Ο 19ος αιώνας, που έγινε περίοδος εξαιρετικής ανόδου του εθνικού πολιτισμού και μεγαλοπρεπών επιτευγμάτων σε όλους τους τομείς της τέχνης, αντικαταστάθηκε από ένα σύνθετο, γεμάτο δραματικά γεγονότα και σημεία καμπής του 20ού αιώνα. Η χρυσή εποχή της κοινωνικής και καλλιτεχνικής ζωής αντικαταστάθηκε από τη λεγόμενη αργυρή, η οποία οδήγησε στην ταχεία ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας, ποίησης και πεζογραφίας σε νέες φωτεινές τάσεις και στη συνέχεια έγινε η αφετηρία της πτώσης της.
Σε αυτό το άρθρο θα επικεντρωθούμε στην ποίηση της Αργυρής Εποχής, θα εξετάσουμε τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της, θα μιλήσουμε για τις κύριες κατευθύνσεις, όπως ο συμβολισμός, ο ακμεϊσμός και ο φουτουρισμός, καθένα από τα οποία διακρίθηκε από την ιδιαίτερη μουσική του στίχου και μια ζωντανή έκφραση των εμπειριών και των συναισθημάτων του λυρικού ήρωα.
Ποίηση της Αργυρής Εποχής. Σημείο καμπής στη ρωσική κουλτούρα και τέχνη
Πιστεύεται ότιΗ αρχή της αργυρής εποχής της ρωσικής λογοτεχνίας πέφτει στα 80-90 χρόνια. 19ος αιώνας Αυτή την εποχή εμφανίστηκαν τα έργα πολλών αξιόλογων ποιητών: V. Bryusov, K. Ryleev, K. Balmont, I. Annensky - και συγγραφείς: L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, M. E. S altykov-Shchedrin. Η χώρα περνάει δύσκολες στιγμές. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αλεξάνδρου Α', σημειώνεται πρώτα μια ισχυρή πατριωτική έξαρση κατά τον πόλεμο του 1812 και στη συνέχεια, λόγω μιας απότομης αλλαγής στην προηγουμένως φιλελεύθερη πολιτική του τσάρου, η κοινωνία βιώνει μια οδυνηρή απώλεια ψευδαισθήσεων και σοβαρές ηθικές απώλειες.
Η Ποίηση της Ασημένιας Εποχής φτάνει στην ακμή της μέχρι το 1915. Η δημόσια ζωή και η πολιτική κατάσταση χαρακτηρίζονται από μια βαθιά κρίση, ανήσυχη, βράζει ατμόσφαιρα. Οι μαζικές διαδηλώσεις μεγαλώνουν, η ζωή πολιτικοποιείται και ταυτόχρονα ενισχύεται η προσωπική αυτογνωσία. Η κοινωνία κάνει επίπονες προσπάθειες να βρει ένα νέο ιδανικό εξουσίας και κοινωνικής τάξης. Και ποιητές και συγγραφείς συμβαδίζουν με την εποχή, κατακτώντας νέες μορφές τέχνης και προσφέροντας τολμηρές ιδέες. Η ανθρώπινη προσωπικότητα αρχίζει να συνειδητοποιείται ως μια ενότητα πολλών αρχών: φυσικών και κοινωνικών, βιολογικών και ηθικών. Στα χρόνια των επαναστάσεων του Φεβρουαρίου, του Οκτώβρη και του Εμφυλίου Πολέμου, η ποίηση της Αργυρής Εποχής βρίσκεται σε κρίση.
Ομιλία του Α. Μπλοκ «Περί διορισμού του ποιητή» (11 Φεβρουαρίου 1921), που εκφωνήθηκε από τον ίδιο στη Βουλή των Λογοτεχνών σε μια συνάντηση με αφορμή την 84η επέτειο από το θάνατο του Α. Πούσκιν, γίνεται ο τελικόςχορδή ασημένιας ηλικίας.
Χαρακτηριστικά της λογοτεχνίας του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα
Ας δούμε τα χαρακτηριστικά της ποίησης της Εποχής του Αργυρού. Πρώτον, ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της λογοτεχνίας εκείνης της εποχής ήταν ένα τεράστιο ενδιαφέρον για αιώνια θέματα: η αναζήτηση του νοήματος της ζωής ενός ατόμου και ολόκληρης της ανθρωπότητας στο σύνολό της, τα αινίγματα του εθνικού χαρακτήρα, η ιστορία του η χώρα, η αμοιβαία επιρροή του εγκόσμιου και πνευματικού, η αλληλεπίδραση ανθρώπου και φύσης. Η λογοτεχνία στα τέλη του 19ου αιώνα γίνεται όλο και πιο φιλοσοφικό: οι συγγραφείς αποκαλύπτουν τα θέματα του πολέμου, της επανάστασης, της προσωπικής τραγωδίας ενός ατόμου που, λόγω συνθηκών, έχει χάσει την ειρήνη και την εσωτερική αρμονία. Στα έργα των συγγραφέων και των ποιητών γεννιέται ένας νέος, τολμηρός, εξαιρετικός, αποφασιστικός και συχνά απρόβλεπτος ήρωας, που ξεπερνά με πείσμα όλες τις κακουχίες και τις κακουχίες. Στα περισσότερα έργα δίνεται μεγάλη προσοχή ακριβώς στο πώς το υποκείμενο αντιλαμβάνεται τα τραγικά κοινωνικά γεγονότα μέσα από το πρίσμα της συνείδησής του. Δεύτερον, χαρακτηριστικό της ποίησης και της πεζογραφίας ήταν η εντατική αναζήτηση πρωτότυπων καλλιτεχνικών μορφών, καθώς και μέσων έκφρασης συναισθημάτων και συναισθημάτων. Η ποιητική φόρμα και η ομοιοκαταληξία έπαιξαν ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο. Πολλοί συγγραφείς εγκατέλειψαν την κλασική παρουσίαση του κειμένου και επινόησαν νέες τεχνικές, για παράδειγμα, ο Β. Μαγιακόφσκι δημιούργησε τη διάσημη «σκάλα» του. Συχνά, οι συγγραφείς χρησιμοποίησαν ανωμαλίες ομιλίας και γλώσσας, κατακερματισμό, αναλογισμούς και έκαναν ακόμη και ορθογραφικά λάθη για να επιτύχουν ένα ειδικό εφέ.
Τρίτον, οι ποιητές της Αργυρής Εποχής της ρωσικής ποίησης πειραματίστηκαν ελεύθερα μεκαλλιτεχνικές δυνατότητες της λέξης. Σε μια προσπάθεια να εκφράσουν περίπλοκες, συχνά αντιφατικές, «πτητικές» πνευματικές παρορμήσεις, οι συγγραφείς άρχισαν να αντιμετωπίζουν τη λέξη με έναν νέο τρόπο, προσπαθώντας να μεταφέρουν τις πιο λεπτές αποχρώσεις νοημάτων στα ποιήματά τους. Τυπικοί, πρότυπο ορισμοί σαφών αντικειμενικών αντικειμένων: αγάπη, κακό, οικογενειακές αξίες, ηθική - άρχισαν να αντικαθίστανται από αφηρημένες ψυχολογικές περιγραφές. Οι ακριβείς έννοιες έδωσαν τη θέση τους σε υπαινιγμούς και υποτιμήσεις. Αυτή η διακύμανση, η ρευστότητα του λεκτικού νοήματος επιτυγχανόταν μέσω των πιο φωτεινών μεταφορών, οι οποίες συχνά άρχισαν να βασίζονται όχι στην προφανή ομοιότητα αντικειμένων ή φαινομένων, αλλά σε μη εμφανή σημάδια.
Τέταρτον, η ποίηση της Αργυρής Εποχής χαρακτηρίζεται από νέους τρόπους μετάδοσης σκέψεων και συναισθημάτων του λυρικού ήρωα. Τα ποιήματα πολλών συγγραφέων άρχισαν να δημιουργούνται χρησιμοποιώντας εικόνες, μοτίβα από διαφορετικούς πολιτισμούς, καθώς και κρυφά και ρητά αποσπάσματα. Για παράδειγμα, πολλοί καλλιτέχνες της λέξης συμπεριέλαβαν στις δημιουργίες τους σκηνές από ελληνικούς, ρωμαϊκούς και λίγο αργότερα σλαβικούς μύθους και παραδόσεις. Στα έργα των I. Annensky, M. Tsvetaeva και V. Bryusov, η μυθολογία χρησιμοποιείται για την οικοδόμηση καθολικών ψυχολογικών μοντέλων που καθιστούν δυνατή την κατανόηση της ανθρώπινης προσωπικότητας, ιδιαίτερα του πνευματικού της συστατικού. Κάθε ποιητής της Ασημένιας Εποχής είναι έντονα ατομικός. Είναι εύκολο να καταλάβει κανείς ποιο από αυτά ανήκει σε συγκεκριμένους στίχους. Όμως όλοι προσπάθησαν να κάνουν τα έργα τους πιο απτά, ζωντανά, γεμάτα χρώματα, ώστε κάθε αναγνώστης να μπορεί να νιώσει κάθε λέξη και γραμμή.
Βασικόκατευθύνσεις της ποίησης της Αργυρής Εποχής. Συμβολισμός
Συγγραφείς και ποιητές που αντιτάχθηκαν στον ρεαλισμό ανακοίνωσαν τη δημιουργία μιας νέας, σύγχρονης τέχνης - του μοντερνισμού. Τρεις είναι οι κύριες λογοτεχνικές τάσεις στην ποίηση της Αργυρής Εποχής: συμβολισμός, ακμεϊσμός, φουτουρισμός. Καθένα από αυτά είχε τα δικά του εντυπωσιακά χαρακτηριστικά. Ο συμβολισμός εμφανίστηκε αρχικά στη Γαλλία ως διαμαρτυρία ενάντια στην καθημερινή επίδειξη της πραγματικότητας και τη δυσαρέσκεια για την αστική ζωή. Οι ιδρυτές αυτής της τάσης, συμπεριλαμβανομένου του J. Morsas, πίστευαν ότι μόνο με τη βοήθεια μιας ειδικής υπόδειξης - ενός συμβόλου, μπορεί κανείς να κατανοήσει τα μυστικά του σύμπαντος. Ο συμβολισμός εμφανίστηκε στη Ρωσία στις αρχές της δεκαετίας του 1890. Ο ιδρυτής αυτής της τάσης ήταν ο D. S. Merezhkovsky, ο οποίος διακήρυξε στο βιβλίο του τρία βασικά αξιώματα της νέας τέχνης: συμβολισμό, μυστικιστικό περιεχόμενο και "διεύρυνση της καλλιτεχνικής εντυπωσιασμού".
Συμβολιστές ανώτερων και νεότερων
Οι πρώτοι συμβολιστές, που αργότερα ονομάστηκαν ανώτεροι, ήταν οι V. Ya. Bryusov, K. D. Balmont, F. K. Sologub, Z. N. Gippius, N. M. Minsky και άλλοι ποιητές. Το έργο τους χαρακτηριζόταν συχνά από μια έντονη άρνηση της γύρω πραγματικότητας. Απεικόνισαν την πραγματική ζωή ως βαρετή, άσχημη και χωρίς νόημα, προσπαθώντας να μεταδώσουν τις πιο λεπτές αποχρώσεις των συναισθημάτων τους.
Η περίοδος από το 1901 έως το 1904 σηματοδοτεί την έναρξη ενός νέου ορόσημου στη ρωσική ποίηση. Τα ποιήματα των Συμβολιστών είναι εμποτισμένα με επαναστατικό πνεύμα και προαίσθημα μελλοντικών αλλαγών. Νεανικοί Συμβολιστές:A. Blok, V. Ivanov, A. Bely - μην αρνούνται τον κόσμο, αλλά περιμένουν ουτοπικά τη μεταμόρφωσή του, υμνώντας τη θεϊκή ομορφιά, την αγάπη και τη θηλυκότητα, που σίγουρα θα αλλάξει την πραγματικότητα. Είναι με την εμφάνιση των νεότερων συμβολιστών στο λογοτεχνικό στίβο που η έννοια του συμβόλου μπαίνει στη λογοτεχνία. Οι ποιητές την αντιλαμβάνονται ως μια πολύπλευρη λέξη που αντικατοπτρίζει τον κόσμο του «ουρανού», την πνευματική ουσία και ταυτόχρονα το «επίγειο βασίλειο».
Συμβολισμός κατά την Επανάσταση
Ποίηση της Ρωσικής Ασημένιας Εποχής το 1905-1907. υφίσταται αλλαγές. Οι περισσότεροι συμβολιστές, εστιάζοντας στα κοινωνικοπολιτικά γεγονότα που διαδραματίζονται στη χώρα, αναθεωρούν τις απόψεις τους για τον κόσμο και την ομορφιά. Το τελευταίο νοείται πλέον ως το χάος του αγώνα. Οι ποιητές δημιουργούν εικόνες ενός νέου κόσμου που έρχεται να αντικαταστήσει τον ετοιμοθάνατο. Ο V. Ya. Bryusov δημιουργεί το ποίημα "The Coming Huns", A. Blok - "The Barque of Life", "Rising from the darkness of the cellars …", κ.λπ.
Ο συμβολισμός αλλάζει επίσης. Τώρα στρέφεται όχι στην αρχαία κληρονομιά, αλλά στη ρωσική λαογραφία, καθώς και στη σλαβική μυθολογία. Μετά την επανάσταση, υπάρχει μια οριοθέτηση των συμβολιστών, που θέλουν να προστατεύσουν την τέχνη από τα επαναστατικά στοιχεία και, αντίθετα, ενδιαφέρονται ενεργά για τον κοινωνικό αγώνα. Μετά το 1907, οι διαφωνίες των Συμβολιστών εξαντλήθηκαν και η μίμηση της τέχνης του παρελθόντος την αντικατέστησε. Και από το 1910, ο ρωσικός συμβολισμός βρίσκεται σε κρίση, εμφανίζοντας ξεκάθαρα την εσωτερική του ασυνέπεια.
Ακμεϊσμός στη ρωσική ποίηση
Το 1911, ο N. S. Gumilyov οργάνωσελογοτεχνική ομάδα - «Εργαστήρι ποιητών». Περιλάμβανε τους ποιητές S. Gorodetsky, O. Mandelstam, G. Ivanov και G. Adamovich. Αυτή η νέα κατεύθυνση δεν απέρριψε την περιρρέουσα πραγματικότητα, αλλά αποδέχτηκε την πραγματικότητα ως έχει, διεκδικώντας την αξία της. Το «Εργαστήρι Ποιητών» άρχισε να εκδίδει το δικό του περιοδικό «Υπερβόρεια», καθώς και έντυπα έργα στον «Απόλλωνα». Ο ακμεϊσμός, που ξεκίνησε ως λογοτεχνική σχολή για να βρει διέξοδο από την κρίση του συμβολισμού, ένωσε ποιητές πολύ διαφορετικούς σε ιδεολογικά και καλλιτεχνικά πλαίσια.
Μια από τις πιο διάσημες ακμεϊστικές συγγραφείς ήταν η Άννα Αχμάτοβα. Τα έργα της ήταν γεμάτα εμπειρίες αγάπης και έγιναν σαν εξομολόγηση μιας γυναικείας ψυχής βασανισμένης από πάθη.
Χαρακτηριστικά του ρωσικού φουτουρισμού
Η Ασημένια Εποχή στη ρωσική ποίηση γέννησε μια άλλη ενδιαφέρουσα τάση που ονομάζεται «φουτουρισμός» (από το λατινικό futurum, που σημαίνει «μέλλον»). Η αναζήτηση νέων καλλιτεχνικών μορφών στα έργα των αδελφών N. και D. Burlyukov, N. S. Goncharova, N. Kulbin, M. V. Matyushin έγινε προϋπόθεση για την εμφάνιση αυτής της τάσης στη Ρωσία.
Το 1910 δημοσιεύτηκε η φουτουριστική συλλογή "Ο κήπος των δικαστών", στην οποία συγκεντρώθηκαν τα έργα λαμπρών ποιητών όπως ο V. V. Kamensky, ο V. V. Khlebnikov, οι αδερφοί Burliuk, ο E. Guro. Αυτοί οι συγγραφείς αποτέλεσαν τον πυρήνα των λεγόμενων Cubo-Futurists. Αργότερα ενώθηκε μαζί τους ο Β. Μαγιακόφσκι. Τον Δεκέμβριο του 1912 κυκλοφόρησε ένα αλμανάκ - «Ένα χαστούκι στο κοινόγεύση". Τα ποιήματα των κυβοφουτουριστών "Bukh lesiny", "Dead moon", "Rarring Parnassus", "Gag" έγιναν αντικείμενο πολυάριθμων διαφωνιών. ειδική κοινωνική εμπλοκή.
Egofuturists
Εκτός από τον κυβο-φουτουρισμό, έχουν εμφανιστεί αρκετά άλλα ρεύματα, συμπεριλαμβανομένου του εγω-φουτουρισμού, με επικεφαλής τον I. Severyanin. Μαζί του συμμετείχαν ποιητές όπως οι V. I. Gnezdov, I. V. Ignatiev, K. Olimpov και άλλοι. Δημιούργησαν τον εκδοτικό οίκο "Petersburg Herald", δημοσίευσαν περιοδικά και αλμανάκ με πρωτότυπα ονόματα: "Skycops", "Eagles over the Abyss", "Zasakhar Κρύ», κλπ. Τα ποιήματά τους διακρίνονταν από υπερβολή και συχνά αποτελούνταν από λέξεις δημιουργημένες από τους ίδιους. Εκτός από τους εγω-φουτουριστές, υπήρχαν ακόμη δύο ομάδες: «Centrifuga» (B. L. Pasternak, N. N. Aseev, S. P. Bobrov) και «Mezzanine of Poetry» (R. Ivnev, S. M. Tretyakov, V. G. Sherenevich).
Αντί για συμπέρασμα
Η αργυρή εποχή της ρωσικής ποίησης ήταν βραχύβια, αλλά ένωσε έναν γαλαξία από τους πιο λαμπρούς, πιο ταλαντούχους ποιητές. Πολλές από τις βιογραφίες τους εξελίχθηκαν τραγικά, γιατί με τη θέληση της μοίρας έπρεπε να ζήσουν και να εργαστούν σε ένα τόσο μοιραίο για τη χώρα, σημείο καμπής.την εποχή των επαναστάσεων και του χάους των μετεπαναστατικών χρόνων, του εμφυλίου, της κατάρρευσης των ελπίδων και της αναγέννησης. Πολλοί ποιητές πέθαναν μετά τα τραγικά γεγονότα (V. Khlebnikov, A. Blok), πολλοί μετανάστευσαν (K. Balmont, Z. Gippius, I. Severyanin, M. Tsvetaeva), κάποιοι αυτοκτόνησαν, πυροβολήθηκαν ή εξαφανίστηκαν στα στρατόπεδα του Στάλιν. Παρόλα αυτά, όλοι κατάφεραν να συνεισφέρουν τεράστια στον ρωσικό πολιτισμό και να τον εμπλουτίσουν με τα εκφραστικά, πολύχρωμα, πρωτότυπα έργα τους.
