Όσο λυπηρό κι αν αντιλαμβανόμαστε, το ματ είναι αναπόσπαστο μέρος κάθε γλώσσας, χωρίς το οποίο είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς. Αλλά για πολλούς αιώνες πολέμησαν ενεργά με άσεμνη γλώσσα, αλλά δεν μπόρεσαν να κερδίσουν αυτή τη μάχη. Ας δούμε την ιστορία της ορκωμοσίας γενικά και ας μάθουμε επίσης πώς εμφανίστηκαν τα χαλάκια στα ρωσικά.
Γιατί οι άνθρωποι συκοφαντούν;
Ανεξάρτητα από το τι λέει κάποιος, απολύτως όλοι ανεξαιρέτως οι άνθρωποι χρησιμοποιούν βρισιές στην ομιλία τους. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι κάποιος το κάνει πολύ σπάνια ή χρησιμοποιεί σχετικά ακίνδυνες εκφράσεις.
Για πολλά χρόνια, οι ψυχολόγοι μελετούν τους λόγους για τους οποίους βρίζουμε, αν και γνωρίζουμε ότι όχι μόνο μας χαρακτηρίζει άσχημα, αλλά μπορεί να γίνει και προσβλητικό για τους άλλους.
Τονίζονται αρκετοί κύριοι λόγοι για τους οποίους οι άνθρωποι βρίζουν.
- Προσβολή αντιπάλου.
- Προσπαθείτε να κάνετε τη δική σας ομιλία πιο συναισθηματική.
- Σε επιφώνημα.
- Για ανακούφιση από την ψυχολογική ή σωματική ένταση αυτού που μιλάει.
- Ως εκδήλωση εξέγερσης. Ένα παράδειγμα τέτοιας συμπεριφοράς μπορεί να δει κανείςστην ταινία «Paul: The Secret Material». Ο κύριος χαρακτήρας του (τον οποίο ο πατέρας της μεγάλωσε σε μια αυστηρή ατμόσφαιρα, προστατεύοντας από τα πάντα), έχοντας μάθει ότι είναι δυνατόν να ορκίζεται, άρχισε να χρησιμοποιεί ενεργά βρισιές. Και μερικές φορές εκτός τόπου ή σε περίεργους συνδυασμούς, που έμοιαζαν πολύ κωμικοί.
- Για να τραβήξετε την προσοχή. Πολλοί μουσικοί χρησιμοποιούν βωμολοχίες στα τραγούδια τους για να φαίνονται ξεχωριστοί.
- Για να προσαρμοστούμε επιτυχώς σε ένα συγκεκριμένο περιβάλλον στο οποίο οι βρισιές αντικαθιστούν τις συνηθισμένες.
- Ως φόρο τιμής στη μόδα.
Αναρωτιέμαι για ποιον από αυτούς τους λόγους διαφωνείτε;
Ετυμολογία
Πριν μάθουμε πώς εμφανίστηκαν οι βρισιές, θα είναι ενδιαφέρον να εξετάσουμε το ιστορικό της εμφάνισης του ουσιαστικού "ματ" ή του ίδιου του "βρισίματος".
Πιστεύεται γενικά ότι σχηματίστηκε από τον όρο «μητέρα». Οι γλωσσολόγοι πιστεύουν ότι αυτή η έννοια, τόσο σεβαστή από όλους, μετατράπηκε στο όνομα της άσεμνης γλώσσας λόγω του γεγονότος ότι οι πρώτες κατάρες μεταξύ των Σλάβων είχαν στόχο να προσβάλλουν τις μητέρες τους. Από εδώ προήλθαν οι εκφράσεις «στείλε στη μάνα» και «βρίζω».
Με την ευκαιρία, η παρουσία του όρου σε άλλες σλαβικές γλώσσες μαρτυρεί την αρχαιότητα του όρου. Στη σύγχρονη ουκρανική, ένα παρόμοιο όνομα χρησιμοποιείται "matyuki", και στα λευκορωσικά - "mat" και "mataryzna".
Μερικοί επιστήμονες προσπαθούν να συνδέσουν αυτή τη λέξη με την ομώνυμη λέξη από το σκάκι. Ισχυρίζονται ότι δανείστηκε απόΑραβικά μέσω γαλλικών και σημαίνει «θάνατος του βασιλιά». Ωστόσο, αυτή η εκδοχή είναι πολύ αμφίβολη, αφού με αυτή την έννοια η λέξη εμφανίστηκε στα ρωσικά μόλις τον 18ο αιώνα.
Λαμβάνοντας υπόψη το ερώτημα από πού προήλθαν τα χαλάκια, αξίζει να μάθετε πώς αποκαλούν τα άλλα έθνη τους ομολόγους τους. Έτσι, οι Πολωνοί χρησιμοποιούν τις εκφράσεις plugawy język (βρώμικη γλώσσα) και wulgaryzmy (χυδαιότητες), οι Βρετανοί - βωμολοχία (βλασφημία), οι Γάλλοι - impiété (ασέβεια) και οι Γερμανοί - Gottlosigkeit (ασέβεια).
Έτσι, μελετώντας τα ονόματα της ίδιας της έννοιας "ματ" σε διάφορες γλώσσες, μπορείτε να μάθετε ακριβώς ποια είδη λέξεων θεωρήθηκαν οι πρώτες λέξεις κατάρα.
Οι πιο διάσημες εκδόσεις που εξηγούν από πού προέρχονται τα χαλάκια
Οι ιστορικοί δεν έχουν καταλήξει ακόμη σε ενιαία απόφαση σχετικά με την προέλευση της κατάχρησης. Αναλογιζόμενοι την προέλευση των χαλιών, συμφωνούν ότι αρχικά συνδέονταν με τη θρησκεία.
Μερικοί πιστεύουν ότι στην αρχαιότητα οι μαγικές ιδιότητες αποδίδονταν στις βρισιές. Δεν είναι περίεργο ότι ένα από τα συνώνυμα της βρισιάς είναι οι κατάρες. Γι' αυτό και η προφορά τους ήταν απαγορευμένη, καθώς μπορούσε να προκαλέσει την ατυχία κάποιου άλλου ή τη δική του. Οι απόηχοι αυτής της πεποίθησης μπορούν ακόμη να βρεθούν σήμερα.
Άλλοι πιστεύουν ότι για τους προγόνους το χαλάκι ήταν ένα είδος όπλου ενάντια στους εχθρούς. Κατά τη διάρκεια διαφωνιών ή μαχών, συνηθιζόταν να βλασφημούν τους θεούς που προστατεύουν τους αντιπάλους, υποτίθεται ότι αυτό τους έκανε πιο αδύναμους.
Υπάρχει μια τρίτη θεωρία που προσπαθεί να εξηγήσει από πού προήλθε το ματ. Σύμφωνα με αυτήν, οι κατάρες που σχετίζονται με τα γεννητικά όργανα και το φύλο δεν ήταν κατάρες, αλλά, αντίθετα, προσευχές προς τους αρχαίους.ειδωλολατρικοί θεοί της γονιμότητας. Γι' αυτό λέγονταν στα δύσκολα. Στην πραγματικότητα, ήταν ένα ανάλογο του σύγχρονου επιφώνημα: «Ω, Θεέ μου!»
Παρά την φαινομενική αυταπάτη αυτής της εκδοχής, αξίζει να σημειωθεί ότι μπορεί να είναι αρκετά κοντά στην αλήθεια, γιατί εξηγεί την εμφάνιση της σεξοκεντρικής βωμολοχίας.
Δυστυχώς, καμία από τις παραπάνω θεωρίες δεν δίνει ξεκάθαρη απάντηση στο ερώτημα: "Ποιος δημιούργησε τις βρισιές;" Είναι γενικά αποδεκτό ότι είναι καρπός της λαϊκής τέχνης.
Μερικοί πιστεύουν ότι οι κατάρες εφευρέθηκαν από ιερείς. Και το "κοπάδι" τους έμαθε αυτή την κατάχρηση από καρδιάς ως ξόρκια για να τα χρησιμοποιήσει όπως χρειάζεται.
Μια σύντομη ιστορία της βωμολοχίας
Έχοντας εξετάσει θεωρίες σχετικά με το ποιος εφηύρε τις βρισιές και γιατί, αξίζει να εντοπίσουμε την εξέλιξή τους στην κοινωνία.
Αφού οι άνθρωποι βγήκαν από τις σπηλιές, άρχισαν να χτίζουν πόλεις και να οργανώνουν κράτη με όλες τους τις ιδιότητες, η στάση απέναντι στις βρισιές άρχισε να αποκτά αρνητική χροιά. Οι βρισιές ήταν απαγορευμένες και όσοι τις έλεγαν τιμωρούνταν αυστηρά. Επιπλέον, η βλασφημία θεωρούνταν η πιο τρομερή. Γι' αυτούς, θα μπορούσαν να αποβληθούν από την κοινότητα, να τους χαρακτηρίσουν ένα καυτό σίδερο ή ακόμα και να τους εκτελέσουν.
Ταυτόχρονα, για σεξοκεντρικές, ζωώδεις εκφράσεις ή για εκείνες που σχετίζονται με σωματικές λειτουργίες, η τιμωρία ήταν πολύ μικρότερη. Και μερικές φορές απουσίαζε εντελώς. Αυτός είναι ίσως ο λόγος που χρησιμοποιήθηκαν πιο συχνά και εξελίχθηκαν και ο αριθμός τους αυξήθηκε.
Με την εξάπλωση του Χριστιανισμού στην Ευρώπη, διακηρύχθηκε η άσεμνη γλώσσαάλλος ένας πόλεμος που επίσης χάθηκε.
Είναι ενδιαφέρον ότι σε ορισμένες χώρες, μόλις η δύναμη της εκκλησίας άρχισε να αποδυναμώνεται, η χρήση αισχροτήτων έγινε σύμβολο ελεύθερης σκέψης. Αυτό συνέβη κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης, όταν ήταν της μόδας να επιπλήττουμε έντονα τη μοναρχία και τη θρησκεία.
Παρά τις απαγορεύσεις, υπήρχαν επαγγελματίες επικριτές στους στρατούς πολλών ευρωπαϊκών χωρών. Τα καθήκοντά τους ήταν να βρίζουν τους εχθρούς κατά τη διάρκεια της μάχης και να επιδεικνύουν τα οικεία όργανα για μεγαλύτερη πειστικότητα.
Σήμερα, η άσεμνη γλώσσα συνεχίζει να καταδικάζεται από τις περισσότερες θρησκείες, αλλά δεν τιμωρείται τόσο αυστηρά όσο πριν από αιώνες. Η δημόσια χρήση τους τιμωρείται με μικρά πρόστιμα.
Παρόλα αυτά, τις τελευταίες δεκαετίες έχουμε δει άλλη μια μεταμόρφωση της βρισιάς από ταμπού σε κάτι της μόδας. Σήμερα είναι παντού - σε τραγούδια, βιβλία, ταινίες και τηλεόραση. Επιπλέον, εκατομμύρια αναμνηστικά με άσεμνες επιγραφές και πινακίδες πωλούνται ετησίως.
Χαρακτηριστικά του χαλιού στις γλώσσες διαφορετικών λαών
Αν και οι στάσεις απέναντι στις βρισιές σε διάφορες χώρες ήταν πανομοιότυπες ανά τους αιώνες, κάθε έθνος έχει σχηματίσει τη δική του λίστα με βρισιές.
Για παράδειγμα, η παραδοσιακή ουκρανική βρισιά βασίζεται στα ονόματα της διαδικασίας αφόδευσης και του προϊόντος της. Επιπλέον, χρησιμοποιούνται ονόματα ζώων, συνηθέστερα σκύλοι και χοίροι. Το όνομα του νόστιμου γουρουνιού έγινε άσεμνο, πιθανότατα την περίοδο των Κοζάκων. Οι κύριοι εχθροί των Κοζάκων ήταν Τούρκοι και Τάταροι -δηλαδή μουσουλμάνοι. Και για αυτούς, το γουρούνι είναι ένα ακάθαρτο ζώο, η σύγκριση με το οποίο είναι πολύ προσβλητική. Επομένως, για ναπροκαλούν τον εχθρό και τον ανισορροπούν, οι Ουκρανοί στρατιώτες συνέκριναν τους εχθρούς με τους χοίρους.
Πολλές βρισιές στα αγγλικά προήλθαν από τα γερμανικά. Για παράδειγμα, αυτές είναι οι λέξεις σκατά και σκατά. Ποιος θα το φανταζόταν!
Ταυτόχρονα, οι λιγότερο δημοφιλείς βρισιές δανείστηκαν πράγματι από τα λατινικά - αυτές είναι αφόδευση (να αφοδεύσει), να εκκρίνει (να απεκκρίνει), να πορνεύσει (να πορνέψει) και να συνδυάσει (να συνδυάσει). Όπως μπορείτε να δείτε, όλες οι λέξεις αυτού του είδους είναι άχρηστες και δεν χρησιμοποιούνται συχνά σήμερα.
Αλλά το όχι λιγότερο δημοφιλές ουσιαστικό ass είναι σχετικά νέο και έγινε ευρέως γνωστό μόνο από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. χάρη στους ναυτικούς που κατά λάθος έστριψαν την προφορά του όρου "γάιδαρος" (arse).
Αξίζει να σημειωθεί ότι σε κάθε αγγλόφωνη χώρα υπάρχουν κατάρες που είναι ειδικά για τους κατοίκους της. Για παράδειγμα, η παραπάνω λέξη είναι δημοφιλής στις ΗΠΑ.
Όσο για άλλες χώρες, στη Γερμανία και τη Γαλλία, οι περισσότερες από τις άσεμνες γλώσσες συνδέονται με βρωμιά ή προχειρότητα.
Οι Άραβες μπορούν να πάνε φυλακή για βρισιές, ειδικά αν προσβάλλουν τον Αλλάχ ή το Κοράνι.
Από πού προήλθαν οι βρισιές στα ρωσικά
Έχοντας ασχοληθεί με άλλες γλώσσες, αξίζει να δώσετε προσοχή στα ρωσικά. Σε τελική ανάλυση, η άσεμνη γλώσσα είναι στην πραγματικότητα αργκό.
Λοιπόν, από πού προήλθε ο Ρώσος σύντροφος;
Υπάρχει μια εκδοχή ότι οι Μογγόλο-Τάταροι δίδαξαν στους προγόνους τους να ορκίζονται. Ωστόσο, σήμερα έχει ήδη αποδειχθεί ότι αυτή η θεωρία είναι εσφαλμένη. Βρέθηκε πλήθος γραπτών πηγών παλαιότερης περιόδου (από την εμφάνιση της ορδής στα σλαβικά εδάφη), στις οποίες καταγράφηκαν άσεμνες εκφράσεις.
Έτσι, κατανοώντας από πού προήλθε το ματ στη Ρωσία, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι υπήρχε εδώ από αμνημονεύτων χρόνων.
Με την ευκαιρία, σε πολλά αρχαία χρονικά υπάρχουν αναφορές στο γεγονός ότι οι πρίγκιπες μάλωναν συχνά μεταξύ τους. Δεν υποδεικνύει ποιες λέξεις χρησιμοποίησαν.
Είναι πιθανό ότι η απαγόρευση της κατάχρησης υπήρχε ακόμη και πριν από την έλευση του Χριστιανισμού. Επομένως, η επίσημη τεκμηρίωση δεν ανέφερε βρισιές, γεγονός που καθιστά δύσκολο τουλάχιστον κατά προσέγγιση να διαπιστωθεί από πού προήλθε το ματ στη Ρωσία.
Αλλά δεδομένου ότι οι πιο δημοφιλείς άσεμνες λέξεις βρίσκονται κυρίως μόνο στις σλαβικές γλώσσες, μπορούμε να υποθέσουμε ότι όλες προέκυψαν στα πρωτοσλαβικά. Προφανώς, οι πρόγονοι συκοφάντησαν όχι λιγότερο από τους απογόνους τους.
Είναι δύσκολο να πει κανείς πότε εμφανίστηκαν βρισιές στα ρωσικά. Άλλωστε, οι πιο δημοφιλείς από αυτούς κληρονομήθηκαν από τους πρωτοσλάβους, που σημαίνει ότι ήταν σε αυτό από την αρχή.
Λέξεις σύμφωνες με ορισμένες από τις βρισιές που είναι τόσο δημοφιλείς σήμερα, τις οποίες δεν θα παραθέσουμε για ηθικούς λόγους, μπορούν να βρεθούν σε γράμματα από φλοιό σημύδας του 12ου-13ου αιώνα.
Έτσι, στην ερώτηση: "Από πού προήλθαν οι αισχρότητες στα ρωσικά;", μπορούμε με ασφάλεια να απαντήσουμε ότι υπήρχαν ήδη σε αυτό κατά την περίοδο σχηματισμού.
Είναι ενδιαφέρον ότι στο μέλλον δεν εφευρέθηκαν ριζικά νέες εκφράσεις. Πράγματιαυτές οι λέξεις έγιναν ο πυρήνας πάνω στον οποίο χτίστηκε ολόκληρο το σύστημα της ρωσικής άσεμνης γλώσσας.
Αλλά στη βάση τους, εκατοντάδες λέξεις και εκφράσεις της ίδιας ρίζας δημιουργήθηκαν τους επόμενους αιώνες, για τις οποίες σχεδόν κάθε Ρώσος είναι τόσο περήφανος σήμερα.
Μιλώντας για το από πού προήλθε ο Ρώσος σύντροφος, δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε δανεισμούς από άλλες γλώσσες. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για το παρόν. Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, άρχισε μια ενεργή διείσδυση στην ομιλία των αγγλισμών και των αμερικανισμών. Ανάμεσά τους υπήρχαν άσεμνες.
Συγκεκριμένα, αυτή η λέξη "gondon", ή "gondon" (οι γλωσσολόγοι εξακολουθούν να διαφωνούν για την ορθογραφία της), που σχηματίζεται από το προφυλακτικό (προφυλακτικό). Είναι ενδιαφέρον ότι στα αγγλικά δεν είναι άσεμνο. Αλλά στα ρωσικά ακόμα πώς. Επομένως, απαντώντας στο ερώτημα από πού προήλθε η ρωσική αισχρότητα, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι άσεμνες εκφράσεις που είναι τόσο διαδεδομένες σήμερα στην επικράτειά μας έχουν επίσης ξένες ρίζες.
Αμαρτία ή όχι, αυτό είναι το ερώτημα
Όταν ενδιαφέρονται για την ιστορία της άσεμνης γλώσσας, τις περισσότερες φορές οι άνθρωποι κάνουν δύο ερωτήσεις: "Ποιος επινόησε τις βρισιές;" και "Γιατί λέγεται ότι είναι αμαρτία να χρησιμοποιείς βρισιές;"
Αν καταλάβαμε την πρώτη ερώτηση, τότε ήρθε η ώρα να προχωρήσουμε στη δεύτερη.
Έτσι, όσοι αποκαλούν τη συνήθεια της ορκωμοσίας αμαρτωλή αναφέρονται στην απαγόρευσή της στη Βίβλο.
Πράγματι, στην Παλαιά Διαθήκη η συκοφαντία καταδικάζεται περισσότερες από μία φορές, ενώ στις περισσότερες περιπτώσεις αναφέρεται σε μια τέτοια ποικιλία ως βλασφημία- που είναι πράγματι αμαρτία.
Επίσης, η Καινή Διαθήκη διευκρινίζει ότι ο Κύριος μπορεί να συγχωρήσει οποιαδήποτε βλασφημία (συκοφαντία), εκτός από αυτή που απευθύνεται στο Άγιο Πνεύμα (Ευαγγέλιο κατά Μάρκου 3:28-29). Δηλαδή, καταδικάζεται και πάλι η βρισιά που στρέφεται κατά του Θεού, ενώ οι άλλοι τύποι της θεωρούνται όχι και τόσο σοβαρές παραβιάσεις.
Παρεμπιπτόντως, θα πρέπει να λάβει κανείς υπόψη το γεγονός ότι δεν αφορούν όλες τις αισχρότητες τον Κύριο και τη βλασφημία Του. Επιπλέον, απλές φράσεις-επιφωνήματα: «Θεέ μου!», «Ο Θεός ξέρει», «Ω, Κύριε!», «Μητέρα του Θεού» και παρόμοια τεχνικά μπορούν επίσης να θεωρηθούν αμαρτία με βάση την εντολή: «Μην προφέρεις το όνομα. του Κυρίου, ο Θεός δικός σου, μάταια, γιατί ο Κύριος δεν θα αφήσει χωρίς τιμωρία αυτόν που παίρνει το όνομά Του μάταια» (Εξ. 20:7).
Αλλά τέτοιες εκφράσεις (που δεν φέρουν καμία αρνητική στάση και δεν είναι κατάρες) υπάρχουν σχεδόν σε οποιαδήποτε γλώσσα.
Όσο για τους άλλους συγγραφείς της Βίβλου που καταδικάζουν το χαλάκι, είναι ο Σολομών στις «Παροιμίες» και ο Απόστολος Παύλος στις προς Εφεσίους και Κολοσσαείς επιστολές. Σε αυτές τις περιπτώσεις επρόκειτο για βρισιές και όχι για βλασφημία. Ωστόσο, σε αντίθεση με τις Δέκα Εντολές, η ορκωμοσία δεν παρουσιάζεται ως αμαρτία σε αυτά τα εδάφια της Βίβλου. Τοποθετείται ως αρνητικό φαινόμενο που πρέπει να αποφεύγεται.
Ακολουθώντας αυτή τη λογική, αποδεικνύεται ότι από τη σκοπιά της Αγίας Γραφής, αμαρτία μπορούν να θεωρηθούν μόνο οι βλάσφημες αισχρότητες, καθώς και εκείνες οι θαυμαστικές εκφράσεις που κατά κάποιο τρόπο αναφέρουν τον Παντοδύναμο (συμπεριλαμβανομένων των παρεμβολών). Και εδώ είναι οι άλλοιοι κατάρες, ακόμη και αυτές που περιέχουν αναφορές σε δαίμονες και άλλα κακά πνεύματα (αν δεν βλασφημούν με οποιονδήποτε τρόπο τον Δημιουργό), είναι αρνητικό φαινόμενο, αλλά τεχνικά δεν μπορούν να θεωρηθούν πλήρη αμαρτία.
Επιπλέον, η Βίβλος αναφέρει περιπτώσεις κατά τις οποίες ο ίδιος ο Χριστός επέπληξε, αποκαλώντας τους Φαρισαίους «απογόνους οχιών» (απογόνους φιδιών), κάτι που προφανώς δεν ήταν κομπλιμέντο. Παρεμπιπτόντως, την ίδια κατάρα χρησιμοποίησε και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. Συνολικά, εμφανίζεται 4 φορές στην Καινή Διαθήκη. Βγάλτε τα συμπεράσματά σας…
Παραδόσεις χρήσης χαλιών στην παγκόσμια λογοτεχνία
Αν και δεν ήταν ευπρόσδεκτο ούτε στο παρελθόν ούτε σήμερα, η άσεμνη γλώσσα χρησιμοποιείται συχνά από τους συγγραφείς. Τις περισσότερες φορές, αυτό γίνεται για να δημιουργήσετε μια κατάλληλη ατμόσφαιρα στο βιβλίο σας ή για να διακρίνετε έναν χαρακτήρα από άλλους.
Σήμερα αυτό δεν αποτελεί έκπληξη, αλλά στο παρελθόν ήταν σπάνιο και συνήθως προκαλούσε σκάνδαλα.
Ένα από τα πιο εντυπωσιακά παραδείγματα είναι το μυθιστόρημα του Ιρλανδού Τζέιμς Τζόις «Οδυσσέας», το οποίο αναγνωρίζεται ως η κορυφή της μοντερνιστικής πεζογραφίας. Οι χαρακτήρες του συχνά βρίζουν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτό το μυθιστόρημα απαγορεύτηκε για πολλά χρόνια.
Ένα άλλο στολίδι της παγκόσμιας λογοτεχνίας, που είναι γνωστό για την πολυάριθμη χρήση της κατάχρησης, είναι το μυθιστόρημα του Jerome Salinger "The Catcher in the Rye".
Παρεμπιπτόντως, το θεατρικό έργο του Μπέρναρντ Σο «Πυγμαλίων» είχε επίσης επικριθεί εκείνη την εποχή για τη χρήση της λέξης bloody, η οποία θεωρούνταν βρώμικη λέξη στα βρετανικά αγγλικά εκείνη την εποχή.
Παραδόσεις χρήσης αισχροτήτων στη ρωσική και ουκρανική λογοτεχνία
Όσο για τη ρωσική λογοτεχνία, ο Πούσκιν «ανακατεύτηκε» και με αισχρότητες, συνθέτοντας ομοιοκαταληξία επιγράμματα, ενώ ο Μαγιακόφσκι τα χρησιμοποιούσε ενεργά χωρίς δισταγμό.
Μεταξύ των σύγχρονων συγγραφέων, μπορεί κανείς να ονομάσει τον Viktor Pelevin, οι ήρωες των καλτ μυθιστορημάτων του οποίου συχνά έχουν την πολυτέλεια να ορκίζονται.
Η σύγχρονη ουκρανική λογοτεχνική γλώσσα προέρχεται από το ποίημα "Aeneid" του Ivan Kotlyarevsky. Μπορεί να θεωρηθεί η πρωταθλήτρια στον αριθμό των άσεμνων εκφράσεων του 19ου αιώνα.
Και, παρόλο που μετά την κυκλοφορία αυτού του βιβλίου, οι βρισιές συνέχισαν να αποτελούν ταμπού για τους συγγραφείς, αυτό δεν εμπόδισε τον Les Poderevyansky να μετατραπεί σε κλασικό της ουκρανικής λογοτεχνίας, όπως συνεχίζει να είναι μέχρι σήμερα. Αλλά τα περισσότερα από τα γκροτέσκα έργα του δεν είναι μόνο γεμάτα αισχρότητες, στις οποίες οι χαρακτήρες απλώς μιλούν, αλλά είναι επίσης ειλικρινά πολιτικά λανθασμένα.
Διασκεδαστικά γεγονότα
- Στον σύγχρονο κόσμο, οι βρισιές συνεχίζουν να θεωρούνται αρνητικό φαινόμενο. Παράλληλα μελετάται και συστηματοποιείται ενεργά. Επομένως, συλλογές από τις πιο διάσημες κατάρες έχουν δημιουργηθεί για σχεδόν κάθε γλώσσα. Στη Ρωσική Ομοσπονδία, αυτές είναι δύο βρισιές που έγραψε ο Alexei Plutser-Sarno.
- Όπως γνωρίζετε, η νομοθεσία πολλών χωρών απαγορεύει τη δημοσίευση φωτογραφιών που απεικονίζουν άσεμνες επιγραφές. Αυτό χρησιμοποιήθηκε κάποτε από τον Marilyn Manson, ο οποίος πήρε τους παπαράτσι. Απλώς έγραψε την βρισιά στο πρόσωπό του με μαρκαδόρο. Και παρόλο που δημοσιεύεικανείς δεν τράβηξε τέτοιες φωτογραφίες, αλλά παρόλα αυτά διέρρευσαν στο Διαδίκτυο.
- Όποιος θέλει να χρησιμοποιεί βωμολοχίες χωρίς προφανή λόγο, θα πρέπει να σκεφτεί τη δική του ψυχική υγεία. Γεγονός είναι ότι αυτή μπορεί να μην είναι μια αβλαβής συνήθεια, αλλά ένα από τα συμπτώματα της σχιζοφρένειας, της προοδευτικής παράλυσης ή του συνδρόμου Tourette. Στην ιατρική, υπάρχουν ακόμη και αρκετοί ειδικοί όροι για διανοητικές παρεκκλίσεις που σχετίζονται με αισχρότητες - κοπρολαλία (ακαταμάχητη επιθυμία να βρίζει κανείς χωρίς λόγο), κοπρογραφία (έλξη για να γράφει βωμολοχίες) και κοπροπραξία (επώδυνη επιθυμία να δείχνει άσεμνες χειρονομίες).
