Ο όρος «αρχαία λογοτεχνία» νοείται ως ένα ιδιόμορφο στρώμα του ρωσικού πολιτισμού, που καλύπτει την περίοδο από τον 11ο έως τον 17ο αιώνα. Τα έργα που δημιουργήθηκαν σε αυτούς τους αιώνες διακρίνονται από πρωτοτυπία και πρωτοτυπία. Οι διαφορές οφείλονται πρωτίστως στο γεγονός ότι ο πολιτισμός της Αρχαίας Ρωσίας δεν ήταν σαν κανένας άλλος στη μεσαιωνική περίοδο.
Χαρακτηριστικά
Το κύριο χαρακτηριστικό που έχει η αρχαία ρωσική λογοτεχνία, και ταυτόχρονα η βασική της διαφορά από τα έργα που υπάρχουν στη δυτικοευρωπαϊκή κουλτούρα, είναι ότι σε καμία περίπτωση δεν προοριζόταν για ψυχαγωγία και αδράνεια ανάγνωση. Ο στόχος που έθεσαν οι συγγραφείς εκείνων των χρόνων ήταν, πρώτα απ' όλα, η πνευματική διδασκαλία. Τα έργα τους δίδαξαν, μετέδωσαν την εμπειρία ζωής γενεών, ανέθρεψαν το πατριωτικό πνεύμα. Κατά συνέπεια, τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα αυτής της λογοτεχνίας είναι διδακτικά, παραστατικά, δημοσιογραφικά.
Ένα από τα κύρια θέματα της καλλιτεχνικής εικόνας στα έργα εκείνης της εποχής είναι το πραγματικόιστορικό γεγονός. Δεν υπάρχει φανταστική ιστορία. Οι συγγραφείς, κατά κανόνα, απεικόνιζαν εκείνα τα γεγονότα που οι ίδιοι ήταν μάρτυρες. Δεν μπορούσαν να πάρουν μια αποστασιοποιημένη αντικειμενική θέση.
Τα έργα, που περιλαμβάνουν αρχαία λογοτεχνία, είναι εμποτισμένα με ένα εξαιρετικό πατριωτικό πνεύμα. Υπάρχει ιστορικισμός σε αυτά, αλλά ταυτόχρονα θα πρέπει να αναφερθεί ένα ακόμη χαρακτηριστικό γνώρισμα - η ανωνυμία. Ελάχιστοι συγγραφείς άφησαν τα ονόματά τους στις σελίδες αυτών των δημιουργιών, αν και τα έγραψαν, φυσικά, με το χέρι. Ο χειρόγραφος χαρακτήρας μπορεί επίσης να αποδοθεί στις χαρακτηριστικές ιδιότητες που έχει η αρχαία λογοτεχνία. Τα πρώτα έντυπα βιβλία στη Ρωσία εμφανίστηκαν αργότερα από ό,τι στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Γι' αυτό τα πολιτιστικά μνημεία της Αρχαίας Ρωσίας είναι κατά κανόνα χειρόγραφα κείμενα.
Επιρροή από άλλα λογοτεχνικά κινήματα
Όπως αναφέρθηκε ήδη, οι συγγραφείς αρχαίων ρωσικών έργων δεν θεώρησαν απαραίτητο να διασκεδάσουν τους αναγνώστες τους με ευκολονόητες ιστορίες περιπέτειας. Επομένως, δεν υπάρχει καμία μυθοπλασία στα βιβλία εκείνης της περιόδου. Μια σημαντική λειτουργία των έργων τέχνης ήταν η ανάπτυξη της πνευματικής συνείδησης.
Η αρχαία ρωσική λογοτεχνία είναι αρκετά πρωτότυπη. Είναι αδύνατο να βρει κανείς κάτι αντίστοιχο στα έργα άλλων λαών. Ωστόσο, η αγιογραφική λογοτεχνία εξακολουθούσε να έχει κάποια επιρροή πάνω της. Ο Χριστιανισμός είχε ήδη υιοθετηθεί στη Ρωσία. Και από αυτή τη μεσαιωνική λογοτεχνική τάση, που προέρχεται από τα βυζαντινά εκκλησιαστικά συγγράμματα, οι συγγραφείς υιοθέτησαν τη διδακτική και πνευματικότητα. Αλλά ταυτόχρονα, στις σελίδες των έργων τους μπορεί κανείς να βρει αποχρώσεις του εθνικού χρώματος. Στα έργα των αρχαίων Ρώσων συγγραφέων, αναμφίβολα, μπορεί να εντοπιστεί η επίδραση της προφορικής λαϊκής τέχνης. Αυτό εκδηλώνεται κυρίως στις εικόνες των κεντρικών χαρακτήρων.
Καλός χαρακτήρας
Το βασικό κριτήριο με το οποίο η αρχαία λογοτεχνία διαφέρει από τις άλλες είναι η πνευματικότητα και η υποδειγματική πνευματική ομορφιά του πρωταγωνιστή. Δεν θα μπορούσε να είναι αρνητικός χαρακτήρας. Μόνο αυτός που είναι ευγενικός μπορεί να είναι όμορφος. Μόνο ένας άνθρωπος με ευγενική ψυχή μπορεί να είναι όμορφος. Αυτή η στάση προέρχεται από τη ρωσική λαϊκή τέχνη.
Στους συγγραφείς της Αρχαίας Ρωσίας ανατέθηκε μια τεράστια ευθύνη. Λαμβάνοντας ξεκάθαρη πολιτική θέση, δόξασαν την πατρίδα τους και ανησυχούσαν για την ενίσχυσή της. Σύμφωνα με τους σύγχρονους κριτικούς, το έργο της αρχαίας γραμματείας συνέβαλε στην ενίσχυση της ενότητας του λαού. Η απόδειξη αυτής της άποψης είναι "The Tale of Igor's Campaign".
Alexander Musin-Pushkin
Αυτός ο άνθρωπος ήταν ένα γνωστό δημόσιο πρόσωπο στην εποχή του, ένας σχολαστικός συλλέκτης προφορικής λαϊκής τέχνης. Ενδιαφερόταν εξαιρετικά για την ιστορία της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας. Και το "The Tale of Igor's Campaign" διαβάστηκε για πρώτη φορά από αυτό το άτομο.
Το 1792, εργάστηκε στα αρχεία της Μονής Spaso-Yaroslavl και ανακάλυψε ένα αντίγραφο ενός αρχαίου χειρογράφου. Δυστυχώς, κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, αυτό το έγγραφο κάηκε. Ο Musin-Pushkin μετέφερε το εύρημα στο αρχείο της Μόσχας, όπου και τοπέθανε στη θρυλική πυρκαγιά. Έτσι, ούτε το πρωτότυπο ούτε τα αντίγραφα έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Ωστόσο, υπάρχουν στοιχεία για την αυθεντικότητα του Lay. Ερευνητές των οποίων το αντικείμενο μελέτης είναι η ιστορία της αρχαίας λογοτεχνίας, βρήκαν στο μεγαλύτερο μνημείο του ρωσικού πολιτισμού «Zadonshchina» αποσπάσματα από το κείμενο του αναφερόμενου χειρογράφου.
Storyline
"The Tale of Igor's Campaign" έχει, όπως και άλλες αρχαίες ρωσικές δημιουργίες, έναν ιστορικό χαρακτήρα. Η πλοκή βασίζεται σε γεγονότα που σχετίζονται με την εκστρατεία κατά του Polovtsy του Πρίγκιπα Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavovich. Αυτή η εκστρατεία έγινε το 1185. Τα κύρια στάδια της πλοκής, όπως και σε άλλα έργα της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας, είναι η πλοκή, η κορύφωση, η κατάργηση. Ένα τέτοιο σχήμα είναι επίσης χαρακτηριστικό της στρατιωτικής ιστορίας, ενός από τα κύρια είδη αυτής της πολιτιστικής περιόδου.
Η δομή της πλοκής του "The Word"
Η πλοκή τοποθετείται, παραδόξως, όχι στην αρχή της δουλειάς, αλλά λίγο πιο πέρα. Αυτή η δομή εξηγείται από το γεγονός ότι ο συγγραφέας προτίμησε να προσέξει πρώτα την εισαγωγή. Σε αυτό καθόρισε το χρονικό πλαίσιο της δουλειάς του και μύησε τους αναγνώστες στον ιδιόμορφο τρόπο αφήγησης του. Η πλοκή είναι η απόφαση του Ιγκόρ να πάει κάμπινγκ.
Πρόοδος της πλοκής - αυτά είναι γεγονότα όπως η έκλειψη ηλίου και η πρώτη μάχη. Στην κορύφωση, μιλάμε για την ήττα του ρωσικού στρατού και τη σύλληψη του Ιγκόρ. Η κατάργηση της πλοκής είναι η απόδραση από την αιχμαλωσία, καθώς και η αγαλλίαση των κατοίκων της ρωσικής γης.
Υπάρχουν πολλές παρεκκλίσεις πνευματικών δικαιωμάτων στην πλοκή καικαλλιτεχνικά σκίτσα. Όλα αυτά τα στοιχεία χρησιμεύουν για την ενίσχυση της ιδέας του έργου, το οποίο είναι ένα κάλεσμα για ένωση όλων των ρωσικών λαών στον αγώνα ενάντια σε έναν εξωτερικό εχθρό.
Το είδος του "The Words about Igor's Campaign" ορίζεται διαφορετικά. Αυτό είναι ένα τραγούδι, ένα ποίημα και μια ηρωική ιστορία. Πιθανότατα, αυτό το έργο μπορεί να αποδοθεί σε μία από τις κύριες καλλιτεχνικές τάσεις - τη λέξη. Θα πρέπει επίσης να εξεταστούν και άλλα είδη αρχαίας λογοτεχνίας. Ορισμένα είναι πρωτότυπα, άλλα είναι δανεισμένα από άλλες πηγές.
Ζωή
Διαφορετικές μορφές έχουν έργα που περιλαμβάνουν αρχαία γραμματεία. Η ζωή είναι ένα από τα είδη εκείνης της εποχής. Ανήκει στην εκκλησιαστική γραμματεία. Το θέμα της εικόνας σε τέτοια έργα είναι η ζωή και οι πράξεις των αγίων.
Η ζωή είναι ένα είδος καλλιτεχνικής βιογραφίας του ενός ή του άλλου θρυλικού ατόμου που αγιοποιείται ως άγιος. Ένα έργο σε αυτό το είδος, κατά κανόνα, λέει για γεγονότα που καλύπτουν την περίοδο από τη στιγμή που γεννήθηκε ο πρωταγωνιστής μέχρι το θάνατό του. Η σύνθεση έχει δομή δακτυλίου. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η ζωή του Σεργίου του Ραντόνεζ.
Πρέπει να πούμε ότι κανένα από τα έργα των αρχαίων Ρώσων συγγραφέων δεν ξεχωρίζει. Τα έργα αλληλοσυμπληρώθηκαν, μεγάλωσαν και σταδιακά εγγράφηκαν σε αυτά νέες ιστορίες για θαύματα που συνδέονται με τα έργα των αγίων. Αυτόν τον χαρακτήρα έχουν και οι στρατιωτικές ιστορίες, οι πλοκές των οποίων είναι αλληλένδετες μεταξύ τους.
Άλλα είδη
Χρονικόήταν μια λεπτομερής καταγραφή σημαντικών ιστορικών γεγονότων. Φυσικά, το κύριο χαρακτηριστικό στα έργα αυτού του είδους ήταν η δημοσιότητα. Σχεδόν δεν χρησιμοποιούσαν καλλιτεχνικά μέσα. Το ίδιο το όνομα εξηγείται από το γεγονός ότι οι συμμετοχές γίνονταν ετησίως και καθεμία από αυτές ξεκινούσε με τις λέξεις: «Το καλοκαίρι…».
Οι συγγραφείς προσπάθησαν να δημιουργήσουν και να εγκρίνουν ένα μοντέλο συμπεριφοράς για κάθε αρχαίο Ρώσο. Για να γίνει αυτό, δημιούργησαν πρωτότυπα διδακτικά έργα, τα οποία, κατά κανόνα, ήταν μέρος των χρονικών. Οι κανόνες που υποδεικνύονταν σε αυτά αφορούσαν όλους - από τον πρίγκιπα μέχρι τον απλό. Ένα τέτοιο είδος στην αρχαία λογοτεχνία ονομάζεται κήρυγμα.
Η στρατιωτική ιστορία απεικόνιζε τις μάχες των Ρώσων στρατιωτών με έναν εξωτερικό εχθρό. Τέτοια έργα θα μπορούσαν να είναι μέρος των χρονικών. Αλλά συχνά αποτελούσαν επίσης μια ξεχωριστή ολοκληρωμένη δημιουργία.
Πολλά αρχαία ρωσικά έργα είναι πολύτιμα λόγω της παραστατικής φύσης τους και αποτελούν σημαντικές ιστορικές πηγές και κληρονομιά του εθνικού πολιτισμού.
