Ακόμη και στην αρχαιότητα, στην εποχή του Πλάτωνα, έγιναν επανειλημμένες προσπάθειες κατανόησης και κατανόησης των διεργασιών που συμβαίνουν έξω από τον άνθρωπο και στον ίδιο. Λόγω ανεπαρκούς γνώσης και κατανόησης, πολλά πράγματα αποδόθηκαν σε υπερφυσικές εκδηλώσεις. Με την πάροδο του χρόνου, η συσσωρευμένη γνώση οδήγησε σε καλύτερη κατανόηση των υπαρχουσών διαδικασιών και σχέσεων στη φύση.
Η ιστορία του σχηματισμού μιας μηχανιστικής εικόνας του κόσμου
Ο δρόμος της διαμόρφωσης της γνώσης ήταν ακανθώδης. Η γενική κατανόηση των νόμων της ύπαρξης και η ετοιμότητα της ανθρωπότητας εκείνης της εποχής να αποδεχθεί ή να απορρίψει μια συγκεκριμένη άποψη για τον κόσμο έπαιξε μεγάλο ρόλο.
Σημαντικό ρόλο έπαιξε στον Μεσαίωνα η θρησκεία, καταστέλλοντας κάθε προσπάθεια επιστημονικής προσέγγισης για την κατανόηση του κόσμου γύρω μας. Όλες οι ενέργειες που έρχονταν σε αντίθεση με τα δόγματα της εκκλησίας αναθεματίστηκαν και εξαλείφθηκαν. Ένας τεράστιος αριθμός σπουδαίων μυαλών κάηκε στην πυρά της Ρωμαϊκής Ιεράς Εξέτασης. Και μόνο τον 17-18 αιώνα, υπό πίεσηπραγματικές αποδείξεις, η μηχανιστική εικόνα του κόσμου άρχισε να διαδίδεται αρκετά σοβαρά. Την περίοδο αυτή έγιναν οι πρώτες σοβαρές προσπάθειες συστηματοποίησης και επεξεργασίας της συσσωρευμένης έρευνας και έργων περασμένων εποχών της ανθρωπότητας. Χάρη στη νέα κατανόηση της οργάνωσης του κόσμου, κατέστη δυνατή η ευρεία χρήση και εφαρμογή της αποκτηθείσας γνώσης σε πρακτικό επίπεδο στην παραγωγή και την καθημερινή ζωή.
Κοινωνία και κατανόηση της φύσης
Η διαμόρφωση μιας μηχανιστικής εικόνας του κόσμου συνέβαλε στην ταχεία τεχνολογική ανάπτυξη της κοινωνίας. Ωστόσο, χρειάστηκε πολύς χρόνος για να εφαρμοστεί.
Καταρχάς, αυτό οφειλόταν στην ψυχολογική ετοιμότητα της κοινωνίας να αποδεχθεί έναν νέο τρόπο κατανόησης των θεμελίων του σύμπαντος. Η δημιουργία μιας μηχανιστικής εικόνας του κόσμου και ο πλήρης σχηματισμός του διήρκεσε περίπου διακόσια χρόνια, μέχρι τα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα.
Υπό την επίδραση φιλοσόφων, στοχαστών και φυσιολόγων των προηγούμενων εποχών, όπως ο Δημόκριτος, ο Αριστοτέλης, ο Λουκρήτιος και ο Επίκουρος, ήρθε σταδιακά η κατανόηση και η αποδοχή της υλιστικής προσέγγισης.
Η συσσωρευμένη γνώση στον τομέα των μαθηματικών, της φυσικής, της χημείας έδειξε τις διαφορές και τα χαρακτηριστικά της μηχανιστικής εικόνας του κόσμου από την υπάρχουσα κατανόηση των νόμων του Σύμπαντος εκείνη την εποχή.
Τα γραπτά του Αριστοτέλη και του Πτολεμαίου εκείνη την εποχή δεν ήταν ακριβή. Ωστόσο, αυτές ήταν οι πρώτες απόπειρες να κατανοήσουμε και να κατανοήσουμε ποια είναι η μηχανιστική εικόνα του κόσμου.
Αρχή της εποχής της μηχανιστικής εικόνας του κόσμου
Λίγο αργότερα, στις 16αιώνα, ένα άλλο κύμα επιστημονικής σκέψης και απήχησης στην κοινωνία προκλήθηκε από τα έργα «On the Rotation of the Celestial Spheres» του Nicolaus Copernicus. Οι οπαδοί του είδαν ορθολογισμό και συνάφεια στην επιστημονική προσέγγιση για τη μελέτη του περιβάλλοντος κόσμου. Στη συνέχεια, με βάση τα έργα του Κοπέρνικου και του Γαλιλαίου, γεννήθηκε μια νέα εποχή κοσμοθεωρίας.
Η διαδικασία δημιουργίας μιας μηχανιστικής εικόνας του κόσμου και του σχηματισμού του επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τον Γάλλο επιστήμονα Rene Descartes. Το πεδίο των γνώσεών του ήταν αρκετά ευρύ, εργάστηκε στον τομέα της φυσικής, των μαθηματικών, της φιλοσοφίας και της βιολογίας. Η θρησκευτική εκπαίδευση του νεαρού Ρενέ δεν έγινε εμπόδιο στην ανάπτυξη της γνώσης και μπόρεσε να γίνει ένας από τους δημιουργούς μιας νέας κατανόησης της δομής του κόσμου.
Ο φιλόσοφος και επιστήμονας πέρασε περίπου επτά χρόνια περιπλανώμενος στην Ευρώπη τον δέκατο έβδομο αιώνα, συσσωρεύοντας εντυπώσεις ζωής και στοχαζόμενοι τα φιλοσοφικά και μαθηματικά προβλήματα εκείνης της εποχής.
Ο Ντεκάρτ σημείωσε σημαντική επιτυχία στον τομέα των μαθηματικών. Τα επιτεύγματά του αντικατοπτρίζονται στο περίφημο έργο «Γεωμετρία», που δημοσιεύτηκε το 1637. Αυτή η επιστημονική εργασία ήταν που έθεσε όλα τα θεμέλια της σύγχρονης γεωμετρίας. Ο Ρενέ είναι επίσης υπεύθυνος για την εισαγωγή του συμβολισμού στην άλγεβρα. Τα έργα του είχαν καθοριστική επιρροή στην ανάπτυξη των μαθηματικών στο μέλλον. Το 1644, ένας Γάλλος επιστήμονας και φιλόσοφος έδωσε τον ορισμό του για την προέλευση και την περαιτέρω ανάπτυξη του κόσμου και της γύρω φύσης.
Κατά τη γνώμη του, το ηλιακό σύστημα και οι πλανήτες σχηματίστηκαν από υλικούς ανεμοστρόβιλους που περιστρέφονται γύρω από τον ήλιο. Πίστευε ότι για να διαχωρίσει το σώμα από το περιβάλλοναπαιτούνται διαφορετικές ταχύτητες. Και το όριο του σώματος γίνεται πραγματικό αν το σώμα κινείται, και αυτό καθορίζει το σχήμα και τις διαστάσεις του. Ανήγαγε όλους τους τύπους και τους ορισμούς στη μηχανική κίνηση των σωμάτων. Ένας περίεργος ορισμός, δεδομένης της γνώσης που έχουμε τώρα, έτσι δεν είναι; Αλλά αυτή ήταν η άποψη ορισμένων επιστημόνων της εποχής.
Η γνώμη του Νεύτωνα για τις διεργασίες στη φύση και το Σύμπαν
Ο δημιουργός της μηχανιστικής εικόνας του κόσμου, ο Ισαάκ Νεύτων, είχε μια κάπως διαφορετική γνώμη. Ήταν μαθηματικός, φυσικός, φιλόσοφος και αστρονόμος. Αυτός ο επιστήμονας έβγαλε όλα τα συμπεράσματά του με βάση τα πειράματα, μελετώντας τα προσεκτικά. Η κύρια πίστη του ήταν η φράση "Δεν επινοώ υποθέσεις!" Ένα σημαντικό επιστημονικό επίτευγμα του Νεύτωνα ήταν η δημιουργία μιας θεωρίας για την κίνηση των πλανητών και των ουράνιων σφαιρών.
Η ανακάλυψη της παγκόσμιας βαρύτητας που συνδέεται με αυτό το έργο αποτέλεσε τη βάση για μια πλήρη τεκμηρίωση του ηλιοκεντρικού συστήματος. Η μηχανιστική εικόνα του κόσμου του Νεύτωνα αποδείχθηκε πιο ακριβής και παραγωγική.
Το 1688, έγινε η ένδοξη επανάσταση στην Αγγλία. Η χώρα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου γνώρισε ισχυρές πολιτικές ζυμώσεις από μια μοναρχία σε ένα πλήρες ανάλογο του κομμουνισμού. Ωστόσο, παρά τις αντιξοότητες της ζωής, ο μεγάλος επιστήμονας και φιλόσοφος συνέχισε να εργάζεται σε φιλοσοφικά έργα σχετικά με τη δομή του κόσμου.
Φιλοσοφία και επιστήμη του παρελθόντος
Η μηχανιστική εικόνα του κόσμου του Νεύτωνα έχει διανύσει έναν ακανθώδες και δύσκολο δρόμο. Στη διαδικασία συγγραφής του τελευταίου μέρους του έργου του, δήλωσε: «Το τρίτο μέρος σκοπεύω τώρα να εξαλείψω, τη φιλοσοφία -αυτή είναι η ίδια αυθάδη κυρία, η αντιμετώπιση της οποίας ισοδυναμεί με εμπλοκή σε μια δίκη. Τελικά, δημοσιεύτηκε το Principia Mathematica of Natural Philosophy (το 1687). Αυτό το σύστημα έχει λάβει παγκόσμια έγκριση και έχει γίνει μια καθιερωμένη θεωρία.
Στο έργο του Νεύτωνα, δίνεται η λογική των έργων του Κοπέρνικου σχετικά με την κίνηση των πλανητών γύρω από τον Ήλιο. Το τελικό έργο του επιστήμονα ήταν οι τρεις νόμοι που ολοκλήρωσαν το έργο του Descartes, του Galileo και του Huygens και άλλων μεγάλων μυαλών εκείνης της εποχής, καθορίζοντας έτσι την περαιτέρω δημιουργία μιας μηχανιστικής εικόνας του κόσμου και την κατανόηση των διαδικασιών στη φύση.
Γενικά, οι ιδέες για τον κόσμο γύρω μας τον δέκατο έβδομο αιώνα ήταν μια εικόνα του άλλοτε δημιουργημένου και αμετάβλητου κόσμου του Σύμπαντος.
Ο Νεύτωνας θεωρούσε ότι ο χώρος είναι η υποδοχή όλων των αντικειμένων και ο χρόνος ως η διάρκεια των διεργασιών σε αυτόν. Ο χώρος θεωρήθηκε άπειρος και αμετάβλητος στο χρόνο.
Οι τρεις νόμοι του Νεύτωνα στον σύγχρονο κόσμο
Ο επιστήμονας διεξήγαγε πολλά πειράματα σε φυσικές διεργασίες μεταξύ των σωμάτων. Κατά τη διάρκεια της εργασίας του, συνήγαγε τρεις νόμους που εξακολουθούμε να χρησιμοποιούμε σήμερα.
Ο πρώτος λέει ότι είναι η δύναμη που ενεργεί ως αιτία της επιτάχυνσης του σώματος. Όλες οι διαδικασίες στον κόσμο τείνουν να επιταχύνουν τα αντικείμενα και είναι η αιτία της αλληλεπίδρασης των σωμάτων.
Ο δεύτερος νόμος καθορίζει ότι η δράση μιας δύναμης σε ένα αντικείμενο σε μια συγκεκριμένη στιγμή και σε ένα δεδομένο σημείο αλλάζει την ταχύτητά του, η οποία μπορεί να υπολογιστεί.
Ο τρίτος νόμος λέει ότι η δράση των σωμάτων μεταξύ τουςτο ένα το άλλο είναι ίσο σε δύναμη και αντίθετο ως προς την κατεύθυνση.
Αυτή ήταν η Νευτώνεια μηχανιστική εικόνα του κόσμου. Χώρος, χρόνος δεν συνδέονταν μεταξύ τους, υπήρχαν ως μεμονωμένα φαινόμενα. Ωστόσο, οι ορισμοί του I. Newton λειτούργησαν ως ώθηση για μια αλλαγή στην κοσμοθεωρία και μια πλήρη μετάβαση σε μια πλήρη εικόνα της σχέσης μεταξύ χώρου και χρόνου.
Είναι σωστή η κατανόηση της φύσης του χώρου και του χρόνου;
Διακόσια χρόνια αργότερα, στις αρχές του εικοστού αιώνα, ο Άλμπερτ Αϊνστάιν σημείωσε ότι η Νευτώνεια μηχανιστική εικόνα του κόσμου σχετικά με την ύλη και το διάστημα μπορεί να ερμηνευτεί μόνο εντός των ορίων του συνηθισμένου, οικείου κόσμου.
Σε κοσμική κλίμακα, οι παρουσιαζόμενοι νόμοι δεν λειτουργούν και απαιτούν επανεξέταση. Στη συνέχεια, ο επιστήμονας ανέπτυξε τη θεωρία της σχετικότητας, η οποία συνδύαζε χώρο και χρόνο σε ένα ενιαίο σύστημα.
Ωστόσο, αυτός δεν είναι ο μόνος τομέας όπου οι νόμοι του Νεύτωνα δεν ισχύουν. Με την έλευση της εποχής της μελέτης των στοιχειωδών σωματιδίων και των ιδιαιτεροτήτων της συμπεριφοράς τους, έγινε σαφές ότι σε αυτόν τον τομέα ισχύουν εντελώς διαφορετικοί κανόνες. Είναι εξαιρετικά περίεργα, μερικές φορές απρόβλεπτα και μπορεί να παραβιάζουν τη συνήθη κατανόηση του χρόνου και του χώρου.
Η έκφραση στους επιστημονικούς κύκλους ότι η κβαντική φυσική δεν μπορεί να γίνει κατανοητή, μπορεί μόνο να την πιστέψει κανείς, εξηγεί θαυμάσια την ασυμφωνία μεταξύ των ιδεών για τον κόσμο και όλων των διεργασιών που λαμβάνουν χώρα σε αυτόν σε υποατομικό επίπεδο.
Αιτία και αποτέλεσμα
Στη διαδικασία να γίνεις υλιστήςκατανόηση της γύρω φύσης, η Νευτώνεια μηχανιστική εικόνα του κόσμου καθόρισε την περαιτέρω πορεία της ιστορίας της ανθρώπινης ανάπτυξης. Η τεχνολογία και η ανάπτυξη του πολιτισμού συνδέονται στενά με την προηγούμενη συσσωρευμένη εμπειρία και οφείλουν στο παρελθόν το ισχυρό παρόν και τη διαμορφωμένη εικόνα της αντίληψης του κόσμου.
