Ο Pyotr Lavrovich Lavrov (1828-1900) είναι γνωστός ως ένας από τους κύριους ιδεολόγους του ρωσικού λαϊκισμού. Κάποτε είχε σημαντική επιρροή στη συγκρότηση του επαναστατικού κινήματος στη χώρα μας. Ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι κοινωνιολογικές και φιλοσοφικές του μελέτες, που καθιστούν δυνατή την κατανόηση της στάσης της διανόησης στην κοινωνικοπολιτική κατάσταση που επικρατούσε στη Ρωσία στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, καθώς και την πρόβλεψη της κατάρρευσης του μπολσεβικισμού.
Οικογένεια
Ο Πιότρ Λαβρόφ καταγόταν από γνωστή οικογένεια ευγενών. Ο πατέρας του, Lavr Stepanovich, υπηρέτησε στο στρατό και συμμετείχε στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812. Ήταν φιλικός με τον επικεφαλής της Αυτοκρατορικής Καγκελαρίας και των στρατιωτικών οικισμών, Alexei Arakcheev, ο οποίος απολάμβανε την απεριόριστη εμπιστοσύνη του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Μετά τον πόλεμο, ο L. S. Lavrov αποσύρθηκε με τον βαθμό του συνταγματάρχη πυροβολικού και παντρεύτηκε την Elizaveta Karlovna Gandvig. Το κορίτσι προερχόταν από μια ρωσοποιημένη σουηδική ευγενή οικογένεια.ευγενική και ήταν άριστα μορφωμένη για την εποχή της. Το 1823 γεννήθηκε ο γιος τους Πέτρος. Την εποχή της γέννησής του, η οικογένεια ζούσε στο κτήμα Melehovo, που βρίσκεται στην επαρχία Pskov.
Pyotr Lavrovich Lavrov: σύντομη βιογραφία (νεανικά χρόνια)
Όπως και οι άλλοι συνομήλικοί του από την αριστοκρατία, ο μελλοντικός φιλόσοφος σπούδασε ξένες γλώσσες από την παιδική του ηλικία. Συγκεκριμένα, χάρη στη μητέρα του και μια έμπειρη δασκάλα, γνώρισε πολύ νωρίς τα γαλλικά και τα γερμανικά.
Το 1837, ο Πιότρ Λαβρόφ στάλθηκε στην Αγία Πετρούπολη, όπου πέρασε επιτυχώς τις εξετάσεις και μπήκε στη σχολή πυροβολικού. Κατά τα χρόνια των σπουδών σε αυτό το αναγνωρισμένο στρατιωτικό πανεπιστήμιο, ο νεαρός άνδρας αποδείχθηκε επιμελής δόκιμος και θεωρήθηκε ο καλύτερος μαθητής του ακαδημαϊκού M. Ostrogradsky. Οι επιτυχίες του ήταν τόσο σοβαρές που αφού έλαβε το δίπλωμά του, αφέθηκε να διδάσκει στο σχολείο της πατρίδας του. Παράλληλα με τα μαθήματα, ο Petr Lavrov μελέτησε ανεξάρτητα την επιστημονική βιβλιογραφία για τις κοινωνικές επιστήμες και τα οικονομικά, έγραψε ποίηση και έκανε έρευνα στον τομέα των μαθηματικών. Εντυπωσιάστηκε πολύ από τα έργα των ουτοπικών σοσιαλιστών.
Περαιτέρω σταδιοδρομία
Ο νεαρός δάσκαλος των μαθηματικών επιστημών σύντομα έλαβε την αναγνώριση από τους συναδέλφους του και πήρε τη θέση του στρατιωτικού δασκάλου στην Ακαδημία Πυροβολικού Mikhailovskaya στην Αγία Πετρούπολη, φτάνοντας στο βαθμό του συνταγματάρχη. Το 1860, μετατέθηκε στη στρατιωτική σχολή Konstantinovsky, όπου ήταν μέντορας-παρατηρητής για αρκετά χρόνια.
Ιδιωτική ζωή
Το 1847 ο Πιότρ Λαβρόφπαντρεύτηκε την όμορφη χήρα Α. Χ. Λοβείκο. Ο γάμος με μητέρα δύο παιδιών, ακόμη και Γερμανίδα εκ γενετής (πατρικό όνομα Kapger) ανέτρεψε τα σχέδια του Lavr Stepanovich, ο οποίος ονειρεύεται ένα λαμπρό πάρτι για τον γιο του. Ως αποτέλεσμα, ο Πέτρος στερήθηκε την οικονομική υποστήριξη των γονιών του. Με τον καιρό, το ζευγάρι απέκτησε τέσσερις ακόμη κοινούς γιους και κόρες, γεγονός που έκανε την οικονομική κατάσταση της οικογένειας ακόμη πιο επισφαλή. Για να «βγεί» με κάποιο τρόπο, ο Λαβρόφ αναγκάστηκε να κερδίσει επιπλέον χρήματα κάνοντας φροντιστήρια «στο πλάι» και γράφοντας ειδικά άρθρα για το Artillery Journal. Η κατάσταση άλλαξε προς το καλύτερο μετά τον θάνατο του πατέρα και του μεγαλύτερου αδελφού του, όταν ο Πιότρ Λαβρόβιτς έλαβε μια καλή κληρονομιά.
Λογοτεχνικές και επιστημονικές δραστηριότητες
Παρά τις δυσκολίες της ζωής, ο ακούραστος Pyotr Lavrov βρήκε χρόνο να μελετήσει τα πιο διάσημα έργα Ευρωπαίων φιλοσόφων της εποχής του, δημοσίευσε ποιήματα του A. I. Herzen, συμμετείχε στη δημιουργία του Εγκυκλοπαιδικού Λεξικού, δημοσίευσε άρθρα για τη φιλοσοφία και την κοινωνιολογία, και επίσης για προβλήματα δημόσιας ηθικής, λογοτεχνίας, τέχνης και δημόσιας εκπαίδευσης.
Επιπλέον, το 1860 εκδόθηκε το πρώτο του βιβλίο. Σε αυτό το έργο, με τίτλο Δοκίμια για την Πρακτική Φιλοσοφία, ο Λαβρόφ υποστήριξε ότι ένα ηθικό άτομο δεν μπορεί παρά να έρθει σε σύγκρουση με μια κοινωνία στην οποία κυριαρχεί η αδικία. Κατά τη γνώμη του, μόνο ένα σύστημα που βασίζεται σε μια εθελοντική ένωση ηθικών και ελεύθερων ανθρώπων μπορεί να είναι μια ιδανική κοινωνία.
Σύλληψη και εξορία
Στη δεκαετία του 1860, ο Pyotr Lavrovich Lavrov, του οποίου η βιογραφία παρουσιάζεται παραπάνω, συμμετείχε ενεργά στο φοιτητικό και επαναστατικό κίνημα. Έγινε κοντά στον N. G. Chernyshevsky και έγινε μέλος της πρώτης οργάνωσης «Γη και Ελευθερία».
4 Απριλίου 1866 στις πύλες του Θερινού Κήπου ο D. Karakozov έκανε μια απόπειρα κατά του Αλέξανδρου Β'. Ήταν ανεπιτυχής, αλλά ήταν η αιτία των καταστολών, θύμα των οποίων ήταν, μεταξύ άλλων, ο Πιότρ Λαβρόφ. Συνελήφθη με την κατηγορία της «διάδοσης επιβλαβών ιδεών» και σε επαφές με τον Τσερνισέφσκι, τον Μιχαήλοφ και τον καθηγητή Π. Παβλόφ. Μετά από μια σύντομη παραμονή στη φυλακή και δίκη, στάλθηκε εξορία στην επαρχία Vologda. Εκεί έζησε από το 1867 έως το 1870 και γνώρισε την εξόριστη συμμετέχουσα της πολωνικής εξέγερσης A. Chaplitska, η οποία έγινε η κοινή σύζυγός του.
Ιστορικά γράμματα
Στην εξορία, ο Pyotr Lavrovich Lavrov έγραψε το πιο διάσημο κοινωνικοπολιτικό έργο του που απευθύνεται στην προοδευτική ρωσική διανόηση.
Τα «Ιστορικά Γράμματά» του περιείχαν ένα κάλεσμα προς τη νεολαία να ξυπνήσει και, κατανοώντας τα καθήκοντα της ιστορικής στιγμής, καθώς και τις ανάγκες των απλών ανθρώπων, να τους βοηθήσει να συνειδητοποιήσουν τη δύναμή τους. Η εμφάνιση αυτού του έργου ήταν κάτι παραπάνω από επίκαιρη, καθώς η επαναστατική διανόηση αναζητούσε νέες ευκαιρίες για την εφαρμογή των δυνάμεών της. Οι «ιστορικές επιστολές» του Λαβρόφ έγιναν «κεραυνός εν αιθρία» και ένα από τα ιδεολογικά ερεθίσματα για την οργάνωση των πρακτικών δραστηριοτήτων της επαναστατικής διανόησης.
Βιογραφία (ΠέτροςΛαβρόφ) μετά το 1870
Μετά την επιστροφή του από την εξορία, ο επαναστάτης κατάφερε να εγκαταλείψει παράνομα τη χώρα και να πάει στο Παρίσι. Εκεί ήρθε σε επαφή με εκπροσώπους του δυτικοευρωπαϊκού εργατικού κινήματος και εντάχθηκε στην Πρώτη Διεθνή. Κατά τη διάρκεια της Παρισινής Κομμούνας, ταξίδεψε στο Λονδίνο για να οργανώσει βοήθεια σε πολιορκημένους συντρόφους.
Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην πρωτεύουσα της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, ο Λαβρόφ συνάντησε τον Μαρξ και τον Ένγκελς.
Το 1873-1877, ο επαναστάτης έγινε συντάκτης του περιοδικού Vperyod και της ομώνυμης εφημερίδας 2 εβδομάδων - τα φερέφωνα της κατεύθυνσης του ρωσικού λαϊκισμού, που ονομαζόταν «λαυρισμός». Μετά τη δολοφονία του Αλέξανδρου Β', ο Πίτερ Λαβρόβιτς ήρθε κοντά στη Λαϊκή Βούληση. Συμφώνησε μάλιστα να επιμεληθεί το Bulletin of Narodnaya Volya μαζί με τον L. Tikhomirov.
Ταυτόχρονα, το διεθνές κύρος του μεγάλωνε. Αρκεί να πούμε ότι τον Ιούλιο του 1889, μέλη του Αρμενικού Κόμματος Χουντσάκ, του πρώτου σοσιαλιστικού κόμματος με παραρτήματα στην Περσία και την Οθωμανική Αυτοκρατορία, εξουσιοδότησε τον Πιοτρ Λαβρόφ να το εκπροσωπήσει στο συνέδριο της Δεύτερης Διεθνούς.
Τελευταία χρόνια ζωής
Μέχρι τις τελευταίες του μέρες, ο Πιότρ Λαβρόφ συνέχισε να διατηρεί δεσμούς με το επαναστατικό κίνημα. Ωστόσο, στο τέλος της ζωής του ενδιαφερόταν περισσότερο για ζητήματα σχετικά με την ιστορία της φιλοσοφίας. Ως αποτέλεσμα της επιστημονικής του έρευνας, γράφτηκαν αρκετές θεωρητικές εργασίες, συμπεριλαμβανομένης της μονογραφίας «Προβλήματα Κατανόησης της Ιστορίας».
Ο Πιότρ Λαβρόφ, του οποίου οι βασικές ιδέες ήταν η βάση του κινήματος Narodnaya Volya, πέθανε στο Παρίσι το 1900, τοηλικίας 72 ετών και τάφηκε στο νεκροταφείο του Μονπαρνάς.
Μετά τον εαυτό του, άφησε μια τεράστια λογοτεχνική κληρονομιά, συμπεριλαμβανομένων 825 έργων και 711 επιστολών. Είναι επίσης συγγραφέας πολλών δεκάδων πολιτικών ποιημάτων, μεταξύ των οποίων η «Εργαζόμενη Μασσαλία», που αρχίζει με τις λέξεις «Ας απαρνηθούμε τον παλιό κόσμο …», ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής, στην οποία γράφτηκε αργότερα μουσική. Στις δύο πρώτες δεκαετίες του 20ου αιώνα, αυτό το τραγούδι ήταν ένα από τα πιο συχνά ερμηνευμένα κατά τη διάρκεια απεργιών, απεργιών, καθώς και συνεδρίων επαναστατών, και στα πρώτα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας και των βουλευτών του λαού.
Φιλοσοφικές απόψεις
Στην επίσημη επιστήμη, συνηθίζεται να αποδίδεται ο Λαβρόφ στον εκλεκτικισμό. Και αυτό είναι απολύτως δικαιολογημένο, αφού στη θετικιστική-αγνωστικιστική φιλοσοφία του προσπάθησε να συνδυάσει τα συστήματα των Χέγκελ, Φ. Λανγκ, Φόιερμπαχ, Κοντ, Προυντόν, Σπένσερ, Τσερνισέφσκι, Μπακούνιν και Μαρξ.
Κατά τη γνώμη του, η ιστορία φτιάχνεται από μια ηθική και μορφωμένη μειονότητα με τη δική της ελεύθερη βούληση, επομένως το πρώτο καθήκον των επαναστατών είναι να αναπτύξουν ένα ηθικό ιδανικό.
Στη δεκαετία του 1870, ο Λαβρόφ είχε ένθερμους οπαδούς, τη λεγόμενη ομάδα πύργων. Επιπλέον, έγινε ο αναγνωρισμένος ηγέτης της δεξιάς πτέρυγας των επαναστατών της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Ωστόσο, αυτή η κατάσταση δεν κράτησε πολύ και σύντομα πολλοί υποστηρικτές της ιδεολογίας του στράφηκαν προς τον πιο ριζοσπαστικό μπακουνινισμό. Ωστόσο, ο Λαυρισμός έπαιξε σημαντικό ρόλο στην προετοιμασία των μελών για τους μελλοντικούς πρώτους σοσιαλδημοκρατικούς κύκλους.
Τώρα ξέρετεπου ήταν ο Π. Λαβρόφ. Όντας ένας από τους λίγους εκπροσώπους της αριστοκρατίας που προσπάθησαν ειλικρινά να βελτιώσουν την κατάσταση των εργατών και των αγροτών, ο Pyotr Lavrovich δεν ξεχάστηκε από τις αρχές του Πρώτου Κράτους Εργατών και Αγροτών στον κόσμο. Συγκεκριμένα, η οδός Furshtatskaya στο Λένινγκραντ μετονομάστηκε προς τιμήν του. Χάρη σε αυτό, σήμερα πολλοί κάτοικοι της Αγίας Πετρούπολης γνωρίζουν το Παλάτι του Πίτερ Λαβρόφ, όπου γίνονται οι γαμήλιες τελετές. Και αυτό είναι πολύ συμβολικό, αφού ένας διάσημος φιλόσοφος κάποτε θυσίασε την οικονομική ευημερία για χάρη του να παντρευτεί την αγαπημένη του γυναίκα και μετά έζησε μαζί της για τριάντα ευτυχισμένα χρόνια.
