Μεσαιωνική περίοδος ονομάζεται συνήθως το χρονικό διάστημα μεταξύ της Νέας και της Παλαιάς Εποχής. Χρονολογικά εντάσσεται στο πλαίσιο από τα τέλη του 5ου-6ου έως τον 16ο (ενίοτε συμπεριλαμβανομένου) αιώνα. Με τη σειρά του, ο Μεσαίωνας χωρίζεται σε τρεις περιόδους. Αυτές είναι, ειδικότερα: η πρώιμη, η υψηλή (μέση) και η ύστερη εποχή (αρχές της Αναγέννησης). Στη συνέχεια, σκεφτείτε πώς αναπτύχθηκαν τα μεσαιωνικά κράτη της Ευρώπης.
Γενικά χαρακτηριστικά
Οι αιώνες XIV-XVI θεωρούνται ξεχωριστές, ανεξάρτητες περίοδοι ως προς τον όγκο των γεγονότων που έχουν τη μια ή την άλλη σημασία για την πολιτιστική ζωή. Ο βαθμός κληρονομικότητας των χαρακτηριστικών των προηγούμενων σταδίων ήταν διαφορετικός. Η μεσαιωνική Δυτική Ευρώπη, το κεντρικό και ανατολικό τμήμα της, καθώς και ορισμένα εδάφη της Ωκεανίας, της Ασίας και της Ινδονησίας έχουν διατηρήσει στοιχεία χαρακτηριστικά της αρχαίας περιόδου. Οι οικισμοί της επικράτειας της Βαλκανικής Χερσονήσου προσπάθησαν για μια αρκετά εντατική πολιτιστική ανταλλαγή. Άλλες μεσαιωνικές πόλεις της Ευρώπης τήρησαν την ίδια τάση: στη νότια Ισπανία, η Γαλλία. Ταυτόχρονα, τείνουν να στρέφονται στο παρελθόν, να διατηρούναπομεινάρια των επιτευγμάτων των προηγούμενων γενεών σε ορισμένους τομείς. Αν μιλάμε για τα νότια και τα νοτιοανατολικά, τότε η ανάπτυξη εδώ βασίστηκε σε παραδόσεις που διαμορφώθηκαν στα ρωμαϊκά χρόνια.
Πολιτιστικός αποικισμός
Αυτή η διαδικασία εξαπλώθηκε σε μερικές από τις μεσαιωνικές πόλεις της Ευρώπης. Υπήρχαν αρκετές εθνοτικές ομάδες των οποίων ο πολιτισμός τηρούσε αυστηρά το πλαίσιο της αρχαιότητας, αλλά προσπάθησαν να τις συνδέσουν με τη θρησκεία που κυριαρχούσε σε πολλές άλλες περιοχές. Έτσι, για παράδειγμα, ήταν με τους Σάξονες. Οι Φράγκοι προσπάθησαν να τους αναγκάσουν να ενταχθούν στον -χριστιανικό- πολιτισμό τους. Το ίδιο ισχύει και για άλλες φυλές που διατήρησαν πολυθεϊστικές πεποιθήσεις. Αλλά οι Ρωμαίοι, όταν άρπαζαν εδάφη, ποτέ δεν προσπάθησαν να αναγκάσουν τους ανθρώπους να αποδεχθούν μια νέα πίστη. Ο πολιτιστικός αποικισμός συνοδεύτηκε από τον 15ο αιώνα από την επιθετική πολιτική των Ολλανδών, Πορτογάλων, Ισπανών και αργότερα άλλων κρατών που κατέλαβαν εδάφη.
Νομαδικές φυλές
Η ιστορία της μεσαιωνικής Ευρώπης, ιδιαίτερα σε πρώιμο στάδιο, ήταν γεμάτη αιχμαλωσία, πολέμους, καταστροφές οικισμών. Την εποχή αυτή γινόταν ενεργά η μετακίνηση νομαδικών φυλών. Η μεσαιωνική Ευρώπη γνώρισε τη Μεγάλη Μετανάστευση των Εθνών. Στην πορεία του έγινε η κατανομή των εθνοτήτων, που εγκαταστάθηκαν σε ορισμένες περιοχές, εκτοπίζοντας ή ενώνοντας τις εθνικότητες που ήδη υπήρχαν εκεί. Ως αποτέλεσμα, διαμορφώθηκαν νέες συμβιώσεις και κοινωνικές αντιθέσεις. Έτσι, για παράδειγμα, ήταν στην Ισπανία, η οποία κατελήφθη από Μουσουλμάνους Άραβες τον 8ο αιώνα μ. Χ. Σε αυτό το σχέδιοη ιστορία της μεσαιωνικής Ευρώπης δεν ήταν πολύ διαφορετική από την αρχαία.
Σχηματισμός Πολιτείας
Ο μεσαιωνικός πολιτισμός της Ευρώπης αναπτύχθηκε αρκετά γρήγορα. Στην πρώιμη περίοδο σχηματίστηκαν πολλά μικρά και μεγάλα κράτη. Ο μεγαλύτερος ήταν ο Φράγκος. Η ρωμαϊκή περιοχή της Ιταλίας έγινε επίσης ανεξάρτητο κράτος. Η υπόλοιπη μεσαιωνική Ευρώπη διασπάστηκε σε πολλά μεγάλα και μικρά πριγκιπάτα, τα οποία ήταν μόνο τυπικά υποταγμένα στους βασιλείς μεγαλύτερων οντοτήτων. Αυτό, ειδικότερα, ισχύει για τα βρετανικά νησιά, τη Σκανδιναβία και άλλες χώρες που δεν ανήκουν στα μεγάλα κράτη. Παρόμοιες διαδικασίες έλαβαν χώρα και στο ανατολικό μέρος του κόσμου. Έτσι, για παράδειγμα, στην Κίνα σε διαφορετικές εποχές υπήρχαν περίπου 140 κράτη. Μαζί με την αυτοκρατορική εξουσία υπήρχε και η φεουδαρχική εξουσία - οι ιδιοκτήτες των φέουδων είχαν, μεταξύ άλλων, τη διοίκηση, τον στρατό και σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και δικά τους χρήματα. Ως αποτέλεσμα αυτού του κατακερματισμού, οι πόλεμοι ήταν συχνοί, η αυτοβούληση εκδηλώθηκε σαφώς και το κράτος γενικά αποδυναμώθηκε.
Πολιτισμός
Ο μεσαιωνικός πολιτισμός της Ευρώπης αναπτύχθηκε πολύ ετερογενώς. Αυτό αντικατοπτρίστηκε στον πολιτισμό εκείνης της περιόδου. Υπήρχαν διάφορες κατευθύνσεις ανάπτυξης σε αυτόν τον τομέα. Συγκεκριμένα, υπάρχουν τέτοιες υποκουλτούρες όπως οι αστικές, οι αγροτικές, οι ιπποτικές. Η ανάπτυξη του τελευταίου έγινε από τους φεουδάρχες. Οι τεχνίτες και οι έμποροι πρέπει να αποδίδονται στην αστική (burgher) κουλτούρα.
Δραστηριότητες
Η μεσαιωνική Ευρώπη ζούσε κυρίως από τη γεωργία επιβίωσης. Σε ορισμένες περιοχές, ωστόσο, υπάρχει άνισος ρυθμός ανάπτυξης και συμμετοχής σε ορισμένους τύπους δραστηριοτήτων. Για παράδειγμα, νομαδικοί λαοί που εγκαταστάθηκαν σε εδάφη που προηγουμένως αναπτύχθηκαν από άλλους λαούς άρχισαν να ασχολούνται με τη γεωργία. Ωστόσο, η ποιότητα της δουλειάς τους και τα επακόλουθα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων τους ήταν πολύ χειρότερα από αυτά του γηγενούς πληθυσμού.
Στην πρώιμη περίοδο, η μεσαιωνική Ευρώπη γνώρισε μια διαδικασία αποαστικοποίησης. Κατά τη διάρκειά του, κάτοικοι από τους κατεστραμμένους μεγάλους οικισμούς μετακινήθηκαν στην ύπαιθρο. Ως αποτέλεσμα, οι κάτοικοι της πόλης αναγκάστηκαν να προχωρήσουν σε άλλες δραστηριότητες. Όλα τα απαραίτητα για τη ζωή παρήχθησαν από αγρότες, εκτός από μεταλλικά προϊόντα. Το όργωμα του εδάφους γινόταν σχεδόν καθολικά είτε από τους ίδιους τους ανθρώπους (τους άρπαζαν στο άροτρο), είτε με τη χρήση βοοειδών - ταύρων ή αγελάδων. Από τους IX-X αιώνες άρχισε να χρησιμοποιείται ο σφιγκτήρας. Χάρη σε αυτό, άρχισαν να δεσμεύουν το άλογο. Αλλά αυτά τα ζώα ήταν σε πολύ μικρό αριθμό. Μέχρι τον 18ο αιώνα, οι αγρότες χρησιμοποιούσαν άροτρο και ξύλινο φτυάρι. Ήταν αρκετά σπάνιο να βρεθούν νερόμυλοι και οι ανεμόμυλοι άρχισαν να εμφανίζονται τον 12ο αιώνα. Η πείνα ήταν σταθερός σύντροφος εκείνης της περιόδου.
κοινωνικοπολιτική ανάπτυξη
Η ιδιοκτησία γης των αρχικών περιόδων κατανεμήθηκε μεταξύ των κοινοτήτων των αγροτών, της εκκλησίας και των φεουδαρχών. Σταδιακά έγινε υποδούλωση ανθρώπων. Οι γαίες των ελεύθερων αγροτών άρχισαν να ενώνονται, με το ένα ή το άλλο πρόσχημα, σε οικόπεδαεκκλησιαστικοί ή κοσμικοί φεουδάρχες που ζούσαν μαζί τους στην ίδια επικράτεια. Ως αποτέλεσμα, μέχρι τον 11ο αιώνα, η οικονομική και προσωπική εξάρτηση άνθισε σε διάφορους βαθμούς σχεδόν παντού. Για τη χρήση του οικοπέδου, ο αγρότης έπρεπε να δώσει το 1/10 από ό,τι παρήχθη, να αλέσει ψωμί στο μύλο του κυρίου, να εργαστεί σε εργαστήρια ή σε καλλιεργήσιμη γη και να λάβει μέρος σε άλλες εργασίες. Σε περίπτωση στρατιωτικού κινδύνου, του χρεώθηκε η προστασία της γης του ιδιοκτήτη. Η δουλοπαροικία της μεσαιωνικής Ευρώπης καταργήθηκε σε διαφορετικές περιοχές σε διαφορετικές περιόδους. Οι εξαρτημένοι αγρότες στη Γαλλία ήταν οι πρώτοι που απελευθερώθηκαν τον 12ο αιώνα, στην αρχή των Σταυροφοριών. Από τον 15ο αιώνα, οι αγρότες στην Αγγλία έγιναν ελεύθεροι. Αυτό συνέβη σε σχέση με την περίφραξη της γης. Στη Νορβηγία, για παράδειγμα, οι αγρότες δεν ήταν εξαρτημένοι.
Διαπραγμάτευση
Οι σχέσεις αγοράς ήταν είτε ανταλλακτικές (αγαθά για αγαθά) είτε οικονομικές (αγαθά-χρήματα). Για διαφορετικές πόλεις υπήρχε διαφορετικό βάρος ασημιού σε νομίσματα, διαφορετική αγοραστική δύναμη. Οι μεγάλοι φεουδάρχες μπορούσαν να κόψουν χρήματα, αυτοί που έβγαζαν πατέντα για κοπή. Λόγω της έλλειψης συστηματικού εμπορίου, άρχισαν να αναπτύσσονται εκθέσεις. Κατά κανόνα, χρονομετρήθηκαν ώστε να συμπίπτουν με ορισμένες θρησκευτικές γιορτές. Κάτω από τα τείχη του πριγκιπικού κάστρου σχηματίστηκαν μεγάλες αγορές. Οι έμποροι οργανώθηκαν σε συντεχνίες και διεξήγαγαν εξωτερικό και εσωτερικό εμπόριο. Εκείνη την εποχή σχηματίστηκε η Χανσεατική Ένωση. Έγινε η μεγαλύτερη οργάνωση που ένωσε τους εμπόρους πολλών κρατών. Μέχρι το 1300, περιλάμβανε περισσότερες από 70 πόλεις μεταξύ Ολλανδίας και Λιβονίας. Ήτανχωρίζεται σε 4 ενότητες.
Μια μεγάλη πόλη ήταν στην κεφαλή κάθε περιοχής. Είχαν συνδέσεις με μικρότερους οικισμούς. Στις πόλεις υπήρχαν αποθήκες, ξενοδοχεία (έμποροι έμεναν σε αυτά), και πράκτορες πωλήσεων. Ως ένα βαθμό, οι Σταυροφορίες συνέβαλαν στην ανάπτυξη σε υλικό και πολιτιστικό επίπεδο.
Τεχνολογική πρόοδος
Κατά την υπό εξέταση περίοδο είχε αποκλειστικά ποσοτικό χαρακτήρα. Αυτό μπορεί επίσης να αποδοθεί στην Κίνα, η οποία έχει προχωρήσει πολύ μπροστά από την Ευρώπη. Ωστόσο, οποιαδήποτε βελτίωση συνάντησε δύο επίσημα εμπόδια: τον καταστατικό της συντεχνίας και την εκκλησία. Οι τελευταίοι επέβαλαν απαγορεύσεις σύμφωνα με ιδεολογικούς λόγους, οι πρώτοι από φόβο ανταγωνισμού. Στις πόλεις οι τεχνίτες ενώθηκαν σε εργαστήρια. Η οργάνωση εκτός αυτών ήταν αδύνατη για διάφορους λόγους. Καταστήματα διανεμόμενο υλικό, ποσότητα προϊόντων, χώροι προς πώληση. Επίσης καθόριζαν και έλεγχαν αυστηρά την ποιότητα των εμπορευμάτων. Τα συνεργεία παρακολουθούσαν τον εξοπλισμό στον οποίο γινόταν η παραγωγή. Ο χάρτης ρύθμιζε τόσο τον ελεύθερο χρόνο όσο και τον χρόνο εργασίας, την ένδυση, τις διακοπές και πολλά άλλα. Η τεχνολογία κρατήθηκε με απόλυτη εχεμύθεια. Αν ηχογραφήθηκαν, τότε μόνο σε κρυπτογράφηση και περνούσαν αποκλειστικά σε συγγενείς κληρονομικά. Συχνά, η τεχνολογία παρέμενε ένα μυστήριο για τις μελλοντικές γενιές.
