Ο ίδιος ο όρος «εχθρός» δεν χρειάζεται εκτενή εξήγηση. Αυτό είναι ένα φαινόμενο ή έννοια, οι φιλοδοξίες της οποίας είναι να προκαλέσουν ζημιά σε ένα αντικείμενο. Ο εχθρός μπορεί να είναι τόσο μεμονωμένα άτομα και ομάδες ανθρώπων, όσο και ορισμένα γεγονότα, συνήθειες και περιστάσεις. Σαν σκιά, ο εχθρός συνοδεύεται από την εικόνα του, τη φανταστική του αναπαράσταση στις σκέψεις και τα συναισθήματα του θύματος. Συχνά αυτή η ιδέα έχει πολύ μικρή σχέση με την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων.
Origins
Για έναν πρωτόγονο άνθρωπο, εχθρός ήταν όποιος δεν ήταν μέλος της φυλής του. Εκείνη την εποχή, μια τέτοια συμπεριφορά μπορεί να θεωρηθεί λογική. Ο καθημερινός αγώνας για ζωή και η ίδια η ύπαρξη της φυλής υπαγόρευαν ανάλογη στάση απέναντι στους ξένους. Οι σύγχρονες συνθήκες δεν συνεπάγονται πλέον καθημερινό θανάσιμο αγώνα σε ένα εχθρικό περιβάλλον. Ωστόσο, τα αρχαία ένστικτα, βαθιά καθηλωμένα σε όλους, μπορούν να εκδηλωθούν σε ακραίες καταστάσεις. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια ενός πολέμου ή καταστροφών. Η νοημοσύνη και η κουλτούρα ξεπετάγονται από έναν σύγχρονο άνθρωπο πολύ γρήγορα.
Ποιος είναι ο εχθρός
Υπάρχει μια έκδοση πουη λέξη «εχθρός» προέρχεται από τη λέξη «βαράγγια». Μπορεί κανείς να φανταστεί ένα πλήθος οπλισμένων, τριχωτών Βίκινγκς με κέρατα κράνη, να προσγειώνονται στην ακτή με σκοπό τη ληστεία και τη ληστεία. Εδώ είναι προφανές ποιος είναι ο εχθρός και πώς να τον αντιμετωπίσεις. Εχθρός είναι κάποιος που απειλεί την ύπαρξη του θύματος ή επιδιώκει να οικειοποιηθεί τους πόρους του θύματος. Όταν αυτό συμβαίνει στην πραγματικότητα και με τα μάτια σας, όλα είναι ξεκάθαρα. Ωστόσο, με την έμμεση αλληλεπίδραση, όταν δηλαδή ο εχθρός δεν είναι ορατός, υπάρχει μια φυσική ανάγκη και ανάγκη να δημιουργηθεί μια ιδέα για αυτόν ακριβώς τον εχθρό. Ένα σύστημα εικόνων και εννοιών για τον εχθρό δημιουργείται στα κεφάλια των ανθρώπων.
Εικόνα
Επόμενο στοιχείο. Η εικόνα ενός εχθρού σε σύγκρουση είναι μια καθαρά νοητική περιγραφή του εχθρού. Για να δικαιολογηθεί και να δώσει στον εαυτό του ηθική δύναμη, είναι προικισμένος με τα πιο αρνητικά χαρακτηριστικά και ιδιότητες. Μάλιστα τον απανθρωποποιούν. Σχεδόν πάντα, αν μιλάμε μόνο για ανθρώπους, και όχι για φαινόμενα, η διαμόρφωση της εικόνας του εχθρού συμβαίνει ταυτόχρονα για όλες τις αντίπαλες πλευρές. Συχνά, ακόμη και οι αμοιβαίες περιγραφές των αντιπάλων τους είναι πολύ παρόμοιες. Και οι δύο στρατοί πηγαίνουν να σκοτωθούν μεταξύ τους και ο καθένας έχει ένα πανό γραμμένο: «Ο Θεός είναι μαζί μας». Θα ήταν αστείο αν δεν ήταν τόσο λυπηρό. Όπως κάθε ανθρώπινη περιγραφή της περιβάλλουσας πραγματικότητας δεν είναι τέλεια, έτσι και η εικόνα του εχθρού που περιγράφει τον αντίπαλο είναι εξίσου μακριά από την πραγματικότητα. Για μια τέτοια εικόνα, αυτό είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικό. Ποιες είναι οι φανταστικές ιδιότητες που διαθέτει ο εχθρός;
Πλαστικές ιδιότητες του εχθρού
Πρώτα απ' όλα, κάποιος που έχει οριστεί ως εχθρός πρέπει να εμπνεύσει οξεία δυσπιστία. Και δεν έχει σημασία με ποιο σκεπτικό. Αυτό μπορεί να είναι εμφάνιση, χρώμα δέρματος, γλώσσα, ανήκοντας σε άλλη κοινότητα ή πολιτεία. Το κυριότερο είναι ότι σε οποιαδήποτε επαφή, ακόμη και έμμεση, με αυτό το άτομο ή ομάδα ατόμων, η σκανδάλη πρέπει να λειτουργεί. Φυσικά για όλα πρέπει να φταίει ο εχθρός. Έτσι, στο Μεσαίωνα, λόγω της αποτυχίας των καλλιεργειών, οι μάγοι και οι μάγισσες κατηγορήθηκαν, πολύ αργότερα - «καταραμένοι καπιταλιστές» ή «καταραμένοι κομμουνιστές». Με βάση τη δυσπιστία και την a priori ενοχή του αντιπάλου, προκύπτει το συμπέρασμα ότι ό,τι είναι ωφέλιμο για τον εχθρό μας βλάπτει. Το αντίθετο ισχύει επίσης. Η εικόνα του εχθρού σε ακραίες περιπτώσεις υποδηλώνει ότι απολύτως όλες οι σκέψεις και οι πράξεις του εξυπηρετούν έναν και μόνο σκοπό - να προκαλέσουν τη μέγιστη ζημιά και ζημιά. Ο εχθρός δεν τρώει ούτε κοιμάται, αλλά μόνο επιβουλεύεται και κάνει κάθε είδους άσχημα πράγματα. Όλες αυτές οι νοητικές κατασκευές οδηγούν στην απανθρωποποίηση του εχθρού, στην αναγνώριση ότι αυτός δεν είναι εντελώς άτομο ή ακόμη και καθόλου άτομο. Αυτό δίνει μια ηθική δικαίωση για να απαλλαγείτε από τυχόν ανθρωπιστικές εκδηλώσεις απέναντί του. Τι είδους ανθρωπισμός μπορεί να είναι σε σχέση με μια κατσαρίδα; Μόνο ανελέητη καταστροφή.
Διάρκεια
Η εικόνα του εχθρού που αναδύθηκε κάποτε έχει αρκετά μεγάλη διάρκεια ζωής. Ακόμη και όταν η ενεργός φάση της αντιπαράθεσης έχει τελειώσει πολύ και γίνεται δυνατό να ρίξουμε μια πιο αντικειμενική ματιά στον πρώην εχθρό, αυτή η εικόνα συνεχίζει να ζει στο μυαλό και τις ψυχές των ανθρώπων. Η εδραίωσή του στη μαζική συνείδηση διευκολύνεται κυρίως από τα συναισθήματα των ανθρώπων, τις αρνητικές προσδοκίες από τον πρώην εχθρό,στερεότυπα και ιστορίες για αυτόν σε επίπεδο νοικοκυριού. Ένα αρκετά χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η στάση των Ρώσων απέναντι στους Γερμανούς, παρά τα τελευταία 70 χρόνια, ή τα παιχνίδια των Αμερικανών παιδιών στον πόλεμο, όπου οι Γάλλοι εξακολουθούν να είναι εχθροί. Και αυτό μετά από μερικούς αιώνες.
Χρησιμότητα αυτής της εμφάνισης
Η εικόνα του εχθρού είναι χρήσιμη για την ηγεσία της κοινωνίας σε δύο βασικές πτυχές. Το πρώτο είναι η ευκαιρία να κατηγορήσουμε τον εχθρό για όλα τα λάθη και τα λάθη που έγιναν στην ηγεσία. Οι αρνητικές στάσεις μετατρέπονται σε έναν αφηρημένο ή συγκεκριμένο εχθρό, κάτι που είναι ιδιαίτερα σημαντικό σε περιόδους επιδείνωσης της κοινωνικής κατάστασης στην κοινωνία. Το δεύτερο είναι να εξασφαλιστεί η συγκέντρωση πολιτών ή μελών της ομάδας για την προστασία από τις μηχανορραφίες του εχθρού.
Η μη πειστική εικόνα του εχθρού, που έρχεται σε σαφή και ξεκάθαρη αντίθεση με την αντικειμενική και μαζική γνώση για τον υποψήφιο για αυτή τη θέση, είναι εξαιρετικά επικίνδυνη. Ως εκ τούτου, η διαμόρφωση αυτής της εικόνας και η προβολή της στις μάζες έχουν πρόσφατα ασχοληθεί επαγγελματικά. Τα αποτελέσματα που επιτυγχάνονται με αυτό είναι πολύ εντυπωσιακά. Ένα καλό παράδειγμα είναι το ΙΙΙ Ράιχ, όταν δεκάδες εκατομμύρια πολιτισμένοι άνθρωποι, μετά από επεξεργασία, έγιναν φανατικοί πολύ, πολύ αμφιλεγόμενων ιδεών. Αυτές οι ιδέες οδήγησαν σε μαζική βία και το θάνατο εκατομμυρίων που ταιριάζουν στην περιγραφή της δημιουργημένης εικόνας. Ή, για παράδειγμα, οι περίφημες σταλινικές δίκες των «εχθρών του λαού», όταν η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού της χώρας απλώς χάρηκε γι' αυτό.
Γενικές αρχές δημιουργίας
Πρώτα από όλα, η ανάγκηστην εικόνα ενός εξωτερικού εχθρού προκύπτει ως αποτέλεσμα πραγματικών καταστάσεων σύγκρουσης, όταν είναι απαραίτητο να απωθηθεί ο επιτιθέμενος. Μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα, οι εξωτερικοί πόλεμοι ήταν κυρίως υπόθεση των αυταρχών και των στρατών τους. Σε γενικές γραμμές, οι απλοί αγρότες αδιαφορούσαν, αρκεί να μην ληστεύουν. Στη συνέχεια, σταδιακά, ο πληθυσμός εμπλέκεται όλο και περισσότερο στις εχθροπραξίες, δημιουργώντας την εικόνα του εχθρού και πολεμώντας τον με κάθε μέσο. Συμπεριλαμβανομένης της «λαϊκής λέσχης» κατά τον κόμη Λ. Ν. Τολστόι. Στα χρόνια των σοβαρών δοκιμασιών, η διαμόρφωση της εικόνας του εχθρού στη μαζική συνείδηση αρχικά συμβαίνει αυθόρμητα και στη συνέχεια τροφοδοτείται με όλα τα δυνατά μέσα από την άρχουσα ελίτ. Αλλά για να δημιουργηθεί αυτή η εικόνα χωρίς πραγματικό κίνδυνο, απαιτήθηκε αρκετά σοβαρή προσπάθεια πριν. Από τον 20ο αιώνα, με την ανάπτυξη των μέσων ενημέρωσης, αυτό έγινε πολύ πιο εύκολο. Η εικόνα του εχθρού δημιουργείται χωρίς βία, επηρεάζοντας τα συναισθήματα των ανθρώπων με καθιερωμένες τεχνικές και τεχνολογίες.
Τεχνολογία
Υπάρχουν πολλοί που ισχυρίζονται ότι τα μέσα προπαγάνδας δεν λειτουργούν πάνω τους. Αλίμονο, αυτό είναι πλήρης ανοησία. Επηρεάζουν όλους, αν και με διαφορετικούς βαθμούς αποτελεσματικότητας. Επιπλέον, όταν η συντριπτική πλειοψηφία θεωρεί ότι το μαύρο είναι λευκό, γίνεται απλώς επικίνδυνο να επιμείνουμε ότι το λευκό είναι λευκό. Ποιες είναι λοιπόν οι βασικές μέθοδοι που χρησιμοποιούνται για την προβολή της εικόνας του εχθρού; Όλοι τους δεν διακρίνονται από αμηχανία και επιστημονικά ονόματα, αλλά δρουν πολύ αποτελεσματικά στη μαζική συνείδηση. Μέθοδος ομοφωνίας - όταν το επιθυμητό παρουσιάζεται ως πραγματικό και προσποιείται ότι είναι ακριβώς αυτό που νομίζεισυντριπτική πλειοψηφία. Το γέμισμα τέτοιων πληροφοριών γίνεται υπό τη σημαία της κρυστάλλινης καθαρότητας και το σύνθημα «γιατί το ξέρουν όλοι». Οι πληροφορίες που επαναλαμβάνονται επανειλημμένα σε διάφορα μέσα ενημέρωσης κρατούνται σταθερά στο μυαλό. Μια άλλη μέθοδος είναι η αρχή 40/60, που πιστώνεται στον Γκέμπελς. Η ουσία του είναι να δημιουργεί μια πηγή πληροφοριών που να βγάζει άβολη αλήθεια στο 60% των περιπτώσεων για να κερδίσει την εμπιστοσύνη του κοινού και στο 40% - ψέματα προπαγάνδας. Για να συμβιβαστεί ο εχθρός, χρησιμοποιείται μια μέθοδος με κωδικό όνομα από ένα αστείο: «τα κουτάλια βρέθηκαν, αλλά το ίζημα παρέμεινε». Ο εχθρός κατηγορείται για τρομερό έγκλημα, προκαλώντας ευρεία συζήτηση. Ακόμη και αφού αποδεικνύεται ότι δεν συνέβη τίποτα τέτοιο, δυσάρεστες συνειρμοί παραμένουν στο υποσυνείδητο των ανθρώπων. Πολύ σημαντικό ρόλο στη δημιουργία της εικόνας ενός εξωτερικού εχθρού παίζει η λεγόμενη ήπια δύναμη. Πρόκειται για έργα τέχνης που, διακριτικά και σταδιακά, μέσω φανταστικών ηρώων ταινιών και βιβλίων, μεταφέρουν πληροφορίες για τις έντονα αρνητικές ιδιότητες των εκπροσώπων του έθνους ή οποιασδήποτε άλλης ομάδας ανθρώπων σε σχέση με τους οποίους σχηματίζεται αυτή η αρνητική εικόνα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι οι αμερικανικές ταινίες που παρουσιάζουν τους Ρώσους με πολύ αντιπαθητικό τρόπο. Υπάρχουν πολλές περισσότερες τεχνικές και τεχνικές για την εισαγωγή των σωστών σκέψεων και διαθέσεων στα κεφάλια των ανθρώπων για να δημιουργήσετε τις σωστές διαθέσεις. Όλα είναι πιο αποτελεσματικά με πλήρη ή συντριπτικό έλεγχο των μέσων ενημέρωσης. Για όλη τη φαινομενική δημοκρατία, αυτός ο έλεγχος υπάρχει σε όλες τις χώρες.
