Με βάση τα αποτελέσματα των αρχαιολογικών ανασκαφών, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι ακόμη και οι πρωτόγονοι άνθρωποι είχαν μια εγγενή αισθητική ανάγκη. Οι ερευνητές βρήκαν δείγματα βραχογραφικής τέχνης, τα οποία κατασκευάστηκαν πριν από περίπου 30 χιλιάδες χρόνια. Ακόμη και τότε, ένα άτομο ονειρευόταν να περιβάλλεται από αρμονικά, όμορφα αντικείμενα.
Προσεγγίσεις στην πηγή της αισθητικής ανάγκης
Τι είναι η αισθητική ανάγκη; Υπάρχουν τρεις κύριες προσεγγίσεις για την κατανόηση αυτού του όρου.
Ηδονισμός
Η θεωρία της αισθητικής απόλαυσης (ηδονισμός) περιλαμβάνει την αντίληψη της φύσης ως κύριας πηγής απόλαυσης. Ο J. Locke είπε ότι όροι όπως «ομορφιά», «όμορφη», στην κατανόηση του ανθρώπου δηλώνουν εκείνα τα αντικείμενα που «προκαλούν συναισθήματα ευχαρίστησης και χαράς». Ήταν η ηδονιστική προσέγγιση που συνέβαλε στην ανάδειξη μιας καλλιτεχνικής και αισθητικής ανάγκης, οδήγησε στην ανάδειξη της πειραματικής αισθητικής.
Ο ψυχοφυσικός G. Fechner θεωρείται ο ιδρυτής αυτής της τάσης. Η αισθητική ανάγκη λαμβάνεται υπόψη στην ανάγκη δημιουργίαςπροϋποθέσεις για αισθητική απόλαυση. Ο Ferchner πραγματοποίησε πειράματα με μια ομάδα εθελοντών, προσφέροντάς τους ήχους και χρώματα. Συστηματοποίησε τα αποτελέσματα που προέκυψαν, με αποτέλεσμα να καταφέρει να θεσπίσει τους «νόμους» της αισθητικής απόλαυσης:
- threshold;
- κέρδος;
- armony;
- clarity;
- χωρίς αντιφάσεις;
- αισθητικοί συνειρμοί.
Εάν οι παράμετροι διέγερσης συνέπιπταν με φυσικές ιδιότητες, ένα άτομο θα μπορούσε να βιώσει πραγματική ευχαρίστηση από τα φυσικά αντικείμενα που έβλεπε. Η θεωρία έχει βρει το δρόμο της στη λαϊκή κουλτούρα και το βιομηχανικό σχέδιο. Για παράδειγμα, πολλοί άνθρωποι απολαμβάνουν την εμφάνιση των ακριβών αυτοκινήτων, αλλά δεν έχουν όλοι την αισθητική ανάγκη να δουν τα έργα των Γερμανών Εξπρεσιονιστών.
Θεωρία Ενσυναίσθησης
Αυτή η προσέγγιση συνίσταται στη μεταφορά εμπειριών σε ορισμένα έργα τέχνης, σαν να συγκρίνει κανείς τον εαυτό του με αυτά. Ο F. Schiller θεωρεί την τέχνη ως μια ευκαιρία να «μεταμορφώσει τα συναισθήματα των άλλων σε δικές του εμπειρίες». Η διαδικασία της ενσυναίσθησης είναι διαισθητική. Αυτή η θεωρία προτείνει την ικανοποίηση των αισθητικών αναγκών με τη βοήθεια ζωγραφικής, «δημιουργημένης σύμφωνα με τους κανόνες».
Γνωστική προσέγγιση
Σε αυτή την περίπτωση, η αισθητική ανάγκη του ατόμου θεωρείται ως παραλλαγή της κατανόησης της σοφίας. Αυτή την άποψη είχε ο Αριστοτέλης. Οι υποστηρικτές αυτής της προσέγγισης εξετάζουνη τέχνη ως εικονιστική σκέψη. Πιστεύουν ότι οι αισθητικές ανάγκες ενός ατόμου τον βοηθούν να κατανοήσει τον κόσμο γύρω του.
Ψυχολογία της Τέχνης
L. Ο S. Vygotsky ανέλυσε αυτό το πρόβλημα στο έργο του. Πίστευε ότι οι αισθητικές ανάγκες, οι ανθρώπινες ικανότητες είναι μια ιδιαίτερη μορφή κοινωνικοποίησης του αισθητηριακού του κόσμου. Σύμφωνα με τη θεωρία που διατυπώνεται στο έργο «Ψυχολογία της Τέχνης», ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος ότι με τη βοήθεια των έργων τέχνης μπορεί κανείς να μετατρέψει πάθη, συναισθήματα, ατομικά συναισθήματα, να μετατρέψει την άγνοια σε καλή αναπαραγωγή. Σε αυτή την περίπτωση, ένα άτομο βιώνει μια κατάσταση κάθαρσης, που χαρακτηρίζεται από φώτιση, την εξάλειψη των αντιφάσεων στα συναισθήματα και την επίγνωσή του για μια νέα κατάσταση ζωής. Χάρη στην εκκένωση της εσωτερικής έντασης με τη βοήθεια έργων τέχνης, υπάρχει ένα γνήσιο κίνητρο για την επακόλουθη αισθητική δραστηριότητα. Στη διαδικασία διαμόρφωσης μιας ορισμένης καλλιτεχνικής γεύσης, σύμφωνα με τον Vygotsky, εμφανίζεται η ανάγκη για αισθητική αγωγή. Ένα άτομο είναι έτοιμο να σπουδάσει θεωρία για να βιώσει ξανά την ευχαρίστηση της οπτικής μελέτης αντικειμένων τέχνης.
Καθώς η εμπειρική ανάπτυξη της ανθρώπινης προσωπικότητας, οι αλλαγές στην κοινωνία, η στάση απέναντι στην ομορφιά, η επιθυμία για δημιουργία έχουν αλλάξει. Ως αποτέλεσμα της προόδου σε διαφορετικούς τομείς της ανθρώπινης ζωής, προέκυψαν διάφορα επιτεύγματα του παγκόσμιου πολιτισμού. Ως αποτέλεσμα της προόδου, οι καλλιτεχνικές και αισθητικές ανάγκες ενός ανθρώπου εκσυγχρονίστηκαν, η πνευματική εικόνα του ατόμου διορθώθηκε. Επηρεάζουν τη δημιουργικότητα, την εξυπνάδα, τη δημιουργικότηταδραστηριότητες και φιλοδοξίες, στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους. Ελλείψει μιας διαμορφωμένης ικανότητας για αισθητική αντίληψη, η ανθρωπότητα δεν θα μπορέσει να συνειδητοποιήσει τον εαυτό της σε έναν όμορφο και πολύπλευρο κόσμο. Σε αυτή την περίπτωση, θα είναι αδύνατο να μιλήσουμε για πολιτισμό. Ο σχηματισμός αυτής της ποιότητας είναι δυνατός με βάση τη σκόπιμη αισθητική αγωγή.
Η σημασία της πολιτιστικής ανάπτυξης
Ας αναλύσουμε τις βασικές αισθητικές ανάγκες. Παραδείγματα της σημασίας μιας ολοκληρωμένης αισθητικής αγωγής επιβεβαιώνονται από ιστορικά γεγονότα. Οι ανάγκες του αισθητικού σχεδίου είναι η πηγή για την ανάπτυξη του κόσμου. Ένα άτομο είναι ένα κοινωνικό ον, επομένως, για αυτοπραγμάτωση, χρειάζεται να νιώσει την απαίτηση, την αναγκαιότητα του. Η δυσαρέσκεια γεννά επιθετικότητα, επηρεάζει αρνητικά την ψυχική κατάσταση ενός ατόμου.
Τι είναι ανάγκη
Οποιοδήποτε ζωντανό ον υπάρχει καταναλώνοντας τα αγαθά που είναι απαραίτητα για τη ζωή. Η βάση αυτής της διαδικασίας είναι η ανάγκη ή οι ανάγκες. Ας προσπαθήσουμε να βρούμε έναν ορισμό για αυτήν την έννοια. Ο βουλευτής Ershov στο έργο του «Human Need» ισχυρίζεται ότι η ανάγκη είναι η βασική αιτία της ζωής και αυτή η ιδιότητα είναι χαρακτηριστική για όλα τα ζωντανά όντα. Θεωρεί ότι η ανάγκη είναι κάποια συγκεκριμένη ιδιότητα της ζωντανής ύλης, η οποία τη διακρίνει από τον άψυχο κόσμο.
Φιλόσοφοι του αρχαίου κόσμου
Οι στοχαστές της Αρχαίας Ρώμης και της Αρχαίας Ελλάδας μελέτησαν σοβαρά το πρόβλημα των αναγκών των άλλωνάτομα, και μάλιστα κατάφερε να επιτύχει ορισμένα θετικά αποτελέσματα. Ο Δημόκριτος όρισε την ανάγκη ως την κύρια κινητήρια δύναμη που άλλαξε τη γνώμη ενός ανθρώπου, τον βοήθησε να κατακτήσει τον λόγο, τη γλώσσα, να αποκτήσει τη συνήθεια της ενεργητικής εργασίας. Αν οι άνθρωποι δεν είχαν τέτοιες ανάγκες, θα παρέμενε άγριος, δεν θα μπορούσε να δημιουργήσει μια ανεπτυγμένη κοινωνική κοινωνία, να υπάρξει σε αυτήν. Ο Ηράκλειτος ήταν πεπεισμένος ότι προκύπτουν ανάλογα με τις συνθήκες της ζωής. Αλλά ο φιλόσοφος σημείωσε ότι οι επιθυμίες πρέπει να είναι λογικές, ώστε ένα άτομο να μπορεί να βελτιώσει τις διανοητικές του ικανότητες. Ο Πλάτων χώρισε όλες τις ανάγκες σε διάφορες ομάδες:
- πρωτοβάθμια, που σχηματίζουν την "κατώτερη ψυχή";
- δευτεροβάθμια, ικανή να σχηματίσει μια λογική προσωπικότητα.
Modernity
Τα γαλλικά υλικά του τέλους του 17ου αιώνα έδωσαν σημασία σε αυτές τις ιδιότητες. Έτσι, ο P. Holbach είπε ότι με τη βοήθεια των αναγκών ένα άτομο μπορεί να ελέγξει τα πάθη, τη θέληση, τις νοητικές του ικανότητες και να αναπτυχθεί ανεξάρτητα. Ο N. G. Chernyshevsky συνέδεσε τις ανάγκες με τη γνωστική δραστηριότητα οποιουδήποτε ατόμου. Ήταν σίγουρος ότι σε όλη του τη ζωή αλλάζουν τα ενδιαφέροντα και οι ανάγκες ενός ατόμου, που είναι ο κύριος παράγοντας για συνεχή ανάπτυξη, δημιουργική δραστηριότητα. Παρά τις σοβαρές διαφορές στις απόψεις, μπορεί να ειπωθεί ότι υπάρχουν πολλές ομοιότητες στις απόψεις που εκφράζουν οι επιστήμονες. Όλοι τους αναγνώρισαν τη σχέση μεταξύ των αναγκών και της ανθρώπινης δραστηριότητας. Το μειονέκτημα προκαλεί την επιθυμία να αλλάξει η κατάσταση προς το καλύτερο, να βρεθεί ένας τρόπος να λυθεί το πρόβλημα. Χρειάζομαιμπορεί να θεωρηθεί συστατικό της εσωτερικής κατάστασης ενός ατόμου, ένα δομικό στοιχείο έντονης δραστηριότητας, που στοχεύει στην επίτευξη του επιθυμητού αποτελέσματος. Στα γραπτά του, ο Karl Max έδωσε αρκετή προσοχή σε αυτό το πρόβλημα, συνειδητοποιώντας τη σημασία της εξήγησης της φύσης αυτής της έννοιας. Σημείωσε ότι είναι οι ανάγκες που είναι η αιτία κάθε δραστηριότητας, που επιτρέπουν σε ένα συγκεκριμένο άτομο να βρει τη θέση του στην κοινωνία. Μια τέτοια νατουραλιστική προσέγγιση βασίζεται στη σύνδεση μεταξύ της φυσικής φύσης του ανθρώπου και ενός συγκεκριμένου ιστορικού τύπου κοινωνικών σχέσεων, που λειτουργεί ως σύνδεσμος μεταξύ των αναγκών και της ανθρώπινης φύσης. Μόνο τότε μπορεί κανείς να μιλήσει για προσωπικότητα, πίστευε ο Κ. Μαρξ, όταν ένα άτομο δεν περιορίζεται στις ανάγκες του, αλλά αλληλεπιδρά και με άλλους ανθρώπους.
Η ευκαιρία να εκφραστείτε
Επί του παρόντος χρησιμοποιείται μια ποικιλία επιλογών για την ταξινόμηση των ανθρώπινων αναγκών. Ο Επίκουρος (ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος) τα χώρισε σε φυσικά και απαραίτητα. Σε περίπτωση δυσαρέσκειάς τους, οι άνθρωποι υποφέρουν. Ονόμασε την επικοινωνία με άλλους ανθρώπους απαραίτητες ανάγκες. Για να μπορέσει ένα άτομο να εκπληρώσει τον εαυτό του, χρειάζεται να κάνει σοβαρές προσπάθειες. Όσο για τη λάμψη, τον πλούτο, την πολυτέλεια, είναι πολύ προβληματικό να τα αποκτήσεις, μόνο λίγοι τα καταφέρνουν. Ο Ντοστογιέφσκι έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για αυτό το θέμα. Κατέληξε στη δική του ταξινόμηση, ξεχωρίζουμε τα υλικά αγαθά, χωρίς τα οποία είναι αδύνατη μια κανονική ανθρώπινη ζωή. Ιδιαίτερη θέση δόθηκε στην ανάγκη για συνείδηση,φέρνουν κοντά τους ανθρώπους, τις κοινωνικές ανάγκες. Ο Ντοστογιέφσκι ήταν πεπεισμένος ότι οι επιθυμίες, οι φιλοδοξίες, η συμπεριφορά του στην κοινωνία εξαρτώνται άμεσα από το επίπεδο πνευματικής ανάπτυξης.
Κουλτούρα προσωπικότητας
Η αισθητική συνείδηση είναι μέρος της κοινωνικής συνείδησης, το δομικό της στοιχείο. Μαζί με την ηθική, αποτελεί τη βάση της σύγχρονης κοινωνίας, βοηθά την ανθρωπότητα να αναπτυχθεί και επηρεάζει θετικά την πνευματικότητα των ανθρώπων. Στη δραστηριότητά του, εκδηλώνεται με τη μορφή πνευματικής ανάγκης, εκφράζοντας τη στάση απέναντι σε εξωτερικούς παράγοντες. Δεν αντιτίθεται στην αισθητική ανάπτυξη, αλλά διεγείρει το άτομο να δραστηριοποιηθεί, τον βοηθά να κάνει πράξη τις θεωρητικές γνώσεις.
Συμπέρασμα
Μια τέτοια έννοια όπως οι ανάγκες, σε όλη την ύπαρξη της ανθρώπινης κοινωνίας, έχει προσελκύσει την προσοχή πολλών σπουδαίων στοχαστών και λαμπρών προσωπικοτήτων. Ανάλογα με το επίπεδο ανάπτυξης, τα πνευματικά χαρακτηριστικά, κάθε άτομο διαμορφώνει για τον εαυτό του το δικό του σύστημα αναγκών, χωρίς το οποίο θεωρεί την ύπαρξή του περιορισμένη, κατώτερη. Τα πνευματικά ανεπτυγμένα άτομα δίνουν πρώτα προσοχή στις αισθητικές ανάγκες και μόνο τότε σκέφτονται τον υλικό πλούτο. Υπάρχουν μόνο λίγοι τέτοιοι άνθρωποι, σε όλες τις εποχές της ύπαρξης της ανθρώπινης κοινωνίας θεωρούνταν πρότυπο, άλλοι άνθρωποι ακολούθησαν το παράδειγμά τους. Είναι η ανάγκη για επικοινωνία, η επιθυμία να κάνουμε κάτι για άλλους ανθρώπους, που αναπτύχθηκε από πολιτικά και δημόσια πρόσωπα, που τους βοηθά νααυτοπραγμάτωση και αυτο-ανάπτυξη.
