Η Βόρεια Μπουκοβίνα είναι μια μικρή περιοχή στη Δυτική Ουκρανία. Είναι μόλις 5 φορές μεγαλύτερο από τη Μόσχα και καταλαμβάνει 8.100 τετραγωνικά χιλιόμετρα. Σε αντίθεση με άλλες περιοχές, το έδαφος της Βόρειας Μπουκοβίνα δεν ήταν ποτέ μέρος της Κοινοπολιτείας. Για πολλούς αιώνες έχει συνδεθεί στενά με τη Ρουμανία και τους προκατόχους της.
Γενική βοήθεια
Αυτός είναι ο λόγος για τις ιδιαιτερότητες της Βόρειας Μπουκοβίνας στην Ουκρανία. Ενώ η Γαλικία είναι θρησκευτική, πολυτελής και η Ποντόλια φημίζεται για τους συνεχείς πολέμους, η Μπουκοβίνα ήταν πάντα μια αρκετά ήσυχη περιοχή. Οι ντόπιοι δεν νοιάζονταν πολύ για το εθνικό ζήτημα του κράτους που κυβερνούσε την περιοχή.
Μην μπερδεύετε αυτήν την περιοχή με την Μπουκοβίνα στην Πολωνία. Υπάρχει ξεχωριστή ενορία με το ίδιο όνομα. Η περιοχή της Μπουκοβίνα στην Πολωνία είναι 130.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα. Αυτή η περιοχή φιλοξενεί 12.000 ανθρώπους. Για τους Ρώσους, κατά κανόνα, ενδιαφέρουν οι ιαματικές πηγές της Μπουκοβίνα. Πρόκειται για έναν αρκετά γνωστό τουριστικό προορισμό. Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι ιαματικές πηγές της Bukovina βρίσκονται στην Πολωνία. Σε αυτόν που περιγράφεται στο άρθροΗ Μπουκοβίνα, αφού προσαρτήθηκε στην ΕΣΣΔ, αυτή η περιοχή είναι πρακτικά άσχετη.
Ιστορικό ονόματος
Το όνομα της επικράτειας της Μπουκοβίνα προέρχεται από τη λέξη "οξιά". Αυτό είναι το όνομα ενός δέντρου που μοιάζει με βελανιδιά. Τα δάση αυτών των δέντρων είναι ένα είδος «επισκεπτηρίου» των καρπαθιακών και βαλκανικών εδαφών. Αυτό το είδος αναγνωρίζεται από τον γκρίζο φλοιό του, ο οποίος είναι λείος.
Ονομάζεται Βόρεια Μπουκοβίνα, η οποία ανήκει στην Ουκρανία, αφού αυτή η χώρα κατέχει μόνο το ένα τρίτο της περιοχής. Είναι μέρος της Μολδαβίας και είναι μια αρκετά μεγάλη οντότητα. Η περιοχή Chernivtsi έγινε μέρος της Ουκρανίας, η Bukovina ήταν η περιοχή Chernivtsi της Γαλικίας μέχρι το 1849. Πριν από την εισβολή των Μογγόλων Τατάρων, η περιοχή ανήκε στη Ρωσία. Τον 12ο αιώνα, ο Yaroslav Osmomysl ίδρυσε το Choren, το οποίο έγινε ο προκάτοχος του Chernivtsi. Μετά την εισβολή, η επικράτεια της σύγχρονης Βόρειας Μπουκοβίνα έγινε μέρος του αυλού Podolsky. Στα μέσα του 14ου αιώνα, η περιοχή καταλήφθηκε από την Ουγγαρία και στη συνέχεια από το Πριγκιπάτο της Μολδαβίας. Πρωτεύουσα ήταν η πόλη Siret και μετά η Suceava.
Αν και η Βόρεια Μπουκοβίνα ήταν γείτονας του κέντρου του κρατικού κράτους των Ρουμάνων από την αρχαιότητα, παρέμενε πάντα μια περιφέρεια. Σχεδόν όλα τα σημαντικά ιστορικά γεγονότα έλαβαν χώρα νότια αυτών των εδαφών. Αυτό ισχύει και για εσωτερικές συγκρούσεις και στρατιωτικές συγκρούσεις με τους Τούρκους.
Το αρχαιότερο αρχιτεκτονικό μνημείο της Γαλικίας και της Μπουκοβίνας είναι η Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου στο χωριό Luzhany. Ιδρύθηκε πριν από τον 15ο αιώνα, πιθανότατα κατά την περίοδο της Αρχαίας Ρωσίας.
Η αρχαιότερη πρωτεύουσα του Πριγκιπάτου της Μολδαβίας τον 14ο-16ο αιώνα βρίσκεται στη Νότια Μπουκοβίνα. Αυτό είναιτην πόλη Σουτσεάβα, στην ίδια περιοχή βρίσκονταν οι τάφοι των ηγεμόνων του πριγκιπάτου.
Στις αρχές του 16ου αιώνα, ο Στέφανος ο Μέγας ήταν επικεφαλής της Μολδαβίας, ο οποίος θεωρούνταν σοφός και ανθρώπινος ηγεμόνας με τα μεσαιωνικά πρότυπα. Με μεγάλη επιτυχία κατέστρεψε τους εχθρούς, κράτησε τους μπόγιαρ σε κοντό λουρί. Η Μολδαβία έγινε ένα ανεξάρτητο και ισχυρότερο πριγκιπάτο στην Ανατολική Ευρώπη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του. Το πιο φωτεινό μνημείο αυτής της εποχής είναι η «πέτρινη ζώνη» που περνά κοντά στον Δνείστερο. Αυτά είναι τα πολυάριθμα φρούρια του Khotyn, της Soroka, της Tigina και ούτω καθεξής. Το Khotyn έχει γίνει το πιο ισχυρό και όμορφο φρούριο της Ουκρανίας.
Ο Μέγας Στέφανος έγινε ήρωας της Ορθοδοξίας. Όταν ήταν επικεφαλής της χώρας του, έπεσε η Κωνσταντινούπολη. Ήθελε η Μολδαβία να γίνει η Τρίτη Ρώμη. Όταν όμως πέθανε ο ηγεμόνας, οι διάδοχοί του δεν συνέχισαν το έργο που είχαν αρχίσει. Η Μολδαβία άρχισε να βελτιώνει τις σχέσεις με την Τουρκία, πολέμησε με την Πολωνία, άρχισαν οι ίντριγκες των ανακτόρων. Οι ηγεμόνες άλλαξαν, σύντομα η Μολδαβία έγινε υποτελής της Τουρκίας και στα τέλη του ίδιου 16ου αιώνα έγινε μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Στην Αυστροουγγαρία
Στα τέλη του 18ου αιώνα, η Αυστροουγγαρία εισέβαλε στη Μολδαβία, ενημερώνοντας σχετικά τη Ρωσία. Ο τελευταίος δεν παρενέβη σε ό,τι συνέβαινε και οι Αψβούργοι δήλωσαν τα δικαιώματά τους στη Μπουκοβίνα, αφού το βόρειο τμήμα της επικράτειας ήταν κάποτε μέρος της Ποκούτια, που ανήκε στην Αυστρία. Οι Τούρκοι το αναγνώρισαν χωρίς να ενδιαφέρονται για σύγκρουση με τους Αυστριακούς. Έτσι η Μπουκοβίνα ενώθηκε με τη Γαλικία και τη Λοδομερία και από το 1849 έγινε δουκάτο.
Οι περισσότεροι από τους ντόπιους κατοίκους ήταν Rusyns - 42%, 30% εδώΖούσαν Μολδαβοί. Το 61% του συνολικού πληθυσμού δήλωνε την Ορθοδοξία.
Στη Ρουμανία
Το 1919 η Βόρεια Μπουκοβίνα προσχώρησε στο ρουμανικό βασίλειο. Τότε ήταν μια έκταση 10.500 τετραγωνικών χιλιομέτρων με πληθυσμό 812.000 κατοίκους. Οι Rusyn έζησαν εδώ το 38%, και οι Ρουμάνοι - 34%. Κατά τη διάρκεια του προηγούμενου πολέμου, οι Ρώσοι κατέλαβαν αυτό το έδαφος τρεις φορές, όσες φορές υποχώρησαν στην Αυστροουγγαρία.
Λόγω του γεγονότος ότι ο τοπικός πληθυσμός ήταν φιλικός προς τα τσαρικά στρατεύματα, η Αυστροουγγαρία πραγματοποίησε εδώ μια σειρά από κατασταλτικές ενέργειες.
Όταν το κράτος κατέρρευσε, η Μπουκοβίνα έγινε μέρος της Λαϊκής Δημοκρατίας της Δυτικής Ουκρανίας. Στη συνέχεια, η Ρουμανία το 1918 κατέλαβε το Τσέρνοβτσι. Η Γαλικία και η Μπουκοβίνα ενώθηκαν με τη Ρουμανία.
Στην ΕΣΣΔ
Το 1940, η Σοβιετική Ένωση έστειλε δύο τελεσίγραφα στη Ρουμανία. Απαίτησε την επιστροφή της Βεσσαραβίας, κάποτε μέρος της Ρωσίας, η οποία είχε παραχωρηθεί στη Ρουμανία το 1918. Επιπλέον, απαιτήθηκε να δοθεί η Μπουκοβίνα στην ΕΣΣΔ. Αυτή η περιοχή δεν ήταν μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, αλλά η σοβιετική διοίκηση εξήγησε τον ισχυρισμό λέγοντας ότι ήταν αποζημίωση για τη ζημιά που προκλήθηκε στην ΕΣΣΔ και στους κατοίκους της Βεσσαραβίας από 22 χρόνια ρουμανικής κυριαρχίας εδώ.
Η Ρουμανία ξεκίνησε διαπραγματεύσεις με την ΕΣΣΔ, στρέφοντας ταυτόχρονα στο Τρίτο Ράιχ για βοήθεια. Η Γερμανία δεν βοήθησε τους Ρουμάνους, το σύμφωνο Molotov-Ribbentrop σηματοδότησε ήδη τις σοβιετικές διεκδικήσεις στη Βεσσαραβία.
Οι Ρουμάνοι δεν είχαν πού να πάνε και τα σοβιετικά στρατεύματα κατέλαβαν τα καθορισμένα εδάφη. Στις 28 Ιουνίου ο στρατός του Κ. Η Γ. Ζούκοβα μπήκε εδώ διασχίζοντας τον Δνείστερο. Οι Ρουμάνοι υποχώρησαν κεντρικά. Στις 30 Ιουνίου ολοκληρώθηκε ουσιαστικά η ένταξη της Βόρειας Μπουκοβίνας στην ΕΣΣΔ μαζί με τη Βεσσαραβία. Η νότια Μπουκοβίνα παρέμεινε υπό ρουμανική υπηκοότητα.
Αξίζει να σημειωθεί ότι το ίδιο το Σύμφωνο Μολότοφ-Ρίμπεντροπ δεν περιείχε οδηγίες για την ένταξη της Μπουκοβίνας στην ΕΣΣΔ, δεν αναφέρθηκε καθόλου ως ζώνη ενδιαφέροντος αυτής της δύναμης. Για το λόγο αυτό, το 1940, οι Γερμανοί ανακοίνωσαν ότι η κατάληψη αυτού του εδάφους από τη σοβιετική διοίκηση ήταν παράβαση των συμφωνιών. Ωστόσο, ο Μολότοφ είπε ότι η Μπουκοβίνα εντός της ΕΣΣΔ ήταν ο τελευταίος κρίκος για να ενώσει τους Ουκρανούς και να σχηματίσει ένα αναπόσπαστο κράτος.
Στη συνέχεια εξαπέλυσε αντεπίθεση, ανακοινώνοντας ότι η ΕΣΣΔ είχε κάποτε περιορίσει τα συμφέροντά της μόνο στη Βεσσαραβία. Αλλά στην επακόλουθη κατάσταση, το Τρίτο Ράιχ έπρεπε να κατανοήσει το συμφέρον των Ρώσων. Η ΕΣΣΔ δεν έλαβε καμία απάντηση. Οι Γερμανοί έδωσαν στους Ρουμάνους εγγυήσεις για την ακεραιότητα της Ρουμανίας, παραβλέποντας το ενδιαφέρον της σοβιετικής διοίκησης να ενώσει τη Γαλικία, την Μπουκοβίνα, τη Σλόμποντα, όλα τα ουκρανικά εδάφη μαζί.
Οι διαφωνίες σχετικά με αυτά τα ιστορικά γεγονότα συνεχίζονται ακόμη. Μετά την προσάρτηση αυτής της περιοχής στη Σοβιετική Ένωση, άρχισε η φύτευση νέων αρχών και πραγματοποιήθηκαν σοσιαλιστικές μεταρρυθμίσεις. Το ιδιωτικό κεφάλαιο συλλογικοποιήθηκε, πολλοί ντόπιοι κάτοικοι μετακόμισαν στη Ρουμανία. Μετεγκαταστάσεις έγιναν και λόγω καταστολών. Πρώην κυβερνητικά στελέχη, ηγέτες δημοσίων ενώσεων διώχθηκαν, θεωρήθηκαν εχθροί από τη σοβιετική διοίκηση.
Πολλοί ντόπιοι κομμουνιστές αναφέρθηκαν από τους κομματικούς τους συντρόφους. Σε μόλις έξι μήνες από τη στιγμή που αυτά τα εδάφη προσαρτήθηκαν στην ΕΣΣΔ, 2.057 κάτοικοι της περιοχής καταπιέστηκαν. Το 1940 μαζί με τους Γερμανούς έφυγαν από εδώ 4.000 δημόσια πρόσωπα, κληρικοί, δάσκαλοι. Αργότερα, το 1941-1944, το έδαφος ανήκε και πάλι στη Ρουμανία. Και το 1944 έγινε και πάλι μέρος της Σοβιετικής Ένωσης.
Θρησκευτική σημασία
Η
Η Μπουκοβίνα έπαιξε ιδιαίτερο ρόλο στη ρωσική θρησκευτικότητα. Αυτό ισχύει για ηλικιωμένους. Την εποχή του Νικολάου Α' στη Ρωσική Αυτοκρατορία, το στάδιο της θρησκευτικής ελευθερίας, τα θεμέλια του οποίου έθεσε η Αικατερίνη Β', έλαβε τέλος. Το 1827, απαγορεύτηκε στους Παλαιούς Πιστούς να δέχονται κληρικούς από τους Νεοπίστους. Δεν είχαν επισκόπους και η θρησκεία απειλούνταν. Το 1838, ήταν στη Μπουκοβίνα που συγκεντρώθηκαν οι παλιοί πιστοί Πάβελ και Αλιμπί. Αργότερα προσχώρησε ο Αμβρόσιος παπα-Γεωργόπουλου, ο οποίος ήταν κάποτε μητροπολίτης, και στη συνέχεια καθαιρέθηκε από τον πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Είχαν άδεια από τους Αυστριακούς να δημιουργήσουν μια μητρόπολη Παλαιών Πιστών. Ο Αμβρόσιος έγινε πάλι μητροπολίτης, αλλά ήδη Παλαιός Πιστός. Δημιουργήθηκε η Ρωσική Ορθόδοξη Παλαιοπιστή Εκκλησία. Από τους 2.000.000 Παλαιούς Πιστούς, 1.500.000 άνθρωποι σήμερα ταυτίζονται με αυτό το συγκεκριμένο δόγμα.
Σχετικά με την περιοχή
Είναι γνωστό ότι τα εδάφη της Γαλικίας, της Bukovina, της Slobozhanshchina διακρίνονται για την ομορφιά τους. Ταυτόχρονα, τα τοπικά κτίρια δεν έχουν ιδιαίτερα διακοσμητικά στοιχεία. Η αισθητική εδώ και αιώνες θυσιάστηκε για τη μυστικότητα. Οι εκκλησίες χτίστηκαν με αυτόν τον τρόπο γιατί ήταν ξεκάθαρο ότι δεν μπορούσαν να διατηρηθούν. Χτίστηκαν έτσιγια να είναι εύκολη η επαναφορά.
Εμφανίστηκε ένας όρος - "μπουκοβινικός πρωτογονισμός", που εκδηλώθηκε ακόμη και σε εικόνες. Παρά το γεγονός ότι η Οθωμανική Αυτοκρατορία δεν επέβαλε άλλη θρησκεία εδώ, ο ντόπιος πληθυσμός ήταν Ορθόδοξος, ζούσαν ακόμα σε μια τέτοια ατμόσφαιρα μυστικότητας, κυριολεκτικά υπόγεια.
Τα ίχνη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου δεν ήταν τόσο σοβαρά σε αυτόν τον τομέα όσο σε γειτονικές περιοχές. Η Μπουκοβίνα πολύ απλά μετατράπηκε σε κομητεία της Ρουμανίας. Η αρχιτεκτονική αυτής της περιόδου καταδεικνύει το «νεοβρυνκοβιανό στυλ». Το πρότυπό του είναι η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στο Chernivtsi. Διαφορετικά, ονομάζεται «μεθυσμένη εκκλησία» λόγω του ιδιαίτερου σχήματός της.
Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι μάχες εδώ δεν ήταν επίσης τόσο αιματηρές όσο στη Γαλικία. Υπήρχε ένα γκέτο στο Chernivtsi. Ο δήμαρχος του Chernivtsi Trajan Popovich κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια για να σώσει περισσότερους από 20.000 Εβραίους. Έπεισε τους εισβολείς ότι η οικονομία του οικισμού ήταν πάνω τους. Στη σοβιετική εποχή, η ζωή εδώ ήταν επίσης αρκετά ήρεμη, το Τσέρνοβτσι έγινε βιομηχανικό κέντρο στον τομέα της κατασκευής ακριβείας.
Γεωγραφικές συνθήκες
Αυτή η περιοχή είναι μοναδική. Είναι μικρό σε μέγεθος, το μεγαλύτερο μέρος του ανήκει στην Ουκρανία. Η Νότια Μπουκοβίνα ανήκει στη Ρουμανία. Στην ΕΣΣΔ, η περιοχή Chernivtsi - και αυτή είναι η Βόρεια Μπουκοβίνα - ήταν η μικρότερη περιοχή από άποψη έκτασης στο κράτος, καθώς και η μικρότερη ως προς τον αριθμό των κατοίκων.
Οι φυσικές συνθήκες εδώ είναι ευνοϊκές. Τα Καρπάθια βρίσκονται στα νότια, η πεδιάδα μεταξύ του Προυτ καιΔνείστερος. Τα βουνά καλύπτονται από πυκνά δάση. Το κλίμα εδώ είναι εύκρατο ηπειρωτικό, αρκετά υγρό. Η περιοχή είναι πλούσια σε υδάτινους πόρους, τα ποτάμια που ρέουν εδώ αποτελούν μέρος της λεκάνης της Μαύρης Θάλασσας.
Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της απογραφής του 2001, ο πληθυσμός αντιπροσωπεύεται από Ουκρανούς (75%), Ρουμάνους (12,5%), Μολδαβούς (7%), Ρώσους (4%). Ωστόσο, τα αποτελέσματα της ουκρανικής απογραφής διορθώνονται από Ρώσους ερευνητές. Υποστηρίζουν ότι υπάρχουν λιγότεροι Ουκρανοί εδώ, και επικρατούν οι Ράσιν, τους οποίους οι στατιστικές καταγράφουν ως Ουκρανούς. Οι ντόπιοι Ρωσίνοι έχουν πολλές διαφορές από τους Ρωσίνους της Γαλικίας.
Στο μεγαλύτερο μέρος, συγκεντρώθηκαν στη δυτική και βόρεια πλευρά αυτής της περιοχής. Οι υποεθνικές ομάδες είναι επίσης ευρέως διαδεδομένες εδώ, για παράδειγμα, οι "Βεσσαραβιανοί". Διακρίνονται μεταξύ τους από τις ιδιαιτερότητες της διαλέκτου και του τρόπου ζωής. Δεν έχουν όλοι ουκρανική αυτοσυνείδηση.
Οι Ρουμάνοι και οι Μολδαβοί διαφέρουν σε αυτόν τον τομέα πολύ υπό όρους. Οι ρωμανικοί κάτοικοι που παρέμειναν στα εδάφη που περιλαμβάνονται στο μολδαβικό πριγκιπάτο μέχρι το 1774 θεωρούνται οι δεύτεροι. Και οι Ρουμάνοι ονομάζονται Ρουμάνοι που μετακόμισαν εδώ από την Τρανσυλβανία και άλλα εδάφη της Ρουμανίας. Ωστόσο, όλοι αντιπροσωπεύουν την ίδια εθνοτική ομάδα και είναι διαφορετική από τους πολίτες που ζουν στη Μολδαβία και τη Ρουμανία. Περίπου το 10% των Ρουμάνων που ζουν εδώ παραδέχθηκαν κατά τη διάρκεια της έρευνας ότι η μητρική τους γλώσσα είναι η Ουκρανική.
Λιγότερο από το 5% των κατοίκων θεωρούν τους εαυτούς τους Ρώσους. Ωστόσο, υπάρχουν περισσότεροι ρωσόφωνοι κάτοικοι εδώ από ό,τι σε όλα τα άλλα μέρη της Δυτικής Ουκρανίας. Και συχνά αυτή η περιφέρεια ψηφίζει στις εκλογές με εντελώς αντίθετο τρόπο από αυτόνΔυτική Ουκρανία. Ο λόγος για τέτοια φαινόμενα κρύβεται στις ιστορικές αποχρώσεις της περιοχής.
Ιστορικές ρίζες
Μερικοί ερευνητές θεωρούν την Μπουκοβίνα ένα από τα λίκνα των Ανατολικών Σλάβων. Εδώ ζούσαν οι Άντες, λευκοί Κροάτες. Ο αρχαίος σλαβικός πολιτισμός έχει τις ρίζες του στη Μπουκοβίνα. Αρχιτεκτονικές ανασκαφές ανακάλυψαν εδώ σε 40 σημεία σλαβικούς οικισμούς του 6ου-7ου αιώνα. Και ανακαλύφθηκαν περισσότεροι από 150 οικισμοί του 8ου-9ου αιώνα.
Ξεκινώντας από τον 9ο αιώνα, αυτές οι περιοχές διοικούνταν από Γαλικιανούς πρίγκιπες. Το φρούριο, που βρισκόταν εδώ από τον Yaroslav Osmomysl τον 12ο αιώνα, ονομαζόταν "Chern", πιθανώς λόγω του γεγονότος ότι τα τείχη του ήταν μαύρα. Το φρούριο αναφέρεται στο χρονικό "Κατάλογος ρωσικών πόλεων, μακρινών και κοντινών". Τα ερείπιά του υπάρχουν ακόμα και σήμερα - βρίσκονται εντός της πόλης Chernivtsi. Κάπως διαφορετική από άλλα ρωσικά εδάφη, η περιοχή πήγε τον 14ο αιώνα, όταν οι κατεστραμμένοι πρόποδες των Καρπαθίων άρχισαν να κατοικούνται από Ρωμαίους, Βλάχους. Υπήρχαν όλο και περισσότεροι από αυτούς. Η περιοχή που κατοικήθηκε από τους Βλαχούς το 1340, μετά την κατάληψη του Πριγκιπάτου της Γαλικίας από την Πολωνία, ήθελε να περιέλθει στην εξουσία των Βλαχών.
Το όνομα «Bukovina» βρίσκεται σε συμφωνία του 1482 μεταξύ του Ούγγρου ηγεμόνα Sigmund και του Πολωνού Vladislav. Την περίοδο που η επικράτεια βρισκόταν υπό την κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, εδώ επικρατούσε ο σλαβικός πληθυσμός. Τα εδάφη καταστράφηκαν ενεργά κατά τους πολέμους μεταξύ των Αυστριακών και των Τούρκων. Μέχρι το τέλος της Τουρκοκρατίας, τον 18ο αιώνα, ζούσαν εδώ μόνο 75.000 άνθρωποι. Στην πόλη Chernivtsi δεν υπάρχουν περισσότερα από 200 σπίτια, 3 εκκλησίες,υπήρχαν 1200 κάτοικοι.
Παρά το γεγονός ότι το 1768-1774 η Ρωσία νίκησε την Τουρκία στον πόλεμο, έδωσε την Μπουκοβίνα στην Αυστρία ως τίμημα ουδετερότητας. Εκείνη τη στιγμή, η ιστορική διαδρομή της Μπουκοβίνα έγινε επίσης διαφορετική από άλλα ρωσικά εδάφη.
Τα αριστοκρατικά στρώματα εδώ αντιπροσωπεύονταν από Μολδαβούς. Ο ντόπιος πληθυσμός αυτοαποκαλούνταν Ρωσίνοι, ήταν Ορθόδοξοι. Ταυτόχρονα, ήταν όλοι υπό αυστριακή υπηκοότητα. Αν και δεν υπήρχε δουλοπαροικία, η προσωπική εξάρτηση υπήρχε μέχρι το 1918. Ήταν μια πραγματικά πολυεθνική περιοχή. Υπήρχαν πολλοί Εβραίοι που ασχολούνταν με το εμπόριο εδώ. Επί Αυστριακής κυριαρχίας, οι Γερμανοί εμφανίζονταν εδώ όλο και πιο συχνά, άρχισαν να εμφανίζονται ολόκληροι γερμανικοί οικισμοί. Ο γερμανικός αποικισμός της επικράτειας ξεδιπλώθηκε: αυτή η γλώσσα διδάσκονταν στα σχολεία και στη συνέχεια άρχισαν να συμπληρώνουν επίσημη τεκμηρίωση σε αυτήν. Σύντομα έγινε η τοπική διεθνής γλώσσα. Ράσιν από τη Γαλικία ήρθαν επίσης εδώ.
Εγερμανοποίησαν και εκπρόσωποι της αριστοκρατίας, άρχισαν να προσθέτουν το πρόθεμα «φον» στα ονόματά τους. Έμειναν όλο και λιγότεροι Ρώσοι. Περιγράφοντας τους Bukovinian Rusyns, οι ερευνητές παρατήρησαν ότι ήταν κινητικοί, επιχειρηματικοί, κάτι που τους ξεχώριζε από τους Pridnestrovian.
Ιδιαιτερότητες πολιτισμού
Αυτά τα χαρακτηριστικά αντικατοπτρίζονται στις δραστηριότητες των Bukovinians. Έτσι, ασχολούνταν πρόθυμα με τη βιοτεχνία, την εποχική αλιεία. Ήταν ένας ενεργητικός λαός που συναντήθηκε σε εποχιακές δουλειές στη Ρωσία. Ταυτόχρονα, ο χαρακτήρας του ήταν ευγενικός. Ο ντόπιος πληθυσμός ήταν ευγενικός, σεμνός, τακτοποιημένος καικάπως πιο απαλό.
Τα σπίτια ήταν παραταγμένα με τέτοιο τρόπο ώστε η πρόσοψη να στρέφεται προς τα νότια. Κάθε κτίριο είχε μια «βουτιά» - ένα ανάχωμα. Κατά κανόνα τα σπίτια ήταν καλυμμένα με λευκό ασβέστη. Ήταν προσεγμένα, ήταν λερωμένα και μέσα και έξω.
Η γλώσσα του τοπικού πληθυσμού διέφερε στο ότι απέφευγε την «ουκρανοποίηση». Χάρη σε αυτό, πολλά παλιά ρωσικά γλωσσικά χαρακτηριστικά έχουν διατηρηθεί στην ομιλία, περισσότερα από αυτά έχουν απομείνει παρά μεταξύ των Ουκρανών. Από όλες τις νότιες ρωσικές διαλέκτους, αυτή η συγκεκριμένη ομιλία είναι πιο κοντά στη Μεγάλη Ρωσική.
Από το 1849, η Μπουκοβίνα κέρδισε de facto αυτονομία, μετατράπηκε σε επαρχία του στέμματος της αυτοκρατορίας και αργότερα - σε δουκάτο. Μάλιστα, στο Σεϊμά δεν υπήρχαν βουλευτές Ρουσίν. Για αυτόν τον λόγο, ο τοπικός πληθυσμός δεν κατάλαβε πραγματικά τι ήταν η δημοκρατία.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αυστροουγγαρίας, η Μπουκοβίνα γνώρισε την υψηλότερη οικονομική και πολιτιστική της άνοδο. Ο πληθυσμός αυξήθηκε. Αν το 1790 υπήρχαν 80.000 κάτοικοι, το 1835 υπήρχαν ήδη 230.000 άνθρωποι και το 1851 - 380.000. Και η τάση συνεχίστηκε. Το 1914, υπήρχαν περισσότεροι από 800.000 ντόπιοι κάτοικοι εδώ. Σε λίγο περισσότερο από εκατό χρόνια, ο αριθμός των ανθρώπων έχει αυξηθεί 10 φορές.
Η ευημερία αντικατοπτρίστηκε στην πόλη Chernivtsi. Το 1816 ζούσαν σε αυτό 5400 άνθρωποι και το 1890 - 54170. Στα τέλη του 19ου αιώνα, χτίστηκε εδώ ένας σιδηρόδρομος προς το Lvov. Ως επί το πλείστον, οι ντόπιοι επικοινωνούσαν στα γερμανικά. Η πόλη έχει γίνει κέντρο γερμανικού, εβραϊκού και ρουμανικού πολιτισμού.
Ο ρωσόφωνος πληθυσμός υποβλήθηκε επίσης σε ρωμαϊκοποίηση. Μόνο γιαΓια 10 χρόνια το 1900-1910, 32 οικισμοί από τον Ρουθηναϊκό μετατράπηκαν σε ρουμανικούς. Παράλληλα, το 90% των αναλφάβητων στον τοπικό πληθυσμό σημειώνεται αυτή την περίοδο. Ο αναλφαβητισμός προκλήθηκε από το γεγονός ότι η διδασκαλία ήταν στα γερμανικά. Οι Αυστριακοί φοβήθηκαν την ανάπτυξη της ρωσικής επιρροής, δεν έδωσαν το πράσινο φως στην ίδρυση εκπαιδευτικών ιδρυμάτων όπου η εκπαίδευση θα διεξαγόταν στα ρωσικά. Τα ρουμανικά σχολεία εξαπλώνονται.
Η ρωσική δημόσια ζωή αντιπροσωπεύτηκε στα τέλη του 20ού αιώνα από μια φοιτητική κοινωνία, πολλές πολιτικές. Η ανάπτυξή τους συνδέθηκε με μάλλον δύσκολες συνθήκες.
Για να δημιουργήσουν ένα αντίβαρο σε αυτά τα φαινόμενα, οι αυστριακές αρχές υποστήριξαν τα ουκρανικά κινήματα. Άνοιξε ένα σχολείο στο οποίο η εκπαίδευση γινόταν στην ουκρανική γλώσσα. Η Ουκρανοποίηση δεν ήταν στην ίδια κλίμακα όπως στη Γαλικία, αλλά έγινε και εδώ.
Το 1910, οι ρωσικές κοινωνίες έκλεισαν από τον κυβερνήτη της Μπουκοβίνα. Ακόμη και η ρωσική κοινωνία των γυναικών, που διατηρούσε σχολή κοπής και ραπτικής, υπέπεσε σε αυτό το διάταγμα. Οι αρχές κατάσχεσαν την περιουσία αυτών των συλλόγων, εκκαθαρίζοντας τις βιβλιοθήκες με έργα στα ρωσικά. Οι αυστριακές αρχές έδωσαν ιδιαίτερη προσοχή στην αντίθεση της Ρωσικοποίησης, αφού ο πληθυσμός αυτής της περιοχής ήταν ως επί το πλείστον Ορθόδοξος. Τον 20ο αιώνα, ο καθένας που αποφοίτησε από ένα θεολογικό σεμινάριο στη Μπουκοβίνα είχε τη δυνατότητα να υπογράψει ένα έγγραφο που έλεγε ότι ένα άτομο «απαρνείται τον ρωσικό λαό, ότι από εδώ και πέρα δεν θα αυτοαποκαλείται Ρώσος, μόνο Ουκρανός και μόνο Ουκρανός». Αν ο απόφοιτος αρνιόταν, του αρνούνταν την ενορία. Κείμενοαυτή η δέσμευση υποβλήθηκε στα γερμανικά.
Όλα αυτά τα γεγονότα εξηγούν τις ιδιαιτερότητες του πολιτισμού που διαμορφώθηκε στη Μπουκοβίνα.
