Κατά τη διάρκεια των τριών χιλιετιών, κατά τις οποίες ο Νώε κατάφερε να χτίσει μια κιβωτό, και οι κάτοικοι των όχθεων του Νείλου έχτισαν πυραμίδες για τους θεόμορφους φαραώ τους, οι άνθρωποι ζούσαν στην απέραντη πεδιάδα μεταξύ του Δούναβη και του Δνείπερου, που κατάφερε να επιτύχει ένα ασυνήθιστα υψηλό επίπεδο ανάπτυξης της βιοτεχνίας και της γεωργίας. Αυτό το κομμάτι της παγκόσμιας ιστορίας ονομάστηκε Τριπολιτσιανός πολιτισμός. Ας σταθούμε εν συντομία στις βασικές διαθέσιμες πληροφορίες για αυτόν.
Ανακαλύψεις που έγιναν στα τέλη του 19ου αιώνα
Ο επιστημονικός κόσμος άρχισε να μιλά για την κουλτούρα Cucuteni-Trypillian στις αρχές του 20ου αιώνα. Το έναυσμα για αυτό ήταν μια σειρά από αρχαιολογικά ευρήματα. Τα πρώτα από αυτά κατασκευάστηκαν το 1884 από τον εξερευνητή Theodor Burado. Κατά την ανασκαφή στην περιοχή του χωριού Cucuteni (Ρουμανία), ανακάλυψε ειδώλια από τερακότα και στοιχεία κεραμικής, τα οποία κατέστησαν δυνατό να συμπεράνουμε ότι ανήκουν σε αυτόχθονες, δηλαδή πρωτότυπες και χαρακτηριστικές μιας συγκεκριμένης περιοχής, πολιτισμό.
Ωστόσο, το 1897, ο Ρώσος επιστήμονας Vikenty Khvoyko, ανασκαφές στοκοντά στο χωριό Trypillya, στην περιοχή του Κιέβου, εξήγαγε αντικείμενα από τη γη που μοιάζουν πολύ με εκείνα που ανακάλυψε ο Ρουμάνος συνάδελφός του δεκατρία χρόνια νωρίτερα. Το 1899, ο Khvoyko παρουσίασε τα ευρήματά του στο XI Αρχαιολογικό Συνέδριο, που πραγματοποιήθηκε στο Κίεβο.
Πολιτισμός κοινός στα περίχωρα της Τρυπυλίας και του Κουκουτένι
Στην έκθεσή του για την πρόσφατη ανακάλυψη, ο επιστήμονας είπε ότι τα τεχνουργήματα που ανακάλυψε μας επιτρέπουν να μιλήσουμε για την ύπαρξη ενός ειδικού, λεγόμενου «Τρυπηλλίου» πολιτισμού κατά τη νεολιθική περίοδο. Αυτός ο όρος εισήχθη από τον ίδιο σύμφωνα με τον τόπο των ανασκαφών.
Ωστόσο, αρκετοί ερευνητές το αποκαλούν Cucuteni, σε ανάμνηση της ανακάλυψης του Ρουμάνου αρχαιολόγου T. Burado κοντά στο χωριό που φέρει αυτό το όνομα. Ακόμη και τότε έγινε σαφές ότι δείγματα ενός μόνο πολιτισμού έπεσαν στα χέρια των επιστημόνων. Μεταγενέστερα ευρήματα επιβεβαίωσαν αυτή την υπόθεση και κατέστησαν δυνατή την λεπτομερέστερη περιγραφή της περιοχής εντός της οποίας εγκαταστάθηκαν οι λαοί που το δημιούργησαν.
Η επικράτεια του πολιτισμού της Τρίπολης στη χιλιετία VI-III κάλυπτε ολόκληρη την ενδιάμεση ροή Δούναβη-Δνείπερου και έφτασε στο αποκορύφωμά της μεταξύ 5500 και 2740. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Κατακτώντας τη δεξιά όχθη της Ουκρανίας, μέρος της Μολδαβίας, της Ανατολικής Ρουμανίας και της Ουγγαρίας, αναπτύσσεται εδώ και σχεδόν 3 χιλιάδες χρόνια.
Έρευνα από τον E. R. Stern
Λίγο πριν από την έναρξη του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο διάσημος Ρώσος επιστήμονας E. R. Stern συνέχισε τη μελέτη του αρχαιολογικού πολιτισμού της Τρυπυλίας. Πραγματοποίησε τις ανασκαφές του στο έδαφος της Ουγγαρίας, κοντά στην πόλη Μπάλτι. Μεταξύ αυτών που ανακάλυψεΑνάμεσα στα τεχνουργήματα υπήρχαν πολλά παραδείγματα ζωγραφικής κεραμικής, που τον ώθησαν να δώσει ιδιαίτερη προσοχή σε αυτό το τμήμα της αρχαίας τέχνης και να ετοιμάσει μια συλλογή υλικών αφιερωμένων σε αυτό για εκτύπωση.
Διαπιστώθηκε ότι ο πολιτισμός της Τρίπολης ιδρύθηκε από τις φυλές που κατοικούσαν στη λεκάνη του ποταμού Δνείστερου και Μπουγκ κατά τη Νεολιθική περίοδο (μετέπειτα Λίθινη Εποχή). Έχοντας διανύσει μια μακρά και δύσκολη πορεία ανάπτυξης για αρκετές χιλιετίες, μέχρι τα μέσα του 6ου αιώνα π. Χ. μι. είχαν ήδη αρκετά προηγμένα εργαλεία.
Αρχαίοι αγρότες
Η ιστορία του πολιτισμού της Τρυπηλίας χρονολογικά συμπίπτει με την περίοδο που το κλίμα σε αυτό το τμήμα της ευρωπαϊκής ηπείρου ήταν υγρό και θερμό, γεγονός που συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό στην καλλιέργεια πολλών γεωργικών καλλιεργειών. Τα δεδομένα που έλαβαν οι ερευνητές δείχνουν ότι ακόμη και σε πρώιμο στάδιο στην ανάπτυξη του πολιτισμού, η γεωργία ήταν ένα καλά διαμορφωμένο και σταθερό στοιχείο σε αυτόν.
Έτσι, σε αντίθεση με πολλούς από τους συγχρόνους τους, οι Τρυπυλιανοί είχαν ένα αξιόπιστο ταμείο σπόρων, ίχνη του οποίου ανακαλύφθηκαν κατά τις ανασκαφές. Οι κύριες καλλιέργειές τους ήταν το σιτάρι, η βρώμη, το κριθάρι, ο αρακάς και το κεχρί. Ωστόσο, οι αρχαίοι αγρότες καλλιεργούσαν επίσης βερίκοκα, δαμάσκηνα και σταφύλια. Χαρακτηριστικό γνώρισμα της γεωργίας μεταξύ των εκπροσώπων του πολιτισμού της Τρυπυλίας ήταν το σύστημα slash-and-burn, στο οποίο οι περιοχές άγριων δασών καίγονταν και στη συνέχεια οργώνονταν για γεωργική γη.
Επιτυχία στην κτηνοτροφία
Πολύ σημαντικό ρόλο στη ζωή των Τρυπηλιανών έπαιξε η κτηνοτροφία, στην οποία ξεπέρασαν επίσης πολλούς από τους συγχρόνους τους. Έχουν σημειώσει σημαντική πρόοδο στην εκτροφή ζώων που είχαν προηγουμένως εξημερωθεί, κυρίως όπως αγελάδες, άλογα, κατσίκες και πρόβατα. Επιπλέον, η τελευταία απέκτησε ιδιαίτερη σημασία στις οικονομικές δραστηριότητες των κατοίκων της νότιας περιοχής στο τελικό στάδιο της ύπαρξης του πολιτισμού.
Είναι χαρακτηριστικό ότι όσον αφορά την εξημέρωση των αλόγων, οι Τρυπιλλοί ξεπέρασαν από πολλές απόψεις τους γείτονές τους - τους Σκύθες, τους Σαρμάτες και τους Άριους, των οποίων ο πολιτισμός διαμορφώθηκε υπό την επίδραση των λαών που κατοικούσαν στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. Ήταν σχεδόν μιάμιση έως δύο χιλιετίες μπροστά από αυτούς τους κατοίκους της στέπας στη ρύθμιση της φύλαξης ζώων, γεγονός που επέτρεψε την αποφυγή απωλειών τους χειμερινούς μήνες, συνοδευόμενες από παγετό και πείνα. Χάρη στην ανάπτυξη της γαλακτοκομικής παραγωγής, εάν χρειαζόταν, τα πουλάρια τρέφονταν με αγελαδινό γάλα, το οποίο μείωσε σημαντικά τη θνησιμότητα των νεαρών ζώων.
Ιθαγενείς χειροτεχνίες αρχαίων ανθρώπων
Ταυτόχρονα, οι φυλές που ήταν εκπρόσωποι του Τρυπηλιακού πολιτισμού δεν παραμέλησαν τις αρχέγονες ασχολίες των αρχαίων ανθρώπων - το κυνήγι, το ψάρεμα και τη συγκέντρωση. Αυτό αποδεικνύεται εύγλωττα από τα θραύσματα τόξων, βελών και καμάκια που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές. Είναι χαρακτηριστικό ότι ήδη σε αυτή την πρώιμη περίοδο της ιστορίας οι Τρυπυλιανοί χρησιμοποιούσαν σκύλους για κυνήγι.
Τα φυσικά χαρακτηριστικά αυτής της περιοχής δημιούργησαν τις πιο ευνοϊκές συνθήκες για τη χειροτεχνία τους, κάτι που καθιερώθηκε και με βάση τις ανασκαφές. Έγινε γνωστό, για παράδειγμα, ότι στα κανάλια των ποταμών,με αφθονία σε ψάρια, το γατόψαρο συναντούσε συχνά, φτάνοντας τα δύο μέτρα σε μήκος, και τα γύρω δάση ήταν γεμάτα με αγριοαχλάδι, σκυλόξυλο και κεράσι.
Χιλιάδες Τρυπυλλιακοί οικισμοί
Οι επιτυχίες που σημειώθηκαν στη γεωργία, οι οποίες κατέστησαν δυνατή τη σημαντική αύξηση της παραγωγής τροφίμων, τόνωσαν σε μεγάλο βαθμό την αύξηση του πληθυσμού στις περιοχές όπου εμφανίστηκαν στη συνέχεια τα χωριά Τρίπολη και Cucuteni. Είναι αξιοπερίεργο να σημειωθεί ότι κατά τη διάρκεια της ακμής αυτού του ιδιόμορφου πολιτισμού, ο αριθμός των κατοίκων μεμονωμένων χωριών έφτανε τις 3-5 χιλιάδες άτομα, κάτι που εκείνη την εποχή ήταν μοναδικό φαινόμενο.
Οι αρχαίοι Τρυπυλιανοί προτιμούσαν να εγκαθίστανται στις ήπιες και βολικές για καλλιέργεια πλαγιές που βρίσκονταν κοντά στα ποτάμια. Η έκταση που καταλάμβαναν ήταν πολύ εκτεταμένη και μερικές φορές περιλάμβανε δεκάδες εκτάρια. Χτίστηκε με κατοικίες, οι οποίες ήταν τόσο επίγειες πλίθες όσο και συνηθισμένες πιρόγες.
Και στις δύο περιπτώσεις, το χαρακτηριστικό τους ήταν η θέρμανση, που πραγματοποιούνταν από σόμπες με σωλήνες που περνούσαν από την οροφή. Για σύγκριση, μπορεί να σημειωθεί ότι η πλειονότητα των κατοίκων άλλων περιοχών, στις οποίες οι θερμοκρασίες του χειμώνα ήταν χαμηλές και, ως εκ τούτου, υπήρχε ανάγκη για θέρμανση, χρησιμοποιούσαν πρωτόγονες εστίες που βρίσκονται στο κέντρο των χώρων διαβίωσης και θερμαίνονται «μαύρες». είναι, χωρίς σωλήνες.
Χαρακτηριστικά του τρόπου ζωής των Τρυπηλιανών
Σύμφωνα με μελέτες, μια σημαντική περιοχή σε πολύ ευρύχωροοι κατοικίες διατέθηκαν για αποθήκες. Με βάση τις μετρήσεις, οι αρχαιολόγοι κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι δεν εγκαταστάθηκαν σε αυτά μεμονωμένες οικογένειες, αλλά ολόκληρες φυλετικές κοινότητες. Προφανώς, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι συλλογικά ήταν ευκολότερο να λύσετε τα οικιακά προβλήματα και, εάν ήταν απαραίτητο, να προστατέψετε το σπίτι σας.
Δεδομένου ότι η γεωργία ήταν η κύρια πηγή ύπαρξης των Τρυπηλλίων, είχαν περιοδικά την ανάγκη να μεταφέρουν τους οικισμούς τους σε νέα μέρη, καθώς η γη γύρω τους τελικά εξαντλήθηκε και έπαυε να παράγει καλλιέργειες. Για το λόγο αυτό κάθε 50-70 χρόνια άφηναν τα σπίτια τους και μετακινούνταν σε γειτονικές περιοχές, όπου το έδαφος ήταν πιο γόνιμο. Ως αποτέλεσμα, τα παραγόμενα προϊόντα, και κυρίως το ψωμί, ήταν αρκετά όχι μόνο για να καλύψουν τις δικές τους ανάγκες, αλλά και για εμπόριο με εκπροσώπους άλλων πολιτισμών εκείνης της εποχής, όπως οι κάτοικοι του Καυκάσου, της Μικράς Ασίας, ακόμη και της Αιγύπτου.
Κεραμική του πολιτισμού της Τρυπυλίας
Εκτός από τρόφιμα, οι Τριπολίτες εξήγαγαν αγγεία, τα οποία κατασκευάζονταν σε εξαιρετικά υψηλό καλλιτεχνικό επίπεδο για την εποχή εκείνη. Το χαρακτηριστικό τους ήταν η ζωγραφική που εφαρμόστηκε στην κεραμική επιφάνεια. Μια εργαστηριακή ανάλυση της κεραμικής που βρέθηκε κατά τη διάρκεια των ανασκαφών έδειξε ότι ήταν κατασκευασμένη από άργιλο αγγειοπλάστη και χαλαζιακή άμμο με την προσθήκη κοχυλιών μαλακίων γλυκού νερού.
Δεδομένου ότι ο τροχός του αγγειοπλάστη δεν ήταν ακόμη γνωστός στους δασκάλους εκείνης της περιόδου, κατασκεύαζαν τα προϊόντα τους σε σταθερή, ακίνητη βάση, κάτι που αντικατοπτρίζεται στα χαρακτηριστικά τους. Έτσι, σημειώθηκε ότι στα περισσότερα δείγματα πιάτων μεΣε έναν πολύ ογκώδες πυθμένα, οι τοίχοι έχουν ανομοιόμορφο πάχος και όχι πάντα το σωστό σχήμα. Ωστόσο, αυτό το μειονέκτημα, που προκλήθηκε από την ατέλεια της τεχνολογίας κατασκευής τους, αντισταθμίστηκε περισσότερο από την ομορφιά της ζωγραφικής που κάλυπτε την εξωτερική επιφάνεια των προϊόντων. Σε αυτό, η τέχνη του πολιτισμού της Τρυπυλίας έχει φτάσει σε ασυνήθιστα υψηλό επίπεδο.
Εργαλεία πυρόλιθου
Εκτός από την παραγωγή αγγείων, οι Τρυπυλιανοί έχουν φτάσει σε υψηλό επίπεδο σε πολλές άλλες τέχνες. Οι βάσεις για μελλοντική επιτυχία τέθηκαν από αυτούς στα μέσα του 4ου αιώνα π. Χ. ε., όταν τα λίθινα εργαλεία που παράγονταν νωρίτερα αντικαταστάθηκαν από προϊόντα από πυριτόλιθο - μια πρώτη ύλη που χρησιμοποιούνταν ευρέως από τους τεχνίτες εκείνης της περιόδου. Χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή δρεπάνια, αιχμές βελών και τσεκούρια, τα οποία διακρίνονταν για την εξαιρετική αντοχή και ανθεκτικότητά τους.
Είναι δύσκολο να καλυφθούν όλες οι πτυχές αυτής της κουλτούρας στο πλαίσιο αυτού του άρθρου, αλλά δύο από αυτές πρέπει σίγουρα να ληφθούν υπόψη. Πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι η χρήση του μπρούτζου. Παρά το γεγονός ότι, σύμφωνα με τους ερευνητές, η ευρεία ανάπτυξή του στον κόσμο ξεκίνησε γύρω στην 3η χιλιετία π. Χ. ε., πολλά χάλκινα αντικείμενα που δημιουργήθηκαν από Τρυπλλιώτες τεχνίτες είναι σχεδόν 2 χιλιάδες χρόνια παλαιότερα. Ταυτόχρονα, δεν έχουν τέτοια μειονεκτήματα χαρακτηριστικά της αρχικής περιόδου όπως το πορώδες αερίου και τα ελαττώματα συρρίκνωσης.
Επιπλέον, μια αίσθηση στον επιστημονικό κόσμο προκάλεσε μια σειρά κεραμικών προϊόντων που χρονολογούνται στην πέμπτη χιλιετία π. Χ. Γεγονός είναι ότι απεικόνιζαν καρότσια εξοπλισμένα με ρόδες, ενώ γενέτειρα αυτού του σημαντικότερουΉταν σύνηθες να θεωρείται το νότιο τμήμα της Μεσοποταμίας ως χαρακτηριστικό πολιτισμού, όπου εμφανίστηκε όχι νωρίτερα από το 3300 π. Χ. μι. Έτσι, οι αρχαίοι Τρυπυλιανοί έχουν κάθε λόγο να θεωρούνται οι εφευρέτες του τροχού.
Συμπέρασμα
Χάρη στην έρευνα επιστημόνων σε όλο τον κόσμο σήμερα, ο όγκος της γνώσης σε αυτόν τον τομέα είναι ασυνήθιστα μεγάλος. Αρκεί να αναφέρουμε ότι τα τελευταία εκατό χρόνια έχουν εμφανιστεί περίπου μιάμιση χιλιάδες επιστημονικές εργασίες αφιερωμένες στον πολιτισμό της Τρυπυλίας. Τα αντικείμενα που αποκτήθηκαν ως αποτέλεσμα των ανασκαφών συλλέγονται από σχεδόν όλα τα μεγαλύτερα μουσεία στον κόσμο. Σε αυτό το άρθρο παρουσιάζονται δύο φωτογραφίες που τραβήχτηκαν στις αίθουσες τους. Ωστόσο, παρά τις προσπάθειες που καταβλήθηκαν, πολλά ερωτήματα παραμένουν αναπάντητα και ανοίγουν ευρύ πεδίο εργασίας για τους ερευνητές.
