Η βιογραφία του Δημόκριτου είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Η περίληψη των έργων του δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρουσα. Εάν δεν έχετε γνωρίσει ακόμα αυτόν τον στοχαστή, σας προσκαλούμε να το κάνετε. Ο Δημόκριτος είναι αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος του οποίου τα χρόνια ζωής είναι περίπου από το 460 έως το 360 π. Χ. μι. Είναι γνωστός ως ο ιδρυτής του ατομικιστικού δόγματος. Σύμφωνα με τον Δημόκριτο, μόνο το κενό και τα άτομα υπάρχουν στον κόσμο.
Ατομισμός του Δημόκριτου
Τα άτομα είναι υλικά αδιαίρετα στοιχεία («φιγούρες», γεωμετρικά σώματα), αδιαπέραστα, άφθαρτα, αιώνια. Διαφέρουν σε μέγεθος, θέση στο κενό, σχήμα. Τα άτομα κινούνται σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Χάρη σε αυτές τις κινήσεις σχηματίζονται τόσο αμέτρητοι κόσμοι όσο και ξεχωριστά σώματα. Τα άτομα είναι αόρατα στους ανθρώπους, αλλά δρουν στις αισθήσεις μας, προκαλώντας έτσι αισθήσεις. Δεν θα σταθούμε όμως αναλυτικά σε αυτό, αφού μπροστά είναι η βιογραφία του Δημόκριτου. Σχετικά με τη φυσική μπορεί να διαβαστεί χωριστά. αν σε ενδιαφέρει -Η εύρεση πληροφοριών σήμερα δεν είναι δύσκολη. Σας προσφέρουμε να εξοικειωθείτε τώρα με τον ίδιο τον φιλόσοφο.
Πότε γεννήθηκε ο Δημόκριτος;
Θα υποθέσουμε ότι μια ενδιαφέρουσα βιογραφία του Δημόκριτου ξεκινά το 460 π. Χ. μι. Αν και ακόμη και στην αρχαιότητα, η ημερομηνία γέννησης αυτού του φιλοσόφου ήταν ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα. Σύμφωνα με τον Απολλόδωρο, γεννήθηκε το 460 ή το 457 π. Χ. μι. Ωστόσο, ο Thrasyll, ο οποίος είναι ο εκδότης των γραπτών αυτού του φιλοσόφου, εξέφρασε διαφορετική άποψη. Πίστευε ότι ο Δημόκριτος γεννήθηκε το 470 π. Χ. μι. Αυτή η ερώτηση είναι ακόμα ανοιχτή.
Μελέτη και ταξίδια
Πολλά σκοτεινά σημεία αφήνει η βιογραφία του Δημόκριτου, μια περίληψη των έργων του οποίου ενδιαφέρει ακόμη και σήμερα (τι κρίμα που δεν έχουν διατηρηθεί τα πρωτότυπα!) Αυτός ο φιλόσοφος καταγόταν από πλούσια οικογένεια. Σύμφωνα με το μύθο που μετέδωσε ο Διογένης Λαέρτιος, μαθήτευσε με τους Χαλδαίους και τους μάγους, που παρουσίασε ο Πέρσης βασιλιάς Ξέρξης στον πατέρα του. Ο Ξέρξης φέρεται να του έκανε ένα τέτοιο δώρο επειδή περιέθαλψε για δείπνο τον περσικό στρατό που περνούσε από τη Θράκη. Ο Δημόκριτος ξόδεψε την πλούσια κληρονομιά που έμεινε μετά τον θάνατο του πατέρα του σε ταξίδια. Ταξίδεψε στη Βαβυλώνα και την Περσία, την Αίγυπτο και την Ινδία. Για κάποιο διάστημα ο φιλόσοφος έζησε και στην Αθήνα, όπου άκουγε ινκόγκνιτο τον Σωκράτη. Πιθανόν ο Δημόκριτος να συναντήθηκε και με τον Αναξαγόρα. Η βιογραφία του είναι γεμάτη με πολλές υποθέσεις, αλλά μην ξεχνάτε πόσο καιρό έζησε αυτός ο φιλόσοφος. Η αναδημιουργία της διαδρομής της ζωής πολλών από τους συγχρόνους του δεν είναι εύκολη.
Συμπεριφορά του Δημόκριτου
Η βιογραφία του Δημόκριτου είναι γεμάτη με πολλές περίεργες λεπτομέρειες. Το πιο ενδιαφέρον, ίσως, συνδέεται με τον τρόπο ζωής του. Η συμπεριφορά αυτού του φιλοσόφου φαινόταν ακατανόητη σε πολλούς από τους συγχρόνους του. Ο Δημόκριτος συχνά έφευγε από την πόλη. Για να κρυφτεί από τη φασαρία της πόλης, ήρθε στο νεκροταφείο. Εδώ ο φιλόσοφος επιδόθηκε σε στοχασμούς. Συχνά, ο Δημόκριτος ξέσπασε σε γέλια χωρίς προφανή λόγο: όλες οι ανθρώπινες υποθέσεις του φαίνονταν διασκεδαστικές με φόντο την παγκόσμια τάξη. Λόγω αυτού του χαρακτηριστικού, αυτός ο στοχαστής έλαβε ακόμη και το παρατσούκλι "γελώντας φιλόσοφος". Πολλοί συμπολίτες τον θεωρούσαν παράφρονα. Κάλεσαν μάλιστα τον Ιπποκράτη, τον περίφημο γιατρό, να τον εξετάσει. Στην πραγματικότητα συναντήθηκε με τον φιλόσοφο, αλλά αποφάσισε ότι ήταν απολύτως υγιής τόσο ψυχικά όσο και σωματικά. Επιπλέον, ισχυρίστηκε ότι ένας από τους πιο έξυπνους ανθρώπους με τους οποίους είχε επικοινωνήσει ποτέ ήταν ο Δημόκριτος.
Η βιογραφία του διακόπτεται πιθανώς το 370 π. Χ. όταν αυτός ο στοχαστής πέθανε. Έτσι, έζησε για περίπου εκατό χρόνια.
Σύνθεση των τριών σχολείων
Πιστεύεται ότι ο ατομιστής Λεύκιππος είχε τη μεγαλύτερη επιρροή σε αυτόν τον φιλόσοφο. Ωστόσο, η εμφάνιση του ατομισμού ως καθολικού δόγματος στη φιλοσοφία, συμπεριλαμβανομένης της ηθικής, της ψυχολογίας, της επιστημολογίας, της κοσμολογίας και της φυσικής, συνδέεται ακριβώς με τον Δημόκριτο. Η διδασκαλία του είναι μια σύνθεση των προβλημάτων των τριών σχολών της Ελλάδας: της Πυθαγόρειας, της Ελεατικής και της Μιλήσιας. Άφησε το στίγμα του και τη φιλοσοφία άλλων χωρών στις οποίες επισκέφτηκεΔημόκριτος. Η βιογραφία του, όπως θυμάστε, συνδέεται με πολλά ταξίδια.
Έργα Δημόκριτου
Πιστεύεται ότι ο Δημόκριτος είναι ο συγγραφέας περισσότερων από 70 διαφορετικών έργων. Οι τίτλοι των έργων δίνονται από τον Διογένη Λαέρτη. Ο στοχαστής πιστώνεται με τη συγγραφή έργων για τη φυσική, την ηθική, τη λογοτεχνία και τη γλώσσα, τα μαθηματικά, καθώς και τις εφαρμοσμένες επιστήμες, συμπεριλαμβανομένης της ιατρικής. Επιπλέον, ο Δημόκριτος θεωρήθηκε ακόμη και ο δημιουργός του «Χαλδαϊκού Βιβλίου» και «Περί Ιερών Επιγραφών στη Βαβυλώνα» (στο πλαίσιο του «χαλδαϊκού» μύθου που σχετίζεται με τα ταξίδια και την εκπαίδευση αυτού του φιλοσόφου).
Η ομορφιά της συλλαβής των έργων
Ο Δημόκριτος στην αρχαιότητα κέρδισε φήμη όχι μόνο λόγω του βάθους της διδασκαλίας του, αλλά και λόγω της ομορφιάς του στυλ των έργων του. Πολλοί στοχαστές το έχουν σημειώσει αυτό, συμπεριλαμβανομένου του Κικέρωνα, του Τίμωνα του Φλιού και του Διονυσίου της Αλικαρνασσού. Τα σημάδια του ύφους του Δημόκριτου ήταν: αλλοίωση, ρυθμική οργάνωση της φράσης, συντομία, νεολογισμοί, συναινεισμοί, η ευρεία χρήση ρητορικών αντιθέσεων: «κενότητα» και «άτομα», «μικρόκοσμος-άνθρωπος» και «μακρόκοσμος-σύμπαν» κ.λπ..
Έχουμε ήδη πει για τα άτομα και το κενό στην αρχή του άρθρου. Τι άλλο ενδιαφέρον μπορούμε να μάθουμε για έναν τέτοιο φιλόσοφο όπως ο Δημόκριτος; Η βιογραφία του χαρακτηρίζεται από έργα για την ηθική, η οποία αποτελεί συνέχεια της ατομικιστικής φυσικής αυτού του στοχαστή.
Ηθική του Δημόκριτου
Ακριβώς όπως ένα άτομο, ένα άτομο είναι ένα αυτάρκης ον. Οι άνθρωποι είναιόσο πιο ευτυχισμένοι τόσο πιο εσωστρεφείς είναι. Ο Δημόκριτος επινόησε αρκετούς όρους για να εκφράσει τη δική του κατανόηση για την ευτυχία: «ευημερία», «ευαρέσκεια», «ισοτιμία», «αφοβία» και χρησιμοποίησε επίσης παραδοσιακούς όρους - «κανονικότητα» και «αρμονία». Η ευθυμία είναι η κεντρική έννοια της ηθικής αυτού του στοχαστή. Ακόμη και ένα ξεχωριστό βιβλίο του Δημόκριτου είναι αφιερωμένο σε αυτήν. Το δόγμα της ευθυμίας - η αυταρέσκεια - συνδέεται με την κριτική αυτού του στοχαστή για τις πεποιθήσεις στη μοίρα και την παραδοσιακή θρησκεία. Η έννοια αυτού του όρου συνδέεται κυρίως με την έννοια του μέτρου. Δηλαδή, ο άνθρωπος πρέπει να περιοριστεί στις σωματικές απολαύσεις. Ο Δημόκριτος πίστευε ότι η ευθυμία προκύπτει ως αποτέλεσμα της μετρημένης ζωής και του μέτρου στις απολαύσεις. Ο σοφός χαίρεται με ό,τι έχει, μη ζηλεύει τη φήμη και τον πλούτο των άλλων ανθρώπων. Αγωνίζεται για νόμιμες και δίκαιες αιτίες.
Σημειώστε ότι τα περισσότερα από τα αποσπάσματα του Δημόκριτου, που έχουν φτάσει μέχρι τις μέρες μας, αναφέρονται συγκεκριμένα στην ηθική. Ωστόσο, σήμερα είναι δύσκολο να κρίνουμε τον βαθμό ακρίβειας με τον οποίο οι δηλώσεις μεταφέρουν τα λόγια του.
Κοσμογονικές αναπαραστάσεις
Ο Ο Δημόκριτος τα στήριξε στην έννοια της ύπαρξης πολλών κόσμων στο Σύμπαν. Για αυτόν ο χρόνος δεν έχει αρχή, αφού σημαίνει μια αλλαγή ύπαρξης που γίνεται για πάντα. Ο Δημόκριτος παρομοίασε το ανθρώπινο σώμα με τον κόσμο και το ονόμασε μικρόκοσμο. Είναι γνωστό ότι αυτός ο στοχαστής αναγνώρισε την ύπαρξη των θεών, ωστόσο, σε μια πολύ ασυνήθιστη μορφή. Για αυτόν είναιενώσεις πύρινων ατόμων. Ο Δημόκριτος αρνήθηκε την αθανασία των θεών.
Τι είναι η ψυχή σύμφωνα με τον Δημόκριτο;
Ο φιλόσοφος φαντάστηκε την ψυχή με τη μορφή ενός ατόμου. Αυτό το άτομο, πίστευε, είναι που εξηγεί τα διάφορα χαρακτηριστικά της ψυχικής ζωής. Το κυριότερο είναι η κίνηση. Η κινούμενη ψυχή πρέπει η ίδια να είναι κινητή. Επομένως, πρέπει να αναπαρασταθεί με τη μορφή πύρινων στρογγυλών ατόμων. Η σκέψη είναι επίσης κίνηση. Και όταν αναπνέουμε, μαζί με τον αέρα λαμβάνουμε νέα πύρινα άτομα που αντικαθιστούν τα ξοδευμένα άτομα της ψυχής μας. Γι' αυτό η διακοπή αυτής της διαδικασίας οδηγεί στο θάνατο. Η ψυχή, πίστευε ο Δημόκριτος, είναι το πιο ουσιαστικό πράγμα σε έναν άνθρωπο. Συμβούλεψε να φροντίζει πρώτα αυτήν και όχι το σώμα. Ο φιλόσοφος πίστευε ότι όλα τα αντικείμενα είναι κινούμενα. Η ψυχή που γεμίζει όλο τον κόσμο είναι η θεότητα. Ωστόσο, υπακούει στους μηχανικούς νόμους και δεν διαφέρει ποιοτικά από την υλική ύπαρξη.
Αισθητική του Δημόκριτου
Σε αυτό, ο αρχαίος Έλληνας στοχαστής, προφανώς, ήταν ο πρώτος που σημείωσε τη γραμμή μεταξύ των εφαρμοσμένων τεχνών που απαιτούν μόνο δεξιότητες και καλλιτεχνική δημιουργικότητα, κάτι που είναι αδύνατο χωρίς έμπνευση. Επιπλέον, στην ηθική, ο Δημόκριτος ανέπτυξε το δόγμα της ανοσίας στις επιδράσεις (αταραξία).
Τώρα μπορείτε να πείτε ποιος είναι ο Δημόκριτος. Μια σύντομη βιογραφία και οι ανακαλύψεις του μπορούν να ενδιαφέρουν σχεδόν οποιοδήποτε άτομο, γι 'αυτό συνιστούμε να το κάνετε αυτό. Σίγουρα πολλοί φίλοι, συγγενείς και γνωστοί σου δεν ξέρουν αυτά που ξέρεις. ΒιογραφίαΔημόκριτος, στοιχεία από την επιστημονική δραστηριότητα και ενδιαφέρουσες πληροφορίες για αυτόν - όλα αυτά μπορούν να συζητηθούν για πολύ καιρό.
