Οι σημασίες της λέξης "εικόνα" δεν μπορούν να τεθούν σε μια ενιαία διατύπωση, καθώς η έννοια είναι και υλικό, και μεταφυσικό και σημασιολογικό διαχωρισμό.
Ερμηνεία της εικόνας
Έτσι περιγράφουν διάφορα λεξικά την ουσία της λέξης:
- φιλοσοφική ανάγνωση: η εικόνα είναι η μορφή, η ουσία, το ιδανικό της αρχικής αναπαράστασης των αντικειμένων στον ανθρώπινο νου;
- εμφάνιση όπως είναι;
- στην καλλιτεχνική ανάγνωση στο επεξηγηματικό λεξικό, η έννοια της λέξης "εικόνα" νοείται ως πρότυπο ή κριτική, ένας πολύ χαρακτηριστικός χαρακτήρας. ιδέα κάποιου συγκεκριμένου, μεταφέροντας τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του σε αντικείμενα, ανθρώπους;
- αναπαράσταση κάτι;
- εικόνα ζωγραφικής - εδώ η έννοια της λέξης "εικόνα" σημαίνει την εικόνα του εικονιζόμενου αγίου;
- ορατός, ονειρεμένος στη φαντασία.
Στην εποχή μας, για να ορίσουμε την έννοια της λέξης "εικόνα" σημαίνει να εμβαθύνουμε στην περιγραφή της εμφάνισης ή στην εξήγηση για τη φύση της σκέψης κάποιου: μια γυναικεία εικόνα, τον τρόπο των σκέψεών του (συμπεριφορά).
Εικόνα στον αρχαίο σλαβικό πολιτισμό
Σε μια αφηρημένη συζήτηση για το τι είναι εικόνα,η ιδιαιτερότητα δεν χρειάζεται, γιατί πρώτα από όλα είναι μια νοητική αντίληψη. Η εικόνα του κακού και της εξαπάτησης σκιαγραφήθηκε από τους μακρινούς μας προγόνους με τη μορφή δράκων και όλων των ειδών τεράτων, η εικόνα ολόκληρου του ρωσικού λαού - σε επικούς ήρωες, καθένας από αυτούς χαρακτηρίστηκε επίσης από μεμονωμένα χαρακτηριστικά, επομένως, εικόνες.
Η λεξιλογική σημασία της λέξης "εικόνα" είναι μια εμφάνιση που δίνει μια ιδέα για την εμφάνιση, τον χαρακτήρα και τα κύρια χαρακτηριστικά της προσωπικότητας ενός ατόμου - πληροί όλους τους κανόνες για τη μεταφορά αυτής της έννοιας στο σχηματισμό λαϊκών παραμυθιών. Ο κύριος σκοπός της εικονιστικής παρουσίασης είναι να διευκολύνει την κατανόηση του θέματος μέσω της χρήσης συμβολικών χαρακτηριστικών. Έτσι, ο Θεός, σε μια μεταφορική παράσταση, είναι πάντα αρσενικός και ένας υποδειγματικός μαθητής, ένας «σπασίκλας» - με μεγάλα ποτήρια.
Η αποκρυπτογράφηση μιας λέξης στο παλιό σλαβικό αλφάβητο υπόκειται στον συνήθη κανόνα διαχωρισμού της σημασίας σε υποσημασίες:
- Ω - παρόμοια, ίδια, παρόμοια.
- B - Θεέ, ουσία.
- R - ra, ήλιος, λάμψη.
- Ο Αζ είναι άνθρωπος.
Με άλλα λόγια, μόνο ένα άτομο σαν τη λάμψη (φωτεινή προσωπικότητα) μπορεί να επιτύχει το όραμα των αληθινών εικόνων.
Εκεί που γεννιέται η εικόνα
Η εικόνα γεννιέται στη νοητική αντίληψη μεταφέροντας συναισθήματα, αισθήσεις, εσωτερικές ανάγκες σε πραγματικά αντικείμενα. Έτσι, ένας όμορφος νεαρός άνδρας θα μπορούσε να απεικονιστεί ως άγγελος και ένα άρρωστο παιδί ως μια μοχθηρή ζωή γενεών. Κάθε άτομο που έχει την ικανότητα να σκέφτεται αφηρημένα έχει την ανάγκη να υποτάσσεται σε ορισμένες εικόνες.
Η σκέψη χωρίς αφαίρεση είναι το πιο ξεκάθαρο σημάδι νοητικής υστέρησης. Ένα άτομο του οποίου η συνείδηση περιορίζεται από την πραγματική ύπαρξη της τρέχουσας στιγμής δεν διαφέρει από ένα ζώο όσον αφορά την ψυχική κατάσταση.
Δύναμη της εικόνας
Λόγω του γεγονότος ότι η μεταφυσική σημασία της λέξης "εικόνα" είναι μια έννοια που δεν απαιτεί πραγματικό κέλυφος, η δύναμή της είναι τεράστια, καθώς βασίζεται σε ένα απεριόριστο κενό κενού. Από το κενό αυτής της νοητικής διαδικασίας δημιουργείται μια ορισμένη Μορφή που χύνεται με ψυχοκινητική πυκνότητα, όπως ένα δοχείο με νερό. Οτιδήποτε θέλει ο δημιουργός να συμπληρώσει τη Φόρμα - χαρακτηριστικά γνωρίσματα, παρουσία αρνητικού ή θετικού πυρήνα (οι κλασικοί χαρακτήρες δεν είναι "μέσοι" - είναι είτε καλοί είτε κακοί).
Καθώς η Μορφή αποκτά χαρακτηριστικά προσωπικότητας, στην πραγματικότητα γίνεται ανεξάρτητη. Από τη στιγμή που η υπάρχουσα εικόνα φεύγει από το κενό, του οποίου δεν είναι πια μέρος, αρχίζει να σχηματίζει τον δικό της χώρο γύρω από τον εαυτό της, να αποκτά πράξεις, φίλους, εχθρούς.
Η δημιουργία της εικόνας ενός ατόμου περνά από την ίδια διαδικασία, αλλά έχει αντίκτυπο στο φυσικό σώμα, πράγμα που σημαίνει ότι απαιτεί συνεχή αναπλήρωση με τη μορφή πραγματικών ενεργειών. Με άλλα λόγια, δημιουργώντας την εμφάνιση ενός επιχειρηματία, ένας ιδιώτης θα πρέπει να αλλάξει την γκαρνταρόμπα του για μια σταθερή, να αγοράσει ένα ακριβό αυτοκίνητο κ.λπ.
Καλλιτεχνική εικόνα
Στην αρχή κάθε ιστορίας βρίσκεται μια ιδέα. Κατά κανόνα, η ιδέα ενσαρκώνεταιτην πρόθεση να μεταφέρω κάποιου είδους δράση, γύρω από την οποία ήδη μεγαλώνει ένα κουβάρι γεγονότων, ένα πλήθος προσώπων και τόπων όπου εκτυλίσσονται οι σκηνές. Κάθε στοιχείο αυτής της πολύπλοκης συστημικής αναπαράστασης έχει την ευκαιρία να ενσωματωθεί σε μια καλλιτεχνική εικόνα. Το νόημα της λέξης εδώ δίνεται από την αισθητική παρουσίαση: η εικόνα του φθινοπώρου θα είναι ένα κιτρινισμένο φύλλο που έχει πέσει στη λίμνη και η εικόνα μιας τυχαίας συνάντησης μπορεί να είναι η μυρωδιά του νερού λεβάντας που συνοδεύει την ηρωίδα.
Με άλλα λόγια, ένα διεισδυτικό φαινόμενο που αντηχεί καλά με την αντίληψη είναι βέβαιο ότι θα γίνει μια συμβολική εικόνα μιας σύντομης σκηνής, ενός επεισοδίου ή ενός ολόκληρου βιβλίου. Συχνά δημιουργούνται διηγήματα και μυθιστορήματα, ο πραγματικός σκοπός των οποίων είναι η περιγραφή ενός διαλόγου, ο οποίος αποτελεί τη βαθιά βάση ολόκληρης της πλοκής, ή κάποιου είδους εικόνας που προέκυψε στον εγκέφαλο του συγγραφέα και απαιτούσε ενσάρκωση.
Η δράση της καλλιτεχνικής εικόνας
Το κύριο κριτήριο με το οποίο μπορεί να θεωρηθεί εργονομικά μια καλλιτεχνική εικόνα είναι μια αύρα υποτίμησης με φαινομενική ακεραιότητα και τυπικότητα. Οι άτυπες ενσαρκώσεις λαμβάνουν χώρα επίσης στο θησαυροφυλάκιο της δημιουργικής έρευνας, αλλά, χωρίς να απηχούν πραγματικές καταστάσεις, να μην βρίσκουν απόηχο στο ανθρώπινο μυαλό, διατρέχουν τον κίνδυνο να μην σχηματίσουν την πλήρη σημασία της λέξης "εικόνα".
Η δράση των ηρώων μπορεί να μεταφερθεί σε άλλο πλανήτη ή στα έγκατα της γης, αλλά αν η διαμόρφωση των γεγονότων δεν διαστρεβλώνει τις παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες και κακίες, αυτό το ψέμα είναι κακό, αλλά το να βοηθάς τον πλησίον σου είναι καλό, ο τυπικός προσανατολισμός του αναγνώστη ή του θεατή δεν απαιτείεπανεξέταση.
Η υποτίμηση, σαν στοιχεία που δεν εντοπίστηκαν κατά λάθος στην περιγραφή των χαρακτήρων, η σκηνή των γεγονότων, είναι το κλειδί που επιτρέπει σε έναν εξωτερικό παρατηρητή να διεξάγει ανεξάρτητα μια έρευνα.
Χάρη σε μεγάλο βαθμό στα καλά σχεδιασμένα χαρακτηριστικά γνωρίσματα που οι κλασικοί χαρακτήρες, όπως ο Πλιούσκιν του Γκόγκολ ή η αλεπού, η Αλίκη από τον Πινόκιο, έχουν για πολλές γενιές προσωποποιημένες εικόνες ακραίας φιλαργυρίας και ιδιόρρυθμης πονηριάς.
