Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα του Μ. Μπουλγκάκοφ είναι το πιο μυστηριώδες έργο στη ρωσική λογοτεχνία του 20ού αιώνα. Καθένας από τους χαρακτήρες αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Μπορείτε να ξαναδιαβάσετε το μυθιστόρημα ατελείωτα, βρίσκοντας κάθε φορά κάτι νέο σε αυτό. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει ο Ivan Bezdomny. Οι κριτικοί διατύπωσαν διάφορες εκδοχές σχετικά με το ποιος χρησίμευσε ως πρωτότυπο για αυτόν τον ήρωα.
Μέτριος ποιητής
Ποιος είναι ο Ιβάν Άστεγος; Στο πρώτο κεφάλαιο, αυτός ο χαρακτήρας δεν εμφανίζεται στα μάτια του αναγνώστη με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Ως μέλος του MASSOLIT, την άτυχη μέρα, συναντιέται στα Patriarch's Ponds με τον πρόεδρο της αγαπημένης οργάνωσης, Berlioz. Σε μια συνομιλία με αυτόν τον άντρα, ο Ιβάν αποκαλύπτει την απέραντη άγνοιά του. Και με την έλευση του Woland, συμπεριφέρεται πολύ ανόητα, κάτι που τελικά τον οδηγεί στην κλινική Stravinsky με διάγνωση σχιζοφρένειας.
Ένας άλλος Ιβάν
Σε όλη τη διάρκεια του μυθιστορήματος, ο Ivan Bezdomny μεταμορφώνεται σταδιακά. Ο κύριος λόγος για τις αλλαγές στο δικό τουαπόψεις - συνάντηση με τον κεντρικό χαρακτήρα, που πραγματοποιήθηκε σε κλινική ψυχικά ασθενών. Ο Δάσκαλος και ο Ivan Bezdomny περνούν πολλές ώρες μιλώντας για τη δειλία του Πόντιου Πιλάτου, την εγκληματική εκτέλεση του Yeshua Ha-Notsri και τον έρωτα μεταξύ του ήρωα και της Μαργαρίτας. Και το πιο σημαντικό, ένας μυστηριώδης γείτονας λέει στον Ιβάν για τις περιπέτειές του που σχετίζονται με μια προσπάθεια να δημοσιεύσει ένα μυθιστόρημα.
Master's Enemies
Μέλη του MASSOLIT - εκπρόσωποι της λογοτεχνικής ελίτ - η νέα γνωριμία του Ιβάν δεν αρέσει πολύ. Και έχει λόγους για αυτό. Λόγω υπαιτιότητάς τους, το μυθιστόρημα δεν εκδόθηκε. Εξαιτίας τους έκαψε το έργο που δημιουργούσε τόσο καιρό. Και είναι αυτοί που είναι ένοχοι για το γεγονός ότι ο Δάσκαλος βρίσκεται σε μια κλινική για ψυχικά ασθενείς. Μετά από μάταιες προσπάθειες να εκδώσει το μυθιστόρημα, δεν του έμεινε τίποτα: ούτε όνομα, ούτε επίθετο, ούτε μέλλον. Ο Ivan Bezdomny στο The Master and Margarita είναι τυπικός εκπρόσωπος του ελίτ λογοτεχνικού κόσμου. Και αυτόν τον κόσμο τον μισεί όχι μόνο ο ήρωας του μυθιστορήματος, αλλά και ο ίδιος ο συγγραφέας.
Alexander Bezymensky
Στις αρχές της δεκαετίας του 1920, ένα από τα καλύτερα θέατρα της Μόσχας ανέβασε το έργο «Days of the Turbins», το οποίο γνώρισε εκπληκτική επιτυχία. Όμως ο συγγραφέας είχε πολλούς επικριτές. Ένας από αυτούς είναι ο Alexander Bezymensky, ένας δραστήριος ακτιβιστής και ποιητής της Komsomol. Κάποτε ξέσπασε ένα σκάνδαλο ανάμεσα σε αυτόν και τον Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι, το οποίο αργότερα απεικόνισε σατιρικά ο Μπουλγκάκοφ στο μυθιστόρημα Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα. Ο άστεγος επέπληξε τον Σάσα Ριούχιν και τον αποκάλεσε μετριότητα. Σύμφωνα με αυτή την έκδοση, το πρωτότυπο του Ryukhin είναι ο Mayakovsky, Ivan Bezdomny - Bezymensky.
Stenton
Στις λιμνούλες του Πατριάρχη, ο Woland προέβλεψε τρέλα στον ποιητή. Μπορεί να γίνει ένας παραλληλισμός μεταξύ αυτού του κομματιού και του Μέλμοθ του Περιπλανώμενου του Maturin. Ένας από τους χαρακτήρες στο έργο του Άγγλου συγγραφέα συναντά έναν άνδρα που πούλησε την ψυχή του στον διάβολο. Ο ίδιος, όπως και ο Woland, προμηνύει την παραμονή του σε ψυχιατρείο, ενώ κατονομάζει την ακριβή ώρα αυτού του γεγονότος. Ο ήρωας αυτού του ονόματος είναι ο Stanton και είναι ένα από τα υποτιθέμενα πρωτότυπα του Ivan Bezdomny.
Μαθητής
Μεγάλο μέρος του φιλοσοφικού δράματος του Johann Goethe δανείστηκε από τον Bulgakov όταν δημιούργησε το μυθιστόρημα The Master and Margarita. Ο Ivan Bezdomny, παρεμπιπτόντως, έχει χαρακτηριστικά που δείχνουν τον Μαθητή - έναν χαρακτήρα στο έργο ενός Γερμανού ποιητή. Η κύρια ομοιότητα είναι η αυτοπεποίθηση. Ο μαθητής του Γκαίτε αγνοεί τη γνώμη του δασκάλου του Μεφιστοφέλη, για την οποία υποφέρει πολύ. Ο Ivan Bezdomny έχει την απερισκεψία να πει στον Woland για τη δική του ανυπαρξία. Επιπλέον, είναι αγενής, αγενής και γενικά συμπεριφέρεται με τον πιο ανάρμοστο τρόπο. Ο διάβολος δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται έτσι. Και ως εκ τούτου, ως τιμωρία, ο Ιβάν πηγαίνει στην κλινική, "για να ρωτήσει τον καθηγητή τι είναι η σχιζοφρένεια."
Άλλες εκδόσεις
Το πρωτότυπο του Ivan Homeless, ή ένα από αυτά, θεωρείται επίσης ο Ivan Pribludny. Αυτός ο ποιητής ανήκε στο περιβάλλον του Σεργκέι Γιεσένιν. Ήταν μια πολύ γνωστή προσωπικότητα στους λογοτεχνικούς κύκλους της Μόσχας και είχε τη φήμη του αστείου και του εύθυμου συντρόφου. Η δημοτικότητά του δεν προκλήθηκε λόγω αξίαςλογοτεχνία, αλλά φιλία με τον μεγάλο ποιητή και συμμετοχή στους καυγάδες που κανόνισε ο περίφημος «άσεμνος και καυγάς». Υπέρ αυτής της εκδοχής, ίσως, μιλούν μόνο οι τσακωμοί σε ένα εστιατόριο. Ο Bezdomny κανόνισε κάτι παρόμοιο μετά τον θάνατο του Berlioz στο Griboedov.
Ορισμένοι εκπρόσωποι της λογοτεχνικής Μόσχας της δεκαετίας του '20 θεωρούνται τα πρωτότυπα του ήρωα του Μπουλγκάκοφ. Η πιο κοινή εκδοχή λέει ότι ο συγγραφέας του λατρευτικού μυθιστορήματος δημιούργησε την εικόνα ενός μέτριου ποιητή υπό την εντύπωση της προσωπικότητας του Demyan Bedny.
Το πιο απίθανο είναι ότι ο ίδιος ο Σεργκέι Γιεσένιν είναι το πρωτότυπο των Αστέγων. Βασίζεται μόνο στην παραμονή του ήρωα του Μπουλγκάκοφ στο νοσοκομείο. Ο μεγάλος Ρώσος ποιητής, όπως γνωρίζετε, επισκέφτηκε τέτοια ιδρύματα περισσότερες από μία φορές. Ωστόσο, εδώ τελειώνουν οι ομοιότητες που μπορεί να έχει ο Ivan Bezdomny με τον Yesenin. Το χαρακτηριστικό αυτού του χαρακτήρα υποδηλώνει, πρώτα απ 'όλα, την απουσία ενός ποιητικού δώρου. Αυτός ο άνθρωπος εμφανίστηκε στη λογοτεχνία τυχαία. Γράφει κατά παραγγελία και το κάνει μέτρια. Ο Άστεγος το παραδέχεται αυτό στον Δάσκαλο κατά τη διάρκεια των νυχτερινών συνομιλιών τους. Αυτή η εικόνα δεν έχει καμία σχέση με τον μεγάλο Ρώσο ποιητή, ο οποίος εκτός από το μοναδικό του ταλέντο, διέθετε και μια εξαιρετικά οδυνηρή περηφάνια. Παρεμπιπτόντως, ορισμένοι μελετητές του Μπουλγκάκοφ θεωρούν τον Σεργκέι Γιεσένιν το πρωτότυπο του ίδιου του Δασκάλου.
Είναι δυνατό να αποκρυπτογραφηθεί ατελείωτα το μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ, κάτι που κάνουν επιμελώς οι ερευνητές για περισσότερο από μισό αιώνα. Αλλά το έργο του συγγραφέα είναι πρωτίστως μια αντανάκλαση της εμπειρίας της ζωής του. Επομένως, τα γεγονόταάνθρωποι που του είναι γνωστοί στη ζωή δεν μπορούν να μην εμφανίζονται εν όλω ή εν μέρει στις σελίδες του αθάνατου έργου του.
