Η ανθρωπότητα έψαχνε και συνεχίζει να αναζητά μια απάντηση στο ερώτημα της προέλευσής της και του κόσμου γύρω της.
Αρχαία κατανόηση του σύμπαντος
Στην αρχαιότητα, η γνώση του πολιτισμού ήταν σπάνια και επιφανειακή. Η κατανόηση της φύσης του περιβάλλοντος κόσμου βασίστηκε στην άποψη ότι τα πάντα δημιουργήθηκαν από μια υπερφυσική δύναμη ή τους εκπροσώπους της. Όλη η αρχαία μυθολογία φέρει το αποτύπωμα της παρέμβασης των Θεών στην ανάπτυξη και τη ζωή του πολιτισμού. Λόγω της έλλειψης γνώσης για τις διαδικασίες στη φύση, ο άνθρωπος απέδωσε τη δημιουργία όλων των πραγμάτων στον Θεό, τον Ανώτερο Νου, τα πνεύματα.
Με την πάροδο του χρόνου, η ανθρώπινη γνώση «σήκωσε την αυλαία» της κρυφής κατανόησης για τη φύση γύρω μας. Χάρη σε εξαιρετικούς επιστήμονες και φιλοσόφους διαφορετικών εποχών, η κατανόηση των πάντων γύρω έγινε πιο κατανοητή και λιγότερο λανθασμένη. Για πολλούς αιώνες, η θρησκεία επιβραδύνθηκε και σταμάτησε τη διαφωνία. Όλα όσα δεν συμφωνούσαν με την κατανόηση της «δημιουργίας του κόσμου και του ανθρώπου» εξαλείφθηκαν και οι φιλόσοφοι και οι φυσικοί επιστήμονες εξαλείφθηκαν σωματικά, ως προειδοποίηση προς τους άλλους.
Γεωκεντρικό σύστημα παγκόσμιας τάξης
Σύμφωνα με την Καθολική Εκκλησία, η Γη ήταν το κέντρο του κόσμου. Αυτή είναι η υπόθεση που διατύπωσε ο Αριστοτέλης τον δεύτερο αιώνα π. Χ. Αυτό το σύστημα οργάνωσης του κόσμου ονομάζεταιγεωκεντρικός (από την αρχαία ελληνική λέξη Γῆ, Γαῖα - Γη). Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, η Γη ήταν μια μπάλα στο κέντρο του σύμπαντος.
Υπήρχε μια άλλη άποψη, όπου η Γη ήταν ένας κώνος. Ο Αναξίμανδρος πίστευε ότι η Γη έχει το σχήμα ενός χαμηλού κυλίνδρου με ύψος τρεις φορές μικρότερο από τη διάμετρο της βάσης. Αναξιμένη, ο Αναξαγόρας θεωρούσε τη Γη επίπεδη, που έμοιαζε με επιτραπέζια επιφάνεια.
Σε παλαιότερη περίοδο, πιστευόταν ότι ο πλανήτης στηρίζεται σε ένα τεράστιο μυθικό πλάσμα, παρόμοιο με μια χελώνα.
Ο Πυθαγόρας και το σφαιρικό σχήμα της Γης
Στην εποχή του Πυθαγόρα, καθορίστηκε η κύρια άποψη ότι ο πλανήτης μας εξακολουθεί να είναι ένα σφαιρικό σώμα. Όμως η κοινωνία στη μάζα της δεν υποστήριξε αυτή την ιδέα. Δεν ήταν ξεκάθαρο στο άτομο πώς είναι στη μπάλα και δεν γλιστράει και δεν πέφτει από αυτήν. Επιπλέον, δεν ήταν σαφές πώς υποστηρίχθηκε η Γη στο διάστημα. Έχουν διατυπωθεί πολλές εικασίες. Κάποιοι πίστευαν ότι ο πλανήτης συγκρατείται από πεπιεσμένο αέρα, άλλοι πίστευαν ότι βρισκόταν στον ωκεανό. Υπήρχε μια υπόθεση ότι η Γη, όντας το κέντρο του κόσμου, είναι ακίνητη και δεν χρειάζεται υποστήριξη.
Η Αναγέννηση είναι πλούσια σε εκδηλώσεις
Αιώνες αργότερα, το σύστημα του κόσμου στις αρχές του 16ου αιώνα υποβλήθηκε σε μεγάλη αναθεώρηση. Ένας μεγάλος αριθμός φιλοσόφων και επιστημόνων εκείνης της εποχής προσπάθησαν ανοιχτά να αποδείξουν την πλάνη των ιδεών των ανθρώπων για τη θέση τους στο σύμπαν και τη φύση των πάντων γύρω. Ανάμεσά τους ήταν τόσο μεγάλα μυαλά όπως: ο Τζορντάνο Μπρούνο, ο Γαλιλαίος Γκαλιλέι, ο Νικόλαος Κοπέρνικος, ο Λεονάρντο ναιVinci.
Ο δρόμος του να γίνεις αλήθεια και η αποδοχή από την κοινωνία του γεγονότος ότι υπάρχει ένα διαφορετικό σύστημα του κόσμου αποδείχτηκε δύσκολος και ακανθώδης. Ο 16ος αιώνας έγινε η αφετηρία στη μάχη για μια νέα κοσμοθεωρία εξαιρετικών μυαλών με καθολική κατανόηση των ανθρώπων εκείνης της εποχής. Το πρόβλημα με μια τόσο αργή αλλαγή στην κατανόηση της κοινωνίας έγκειται στην επιβολή από τη θρησκεία μιας ενιαίας κατανόησης της φύσης των πάντων γύρω, η οποία ήταν καθαρά θεϊκή και υπερφυσική.
Η Ρωμαϊκή Ιερά Εξέταση εξάλειψε αμέσως τη διαφωνία στην κοινωνία.
Κοπέρνικος - ο ιδρυτής της πρώτης επιστημονικής επανάστασης
Ακόμα πολύ πριν από την Αναγέννηση, τον τρίτο αιώνα π. Χ., ο Αρίσταρχος υπέθεσε ότι υπήρχε ένα διαφορετικό σύστημα παγκόσμιας τάξης.
Ο Κοπέρνικος στα γραπτά του "Σχετικά με την περιστροφή των ουράνιων σφαιρών" απέδειξε ότι η παλιά αντίληψη ότι η Γη είναι το κέντρο του κόσμου και ο Ήλιος περιστρέφεται γύρω από αυτήν είναι θεμελιωδώς λανθασμένη.
Το βιβλίο του, που δημοσιεύτηκε το 1543, περιείχε στοιχεία για τον ηλιοκεντρισμό (το ηλιοκεντρικό σύστημα υποδηλώνει την κατανόηση ότι η Γη μας περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο) του κόσμου. Ανέπτυξε τη θεωρία της κίνησης των πλανητών γύρω από τον Ήλιο στην αρχή της Πυθαγόρειας αρχής των ομοιόμορφων κυκλικών κινήσεων.
Το έργο του Νικόλαου Κοπέρνικου ήταν διαθέσιμο σε φιλοσόφους και φυσικούς επιστήμονες για αρκετό καιρό. Η Καθολική Εκκλησία συνειδητοποίησε ότι το έργο ενός επιστήμονα υπονομεύει σοβαρά την εξουσία της και αναγνώρισε το έργο ενός επιστήμονα ως αιρετικό και δυσφημίζει την αλήθεια. Το 1616 τα γραπτά του κατασχέθηκαν καικάηκε.
Η μεγάλη ιδιοφυΐα της εποχής του - Leonardo da Vinci
Σαράντα χρόνια πριν από τον Κοπέρνικο, ένα άλλο λαμπρό μυαλό της Αναγέννησης - ο Λεονάρντο ντα Βίντσι, στον ελεύθερο χρόνο του από άλλες δραστηριότητες, έκανε σκίτσα, όπου φάνηκε ξεκάθαρα ότι η Γη δεν είναι το κέντρο του κόσμου.
Το σύστημα του κόσμου του Λεονάρντο ντα Βίντσι αντικατοπτρίστηκε σε μερικά σκίτσα σχεδίων που έχουν φτάσει σε εμάς. Έκανε σημειώσεις στα περιθώρια των σκίτσων, από τις οποίες προκύπτει ότι η Γη, όπως και οι υπόλοιποι πλανήτες του ηλιακού μας συστήματος, περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο. Ο λαμπρός φιλόσοφος, καλλιτέχνης, εφευρέτης και επιστήμονας κατανόησε τη βαθιά ουσία των πραγμάτων, πριν από την εποχή του αρκετούς αιώνες.
Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι, μέσα από το έργο του, έφερε την κατανόηση ότι υπάρχει ένα διαφορετικό σύστημα στον κόσμο. Ο 16ος αιώνας αποδείχθηκε μια δύσκολη περίοδος αγώνα για την κατανόηση του σύμπαντος μεταξύ των μεγάλων μυαλών και της καθιερωμένης γνώμης της κοινωνίας εκείνης της εποχής.
Ο αγώνας δύο συστημάτων παγκόσμιας τάξης
Το σύστημα παγκόσμιας τάξης στις αρχές του 16ου αιώνα θεωρήθηκε από τους επιστήμονες εκείνης της εποχής σε δύο κατευθύνσεις. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, σχηματίστηκε μια αντιπαράθεση μεταξύ δύο τύπων κοσμοθεωρίας - της γεωκεντρικής και της ηλιοκεντρικής. Και μόνο μετά από σχεδόν εκατό χρόνια, το ηλιοκεντρικό σύστημα του κόσμου άρχισε να κερδίζει. Ο Κοπέρνικος έγινε ο ιδρυτής μιας νέας αντίληψης στους επιστημονικούς κύκλους.
Το έργο του «Σχετικά με την περιστροφή των ουράνιων σφαιρών» ήταν αζήτητο για σχεδόν πενήντα χρόνια. Η κοινωνία εκείνη την εποχή δεν ήταν έτοιμη να δεχτεί τη «νέα» της θέση στο Σύμπαν, να χάσει τη θέση της ως το κέντρο του κόσμου. Και μόνοστα τέλη του 16ου αιώνα, το ηλιοκεντρικό σύστημα του Μπρούνο για τον κόσμο, βασισμένο στο έργο του Κοπέρνικου, ξεσήκωσε ξανά τα μεγάλα μυαλά της κοινωνίας.
Ο Τζορντάνο Μπρούνο και η αληθινή κατανόηση του σύμπαντος
Ο Giordano Bruno μίλησε ενάντια στο σύστημα παγκόσμιας τάξης του Αριστοτέλη-Πτολεμαίου που επικρατούσε την περίοδο του, εναντιούμενος στο σύστημα του Κοπέρνικου. Το διεύρυνε, δημιουργώντας φιλοσοφικά συμπεράσματα, επεσήμανε ορισμένα στοιχεία που αναγνωρίζονται πλέον από την επιστήμη ως αδιαμφισβήτητα. Υποστήριξε ότι τα αστέρια είναι μακρινοί Ήλιοι και ότι υπάρχουν αμέτρητα κοσμικά σώματα στο Σύμπαν παρόμοια με τον Ήλιο μας.
Το 1592 συνελήφθη στη Βενετία και παραδόθηκε στη Ρωμαϊκή Ιερά Εξέταση.
Στη συνέχεια, μετά από επτά χρόνια φυλάκισης, η Εκκλησία της Ρώμης απαίτησε από τον Μπρούνο να απαρνηθεί τις «λανθασμένες» πεποιθήσεις του. Μετά την άρνηση, κάηκε στην πυρά ως αιρετικός. Ο Τζορντάνο Μπρούνο πλήρωσε ακριβά τη συμμετοχή του στον αγώνα για το ηλιοκεντρικό σύστημα του κόσμου. Οι μελλοντικές γενιές εκτίμησαν τη θυσία του μεγάλου επιστήμονα, το 1889 ανεγέρθηκε ένα μνημείο στον τόπο της εκτέλεσης στη Ρώμη.
Το μέλλον του πολιτισμού καθορίζεται από τη νοημοσύνη του
Για χιλιάδες χρόνια, η συσσωρευμένη εμπειρία της ανθρωπότητας υποδηλώνει ότι η γνώση που αποκτάται είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στο τρέχον επίπεδο κατανόησης. Αλλά δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι θα είναι αξιόπιστα αύριο.
Όπως δείχνει η πρακτική, η επέκταση της κατανόησής μας για το σύμπαν υποδηλώνει την ιδέα ότι όλα είναι κάπωςδιαφορετικό από αυτό που φανταζόμασταν πριν.
Ένα άλλο βασικό πρόβλημα που συνεχίζεται εδώ και χιλιετίες είναι η διαδικασία σκόπιμης παραμόρφωσης των πληροφοριών (όπως η Εκκλησία της Ρώμης στην εποχή της) για να κρατήσει την ανθρωπότητα στη «σωστή» κατεύθυνση. Ας ελπίσουμε ότι η αληθινή νοημοσύνη ενός ανθρώπου θα κερδίσει και θα επιτρέψει στον πολιτισμό να ακολουθήσει τον σωστό δρόμο ανάπτυξης.
