Η λαογραφία είναι ένα είδος αντανάκλασης της συνείδησης του λαού. Και αυτό το διακρίνει από άλλες μορφές γλωσσικής τέχνης, συμπεριλαμβανομένης της λογοτεχνίας, στην οποία η λαϊκή σοφία εκφράζεται από τη μοναχική προσωπικότητα του συγγραφέα. Ένα λογοτεχνικό έργο μπορεί επίσης να αντανακλά μια καθαρά προσωπική αντίληψη για το περιβάλλον, ενώ η λαογραφία συνδυάζει ένα συλλογικό, δημόσιο όραμα. Η σύγχρονη λογοτεχνική κριτική στρέφεται όλο και περισσότερο στο φαινόμενο της μαζικής λογοτεχνίας και στις ιδιαιτερότητες της λειτουργίας της εντός της Ρωσίας. Οι συγγραφείς του 21ου αιώνα έδειξαν πρόσφατα μια τάση να ερμηνεύουν ενεργά τα λάφυρα του παραδοσιακού πολιτισμού. Η αύξηση της δημοτικότητας της λαϊκής λογοτεχνίας εξασφαλίζεται από τη χρήση από τους συγγραφείς της ικανότητας του αναγνώστη να αναπαράγει σε υποσυνείδητο επίπεδο τις εικόνες και τις πλοκές που είναι ήδη γνωστές σε αυτόν, που παρουσιάζονται στο έργο. Πολύ συχνά μια τέτοια «βάση» είναι η λαογραφία.
Λαογραφικά μοτίβα
Τα λαογραφικά μοτίβα αργά ή γρήγορα χρησιμοποιούνται από όλους τους συγγραφείς τόσο της μαζικής όσο και της ελίτ λογοτεχνίας, η διαφορά έγκειται στη λειτουργία τους σε αυτό το επίπεδο. Στη λαϊκή λογοτεχνία, η λαογραφία είναι πρωτίστως «παράγοντας διαμόρφωσης της εθνικής λογοτεχνίας», δηλαδή εγγυητής της συσχέτισης του κειμένου με τα γενικά αποδεκτά πρότυπα λογοτεχνίας που ο αναγνώστης είναι έτοιμος να καταναλώσει. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, οι μελετητές της λογοτεχνίας προσπαθούν να προσδιορίσουν: τι είναι η λαογραφία στη λογοτεχνία, πώς αλληλεπιδρούν τα λαογραφικά μοτίβα με τα έργα της μαζικής λογοτεχνίας και ποια είναι τα χαρακτηριστικά της επιρροής τους στο κείμενο του συγγραφέα, καθώς και οι μεταμορφώσεις που βιώνει ένα λαογραφικό κείμενο καθώς εντάσσεται στο επίπεδο ενός σύγχρονου λογοτεχνικού έργου και του αλλάζει παραδοσιακές έννοιες. Οι ερευνητές καθορίζουν τα όρια εμφάνισης ενός λαογραφικού κειμένου σε ένα λογοτεχνικό κείμενο και εντοπίζουν τις μεταμορφώσεις των καθολικών λαογραφικών αρχετύπων. Ένα από τα κύρια καθήκοντα θα είναι να ανακαλύψουμε τι είναι η λαογραφία στη λογοτεχνία, να διερευνήσουμε την αμοιβαία επιρροή και τις συνδέσεις τους σε έργα της λαϊκής λογοτεχνίας.
Παραδοσιακή λαογραφία
Οι συγγραφείς της λαϊκής λογοτεχνίας έθεσαν το κύριο καθήκον της συγγραφής ενός έργου για να ενδιαφέρει τον αναγνώστη. Για να γίνει αυτό, πρώτα απ 'όλα, προσπαθούν για μια αριστοτεχνική απεικόνιση της ίντριγκας. Η Zofja Mitosek γράφει στο άρθρο «The End of Mimesis» ότι «η κατασκευή της ίντριγκας είναι ένα παιχνίδι παράδοσης και καινοτομίας». Κι αν με την έννοια των παραδόσεων εννοούμε «τη μετάδοση από τη μια γενιά στην άλλη παραδοσιακών μορφώνδραστηριότητες και επικοινωνία, καθώς και τα έθιμα, οι κανόνες, οι ιδέες, οι αξίες που τα συνοδεύουν, «για τον αναγνώστη, η λαογραφία είναι ένας άξιος εκπρόσωπος της παράδοσης στη λογοτεχνία. Στη σύγχρονη κοινωνία, είναι απαραίτητο να ενσταλάξουμε στη νεότερη γενιά την ανάγκη μελέτης της παραδοσιακής λαογραφίας.
Σχολικό πρόγραμμα σπουδών: λογοτεχνία (τάξη 5) - είδη λαογραφίας
Η πέμπτη τάξη είναι μια σημαντική φάση στην ανάπτυξη της γλωσσικής εκπαίδευσης των μαθητών. Η έφεση στα έργα με τη χρήση λαογραφικού υλικού οφείλεται στην ανάγκη αυτοεπιβεβαίωσης, στη σημαντική ευαισθησία των μαθητών της Ε' τάξης στη λαϊκή τέχνη, στην αντιστοιχία της λαογραφίας ως προφορικού λόγου στον ενεργό λόγο ενός παιδιού που βρίσκεται στο στάδιο συνεχούς ανάπτυξης. Μια τέτοια εκπαίδευση στο γυμνάσιο δίνει στον μαθητή ένα μάθημα λογοτεχνίας.
Λαϊκά είδη που πρέπει να μελετηθούν στα σύγχρονα σχολεία:
Τελετουργική δημιουργικότητα
- Ημερολόγιο-τελετουργική ποίηση.
- Οικογενειακή τελετουργική ποίηση.
- Λαϊκό δράμα.
- Ηρωικό έπος.
- Σκέψεις.
Μπαλάντες και λυρικά τραγούδια
- Μπαλάντες.
- Οικογενειακά τραγούδια.
- Τραγούδια της κοινότητας.
- Shooter and rebel songs.
- Chatushki.
- Τραγούδια λογοτεχνικής προέλευσης.
Υπέροχη και μη παραμυθένια ιστορική πεζογραφία
- Λαϊκά παραμύθια.
- Θρύλοι και παραδόσεις.
Λαϊκή παρεμιογραφία
- Παροιμίες και ρητά.
- Γρίφοι.
- Λαϊκές πεποιθήσεις.
- Fables.
Η λαογραφία είναι ένα «γενετικό» στοιχείο της κοσμοθεωρίας
Η καλλιτεχνική δράση στην πλοκή των λογοτεχνικών έργων είναι τις περισσότερες φορές απλή και κατανοητή, σχεδιασμένη για να ανταποκρίνεται στην καθημερινή συνείδηση του αναγνώστη. Η λαογραφία είναι ένα «γονιδιακό» στοιχείο της κοσμοθεωρίας και κατά κανόνα στρώνεται στο μυαλό με τα πρώτα τραγούδια, παραμύθια, γρίφους από την παιδική ηλικία. Στο σχολείο λοιπόν οι ιδιαιτερότητες των λαογραφικών έργων δίνουν στο μαθητή μάθημα λογοτεχνίας (Ε ́ τάξη). Η λαογραφία κάνει τον κόσμο πιο καθαρό, προσπαθεί να εξηγήσει το άγνωστο. Επομένως, όταν οι λειτουργίες της λαογραφίας και της λογοτεχνίας αλληλεπιδρούν, δημιουργείται ένας ισχυρός πόρος για να επηρεάσει τη συνείδηση του αποδέκτη, στον οποίο το κείμενο μπορεί να μυθοποιήσει την ανθρώπινη συνείδηση και ακόμη και να προκαλέσει μια μεταμόρφωση της λογικής σφαίρας της ανθρώπινης σκέψης. Η απάντηση στο ερώτημα «τι είναι η λαογραφία στη λογοτεχνία» καθορίζεται από την όλη κατεύθυνση της ολοκληρωμένης δημιουργικής κατανόησης και χρήσης. Στα έργα της λαογραφίας, οι ιδέες της δημιουργικότητας συχνά αποκαλύπτονται στα όρια της διασταύρωσης με τη λογοτεχνία. Ίσως αυτό να είναι επηρεασμένο και από την πρωτότυπη τελετουργική λαογραφία. Η λογοτεχνία (5η τάξη) στο σύγχρονο σχολείο επιστρέφει όλο και περισσότερο στο επίκαιρο θέμα της πνευματικής και πολιτιστικής αναγέννησης, στη θεμελιώδη αρχή της ύπαρξης του λαού μας, ένας από τους κύριους φορείς πληροφοριών για τον οποίο είναι η λαογραφία.
Παράδοση της ανάλυσης
Στην εποχή μας, υπάρχει ήδη μια ορισμένη παράδοση στην ανάλυση του τι είναι λαογραφία στη λογοτεχνία, σύμφωνα με την οποίαΗ εξίσωση της δημιουργικότητας με τα πρότυπα της μαζικής κουλτούρας θεωρείται ακατάλληλη: παρά τον χαρακτηρισμό «μαζικού χαρακτήρα» των μυθιστορημάτων, έχουν το δικό τους στυλ, δημιουργικό τρόπο και, κυρίως, το θέμα των έργων. «Αναγέννησαν» από τα βάθη της ψυχής τα αιώνια θέματα, το ενδιαφέρον του αναγνώστη για τα οποία ήταν αδρανές από την αρχή της νέας εποχής. Τα αγαπημένα θέματα των αρχαίων συγγραφέων είναι το χωριό και η πόλη, η ιστορική σύνδεση των γενεών, οι μυστικιστικές ιστορίες με ερωτικό-ερωτικό χρωματισμό. Με βάση καθιερωμένες ιστορικές εικόνες, οικοδομείται ένας σύγχρονος τρόπος «άμεσης» περιγραφής των γεγονότων, ο παραδοσιακός πολιτισμός παρουσιάζεται σε τροποποιημένη έκδοση. Οι ήρωες των έργων χαρακτηρίζονται από εύρος κατανόησης της ζωής και ψυχολογικής εμπειρίας, οι περιγραφές των χαρακτήρων τους τονίζονται από αναμνήσεις της ιστορίας και του πολιτισμού του λαού μας, οι οποίες εκδηλώνονται συχνότερα στις παρεκβάσεις και τις παρατηρήσεις του συγγραφέα.
Αποιεροποίηση της λαογραφίας
Δίνεται έμφαση στην οπτικοποίηση εικόνων, η οποία πραγματοποιείται με τη βοήθεια του αυξημένου δυναμισμού της παρουσίασης των γεγονότων και της επίδρασης της υποτίμησης, που ωθεί τον αναγνώστη σε δημιουργική «συνεργασία». Σε κάθε μυθιστόρημα, ο ήρωας υπάρχει σε έναν κόσμο που δημιούργησε ο ίδιος ο συγγραφέας, με τη δική του γεωγραφία, ιστορία και μυθολογία. Όμως κατά την ανάγνωση, ο αποδέκτης αντιλαμβάνεται αυτόν τον χώρο ως ήδη γνωστό, δηλαδή διεισδύει στην ατμόσφαιρα του έργου από τις πρώτες σελίδες. Οι συγγραφείς επιτυγχάνουν αυτό το αποτέλεσμα συμπεριλαμβάνοντας διάφορα λαογραφικά σχήματα. δηλαδή μιλάμε για «μίμηση μύθου από μη μυθολογική συνείδηση», σύμφωνα με την οποία φολκλορικά στοιχεία εμφανίζονται κάτω από το παραδοσιακό τους πλαίσιο και αποκτούνδιαφορετική σημασιολογική σημασία, αλλά ταυτόχρονα επιτελούν τη λειτουργία της ταύτισης από τον αναγνώστη των αρχαίων σημασιών που του ήταν ήδη γνωστές. Έτσι, στα κείμενα της λαϊκής λογοτεχνίας, οι παραδόσεις και η λαογραφία αποιεροποιούνται.
Το φαινόμενο της τροποποίησης του παρελθόντος και του παρόντος
Το φαινόμενο της τροποποίησης του παρελθόντος και του παρόντος εντοπίζεται ακόμη και στη φύση της κατασκευής σχεδόν όλων των έργων. Τα κείμενα είναι γεμάτα παροιμίες και ρητά, γεγονός που καθιστά δυνατή τη μεταφορά της αιώνων εμπειρίας των ανθρώπων σε συμπιεσμένη, συμπυκνωμένη μορφή. Στα έργα, το κύριο πράγμα είναι ότι λειτουργούν ως στοιχεία των μονολόγων και των διαλόγων του ήρωα - τις περισσότερες φορές, ηλικιωμένοι χαρακτήρες, φορείς σοφίας και ηθικής, χρησιμοποιούνται σε αυτό. Σημάδια και ρητά χρησιμεύουν επίσης ως υπόδειξη για την τραγική μοίρα των ηρώων εκείνης της εποχής. Έχουν ένα βαθύ νόημα, ένα σημάδι μπορεί να πει για ολόκληρη τη ζωή του ήρωα.
Η λαογραφία είναι η αρμονία του εσωτερικού κόσμου
Έτσι, μια ορισμένη μυθοποίηση και αναφορά στη λαογραφία στα έργα είναι φυσικό και τόσο αναπόσπαστο μέρος του δημιουργημένου κόσμου όσο οι ιδιαιτερότητες της αγροτιάς, το εθνοτικό χρώμα και η ζωντανή, πραγματική μετάδοση. Η μαζική λογοτεχνία βασίζεται στα «βασικά μοντέλα» της συνείδησης του αναγνώστη ενός δεδομένου λαού (τα οποία βασίζονται σε «αρχικές προθέσεις»). Στα έργα τέτοιες «αρχικές προθέσεις» είναι ακριβώς λαογραφικά στοιχεία. Με τη βοήθεια των λαογραφικών μοτίβων, υπάρχει εγγύτητα με τη φύση, αρμονία του εσωτερικού κόσμου και οι υπόλοιπες λειτουργίες της λαογραφίας ξεθωριάζουν στο παρασκήνιο, υπάρχει μια απλοποίησηιερότητα.
