Φιλοσοφία είναι εκείνο το πεδίο γνώσης, το θέμα του οποίου είναι σχεδόν αδύνατο να προσδιοριστεί με ακρίβεια. Οι ερωτήσεις στις οποίες προτίθεται να απαντήσει είναι πολύ διαφορετικές και εξαρτώνται από πολλούς παράγοντες: εποχή, κατάσταση, συγκεκριμένο στοχαστή. Παραδοσιακά, η φιλοσοφία έχει χωριστεί σε διάφορους κλάδους ανάλογα με το αντικείμενο που πραγματεύεται. Τα σημαντικότερα συστατικά της φιλοσοφικής γνώσης είναι η οντολογία και η γνωσιολογία, αντίστοιχα, το δόγμα του όντος και το δόγμα της γνώσης. Μεγάλη σημασία έχουν κλάδοι όπως η ανθρωπολογία, η κοινωνική φιλοσοφία, η ιστορία της φιλοσοφίας, η ηθική, η αισθητική, η φιλοσοφία της επιστήμης και της τεχνολογίας και ορισμένοι άλλοι. Σε αυτό το άρθρο, θα επικεντρωθούμε στην ενότητα που μελετά τη φύση της ανθρώπινης γνώσης.
Εστημολογία και επιστημολογία είναι δύο όροι που δείχνουν το ίδιο φαινόμενο - τη θεωρία της γνώσης στη φιλοσοφία. Η ύπαρξη δύο διαφορετικών όρων οφείλεται σε χρονικούς και γεωγραφικούς παράγοντες: στη γερμανική φιλοσοφία του XVIII αιώνα. το δόγμα των ανθρώπινων γνωστικών ικανοτήτων ονομαζόταν επιστημολογία και στην αγγλοαμερικανική φιλοσοφία του 20ού αιώνα. -επιστημολογία.
Η Εστημολογία είναι μια φιλοσοφική επιστήμη που ασχολείται με τα προβλήματα της ανθρώπινης γνώσης του κόσμου, τις δυνατότητες της γνώσης και τα όριά της. Αυτός ο κλάδος διερευνά τις προϋποθέσεις για τη γνώση, τη σχέση της επίκτητης γνώσης με τον πραγματικό κόσμο, τα κριτήρια για την αλήθεια της γνώσης. Σε αντίθεση με επιστήμες όπως η ψυχολογία, η γνωσιολογία είναι η επιστήμη που επιδιώκει να βρει καθολικά, καθολικά θεμέλια γνώσης. Τι μπορεί να ονομαστεί γνώση; Είναι οι γνώσεις μας σχετικές με την πραγματικότητα; Η θεωρία της γνώσης στη φιλοσοφία δεν εστιάζει στους ιδιαίτερους μηχανισμούς της ψυχής, μέσω των οποίων λαμβάνει χώρα η γνώση του κόσμου.
Η ιστορία της γνωσιολογίας ξεκινά από την Αρχαία Ελλάδα. Πιστεύεται ότι για πρώτη φορά το πρόβλημα της αλήθειας της γνώσης στη δυτική φιλοσοφία τέθηκε από τον Παρμενίδη, ο οποίος, στην πραγματεία του Περί Φύσης, συζητά τη διαφορά μεταξύ γνώμης και αλήθειας. Ένας άλλος στοχαστής της αρχαιότητας, ο Πλάτων, πίστευε ότι αρχικά η ψυχή κάθε ανθρώπου ανήκε στον κόσμο των ιδεών και η αληθινή γνώση είναι δυνατή ως ανάμνηση που σχετίζεται με την περίοδο παραμονής της ψυχής σε αυτόν τον κόσμο. Ο Σωκράτης και ο Αριστοτέλης, που ανέπτυξαν μεθόδους συνεπούς γνώσης, δεν παρέκαμψαν αυτό το πρόβλημα. Έτσι, ήδη στην αρχαία φιλοσοφία βρίσκουμε πολλούς στοχαστές που δεν αμφισβητούν το γεγονός ότι η γνωσιολογία είναι ένας σημαντικός κλάδος της φιλοσοφικής γνώσης.
Το πρόβλημα της γνώσης έχει καταλάβει μια από τις κεντρικές θέσεις σε όλη την ιστορία της φιλοσοφίας - από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Το πιο σημαντικόΤο ερώτημα που θέτει η γνωσιολογία είναι η θεμελιώδης δυνατότητα να γνωρίσουμε τον κόσμο. Η φύση της λύσης αυτού του προβλήματος χρησιμεύει ως κριτήριο για τη διαμόρφωση τέτοιων φιλοσοφικών ρευμάτων όπως ο αγνωστικισμός, ο σκεπτικισμός, ο σολιψισμός και η γνωσιολογική αισιοδοξία. Οι δύο ακραίες απόψεις στην προκειμένη περίπτωση αντιπροσωπεύουν, αντίστοιχα, την απόλυτη μη γνώση και την πλήρη γνωσιμότητα του κόσμου. Στη γνωσιολογία θίγονται τα προβλήματα της αλήθειας και του νοήματος, της ουσίας, της μορφής, των αρχών και των επιπέδων γνώσης.
