Η περίοδος που ο μουσουλμανικός κόσμος βρισκόταν υπό την κυριαρχία του Χαλιφάτου ονομάζεται Χρυσή Εποχή του Ισλάμ. Αυτή η εποχή διήρκεσε από τον 8ο έως τον 13ο αιώνα μ. Χ. Ξεκίνησε με τα εγκαίνια του Οίκου της Σοφίας στη Βαγδάτη. Εκεί, επιστήμονες από διάφορα μέρη του κόσμου προσπάθησαν να συλλέξουν όλες τις διαθέσιμες γνώσεις εκείνη την εποχή και να τις μεταφράσουν στα αραβικά. Ο πολιτισμός των χωρών του Χαλιφάτου γνώρισε μια πρωτοφανή άνθηση κατά την περίοδο αυτή. Η Χρυσή Εποχή έληξε με την εισβολή των Μογγόλων και την πτώση της Βαγδάτης το 1258.
Λόγοι για πολιτιστική άνοδο
Τον VIII αιώνα, μια νέα εφεύρεση - το χαρτί - διείσδυσε από την Κίνα στα εδάφη που κατοικούσαν Άραβες. Ήταν πολύ φθηνότερο και πιο εύκολο στην κατασκευή από την περγαμηνή, πιο βολικό και πιο ανθεκτικό από τον πάπυρο. Απορρόφησε επίσης καλύτερα το μελάνι, επιτρέποντας ταχύτερη αντιγραφή χειρογράφων. Η έλευση του χαρτιού έκανε τα βιβλία πολύ φθηνότερα και πιο προσιτά.
Η κυρίαρχη δυναστεία του Χαλιφάτου, οι Αββασίδες, υποστήριξε τη συσσώρευση και τη μετάδοση της γνώσης. Αναφέρθηκε στη ρήση του Προφήτη Μωάμεθ, η οποίαδιαβάστε: "Το μελάνι ενός λόγιου είναι πιο ιερό από το αίμα ενός μάρτυρα."
Ο πολιτισμός των χωρών του Αραβικού Χαλιφάτου δεν προέκυψε από το μηδέν. Βασίστηκε στα επιτεύγματα παλαιότερων πολιτισμών. Πολλά κλασικά έργα της αρχαιότητας μεταφράστηκαν στα αραβικά και στα περσικά και αργότερα στα τουρκικά, εβραϊκά και λατινικά. Οι Άραβες αφομοίωσαν, ξανασκέφτηκαν και διεύρυναν τη γνώση που προέρχεται από αρχαίες ελληνικές, ρωμαϊκές, περσικές, ινδικές, κινεζικές και άλλες πηγές.
Επιστήμη και Φιλοσοφία
Ο πολιτισμός του Χαλιφάτου συνδύαζε τις ισλαμικές παραδόσεις με τις ιδέες των αρχαίων στοχαστών, κυρίως του Αριστοτέλη και του Πλάτωνα. Η αραβική φιλοσοφική λογοτεχνία μεταφράστηκε επίσης στα λατινικά, συμβάλλοντας στην ανάπτυξη της ευρωπαϊκής επιστήμης.
Χτίζοντας σε Έλληνες προκατόχους όπως ο Ευκλείδης και ο Αρχιμήδης, οι μαθηματικοί του Χαλιφάτου ήταν οι πρώτοι που συστηματοποίησαν τη μελέτη της άλγεβρας. Οι Άραβες εισήγαγαν στους Ευρωπαίους ινδικούς αριθμούς, το δεκαδικό σύστημα.
Στη μαροκινή πόλη Φες, ιδρύθηκε ένα πανεπιστήμιο το 859. Αργότερα, παρόμοια ιδρύματα άνοιξαν στο Κάιρο και τη Βαγδάτη. Η θεολογία, το δίκαιο και η ισλαμική ιστορία μελετήθηκαν στα πανεπιστήμια. Η κουλτούρα των χωρών του Χαλιφάτου ήταν ανοιχτή σε εξωτερική επιρροή. Μεταξύ των δασκάλων και των μαθητών δεν ήταν μόνο Άραβες, αλλά και ξένοι, συμπεριλαμβανομένων και μη μουσουλμάνων.
Ιατρική
Τον 9ο αιώνα, ένα σύστημα ιατρικής βασισμένο σε επιστημονική ανάλυση άρχισε να αναπτύσσεται στην επικράτεια του Χαλιφάτου. Οι στοχαστές αυτής της εποχής Ar-Razi και Ibn Sina (Avicenna) συστηματοποίησαν τις σύγχρονες γνώσεις τους γιαθεραπεία ασθενειών και τις περιέγραψε σε βιβλία που αργότερα έγιναν ευρέως γνωστά στη μεσαιωνική Ευρώπη. Χάρη στους Άραβες, ο Χριστιανικός κόσμος ανακάλυψε ξανά τους αρχαίους Έλληνες γιατρούς Ιπποκράτη και Γαληνό.
Η κουλτούρα των χωρών του Χαλιφάτου περιλάμβανε τις παραδόσεις της βοήθειας των φτωχών με βάση τις συνταγές του Ισλάμ. Ως εκ τούτου, στις μεγάλες πόλεις υπήρχαν δωρεάν νοσοκομεία που παρείχαν βοήθεια σε όλους τους ασθενείς που έκαναν αίτηση. Χρηματοδοτήθηκαν από θρησκευτικά ιδρύματα - βακούφ. Στην επικράτεια του Χαλιφάτου εμφανίστηκαν και τα πρώτα ιδρύματα στον κόσμο για τη φροντίδα ψυχικά ασθενών.
Καλές Τέχνες
Τα χαρακτηριστικά του πολιτισμού του Αραβικού Χαλιφάτου ήταν ιδιαίτερα έντονα στη διακοσμητική τέχνη. Τα ισλαμικά στολίδια δεν μπορούν να συγχέονται με παραδείγματα καλών τεχνών άλλων πολιτισμών. Τα χαλιά, τα ρούχα, τα έπιπλα, τα πιάτα, οι προσόψεις και οι εσωτερικοί χώροι των κτιρίων ήταν διακοσμημένα με χαρακτηριστικά μοτίβα.
Η χρήση του στολιδιού συνδέεται με μια θρησκευτική απαγόρευση της εικόνας των κινούμενων όντων. Όμως δεν τηρούνταν πάντα αυστηρά. Στις εικονογραφήσεις βιβλίων, οι εικόνες ανθρώπων ήταν ευρέως διαδεδομένες. Και στην Περσία, που ήταν επίσης μέρος του Χαλιφάτου, παρόμοιες τοιχογραφίες ήταν ζωγραφισμένες στους τοίχους των κτιρίων.
Γυαλικά
Η Αίγυπτος και η Συρία ήταν τα κέντρα παραγωγής γυαλιού στην αρχαιότητα. Στο έδαφος του Χαλιφάτου, αυτός ο τύπος σκάφους διατηρήθηκε και βελτιώθηκε. Τον πρώιμο Μεσαίωνα, τα καλύτερα γυάλινα σκεύη στον κόσμο παράγονταν στη Μέση Ανατολή και την Περσία. Η υψηλότερη τεχνική κουλτούρα του Χαλιφάτου ήτανεκτιμάται από τους Ιταλούς. Αργότερα, οι Ενετοί, χρησιμοποιώντας τα επιτεύγματα Ισλαμικών δασκάλων, δημιούργησαν τη δική τους βιομηχανία γυαλιού.
Καλλιγραφία
Ολόκληρος ο πολιτισμός του Αραβικού Χαλιφάτου είναι διαποτισμένος από την επιθυμία για τελειότητα και ομορφιά των επιγραφών. Μια σύντομη θρησκευτική οδηγία ή ένα απόσπασμα από το Κοράνι εφαρμόστηκε σε μια ποικιλία αντικειμένων: νομίσματα, κεραμικά πλακίδια, μεταλλικές ράβδους, τοίχους σπιτιών κ.λπ. Οι δάσκαλοι που κατείχαν την τέχνη της καλλιγραφίας είχαν υψηλότερη θέση στον αραβικό κόσμο από άλλους καλλιτέχνες.
Λογοτεχνία και ποίηση
Στο αρχικό στάδιο, ο πολιτισμός των χωρών του Χαλιφάτου χαρακτηριζόταν από συγκέντρωση σε θρησκευτικά θέματα και από την επιθυμία να αντικατασταθούν οι περιφερειακές γλώσσες με τα αραβικά. Αργότερα όμως υπήρξε απελευθέρωση πολλών τομέων της δημόσιας ζωής. Αυτό οδήγησε ιδιαίτερα σε μια αναβίωση της περσικής λογοτεχνίας.
Το πιο ενδιαφέρον είναι η ποίηση εκείνης της περιόδου. Ποιήματα βρίσκονται σχεδόν σε κάθε περσικό βιβλίο. Ακόμα κι αν είναι έργο φιλοσοφίας, αστρονομίας ή μαθηματικών. Για παράδειγμα, σχεδόν το μισό κείμενο του βιβλίου του Αβικέννα για την ιατρική είναι γραμμένο σε στίχους. Τα πανηγυρικά κυκλοφόρησαν ευρέως. Αναπτύχθηκε και η επική ποίηση. Η κορύφωση αυτής της τάσης είναι το ποίημα "Shahname".
Περσικής προέλευσης είναι και τα περίφημα παραμύθια των Χίλιων και Μιας Νύχτων. Αλλά για πρώτη φορά συγκεντρώθηκαν σε ένα βιβλίο και γράφτηκαν στα αραβικά τον 13ο αιώνα στη Βαγδάτη.
Αρχιτεκτονική
Ο πολιτισμός των χωρών του Χαλιφάτου διαμορφώθηκε υπό την επίδραση τόσο των αρχαίων προϊσλαμικών πολιτισμών όσο και των γειτονικών λαών με τους Άραβες. Αυτή η σύνθεση εκδηλώθηκε πιο ξεκάθαρα στην αρχιτεκτονική. Τα κτίρια σε βυζαντινό και συριακό στυλ είναι χαρακτηριστικά της πρώιμης μουσουλμανικής αρχιτεκτονικής. Οι αρχιτέκτονες και οι σχεδιαστές πολλών κτιρίων που χτίστηκαν στην επικράτεια του Χαλιφάτου ήταν άνθρωποι από χριστιανικές χώρες.
Το Μεγάλο Τζαμί στη Δαμασκό χτίστηκε στη θέση της Βασιλικής του Ιωάννη του Βαπτιστή και σχεδόν ακριβώς επαναλάμβανε το σχήμα του. Σύντομα όμως υπήρξε και ένα σωστό ισλαμικό αρχιτεκτονικό στυλ. Το Μεγάλο Τζαμί του Καϊρουάν στην Τυνησία έγινε το πρότυπο για όλα τα επόμενα μουσουλμανικά θρησκευτικά κτίρια. Έχει τετράγωνο σχήμα και αποτελείται από έναν μιναρέ, μια μεγάλη αυλή που περιβάλλεται από στοές και μια τεράστια αίθουσα προσευχής με δύο τρούλους.
Η κουλτούρα των χωρών του Αραβικού Χαλιφάτου είχε έντονα περιφερειακά χαρακτηριστικά. Έτσι, η περσική αρχιτεκτονική χαρακτηριζόταν από αψίδες σε σχήμα νυστέρι και πετάλου, οθωμανικά - κτίρια με πολλούς τρούλους, Μαγκρέμπ - χρήση κιόνων.
Το Χαλιφάτο είχε εκτεταμένους εμπορικούς και πολιτικούς δεσμούς με άλλες χώρες. Ως εκ τούτου, ο πολιτισμός του είχε μεγάλη επιρροή σε πολλούς λαούς και πολιτισμούς.
