Η Ουνία είναι μια κοινότητα, μια ένωση, μια κοινότητα κρατών, πολιτικών οργανώσεων, θρησκευτικών δογμάτων. Συχνά χρησιμοποιείται με την έννοια της μοναρχικής ενότητας πολλών δυνάμεων υπό την ηγεσία ενός ηγεμόνα.
Ταξινόμηση συμφωνιών
Η πραγματική ένωση είναι μια ένωση στην οποία συνάπτουν οι μοναρχίες, αποδεχόμενοι ταυτόχρονα μια ενιαία σειρά διαδοχής στο θρόνο. Ο κληρονόμος είναι ο μελλοντικός μονάρχης για όλες τις χώρες που συμμετέχουν στη συμφωνία. Μια τέτοια ένωση - ισχυρή, αξιόπιστη - μπορεί να τερματιστεί μόνο εάν ένας από τους συμμετέχοντες αλλάξει τη μορφή διακυβέρνησης σε δημοκρατική. Η κατάργηση της μοναρχικής εξουσίας σε ένα ή σε όλα τα κράτη μέλη συνεπάγεται την κατάρρευση της ένωσης ή τη μείωση της ποσοτικής της σύνθεσης.
Μια προσωπική ένωση είναι μια συμφωνία που συμβαίνει τυχαία εάν ένα άτομο γίνει μονάρχης σε πολλές πολιτείες ως αποτέλεσμα των οικογενειακών δεσμών του με δύο ή τρεις ηγεμόνες, ή εάν είναι απαραίτητο. Στις συμμετέχουσες χώρες, η διαδικασία διαδοχής στο θρόνο δεν αλλάζει ούτε ενοποιείται. Μια τέτοια ένωση είναι καταδικασμένη να καταρρεύσει. Αργά ή γρήγορα, ο διεκδικητής του θρόνου θα βασιλεύει σε ένα κράτος, ενώ σε άλλο μπορεί να είναι αδύνατο λόγω των ιδιαιτεροτήτων της νομοθεσίας.
Η εκκλησιαστική ένωση είναι ένας τύπος συμφωνίας μεταξύ δογμάτων. Στόχοικαι οι λόγοι για την ένωση εξαρτώνται από τις ιστορικές συνθήκες.
Ουνία και συνομοσπονδία: ποια είναι η διαφορά;
Συχνά αυτή η μορφή ένωσης εξισώνεται με μια συνομοσπονδία. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η αναγνώριση δεν είναι σωστή.
Πρώτον, μια ένωση μπορεί να συμβεί μόνο με τη συμμετοχή μοναρχικών κρατών. Αυτό είναι το κύριο χαρακτηριστικό του. Όσον αφορά τη συνομοσπονδία, οι δημοκρατικές κρατικές οντότητες μπορούν επίσης να ενταχθούν σε μια τέτοια ένωση.
Η ύπαρξη μιας ένωσης δεν απαιτεί στενή πολιτική ή οικονομική συνεργασία. Οι συμμαχικές συμφωνίες είναι προαιρετικές. Τα πράγματα είναι διαφορετικά με τη συνομοσπονδία. Με την υπογραφή της συμφωνίας, τα μέλη της έχουν ορισμένες υποχρεώσεις μεταξύ τους. Τα μέλη της Ένωσης δεν χάνουν την κρατική κυριαρχία. Ένας μόνος ηγεμόνας-μονάρχης αυξάνει την εξουσία του. Μετά την υπογραφή της ένωσης, είναι ο φορέας των κυριαρχικών δικαιωμάτων κάθε χώρας που είναι μέρος της ένωσης.
Μια σημαντική λεπτομέρεια της νομικής πτυχής της υπογραφής της συνομοσπονδιακής συνθήκης είναι η ύπαρξη συμφωνίας με προβλεπόμενες αμοιβαίες υποχρεώσεις. Αυτό εγγυάται την πολιτική ενότητα. Μια ένωση είναι μια κοινότητα που μπορεί να συναφθεί χωρίς συμφωνία.
Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό αφορά επίσης τη διεξαγωγή εχθροπραξιών μεταξύ των μερών της συμφωνίας. Τα κράτη μέλη της ένωσης δεν μπορούν να πολεμήσουν μεταξύ τους, αφού ο ηγεμόνας είναι ένας, επομένως, κηρύσσοντας πόλεμο εντός της ένωσης, αναλαμβάνει να επιτεθεί στον εαυτό του.
Πολιτική ενότητα και δυναστικές συμφωνίες
Η Ιστορία γνωρίζει πολλές περιπτώσεις τέτοιων συμμαχιών. Ενα από τα πολλάπρώιμο, διάσημο και σημαντικό - Kreva Union. Η Λιθουανία και η Πολωνία συμμετείχαν στη συμφωνία. Όπως πολλά άλλα συνδικάτα, αυτό επισφραγίστηκε από έναν δυναστικό γάμο μεταξύ της Πολωνής βασίλισσας Jadwiga και του μεγάλου λιθουανού πρίγκιπα Jagiello.
Η Ένωση του 1385, που υπογράφηκε στο κάστρο του Krevo, έκανε ορισμένες αλλαγές στη δομή και των δύο συμμετεχουσών χωρών.
Οι λόγοι για τη σύναψη συμμαχίας είναι η αποδυνάμωση και των δύο κρατών και η πίεση που ασκήθηκε σε αυτά από το εξωτερικό: από το Τεύτονα Τάγμα, τη Μόσχα, τη Χρυσή Ορδή. Ακόμη και πριν από την Ένωση της Kreva, η Λιθουανία υπέγραψε αρκετές συμφωνίες τόσο με τον πρίγκιπα της Μόσχας όσο και με τους Τεύτονες, οι οποίες υποτίθεται ότι επηρέαζαν σημαντικά την εξέλιξη των γεγονότων, αλλά δεν εφαρμόστηκαν.
Η ουσία της συνθήκης στο Krevo
Σύμφωνα με τη συμφωνία, ο Jagiello έγινε βασιλιάς της Πολωνίας. Αυτό του επέβαλε μια σειρά από υποχρεώσεις:
- Ο νέος ηγεμόνας ανέλαβε να διαδώσει το λατινικό αλφάβητο στη Λιθουανία.
- Ο Jagiello έπρεπε να καταβάλει αποζημίωση στον δούκα Βίλχελμ της Αυστρίας για το σπασμένο συμβόλαιο γάμου, σύμφωνα με το οποίο ο τελευταίος επρόκειτο να παντρευτεί τη Jadwiga.
- Ήταν απαραίτητο να εισαχθεί ο Καθολικισμός στη Λιθουανία.
- Ο Jagiello έπρεπε να επιστρέψει τα εδάφη της πρώην Ρωσίας στην Πολωνία και να αυξήσει την επικράτεια του βασιλείου. Η Ένωση Λιθουανίας και Πολωνίας τον υποχρέωσε να αυξήσει τον αριθμό των κρατουμένων.
Το
Για να το θέσω απλά, ο Jagiello έγινε ένας ενιαίος κυβερνήτης για τη Λιθουανία και την Πολωνία, αλλά ταυτόχρονα το νομισματικό σύστημα και το ταμείο, η νομοθεσία, οι τελωνειακοί κανόνες, υπήρχαν σύνορα, υπήρχαν ξεχωριστοί στρατοί για κάθε κράτος μέλοςσυμφωνίες. Η Ένωση της Kreva προκάλεσε διαφωνίες από την πλευρά των ευγενών της Λιθουανίας και της πρώην Ρωσίας, αλλά χρησίμευσε ως βάση για την ένωση στο Λούμπλιν. Η επικράτεια της Πολωνίας έχει αυξηθεί.
Ιστορικό υπόβαθρο της Ένωσης του Λούμπλιν
Για πολλά χρόνια μετά την υπογραφή της συνθήκης στην Kreva, υπήρχαν διαφωνίες μεταξύ των Λιθουανών και των Πολωνών ευγενών για τα δικαιώματα και το επίπεδο επιρροής στη χώρα. Στη διαδικασία αύξησης της ιδιοκτησίας γης, άλλαξε και η δομή της προνομιούχου τάξης και στις δύο χώρες. Για τα δύο κράτη, υπήρχαν διαφορετικά χαρακτηριστικά της ανάπτυξης της τάξης των φεουδαρχών: η πολωνική ευγένεια ήταν ομοιογενής, όλοι οι εκπρόσωποί της είχαν ίσα δικαιώματα και όλες οι διαφορές εξαλείφθηκαν. Οι Λιθουανοί μεγιστάνες είναι ένα πολωμένο κτήμα. Με τον όρο "πόλοι" εννοούνται δύο τύποι ευγένειας:
- Μεγάλοι γαιοκτήμονες (μεγιστάνες), που είχαν σχεδόν απεριόριστα δικαιώματα και προνόμια. Δεν υπάγονταν σε τοπικά δικαστήρια - μόνο στην αυλή του Μεγάλου Δούκα. Επιπλέον, μπορούσαν να καταλάβουν τις σημαντικότερες θέσεις στο κράτος. Εκτός από μια τεράστια έκταση γης, είχαν σημαντικά αποθέματα εργασίας στην εξουσία τους.
- Μικρομεσαίοι ιδιοκτήτες γης. Δεν είχαν τέτοιους πολιτικούς και οικονομικούς μοχλούς επιρροής όπως η πρώτη ομάδα (λιγότερη γη, εργατικό δυναμικό, ευκαιρίες). Επιπλέον, συχνά έπεφταν θύματα της απληστίας των μεγάλων μεγιστάνων καθώς εξαρτιόνταν από αυτούς.
Για λόγους δίψας για δικαιοσύνη (ή περισσότερη δύναμη και επιρροή), οι εκπρόσωποι της δεύτερης ομάδας επιδίωξαν την ισότητα, η οποία θα έπρεπε να ήταν μεταξύ των ευγενών.
Αλλά το πρόβλημα δεν ήταν μόνοαγώνας μεγιστάνων - οι εκπρόσωποι της Πολωνίας και της Λιθουανίας δεν μπορούσαν πάντα να συμφωνήσουν σε κοινές στρατιωτικές εκστρατείες, γεγονός που έκανε και τα δύο κράτη ευάλωτα. Η πολωνική ελίτ φοβόταν μήπως χάσει τα εδάφη της Λιθουανίας, αφού ο τότε κυβερνώντος Sigismund-August ήταν ο τελευταίος εκπρόσωπος των Jagiellons - μια αλλαγή στη βασιλική οικογένεια θα μπορούσε να προκαλέσει τον διαχωρισμό ορισμένων εδαφών.
Πώς συμφώνησαν οι Λιθουανοί και οι Πολωνοί;
Η Ένωση του Λούμπλιν είναι η πρώτη συμφωνία μεταξύ Πολωνίας και Λιθουανίας, η οποία σχεδιάστηκε προσεκτικά ως συνταγματική πράξη. Η κύρια ιδέα ήταν η ενσωμάτωση της Λιθουανίας στην Πολωνία. Διεξήχθησαν διαπραγματεύσεις για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι οποίες έπρεπε να επιλύσουν όλες τις ανακρίβειες.
Η ενωτική ένωση του 1569 επρόκειτο να υπογραφεί κατά τη διάρκεια του χειμερινού Πολωνο-Λιθουανικού Sejm. Οι διαπραγματεύσεις ήταν δύσκολες, η ενότητα δεν επιτεύχθηκε. Ο λόγος της κρίσης ήταν οι απαιτήσεις της λιθουανικής πλευράς: η στέψη επρόκειτο να γίνει στη Βίλνα, ο ηγεμόνας έπρεπε να εκλεγεί μόνο στο γενικό Seimas και στη Λιθουανία, μόνο οι ντόπιοι ιθαγενείς έπρεπε να κατέχουν κρατικούς βαθμούς. Η Πολωνία δεν μπορούσε να δεχτεί τέτοιες απαιτήσεις. Επιπλέον, οι Λιθουανοί, δυσαρεστημένοι με όσα συμβαίνουν, έφυγαν από τη Σεϊμά.
Αλλά έπρεπε να επιστρέψουν σύντομα και να συνεχίσουν τις διαπραγματεύσεις. Υπήρχαν πολλοί λόγοι που ώθησαν τη Λιθουανία να ζητήσει υποστήριξη από την Πολωνία:
- Η χώρα έχασε πολλά κατά τη διάρκεια του Λιβονικού πολέμου.
- Η δυσαρέσκεια μεταξύ των ιδιοκτητών γης αυξήθηκε στην πολιτεία.
- Η Λιθουανία διεξήγαγε πόλεμο με τη Μόσχα, στον οποίο δεν ήταν η ισχυρότερη πλευρά.
Για να «πείσει» γρήγορα τους Λιθουανούς, ο Πολωνός βασιλιάς προσάρτησε τη Volhynia και την Podlasie και απείλησε να αφαιρέσει τα προνόμια των αποστατών. Όλοι μαζεύτηκαν ξανά στην Πολωνία. Η λιθουανική πλευρά ορκίστηκε πίστη στον Sigismund-August. Και πάλι άρχισε να προετοιμάζεται για την υπογραφή της ένωσης. Η Πολωνία είχε μεγάλες ελπίδες για αυτή τη συμφωνία.
Υπογραφή της συμφωνίας
Η δίαιτα άρχισε ξανά να λειτουργεί τον Ιούνιο του 1569 και την πρώτη ημέρα του Ιουλίου, οι συμμετέχοντες συνήψαν συμμαχία. Η Ένωση του Λούμπλιν κήρυξε τον σχηματισμό ενός ενιαίου κράτους της Κοινοπολιτείας. Οι πρεσβευτές της Λιθουανίας και της Πολωνίας υπέγραψαν τη συνθήκη σε πανηγυρική ατμόσφαιρα. Μετά από 3 ημέρες, η συμφωνία επιβεβαιώθηκε επιπλέον από τον βασιλιά.
Ωστόσο, η υιοθέτηση του σωματείου δεν έλυσε όλα τα προβλήματα και η δίαιτα συνεχίστηκε. Ορισμένα ζητήματα διευθετήθηκαν εντός ενός μήνα μετά την επίσημη διαδικασία υπογραφής και επικύρωσης. Το πρόβλημα της κατανομής των εξουσιών λύθηκε, δημιουργήθηκε το Sejm, αποτελούμενο από δύο επιμελητήρια. Η ένωση εδραίωσε αυτό που ξεκίνησε με τη συμφωνία της Kreva.
Οι κύριες ιδέες του σωματείου στο Λούμπλιν:
- Το κράτος πρέπει να έχει έναν μόνο άρχοντα - τον βασιλιά, τον οποίο επέλεξε ο Σεϊμ.
- Το νομισματικό σύστημα, η Γερουσία και το Σεΐμα ήταν κοινά στα Πολωνικά και Λιθουανικά εδάφη.
- Πολωνοί και Λιθουανοί ευγενείς ισοφαρίστηκαν σε δικαιώματα.
- Η Λιθουανία έχει διατηρήσει ορισμένα από τα σύμβολα του κράτους της - τη σφραγίδα, το εθνόσημο, το στρατό, τη διοίκηση.
Αποτελέσματα της Συμφωνίας του Λούμπλιν
Οι Λιθουανοί κατάφεραν να διατηρήσουν τη γλώσσα, το νομοθετικό σύστημα και μια σειρά από σημάδια κρατικής υπόστασης. Η Πολωνία αύξησε την επιρροή της και αύξησε το μέγεθός τηςεδάφη. Η Κοινοπολιτεία υπήρξε ισχυρός αντίπαλος στην παγκόσμια σκηνή για αρκετούς αιώνες. Επιπλέον, ήταν δυνατή η διάδοση του καθολικισμού και η δημιουργία μιας πολιτιστικής πολωνικής κοινότητας.
Οι αρνητικές πτυχές ήταν η ανάπτυξη της γραφειοκρατίας και η αύξηση της διαφθοράς. Η εκλογή του βασιλιά οδήγησε σε έναν ενεργό αγώνα εντός του Sejm, ο οποίος για αρκετούς αιώνες οδήγησε την Κοινοπολιτεία σε κατάρρευση.
Τα αρνητικά χαρακτηριστικά εκδηλώθηκαν πλήρως σε θέματα θρησκείας. Ο πληθυσμός της Λιθουανίας δεν είχε την ευκαιρία να επιλέξει μια πίστη - ο καθολικισμός φυτεύτηκε σχεδόν με τη βία. Η Ορθοδοξία ήταν απαγορευμένη. Οι πολέμιοι του καθολικισμού ήταν «εκτός του νόμου» - στερήθηκαν κάθε δικαίωμα, υποβλήθηκαν σε διώξεις. Στα ουκρανικά εδάφη, που βρίσκονταν υπό την κυριαρχία της Κοινοπολιτείας, άρχισαν να εμφανίζονται αδελφικά σχολεία.
Και ταυτόχρονα, οι ευγενείς εξισώθηκαν σε δικαιώματα, έγιναν μεταρρυθμίσεις στον πολιτικό, νομοθετικό, οικονομικό τομέα. Επομένως, οι συνέπειες της Ένωσης του Λούμπλιν δεν μπορούν να αξιολογηθούν με σαφήνεια.
Εκκλησιαστικές συνελεύσεις
Η ιστορία του Χριστιανισμού γνωρίζει πολλές προσπάθειες αποκατάστασης της ακεραιότητας της θρησκείας. Θυμηθείτε ότι ως αποτέλεσμα της διάσπασης το 1054, διαμορφώθηκαν ο Καθολικισμός και η Ορθοδοξία. Έγιναν ξεχωριστοί κλάδοι του Χριστιανισμού. Σχεδόν ταυτόχρονα έγιναν και οι πρώτες προσπάθειες ένωσης – ενοποίησης.
Ο Καθολικισμός και η Ορθοδοξία έχουν διαφορετικές παραδόσεις, τελετουργίες. Δεν μπόρεσε να επιτευχθεί συμφωνία. Ο κύριος λόγος είναι η άρνηση των Ορθοδόξων να υποταχθούν στον Πάπα. Οι Καθολικοί δεν μπορούσαν να δεχτούν τους όρους που πρότειναν οι αντίπαλοί τους: οι Ορθόδοξοι ζήτησαν από τον Πάπα της Ρώμης να αποκηρύξειυπεροχή στην ιεραρχία της εκκλησίας.
Με τα χρόνια, η Ορθοδοξία έχει αποδυναμωθεί και χρειαζόταν η υποστήριξη του Καθολικισμού στον αγώνα ενάντια σε διάφορες απειλές. Το 1274 υπογράφηκε η Συνθήκη της Λυών με στόχο τον κοινό αγώνα κατά των Ταταρομογγόλων και το 1439 η Ένωση της Φλωρεντίας. Αυτή τη φορά η συμμαχία στράφηκε κατά των Τούρκων. Αυτές οι συμφωνίες ήταν βραχύβιες, αλλά το «συνδικαλιστικό κίνημα» απέκτησε όλο και περισσότερους θαυμαστές.
Προαπαιτούμενα για την Ένωση Μπρεστ-Λιτόφσκ
Η Ένωση της Μπρεστ είναι μια συμφωνία που γέννησε μια νέα ομολογία και ήταν αμφιλεγόμενη εδώ και πολλούς αιώνες.
Τον 16ο αιώνα, η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν μπορούσε να ονομαστεί πρότυπο ηθικής και πνευματικότητας - περνούσε μια σοβαρή κρίση. Η εμφάνιση της παράδοσης της κηδεμονίας, όταν ο ναός ήταν στην πραγματικότητα ιδιοκτησία του προστάτη μεγιστάνα, εισήγαγε πολλά κοσμικά χαρακτηριστικά στη θρησκεία. Ακόμα και οι φιλισταίοι ανακατεύονταν στις υποθέσεις της εκκλησίας. Αυτό αναφέρεται σε αδελφότητες - οργανώσεις πόλεων που είχαν το δικαίωμα να ελέγχουν ακόμη και επισκόπους. Η εκκλησία έχει χάσει την επιρροή και τη φήμη της ως υπέρμαχος των δικαιωμάτων των πιστών.
Το ενωτικό κίνημα επανήλθε λόγω της ενεργοποίησης των Ιησουιτών στην Πολωνία. Υπάρχουν πολεμικά κείμενα για τα οφέλη του σωματείου. Οι συγγραφείς τους ήταν ιεροκήρυκες και φιλόσοφοι - Venedikt Herbest, Peter Skarga και πολλοί άλλοι.
Οι Ουνίτες έγιναν πιο ενεργοί μετά τη «ημερολογιακή μεταρρύθμιση» του Γρηγορίου XIII - ως αποτέλεσμα, οι θρησκευτικές γιορτές των Ορθοδόξων και των Καθολικών διαφοροποιήθηκαν χρονικά. Αυτό παραβίαζε τα δικαιώματα του ορθόδοξου πληθυσμού που ζει στην επικράτεια της Κοινοπολιτείας.
Ως αποτέλεσμα της πολύπλοκης επιρροής αυτών των αιτιώνυπογράφηκε η Ένωση της Μπρεστ.
Η ουσία της συμφωνίας
Το 1590, πραγματοποιήθηκε εκκλησιαστική συνέλευση στην πόλη Μπελτς. Ο Γκίντεον Μπαλαμπάν μίλησε σε αυτό με ένα κάλεσμα για τη σύναψη μιας ένωσης. Η πρωτοβουλία του υποστηρίχθηκε από πολλούς επισκόπους. Μετά από 5 χρόνια, η ανάγκη για την ένωση αναγνωρίστηκε από τον Πάπα.
Η Ένωση του Berestey έπρεπε να υπογραφεί το 1596. Όμως οι τσακωμοί δεν σταματούν. Το συνέδριο, το οποίο συνεδρίασε για να υπογράψει τη συνθήκη, διχάστηκε. Το ένα μέρος ήταν Ορθόδοξοι πιστοί, το άλλο - Ουνίτες. Το εμπόδιο ήταν η ανάγκη υπακοής στον Πάπα. Τελικά, μόνο μέρος της συνέλευσης υπέγραψε το σωματείο. Ο ορθόδοξος κλήρος δεν αναγνώρισε την ένωση. Η υπογραφή της συμφωνίας έγινε υπό την ηγεσία του Μητροπολίτη Μιχαήλ Ρογκόζα.
Προϋποθέσεις:
- Οι Ουνίτες αναγνώρισαν την υποταγή στον Πάπα.
- Ο κλήρος είχε ίσα δικαιώματα με τους ιεράρχες της Καθολικής Εκκλησίας.
- Τα δόγματα της πίστης είναι καθολικά, τα τελετουργικά είναι ορθόδοξα.
Έτσι, το αποτέλεσμα της προσπάθειας ενοποίησης ήταν μια ακόμη μεγαλύτερη διάσπαση. Στη βάση της Ορθοδοξίας και του Καθολικισμού εμφανίστηκε μια άλλη πίστη. Τώρα ο ουνιατισμός επιβλήθηκε με τη βία - οι Ορθόδοξοι βρίσκονταν σε ακόμη χειρότερη κατάσταση από ό,τι πριν από τη συμφωνία Berestey (Brest).
Τέλος, ας προσθέσουμε: η ένωση είναι παράγοντας ενοποίησης, αλλά, όπως δείχνουν τα ιστορικά δεδομένα, η ένωση δεν ήταν πάντα ωφέλιμη για όλα τα εμπλεκόμενα μέρη.
