποίηση της αντικειμενικής πραγματικότητας, λαμβάνοντας υπόψη μόνο σημαντικές, ουσιαστικές ιδιότητες σε ένα αντικείμενο. Η περίληψη είναι ένα σημάδι ενός αντικειμένου που έχει αφαιρεθεί από το πλαίσιο, έξω από την πραγματική του ανάπτυξη.
Στο πλαίσιο της επιστημονικής προσέγγισης, το αφηρημένο είναι ένα αντικείμενο απομονωμένο από τις συνδέσεις του με τον πραγματικό κόσμο και τα άλλα αντικείμενά του. Επομένως, αφού δημιουργηθούν οι αφαιρέσεις, είναι απαραίτητο να αντικατοπτρίζεται η αντικειμενική πραγματικότητα του θέματος ήδη στο σύστημα πολλών αφηρημένων εννοιών.
Η σύνδεση ενός αφηρημένου αντικειμένου με άλλα αντικείμενα οδηγεί στη δημιουργία ενός αναλόγου του πραγματικού κόσμου με τη βοήθεια μιας αποδεδειγμένης θεωρίας. Στη θεωρητική αναπαραγωγή της ενότητας των χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου. Αυτό εννοείται με τη μετάβαση από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο. Στο λεξικό του G. G. Kirilenko, τονίζεται ότι μια επιστημονική θεωρία είναι η ενσάρκωση της υψηλότερης μορφής του σκυροδέματος.
Από αστέρια σε πόντους
Β. Ι. Λένιν:
Βήμα πίσω για καλύτερη επιτυχία.
Η ανάβαση από το συγκεκριμένο στο αφηρημένο είναι η διαδικασία της αφαίρεσης. Οι σχολαστικοί πίστευαν ότι οι αφαιρέσεις θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην επίτευξηκατανόηση του καθολικού.
Η θεωρία των αφαιρέσεων προικίστηκε με ιδιαίτερη σημασία από τον J. Locke, και παρόλο που τόσο οι εμπειριστές όσο και οι ορθολογιστές την επέκριναν, εξακολουθεί να είναι δημοφιλής μεταξύ των εκπροσώπων των ακριβών επιστημών. Μερικοί μαθηματικοί τόνισαν την καθαρά αφηρημένη φύση των μαθηματικών αντικειμένων.
Η ουσία της θεωρίας της αφαίρεσης
Η αναρρίχηση από το συγκεκριμένο στο αφηρημένο είναι μια μέθοδος που σας επιτρέπει να απορρίψετε την πολυπλοκότητα των φαινομένων, εστιάζοντας στην ουσία τους. Υπονοεί την απόρριψη χαρακτηριστικών του αντικειμένου που προσδιορίστηκαν ως ασήμαντα.
Η αφαίρεση καθιστά δυνατή τη λεπτομερή εξέταση των χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου, χωρίς να αποσπάται η προσοχή από όλες τις πληροφορίες σχετικά με το αντικείμενο ως σύνολο. Η εξιδανίκευση μπορεί να προστεθεί στην αφαίρεση, στην οποία τα καθορισμένα βασικά χαρακτηριστικά χάνουν ορισμένα ρεαλιστικά χαρακτηριστικά.
Η ανάβαση από το συγκεκριμένο στο αφηρημένο και η εξιδανίκευση έχουν σχεδιαστεί για να απλοποιήσουν τη διαδικασία ανάλυσης ενός αντικειμένου. Ο J. Locke και ο K. Marx πίστευαν ότι οι αφαιρέσεις και οι εξιδανικεύσεις αποτελούν τη βάση της επιστημονικής ανακάλυψης.
Χρήση
Η ικανότητα εστίασης σε βασικές λεπτομέρειες καθορίζει τη χρήση της αφαίρεσης στην επιστημονική δραστηριότητα:
- σχηματισμός και αφομοίωση νέων εννοιών (οι έννοιες συνδυάζουν ολόκληρες κατηγορίες αντικειμένων που έχουν κάποια παρόμοια χαρακτηριστικά);
- δημιουργία μοντέλων αντικειμένων και καταστάσεων.
Η ανάβαση από το συγκεκριμένο στο αφηρημένο μπορεί να χρησιμοποιηθεί με δύο τρόπους: την ανάδειξη και την ανάλυση ορισμένων πτυχώνπρωτοφανής; θεώρηση της ιδιότητας ενός φαινομένου ως ξεχωριστού φαινομένου από μόνο του. Μεταξύ των αποτελεσμάτων της αφαίρεσης είναι κοινά ονόματα και έννοιες: ξύλο, βαρύτητα, ήχος, χρώμα κ.λπ.
Από το πρώτο επίπεδο αφαίρεσης, χάρη στην αφαίρεση, περνούν σε υψηλότερα επίπεδα: δρυς - δέντρο - φυτό. Και σε κάθε επίπεδο αφαίρεσης μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μοντέλα.
Πλεονεκτήματα
Τα πλεονεκτήματα της μεθόδου είναι τα εξής:
- ο ερευνητής μπορεί να επικεντρωθεί σε έναν περιορισμένο αριθμό ιδιοτήτων και σχέσεων που εξάγονται από έναν αναρίθμητο αριθμό χαρακτηριστικών ενός αντικειμένου.
- ο ερευνητής δεν περιορίζεται από πραγματικές συνθήκες (ανθρώπινες δυνατότητες, περιορισμοί χρόνου και χώρου) όταν μελετά ένα αφηρημένο μοντέλο.
Οι αφαιρέσεις είναι βολικές, χρήσιμες, καθολικές. Κάνουν οριστική τη διαδικασία εξαγωγής θεωριών και τη διαδικασία απόδειξής τους. Επιτρέπουν στον ερευνητή να διεξάγει πειράματα σκέψης. Αλλά μαζί με τα εργαλεία για την εξαγωγή της αλήθειας, η αφαίρεση φέρνει επίσης σύγχυση στην επιστήμη. Ένας από τους κύριους λόγους για τη γέννηση των κερδοσκοπικών κρίσεων έχει τις ρίζες του ακριβώς στη χρήση των αφαιρέσεων.
Μειονεκτήματα
Προβλήματα αφαίρεσης:
- Τα βασικά χαρακτηριστικά επιλέγονται με βάση ορισμένες υποθέσεις που μπορεί να είναι εσφαλμένες, πράγμα που σημαίνει ότι η ανάλυση της αφαίρεσης θα δώσει μια λανθασμένη ιδέα.
- Μετατροπή τοπικών αφαιρέσεων σε θεμελιώδεις. Έτσι, αφαιρέσεις υψηλού επιπέδου (που απέχουν πολύ από την πραγματικότητα, η οποίαχάνονται στη διαδικασία της ανόδου από το συγκεκριμένο στο αφηρημένο πολλές ιδιότητες που είναι αχώριστες από το πραγματικό αντικείμενο συζήτησης) αρχίζουν να εξισώνονται με τις ιδιότητες του πράγματος του πραγματικού κόσμου.
Ο Ο A. S. Lebedev αποκαλεί το τελευταίο πρόβλημα «το πρόβλημα της σχέσης μεταξύ ενός πράγματος και των ιδιοτήτων του». Επισημαίνει τη δυσκολία επίλυσης αυτού του προβλήματος λόγω της σχετικότητας της κατάστασης των αφαιρέσεων (σε ποιο βαθμό αντικατοπτρίζουν τις πραγματικές ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά ενός πράγματος, πόσο σημαντικά είναι στη συλλογιστική).
Μια σαφής διάκριση μεταξύ του επιπέδου της αφαίρεσης, όπως φαίνεται από τον B. Russell, σας επιτρέπει να αποφύγετε τα παράδοξα (για παράδειγμα, το παράδοξο ενός ψεύτη). Ο AS Lebedev τονίζει ότι το πρόβλημα της ανάμειξης των επιπέδων αφαιρέσεων συχνά οδηγούσε σε εσφαλμένες απόψεις (παραλογισμός, σχετικισμός, τεχνοκρατία). Μόλις οι ιδιότητες ενός αντικειμένου αρχίσουν να γίνονται αντιληπτές ως τα πρωταρχικά γεγονότα της πραγματικότητας, ανοίγεται η πιθανότητα σφαλμάτων και εικασιακών δηλώσεων.
Από τελείες σε αστέρια από τελείες
Η αρχή της ανάβασης από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο συνεπάγεται έναν πλήρη κύκλο στη γνώση: από συγκεκριμένα αντικείμενα της πραγματικότητας, το άτομο σχηματίζει αφαιρέσεις στο μυαλό και στη συνέχεια επιστρέφει τη συγκεκριμένη στις αφαιρέσεις (επιστρέφει τον ρεαλισμό τους, τις συνδέσεις με τα αντικείμενα, φαινόμενα, ιδιότητες). Έτσι καταλήγουν στον ανθρώπινο νου τα ανάλογα των αντικειμένων της πραγματικότητας.
Το εύρος εφαρμογής των αφαιρέσεων μπορεί έτσι να επεκταθεί. Ο A. S. Lebedev παραπέμπει τη μέθοδο της ανόδου από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο στις μεθόδους της θεωρητικής γνώσης ή μάλλον στις μεθόδους θεωρητικής κατασκευής και τεκμηρίωσης των επιστημονικών θεωριών.
Αρχικά, η μέθοδος αναπτύχθηκε από τον G. Hegel για να οικοδομήσει τη φιλοσοφία του. Θεώρησε τη διαδικασία της ανάβασης ως ένα ζωντανό ον, που συνειδητοποιεί τον εαυτό του στην ανάπτυξη του παγκόσμιου πνεύματος. Η κινητήρια δύναμη πίσω από τη μετάβαση από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο, σύμφωνα με τον Χέγκελ, ήταν οι αντιφάσεις στο αντικείμενο.
Η εφαρμογή της μεθόδου της ανάβασης από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο ήταν πιο ολοκληρωμένη στο θεμελιώδες έργο του Κ. Μαρξ. Ξεκινώντας ήδη από αυτό, πολλοί Σοβιετικοί επιστήμονες χρησιμοποίησαν ένα ανάλογο της προσέγγισης - τη διαλεκτική μέθοδο.
Η ουσία της προσέγγισης
Ο Μαρξ υποστήριξε ότι η μέθοδος της ανάβασης από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο είναι ο μόνος δυνατός τρόπος επίλυσης των προβλημάτων της θεωρητικής γνώσης. Ξεφεύγοντας από την άμεση αντίληψη, ένα άτομο έρχεται σε μια σχηματική αναπαράσταση της πραγματικότητας και μόνο χάρη στη συγκεκριμενοποίηση, την ενοποίηση των επιμέρους πτυχών σε ένα σύνολο, προκύπτει πραγματική γνώση της πραγματικότητας.
Σε επίπεδο αφηρημένης γνώσης, αποκαλύφθηκαν ιδέες και διατυπώθηκαν κρίσεις, η ανάβαση στο συγκεκριμένο επιτρέπει τον εμπλουτισμό τους με πραγματικό υλικό. Αντί για ένα σχηματικό γωνιακό σύστημα, παίρνουμε έναν ζωντανό οργανισμό που υπάρχει στο μυαλό, που είναι ανάλογο του αντικειμένου της πραγματικότητας.
Βασικά χαρακτηριστικά και προκλήσεις
Β. Ο Kanke, περιγράφοντας την προσέγγιση, υπογραμμίζει οκτώ βασικά σημεία για τη μέθοδο:
- η ύλη είναι πρωταρχική;
- η συνείδηση είναι μια αντανάκλαση της ύλης;
- θεωρία - η ανάβαση από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο, στο οποίο συμβαίνει η αφαίρεση.
- περίληψη είναι μάζα;
- συγκεκριμένα καιαφηρημένη ενσάρκωση της πάλης των αντιθέτων·
- η ποσότητα μετατρέπεται σε ποιότητα;
- ανάπτυξη σπείρας, όταν αυτό που λήφθηκε επιστρέφεται αλλαγμένο;
- η αλήθεια δοκιμάζεται στην πράξη.
Σε σχέση με αυτές τις διατάξεις, ο V. Kanke θέτει το ερώτημα πώς αντικατοπτρίζονται σε κάθε επιστήμη. Πώς μπορούμε να πούμε ότι η πρακτική μπορεί να είναι το κριτήριο της αλήθειας για τα μαθηματικά; Οι τυπικές-λογικές αντιφάσεις θα πρέπει να απουσιάζουν στη θεωρία και από τη σκοπιά της διαλεκτικής μεθόδου. Υπάρχουν όμως διαλεκτικές αντιφάσεις;
Άλλοι επιστήμονες θεωρούν τη μέθοδο ως συγκεκριμενοποίηση και διαφοροποίηση, πιστεύοντας ότι δεν περιορίζεται στην παρακολούθηση από τη συγκεκριμένη στη γενική ή απαγωγική μέθοδο. Βασικά, η μη αναγωγιμότητα σε οποιαδήποτε άλλη μέθοδο εξηγείται από το γεγονός ότι η ανάβαση από το συγκεκριμένο στο αφηρημένο πρέπει να πραγματοποιείται συνεχώς καθώς το αντικείμενο μελετάται. Αυτό δεν είναι μια ενιαία πράξη όταν οι αφαιρέσεις δημιουργούνται πλήρως και συντίθενται σε νέα, πιο συγκεκριμένη γνώση. Κάποιος μπορεί να το πει, αλλά απλώς απλοποιεί σε μεγάλο βαθμό την ουσία της μεθόδου.
Αίτηση
Το να κρίνουμε πόσο αφηρημένη είναι η γνώση μπορεί να γίνει μόνο με σύγκριση. Η ανάβαση από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο πραγματοποιείται συνεχώς, εάν το αντικείμενο μελέτης είναι αρκετά σύνθετο. Οι περισσότερες από τις διαδικασίες της άγριας ζωής και της κοινωνίας είναι εξαιρετικά περίπλοκες.
Ένα παράδειγμα ανάβασης από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο είναι οι εξισώσεις Clapeyron και van der Waals για τα αέρια. Το πρώτο δεν λαμβάνει υπόψη ένα τέτοιο χαρακτηριστικό των πραγματικών αερίων όπως η αλληλεπίδραση των μορίων μεταξύ τους. Σε αυτή την περίπτωση, η πρώτη εξίσωση μπορεί να αντικατοπτρίζει τέλειακατάσταση αερίου, αλλά υπό πιο περιορισμένες συνθήκες.
Ένα άλλο παράδειγμα της μεθόδου ανόδου από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο είναι η σταδιακή αφομοίωση των εννοιών κατά τη μάθηση. Οι επιστήμονες, χρησιμοποιώντας τη μέθοδο, ξεχωρίζουν και μελετούν ένα αντικείμενο/φαινόμενο μεμονωμένα από τις συνδέσεις του. προσδιορίστε το αντικείμενο μελέτης, λαμβάνοντας υπόψη τα αποτελέσματα της προηγούμενης ανάλυσης.
Η μέθοδος χρησιμοποιείται αποκλειστικά για τη μελέτη του συνόλου. Πώς λαμβάνονται υπόψη οι συνδέσεις ενός αντικειμένου/φαινομένου με άλλα αντικείμενα και με ποια σειρά εξαρτάται από τις ιδιαιτερότητες του ίδιου του αντικειμένου.
Λόγω της εφαρμογής της μεθόδου, γίνεται σταδιακή μετάβαση σε πιο ουσιαστική θεωρητική γνώση, η οποία αναπαράγει πληρέστερα την αντικειμενική πραγματικότητα.
Πώς λειτουργεί ο εγκέφαλος
Οποιαδήποτε αντικείμενα μπορεί να σκεφτεί ένα άτομο, στην πραγματικότητα, πέρασαν επίσης από την αφαίρεση και την ανάβαση από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο. Όταν ένα άτομο συναντά ένα αντικείμενο στην πραγματικότητα, δημιουργείται ένας κώδικας αντικειμένου στον εγκέφαλό του - αυτό είναι μια αφαίρεση από το αντικείμενο. Αυτός ο κωδικός καταγράφει χαρακτηριστικά του αντικειμένου, αλλά το αντικείμενο δεν είναι καθόλου αυτό που βλέπουμε.
Ένα αντικείμενο είναι ένα είδος ακαταστασίας ατόμων και κενού. Αρχικά, τα εργαλεία για την κατανόηση του κόσμου που είναι ενσωματωμένα σε ένα άτομο (μάτια, αυτιά κ.λπ.) επιλέγουν και κωδικοποιούν πληροφορίες με απλοποιημένο τρόπο, απορρίπτοντας πολλές λεπτομέρειες.
Όταν πληροφορίες για ένα αντικείμενο βρίσκονται στον εγκέφαλο, για να αναπαραστήσετε το αντικείμενο, πρέπει να αποκωδικοποιήσετε τις πληροφορίες - να μετακινηθείτε από την αφαίρεση σε μια συγκεκριμένη εικόνα. Αναρρίχηση από το συγκεκριμένο στο αφηρημένο και αντίστροφα - δύο στάδια κωδικοποίησης και αποκατάστασης του αντιληπτού αντικειμένουμυαλό σε μορφή εικόνας.
CV
Στην επιστήμη υπάρχει μια συνεχής μετάβαση από τη μελέτη συγκεκριμένων αντικειμένων στην πραγματικότητα στη δημιουργία συγκεκριμένων αντικειμένων στη γνώση. Ένα από τα στάδια μιας τέτοιας μετάβασης, αναγκαστικά, είναι η αφαίρεση - ως εργαλείο για την απομόνωση των τούβλων από τα οποία μπορείτε να προσθέσετε ένα πνευματικό ανάλογο του αντικειμένου του πραγματικού κόσμου.
Η δυνατότητα εφαρμογής μιας αφαίρεσης (ή συλλογής αφαιρέσεων - εννοιών) είναι εξαιρετικά περιορισμένη. Αυτό οφείλεται στην ύπαρξη οποιουδήποτε αντικειμένου ενός τεράστιου αριθμού συνδέσεων, σχέσεων και ιδιοτήτων που δεν μπορούν να αντικατοπτριστούν πλήρως στην αφαίρεση.
Οι έννοιες αποκτούν βεβαιότητα και πληρότητα επειδή δεν λαμβάνουν υπόψη όλες τις αποχρώσεις. Άρα έννοιες, έννοιες, θεωρίες δεν μπορούν να εφαρμοστούν στην πραγματικότητα χωρίς να κοιτάξουμε πίσω. Όπως γράφει ο A. S. Lebedev, αυτή η περιορισμένη δυνατότητα εφαρμογής οδήγησε στην εισαγωγή του «διαστήματος αφαίρεσης» στη μεθοδολογία. Αλλά ακόμη και στο κατάλληλο διάστημα, σημειώνει ο επιστήμονας, είναι αδύνατο να πούμε ότι κάποια θεωρία περιγράφει πλήρως το αντικείμενο της. Γι' αυτό η περιοδική επιστροφή σε αφαιρέσεις του ογκομετρικού περιεχομένου των αντικειμένων της πραγματικότητας, η αποκατάσταση των συνδέσεων και των σχέσεων καθιστούν δυνατή την αποφυγή πολλών λαθών στα συμπεράσματα.
