Ο Αχιλλέας είναι ήρωας της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας, περισσότερο γνωστός για τη συμμετοχή του στον Τρωικό πόλεμο. Ο Όμηρος έγραψε για αυτόν τον χαρακτήρα στην Ιλιάδα του. Και παρόλο που η Ιλιάδα θεωρείται ένα επικό έργο που περιγράφει τον πόλεμο κατά της Τροίας, στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια ιστορία για τη διαμάχη μεταξύ του Αχιλλέα και του βασιλιά Αγαμέμνονα. Ήταν αυτή που οδήγησε στα γεγονότα που αποφάσισαν την έκβαση της δεκαετούς πολιορκίας της πόλης.
Προέλευση του Αχιλλέα
Ο Αχιλλέας ήταν ήρωας. Και αρχικά, ούτε καν λόγω των πράξεών τους. Απλώς η ηρωική μοίρα του Αχιλλέα προοριζόταν ήδη από τη γέννηση. Άλλωστε, σύμφωνα με τους ελληνικούς μύθους, ο απόγονος, που εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα της σύνδεσης των αθάνατων θεών με τους θνητούς ανθρώπους, έγινε ήρωας. Ο ίδιος δεν διέθετε αθανασία, ωστόσο, μπορούσε να βασιστεί στην προστασία των ουράνιων συγγενών και, κατά κανόνα, είχε εξαιρετικές ικανότητες, κυρίως μαχητικές.
Μητέρα του Αχιλλέα ήταν η θαλάσσια νύμφη Θέτις και πατέρας του ήταν ο Πηλέας, ο οποίος βασίλεψε στις Μυρμιδόνες. Ως εκ τούτου, συχνά στην Ιλιάδα ο ήρωας ονομάζεται Πηλίδης (που σημαίνει γιος του Πηλέα). Ένας όχι εντελώς συνηθισμένος γάμος μεταξύ ενός επίγειου ανθρώπου και μιας αθάνατης νύμφης εξηγείται επίσης στους μύθους. Η Θέτιδα ανατράφηκε από την Ήρα και όταν ο Δίας προσπάθησε να αποπλανήσει τη νεαρή νύμφη, εκείνη, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης γιαη φροντίδα που της έδειξε η νόμιμη σύζυγός του αρνήθηκε στον πληθωρικό Ολυμπιονίκη. Ως τιμωρία, ο Δίας παντρεύτηκε τη Θέτιδα με μια θνητή.
Αχίλλειος πτέρνα
Ο καιρός πέρασε και η Θέτις και ο Πηλέας απέκτησαν παιδιά. Για να ελέγξει αν ήταν αθάνατοι ή όχι, η Θέτις κατέβασε το νεογέννητο σε ένα καζάνι με βραστό νερό. Έτσι οι πρώτοι έξι γιοι πέθαναν. Ο έβδομος ήταν ο Αχιλλέας. Ήταν ο πατέρας του που τον έσωσε από την άχαρη μοίρα των αδελφών του, παίρνοντας εγκαίρως τον γιο του από τη γυναίκα του. Μετά από αυτό, η Θέτις αφήνει τον άντρα της και επιστρέφει για να ζήσει στον πάτο της θάλασσας. Ωστόσο, συνεχίζει να παρακολουθεί στενά τη ζωή του γιου της.
Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, η Θέτιδα κατέβασε τον μικρό Αχιλλέα στα νερά της ιερής Στύγας, που ρέει στο βασίλειο του Άδη. Αυτό έδωσε στο παιδί αήττητο. Μόνο η φτέρνα, η θέση που κρατούσε σφιχτά η μητέρα του, παρέμενε ευάλωτη. Από εδώ προέρχεται η σταθερή έκφραση «αχίλλειος πτέρνα», που μεταφέρει την ιδέα του αδύναμου σημείου ενός ανθρώπου.
Μετά την αναχώρηση της γυναίκας του, ο Πηλέας στέλνει τον μικρό του γιο να τον μεγαλώσει ο κένταυρος Χείρωνας. Τον ταΐζει με μυελό των οστών των ζώων αντί με μητρικό γάλα. Το αγόρι μεγαλώνει και κατανοεί επιμελώς την επιστήμη της κατοχής όπλων. Και σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, η τέχνη της θεραπείας.
Επίσκεψη στο Likomed
Ο
Ο Χείρων, που, μεταξύ άλλων, διέθετε το χάρισμα του μάντη, ενημερώνει τη Θέτιδα ότι αν ο γιος της αποφύγει να συμμετάσχει στον επερχόμενο Τρωικό πόλεμο, τότε προορίζεται για μακροζωία. Αν πάει εκεί, οι Έλληνες θα νικήσουν, αλλά ο Αχιλλέας θα πεθάνει. Αυτό ωθεί τη Θέτιδα να στείλει τον γιο της σε ένα άλλο νησί - τη Σκύρο, και να τον κρύψει ανάμεσα στις κόρες του βασιλιά. Likomed. Για μεγαλύτερη ασφάλεια, ο Αχιλλέας ζει εκεί μεταμφιεσμένος με γυναικεία ρούχα.
Αυτή η συμπεριφορά φαίνεται κάπως ασυνήθιστη για έναν ήρωα που λαχταρά για αθάνατη δόξα. Ωστόσο, αξίζει να θυμηθούμε ότι εκείνη την εποχή ο νεαρός ήταν μόλις δεκαπέντε χρονών. Την εποχή που περιγράφει ο Όμηρος στην Ιλιάδα, ο Αχιλλέας είχε γίνει ένας ώριμος, έμπειρος πολεμιστής. Άλλωστε, η πολιορκία της απόρθητης πόλης κράτησε είκοσι χρόνια. Και όλο αυτό το διάστημα οι Έλληνες δεν κάθονταν επί τόπου αδρανείς. Επιτέθηκαν σε κοντινές πόλεις και τις ρήμαξαν. Προς το παρόν, ήταν νεαρός άνδρας. Τολμηρός αλλά υπάκουος στις οδηγίες της θεϊκής του μητέρας.
Συνάντηση Οδυσσέα
Εν τω μεταξύ, μια αλυσίδα γεγονότων οδηγεί στη συγκέντρωση στρατευμάτων για τον πόλεμο εναντίον της Τροίας. Ο ιερέας Καλχάντ ανακοινώνει ότι αν ο γιος του Πηλέα δεν συμμετάσχει στην εκστρατεία, οι Έλληνες θα αντιμετωπίσουν μια συντριπτική ήττα. Τότε οι Αχαιοί αρχηγοί εξοπλίζουν βιαστικά τον Οδυσσέα και τον στέλνουν στο νησί της Σκύρου για να φέρει τον Αχιλλέα.
Συνειδητοποιώντας ότι το να πας ενάντια στους αθάνατους ουράνιους με ωμή βία είναι πιο ακριβό, ο Οδυσσέας καταφεύγει στην πονηριά. Παρουσιάζεται ως ένας συνηθισμένος περιπλανώμενος έμπορος και μπαίνει στο παλάτι του Λυκομήδη. Αφού άφησε τα αγαθά του μπροστά στις κόρες του βασιλιά, ο Οδυσσέας τοποθετεί ανάμεσα στα κοσμήματα και τα πλούσια διακοσμημένα όπλα.
Την καθορισμένη στιγμή, οι άνδρες του Οδυσσέα, κατόπιν εντολής του, έκρουσαν τον κώδωνα του κινδύνου. Όλα τα κορίτσια όρμησαν προς όλες τις κατευθύνσεις, μόνο ο Αχιλλέας δεν αιφνιδιάστηκε. Αυτό τον έδωσε μακριά. Ο νεαρός άρπαξε ένα όπλο και έτρεξε προς τους φανταστικούς εχθρούς. Αποχαρακτηρισμένος από τον Οδυσσέα, ο Αχιλλέας δέχεται να συμμετάσχει στη στρατιωτική εκστρατεία και παίρνει μαζί του τον αγαπημένο του φίλο Πάτροκλο, με τον οποίο μεγάλωσαν μαζί.
Θυσία Ιφιγένεια
Και τώρα ο τεράστιος ελληνικός στόλος, που περιλαμβάνει πλέον ένα απόσπασμα Μυρμιδόνων σε πενήντα πολεμικά πλοία με αρχηγό τον Αχιλλέα, προχωρά προς την Τροία. Σε όλα τα γεγονότα που εκτυλίσσονται συμμετέχουν και οι αθάνατοι κάτοικοι του Ολύμπου. Επιπλέον, κάποιοι από αυτούς υποστηρίζουν τους Τρώες, και κάποιοι είναι στο πλευρό των Ελλήνων. Λόγω των επόμενων τεχνασμάτων των θεών που υποστηρίζουν τους υπερασπιστές της Τροίας, ο ελληνικός στόλος, ακινητοποιημένος από την έλλειψη θεμιτού ανέμου, στέκεται στα ανοικτά των ακτών του νησιού της Αυλίδας.
Ο
Καλχάντ προφέρει άλλη μια πρόβλεψη: ένας καλός άνεμος θα φυσήξει μόνο αν ο Αγαμέμνονας, ο αρχηγός του ελληνικού στρατού, που ξεκίνησε εκστρατεία κατά της Τροίας, θυσιάσει την κόρη του Ιφιγένεια. Ο πατέρας δεν ενοχλήθηκε από αυτό. Έβλεπε το πρόβλημα μόνο στο πώς θα παραδώσει το κορίτσι στο νησί; Ως εκ τούτου, αποστέλλονται αγγελιοφόροι στην Ιφιγένεια με το μήνυμα ότι έχει δοθεί ως σύζυγος στον Αχιλλέα και πρέπει να έρθει στην Αυλίδα για γάμο. Η περιγραφή του πορτρέτου του Αχιλλέα, του ήρωα της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας, δεν την αφήνει αδιάφορη και η κοπέλα φτάνει στο νησί για γάμο. Αντίθετα, πηγαίνει κατευθείαν στο βωμό.
Μια εκδοχή αυτής της ιστορίας ισχυρίζεται ότι ο ίδιος ο Αχιλλέας δεν γνώριζε τίποτα για το κακό σχέδιο. Και όταν το έμαθε, έσπευσε να υπερασπιστεί την εξαπατημένη πριγκίπισσα με ένα όπλο στα χέρια. Αλλά οι προηγούμενοι μύθοι λένε ότι ο γιος του Πηλέα δεν έδειξε κανένα συναισθηματισμό, επειδή ο ίδιος ήταν πρόθυμος να πλεύσει γρήγορα στην Τροία. Και αν οι θεοί απαιτούν θυσία, τότε ποιος θα τους μαλώσει; Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να σημειωθεί ότι η Ιφιγένεια σώθηκε ακόμη. Αλήθεια, όχι ήρωας, αλλά η ίδια η θεά Άρτεμις,που αντικατέστησε το κορίτσι με μια ελαφίνα.
Γνωρίστε τον Αμαζόνιο
Αλλά όπως και να έχει, η θυσία πιστώθηκε, και οι Έλληνες έφτασαν με ασφάλεια στην Τροία. Έτσι ξεκίνησε η μακρά πολιορκία της απόρθητης πόλης. Όπως ήδη αναφέρθηκε, ο Αχιλλέας δεν έκατσε με σταυρωμένα τα χέρια. Έγινε διάσημος ήδη από την αρχή του πολέμου, κερδίζοντας ένδοξες νίκες η μία μετά την άλλη στις πόλεις γύρω από την Τροία και τα κοντινά νησιά. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ο γιος του Πρίαμου, που στη συνέχεια σκοτώθηκε από τον Αχιλλέα, δεν συναντήθηκε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου με τον αυθάδη και επιτυχημένο εισβολέα. Και ο Αχιλλέας συνέχισε να ακονίζει τις ικανότητές του στα όπλα.
Σε μια από τις επόμενες επιδρομές, ο Αχιλλέας μπαίνει σε μάχη με τη βασίλισσα των Αμαζόνων, την Πεντικελία, η οποία εκείνη την εποχή κρυβόταν στην ενδοχώρα από την εκδίκηση των ομοφυλόφιλων της. Μετά από έναν δύσκολο αγώνα, ο ήρωας σκοτώνει τη βασίλισσα και, βγάζοντας το κράνος με την άκρη του δόρατος, που έκρυβε όλο το πάνω μέρος του προσώπου, το πετάει από τη γυναίκα. Κτυπημένος από την ομορφιά της, ο ήρωας την ερωτεύεται.
Κοντά βρίσκεται ένας από τους Έλληνες πολεμιστές - Θερσίτες. Σύμφωνα με τις μη κολακευτικές περιγραφές του Ομήρου, ένα πολύ δυσάρεστο θέμα. Κατηγορεί τον Αχιλλέα για λαγνεία του νεκρού και της βγάζει τα μάτια με το δόρυ. Χωρίς να το σκεφτεί δύο φορές, ο Αχιλλέας γυρίζει και σκοτώνει τον Θερσίτη με ένα χτύπημα στο σαγόνι.
Briseis and Chryseis
Σε άλλη εκστρατεία, οι Έλληνες καταλαμβάνουν τη Βρύση, την οποία ο Αχιλλέας κρατά ως παλλακίδα. Στη μυθολογία, περιγράφεται ότι μια νεαρή γυναίκα δεν επιβαρύνεται καθόλου από τη θέση της. Αντίθετα, είναι πάντα αγαπημένη και τρυφερή.
Αυτή την εποχή και ο Αγαμέμνονας απολαμβάνει τους καρπούς των επιδρομών. Μεταξύ άλλων, αυτόςως μερίδιο της λείας παρουσιάζουν την όμορφη κοπέλα Χρυσέις. Αλλά ο πατέρας της έρχεται στο στρατόπεδο, παρακαλώντας να της επιτραπεί να λυτρώσει την κόρη της. Ο Αγαμέμνονας τον χλευάζει και τον διώχνει ντροπιασμένος. Τότε ο απαρηγόρητος πατέρας προσευχήθηκε για βοήθεια στον Απόλλωνα και αυτός στέλνει επιδημία στους Έλληνες. Ο ίδιος ο μάντης Kalhant εξηγεί την αιτία των ατυχιών και λέει ότι το κορίτσι πρέπει να απελευθερωθεί. Ο Αχιλλέας τον υποστηρίζει ένθερμα. Όμως ο Αγαμέμνονας δεν θέλει να υποχωρήσει. Τα πάθη είναι ανεβασμένη.
Διαφωνία με τον Αγαμέμνονα
Τελικά, οι Χρυσές κυκλοφορούν ακόμα. Ωστόσο, ο εκδικητικός Αγαμέμνονας, κρατώντας κακία, αποφασίζει να εκδικηθεί τον Αχιλλέα. Ως αποζημίωση λοιπόν του αφαιρεί τον Μπρισέη. Έξαλλος ήρωας, αρνείται να συνεχίσει να συμμετέχει στον πόλεμο. Από αυτή τη στιγμή τα γεγονότα αρχίζουν να εξελίσσονται ραγδαία, όπως τα περιγράφει η Ιλιάδα. Η μονομαχία του Αχιλλέα και του Έκτορα πλησιάζει απαρέγκλιτα. Εκτός από την τραγική κατάληξη που θα οδηγήσει.
Αδράνεια του Αχιλλέα
Οι Έλληνες υφίστανται ήττα μετά από ήττα. Όμως ο προσβεβλημένος Αχιλλέας δεν υποχωρεί στην πειθώ κανενός και συνεχίζει να μην κάνει τίποτα. Αλλά μια φορά οι υπερασπιστές της Τροίας έσπρωξαν τους αντιπάλους πίσω στην ακτή. Έπειτα, αφού άκουσε την πειθώ του φίλου του Πάτροκλου, ο Αχιλλέας συμφωνεί ότι οδήγησε τους Μυρμιδόνες στη μάχη. Ο Πάτροκλος ζητά άδεια να πάρει την πανοπλία ενός φίλου και την παραλαμβάνει. Στην επόμενη μάχη, ο Έκτορας, ο Τρώας πρίγκιπας, παρερμηνεύοντας τον Πάτροκλο στην πανοπλία του Αχιλλέα για τον διάσημο ήρωα, τον σκοτώνει. Αυτό προκαλεί μια μονομαχία μεταξύ Αχιλλέα και Έκτορα.
Μονομαχία με τον Έκτορα
Έχοντας μάθει για τον θάνατο του Πάτροκλου, συντετριμμένοςΟ Αχιλλέας ξεκινά να εκδικηθεί. Ορμάει στη μάχη και σαρώνει όλους τους ισχυρούς πολεμιστές έναν προς έναν. Ο χαρακτηρισμός του Αχιλλέα, που του δίνει ο Όμηρος σε αυτό το επεισόδιο, είναι το απόγειο όλης της ζωής του ήρωα. Ήταν η στιγμή της αθάνατης δόξας που λαχταρούσε. Μόνος, γυρίζει τους εχθρούς πίσω και τους οδηγεί στα ίδια τα τείχη της Τροίας.
Με τρόμο, οι Τρώες κρύβονται πίσω από τα ισχυρά τείχη της πόλης. Ολα εκτος απο ενα. Ο ευγενής Έκτορας είναι ο μόνος που αποφασίζει να πολεμήσει τον γιο του Πηλέα. Αλλά ακόμη και αυτός ο σκληραγωγημένος από τη μάχη πολεμιστής τρομοκρατείται με την προσέγγιση του εξαγριωμένου εχθρού του και στρέφεται σε φυγή. Ο Αχιλλέας και ο Έκτορας έκαναν τον κύκλο της Τροίας τρεις φορές πριν συναντηθούν σε θανάσιμη μάχη. Ο πρίγκιπας δεν μπόρεσε να αντισταθεί και έπεσε τρυπημένος από το δόρυ του Αχιλλέα. Δένοντας το πτώμα στο άρμα του, έσυρε το σώμα του Έκτορα στο στρατόπεδό του Αχιλλέα. Και μόνο η γνήσια θλίψη και η ταπεινοφροσύνη του απαρηγόρητου πατέρα του Έκτορα, του βασιλιά Πρίαμου, που ήρθε στο στρατόπεδό του άοπλος, μαλάκυνε την καρδιά του νικητή και συμφώνησε να επιστρέψει το σώμα. Ωστόσο, ο Αχιλλέας δέχτηκε τα λύτρα - όσο χρυσάφι ζύγιζε ο πρίγκιπας Έκτορας της Τροίας.
Θάνατος ενός ήρωα
Ο ίδιος ο Αχιλλέας πεθαίνει κατά την κατάληψη της Τροίας. Και αυτό δεν γίνεται χωρίς την παρέμβαση των θεών. Ο Απόλλωνας, που αηδιάζει από την ασέβεια ενός απλού θνητού απέναντί του, κατευθύνει αόρατα ένα βέλος που εκτόξευσε ο Πάρης, ο μικρότερος αδερφός του Έκτορα. Το βέλος τρυπάει τη φτέρνα του ήρωα - το μόνο του αδύνατο σημείο - και αποδεικνύεται θανατηφόρο. Αλλά ακόμα και να πεθάνειΟ Αχιλλέας συνεχίζει να χτυπά πολλούς ακόμη Τρώες. Το σώμα του μεταφέρεται από το πάχος της μάχης από τον Άγιαξ. Ο Αχιλλέας θάφτηκε με όλες τις τιμές και τα οστά του τοποθετήθηκαν σε μια χρυσή λάρνακα μαζί με τα οστά του Πάτροκλου.
