Οι Απάτσι είναι μια ομάδα πολιτισμικά συγγενών φυλών ιθαγενών της Αμερικής στις νοτιοδυτικές Ηνωμένες Πολιτείες που περιλαμβάνουν τους Chiricahua, Jacarilla, Lipan, Mescalero, Salinero, Plains και Western Apache. Οι Απάτσι έχουν μακρινή συγγένεια με τους Ναβάχο, με τους οποίους μοιράζονται τις νότιες γλώσσες Αθαμπάσκαν.
Υπάρχουν κοινότητες Απάτσι στην Οκλαχόμα του Τέξας και κρατήσεις στην Αριζόνα και το Νέο Μεξικό. Οι Απάτσι μετακινήθηκαν σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες και αλλού, συμπεριλαμβανομένων των αστικών κέντρων. Οι λαοί των Απάτσι είναι πολιτικά αυτόνομοι, μιλούν πολλές διαφορετικές γλώσσες και έχουν διαφορετικούς πολιτισμούς. Μπορείτε να δείτε φωτογραφίες των Απάτσι σε αυτό το άρθρο.
Οικότοποι
Ιστορικά, η πατρίδα των Απάτσι αποτελούνταν από ψηλά βουνά, προστατευμένες και πλημμυρισμένες κοιλάδες, βαθιά φαράγγια, ερήμους και τις νότιες Μεγάλες Πεδιάδες, συμπεριλαμβανομένων περιοχών που βρίσκονται επί του παρόντος στην ανατολική Αριζόνα, στο βόρειο Μεξικό (Σονόρα και Νέο Μεξικό, Δυτικό Τέξας και Νότιο Κολοράντο). Αυτές οι περιοχές είναι συλλογικά γνωστές ως Απαχέρια. Οι φυλές των Απάτσι πολέμησαν τους εισβολείς Ισπανούς και Μεξικανούς λαούς για αιώνες. Οι πρώτες επιδρομές των Απάτσι στη Σονόρα φαίνεται να έλαβαν χώρα στα τέλη του 17ου αιώνα. Ο στρατός των ΗΠΑ βρήκε τους Απάτσι ως σκληρούς πολεμιστές και έμπειρους στρατηγούς.
Ιστορικό ονόματος
Οι άνθρωποι που είναι γνωστοί σήμερα ως Απάτσι είναι οι άνθρωποι που γνώρισαν για πρώτη φορά τους κατακτητές του ισπανικού στέμματος. Και έτσι ο όρος "Apache" έχει τις ρίζες του στα ισπανικά.
Οι Ισπανοί χρησιμοποίησαν για πρώτη φορά τον όρο "Apachu de Nabajo" (Ναβάχο) στη δεκαετία του 1620, αναφερόμενος στους ανθρώπους στην περιοχή Chama ανατολικά του ποταμού San Juan. Μέχρι τη δεκαετία του 1640 είχαν εφαρμόσει τον όρο στους λαούς της Νότιας Αθαμπασκάνης από τους Τσαμ στα ανατολικά έως το Σαν Χουάν στα δυτικά. Η τελική προέλευση είναι άγνωστη και χαμένη στην ισπανική ιστορία.
Γλώσσες
Ομάδες φυλών Απάτσι και Ναβάχο στη Νοτιοδυτική Βόρεια Αμερική μιλούν σχετικές γλώσσες της οικογένειας γλωσσών Αθαμπάσκα. Άλλοι ομιλητές στη Βόρεια Αμερική συνεχίζουν να κατοικούν στην Αλάσκα, στον δυτικό Καναδά και στον Βορειοδυτικό Ειρηνικό. Ανθρωπολογικά στοιχεία υποδηλώνουν ότι οι λαοί Απάτσι και Ναβάχο ζούσαν στις ίδιες βόρειες περιοχές πριν μεταναστεύσουν νοτιοδυτικά μεταξύ 1200 και 1500 π. Χ. AD
Ο νομαδικός τρόπος ζωής των Απάτσι καθιστά δύσκολη την ακριβή χρονολόγηση, κυρίως επειδή έχτισαν λιγότερο ουσιαστικές κατοικίες από άλλες νοτιοδυτικές ομάδες. Από τις αρχές του 21ου αιώνα, έχει σημειωθεί σημαντική πρόοδος στη χρονολόγηση και τη διάκριση μεταξύ των κατοικιών τους και άλλων μορφών υλικού πολιτισμού. Άφησαν πίσω τους ένα πιο αυστηρό σύνολο εργαλείων και πλούτου από άλλους νοτιοδυτικούς πολιτισμούς.
Αθαβασκανικές γλώσσες
Αθαβασκανικό ηχείοη ομάδα πιθανότατα μετακόμισε σε περιοχές που καταλήφθηκαν ταυτόχρονα ή εγκαταλείφθηκαν πρόσφατα από άλλους πολιτισμούς.
Άλλοι ομιλητές της Athabaskan, πιθανώς συμπεριλαμβανομένων των ομιλητών του Νότου, έχουν προσαρμόσει πολλές από τις τεχνολογίες και τις πρακτικές των γειτόνων τους στη δική τους κουλτούρα. Έτσι, είναι δύσκολο να βρεθούν μέρη όπου μπορεί να ζούσαν οι πρώτοι νότιοι Αθαβασκανοί.
Και ακόμα πιο δύσκολο να αναγνωριστεί κανείς ως νοτιοανατολική κουλτούρα Αθαμπάσκα. Πρόσφατες πρόοδοι έχουν γίνει σε σχέση με το μακρινό νότιο τμήμα της Νοτιοδυτικής Αμερικής.
Ιστορικό Apache
Υπάρχουν αρκετές υποθέσεις σχετικά με τη μετανάστευση Apache. Κάποιοι λένε ότι μετακινήθηκαν νοτιοδυτικά από τις Μεγάλες Πεδιάδες. Στα μέσα του 16ου αιώνα, αυτές οι κινητές μπάντες ζούσαν σε σκηνές, κυνηγούσαν βουβάλους και άλλα άγρια ζώα και χρησιμοποιούσαν σκύλους για να τραβούν βαγόνια φορτωμένα με τα υπάρχοντά τους. Σημαντικός αριθμός ανθρώπων και μεγάλη γκάμα καταγράφηκε από τους Ισπανούς τον 16ο αιώνα. Οι Απάτσι είναι ένας αρχαίος ελεύθερος λαός που εξημερώνει σκύλους πριν από πολύ καιρό.
Οι Ισπανοί περιέγραψαν τα σκυλιά του Plains ως πολύ λευκά με μαύρες κηλίδες και «όχι πολύ μεγαλύτερα από τα water spaniel». Τα σκυλιά της πεδιάδας ήταν ελαφρώς μικρότερα από αυτά που χρησιμοποιούσαν για τη μεταφορά φορτίων από τους σύγχρονους Ινουίτ και τους βόρειους αυτόχθονες πληθυσμούς στον Καναδά. Πρόσφατα πειράματα δείχνουν ότι αυτοί οι σκύλοι μπορούσαν να τραβήξουν φορτία έως και 20 κιλά σε μακρινά ταξίδια με ταχύτητες έως και δύο ή τρία μίλια την ώρα (3 έως 5 km/h). Η θεωρία της μετανάστευσης των πεδιάδων συνδέει τους ανθρώπους των Απάτσι με την κουλτούρα του Γκριμ Ποταμού -ένας αρχαιολογικός πολιτισμός γνωστός κυρίως από αγγεία και ερείπια σπιτιών που χρονολογούνται από το 1675–1725 που έχουν ανασκαφεί στη Νεμπράσκα, στο ανατολικό Κολοράντο και στο δυτικό Κάνσας.
16ος αιώνας
Το 1540, ο Coronado ανέφερε ότι η σημερινή περιοχή των Δυτικών Απάτσι ήταν ακατοίκητη, αν και ορισμένοι μελετητές υποστήριξαν ότι απλώς δεν έβλεπε τους Ινδιάνους της Αμερικής. Άλλοι Ισπανοί εξερευνητές αναφέρουν για πρώτη φορά τους "querejos" που ζούσαν δυτικά του Ρίο Γκράντε τη δεκαετία του 1580. Για ορισμένους ιστορικούς, αυτό σημαίνει ότι οι Απάτσι μετακόμισαν στη σημερινή νοτιοδυτική πατρίδα τους στα τέλη του 16ου και στις αρχές του 17ου αιώνα.
Άλλοι ιστορικοί σημειώνουν ότι ο Coronado ανέφερε ότι οι γυναίκες και τα παιδιά του Pueblo συχνά εκκενώνονταν όταν η ομάδα του επιτέθηκε στις κατοικίες τους και ότι είδε ότι ορισμένες κατοικίες εγκαταλείφθηκαν πρόσφατα καθώς ανέβαινε στο Ρίο Γκράντε. Αυτό μπορεί να υποδηλώνει ότι το ημινομαδικό νότιο Athabaskan προειδοποίησε πριν από την εχθρική τους προσέγγιση και απέφυγε να συναντήσει τους Ισπανούς. Οι αρχαιολόγοι βρίσκουν άφθονα στοιχεία για την πρώιμη παρουσία των Πρωτο-Απάτσι στη νοτιοδυτική ορεινή ζώνη τον 15ο αιώνα και πιθανώς νωρίτερα. Η παρουσία Απάτσι στις πεδιάδες και τα ορεινά νοτιοδυτικά δείχνει ότι οι άνθρωποι ακολούθησαν αρκετές πρώιμες διαδρομές μετανάστευσης. Οι Απάτσι είναι ένας λαός τέλεια προσαρμοσμένος στην επιβίωση.
Σχέσεις με Ισπανούς
Γενικά, οι νεοαφιχθέντες Ισπανοί άποικοι που εγκαταστάθηκαν στα χωριά και οι μπάντες των Απάτσι ανέπτυξαν ένα μοτίβο αλληλεπίδρασης για αρκετούς αιώνες. Και οι δύο επιδρομές και συναλλαγέςμαζί. Τα αρχεία περιόδου φαίνεται να δείχνουν ότι οι σχέσεις εξαρτιόνταν από ορισμένα χωριά και ορισμένες ομάδες που σχετίζονταν μεταξύ τους. Για παράδειγμα, μια ομάδα μπορεί να γίνει φίλη με ένα χωριό και να κάνει επιδρομή σε ένα άλλο. Όταν έρθει ο πόλεμος, οι Ισπανοί θα στείλουν στρατεύματα. μετά τη μάχη, και οι δύο πλευρές θα "υπέγραφαν μια συνθήκη" και οι δύο πλευρές θα πήγαιναν σπίτι τους.
Συμμετοχή σε πολέμους
Όταν οι Ηνωμένες Πολιτείες ξεκίνησαν πόλεμο εναντίον του Μεξικού το 1846, πολλές ομάδες Απάτσι υποσχέθηκαν στους Αμερικανούς στρατιώτες ασφαλή διέλευση από τα εδάφη τους. Όταν οι ΗΠΑ κατέλαβαν τα πρώην εδάφη του Μεξικού το 1846, οι Mangas Coloradas υπέγραψαν μια συνθήκη ειρήνης με το έθνος, θεωρώντας τους ως κατακτητές της μεξικανικής γης. Μια δυσάρεστη ειρήνη μεταξύ των Ινδών και των νέων πολιτών των Ηνωμένων Πολιτειών διατηρήθηκε μέχρι τη δεκαετία του 1850. Η εισροή ανθρακωρύχων χρυσού στα βουνά Santa Rita οδήγησε σε σύγκρουση με τους Απάτσι. Αυτή η περίοδος μερικές φορές αναφέρεται ως Πόλεμοι των Απάτσι.
Κρατήσεις
Η έννοια της κράτησης στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν χρησιμοποιήθηκε στο παρελθόν από τους Ισπανούς, τους Μεξικανούς ή άλλους γείτονες των Απάτσι. Οι κρατήσεις συχνά δεν διαχειρίζονταν σωστά και οι ομάδες που δεν είχαν σχέση αναγκάζονταν να ζουν μαζί. Δεν υπήρχαν φράχτες για να κρατούν τους ανθρώπους μέσα ή έξω. Δεν ήταν ασυνήθιστο για την ομάδα να δοθεί άδεια να φύγει για σύντομο χρονικό διάστημα. Σε άλλες περιπτώσεις, η ομάδα έφευγε χωρίς άδεια, έκανε επιδρομές, επέστρεφε στην πατρίδα της για να ψάξει ή απλά να φύγει. Ο στρατός είχε συνήθως οχυρά κοντά. Η δουλειά τους ήταν να κρατούν τις διάφορες ομάδες μέσακρατήσεις, εύρεση και επιστροφή όσων έφυγαν. Η πολιτική κρατήσεων στις Ηνωμένες Πολιτείες δημιούργησε σύγκρουση και πόλεμο με διάφορες ομάδες Απάτσι που εγκατέλειψαν τις επιφυλάξεις για άλλο ένα τέταρτο του αιώνα.
Απέλαση
Το 1875, ο στρατός των ΗΠΑ ανάγκασε την απομάκρυνση περίπου 1.500 Απάτσι Yavapai και Dilje'e (περισσότερο γνωστά ως Tono Apaches) από το Ινδικό καταφύγιο Rio Verde και αρκετές χιλιάδες στρέμματα γης που τους υποσχέθηκαν οι Ηνωμένες Πολιτείες κυβέρνηση. Με εντολή του Ινδού επιτρόπου L. E. Ντάντλι, ο στρατός των ΗΠΑ ανάγκασε ανθρώπους, μικρούς και μεγάλους, μέσα από ποτάμια πλημμυρισμένα από τον χειμώνα, ορεινά περάσματα και στενά μονοπάτια φαραγγιών.
Έπρεπε να φτάσουν στο Ινδικό Πρακτορείο στο Σαν Κάρλος, 180 μίλια (290 χλμ.) μακριά. Η εκστρατεία είχε ως αποτέλεσμα τον θάνατο πολλών εκατοντάδων ανθρώπων. Οι άνθρωποι φυλακίστηκαν εκεί για 25 χρόνια, ενώ λευκοί άποικοι κατέλαβαν τη γη τους. Μόνο μερικές εκατοντάδες επέστρεψαν στα εδάφη τους. Στην επιφύλαξη San Carlos, στρατιώτες Buffalo του 9ου Ιππικού-αντικαθιστώντας το 8ο Ιππικό στο Τέξας-φρουρούσαν τους Απάτσι από το 1875-1881.
Πόλεμος Ελευθερίας
Ξεκινώντας το 1879, μια ινδική εξέγερση ενάντια στο σύστημα κρατήσεων οδήγησε στον «Πόλεμο του Βικτόριο» μεταξύ της μπάντας του διαβόητου Αρχηγού Βικτόριο και του 9ου Ιππικού. Ο Victorio έμεινε στην ιστορία σχεδόν στο ίδιο επίπεδο με τον ηγέτη του Apache Winnet.
Οι περισσότερες ιστορίες των Ηνωμένων Πολιτειών αυτής της εποχής αναφέρουν ότι η τελική ήττα της ομάδας Απάτσισυνέβη όταν 5.000 Αμερικανοί στρατιώτες ανάγκασαν την ομάδα 30-50 ανδρών, γυναικών και παιδιών του Τζερόνιμο να παραδοθούν στις 4 Σεπτεμβρίου 1886 στο Skeleton Canyon της Αριζόνα.
25 Ο στρατός έστειλε αυτήν την ομάδα και τους ανιχνευτές Chiricahua που τους εντόπισαν στη στρατιωτική εγκατάσταση κράτησης της Φλόριντα στο Φορτ Πίκενς και μετά στο Φορτ Σιλ της Οκλαχόμα.
Πολλά βιβλία γράφτηκαν για την ιστορία του κυνηγιού και της παγίδευσης στα τέλη του 19ου αιώνα. Πολλές από αυτές τις ιστορίες περιλαμβάνουν επιδρομές Απάτσι και αποτυχία συμφωνιών με τους Αμερικανούς και τους Μεξικανούς. Στη μεταπολεμική εποχή, η κυβέρνηση των ΗΠΑ κανόνισε την απομάκρυνση των παιδιών Απάτσι από τις οικογένειές τους για υιοθεσία από λευκούς Αμερικανούς σε προγράμματα αφομοίωσης.
