Ο άνθρωπος πάντα ανησυχούσε για τον κόσμο γύρω του. Σε όλη την ιστορία του, προσπάθησε να γνωρίσει τα μοτίβα σύμφωνα με τα οποία αναπτύσσεται η φύση γύρω του, καθώς και ο ίδιος. Αλλά πώς πρέπει να διακρίνεται η πραγματική, αληθινή γνώση από την αυταπάτη; Απαντώντας σε αυτό το ερώτημα, οι φιλόσοφοι άρχισαν να σχηματίζουν μια τόσο θεμελιώδη έννοια όπως η αλήθεια.
Τι είναι η αλήθεια; Βασικοί ορισμοί
Η σύγχρονη και γενικά αποδεκτή ερμηνεία της αλήθειας ανάγεται στις διδασκαλίες του Αριστοτέλη. Πίστευε ότι η αλήθεια δεν εξαρτάται από το αντικείμενο της γνώσης και θα έπρεπε να βασίζεται μόνο στις ιδιότητες του άμεσα μελετημένου αντικειμένου. Διαφορετικά, υποστήριξε, δηλώσεις που είχαν εντελώς αντίθετο περιεχόμενο θα μπορούσαν να θεωρηθούν αληθείς.
Δύο από τους κύριους ορισμούς του διατυπώθηκαν αργότερα. Με βάση αυτές τις κλασικές δηλώσεις μπορούμε να ξεχωρίσουμε τη γενική έννοια της αλήθειας στις κοινωνικές επιστήμες.
Σύμφωνα με τον Φ. Ακινάτη, «η αλήθεια είναιταυτότητα του πράγματος και αναπαράσταση."
R. Ο Ντεκάρτ έγραψε: «Η λέξη «αλήθεια» σημαίνει την αντιστοιχία μιας σκέψης με ένα αντικείμενο.»
Έτσι, η αλήθεια στις κοινωνικές επιστήμες σημαίνει την αντιστοιχία της αποκτηθείσας γνώσης για ένα αναγνωρίσιμο αντικείμενο με το ίδιο το αντικείμενο.
Κριτήρια αλήθειας
Ωστόσο, για να καταλάβουμε αν αυτή ή η άλλη γνώση είναι αληθινή, δεν αρκεί ένας απλός ορισμός. Γι' αυτό χρειάστηκε να διευκρινιστεί αυτή η έννοια και να επισημανθούν τα κριτήρια της αλήθειας.
Υπάρχουν πολλές βασικές προσεγγίσεις για την επίλυση αυτού του ζητήματος.
1. αισθησιασμός
Οι εμπειριστές πίστευαν ότι ένα άτομο μαθαίνει τον κόσμο γύρω του κυρίως μέσω των αισθήσεων. Το ίδιο το άτομο, η συνείδησή του θεωρήθηκε ως σύνολο των αισθήσεών του και η σκέψη - ως παράγωγό του.
Θεωρούσαν ότι η αισθητηριακή εμπειρία είναι το κύριο κριτήριο της αλήθειας.
Οι ελλείψεις αυτής της άποψης είναι αρκετά προφανείς. Πρώτον, τα αισθητήρια όργανα δεν είναι πάντα σε θέση να μεταφέρουν με ακρίβεια πληροφορίες για τον περιβάλλοντα κόσμο, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπορούν να είναι αξιόπιστη πηγή. Επιπλέον, δεν μπορούν να ελεγχθούν όλες οι επιστημονικές θεωρίες με την εμπειρία, κάτι που ισχύει ιδιαίτερα τώρα, όταν η επιστήμη έχει φτάσει στο νέο της επίπεδο.
2. Ορθολογισμός
Υπάρχει επίσης μια εντελώς αντίθετη άποψη. Σύμφωνα με τους ορθολογιστές, ο λόγος είναι το κύριο κριτήριο της αλήθειας. Για το ιδανικό της γνώσης πήραν τα μαθηματικά και τη λογική, με τους αυστηρούς και ακριβείς νόμους τους. Εδώ, ωστόσο, υπήρχε μια σοβαρή αντίφαση - οι ορθολογιστές δεν μπορούσαν να δικαιολογήσουν την προέλευση αυτών των θεμελιωδών αρχών και τις θεώρησαν"έμφυτο"
3. Εξάσκηση
Ένα ακόμη κριτήριο αλήθειας στις κοινωνικές επιστήμες ξεχωρίζει. Εάν η γνώση είναι αληθής, πρέπει να επιβεβαιωθεί στην πράξη, δηλαδή να αναπαραχθεί υπό τις ίδιες συνθήκες με το ίδιο αποτέλεσμα.
Υπάρχει ένα παράδοξο, που έγκειται στην ανισότητα επιβεβαίωσης και διάψευσης πράξεων. Ένα επιστημονικό συμπέρασμα μπορεί να επιβεβαιωθεί από πολλά πειράματα, αλλά αν τουλάχιστον μία φορά τα αποτελέσματά του είναι διαφορετικά, αυτή η δήλωση δεν μπορεί να είναι αληθινή.
Για παράδειγμα, στο Μεσαίωνα πίστευαν ότι υπήρχαν μόνο λευκοί κύκνοι. Αυτή η αλήθεια επιβεβαιώθηκε εύκολα - οι άνθρωποι είδαν γύρω τους πολλά πουλιά με λευκό φτέρωμα και ούτε ένα με μαύρο. Αλλά μετά την ανακάλυψη της Αυστραλίας, ήταν μαύροι κύκνοι που ανακαλύφθηκαν στη νέα ηπειρωτική χώρα. Έτσι, η γνώση που φαινόταν ότι ήταν το αποτέλεσμα αιώνων παρατήρησης διαψεύστηκε εν μία νυκτί.
Μπορεί να φτάσει η αλήθεια;
Έτσι, καθένα από τα κριτήρια της αλήθειας έχει κάποιες αντιφάσεις ή ελλείψεις. Ως εκ τούτου, ορισμένοι φιλόσοφοι άρχισαν να αναρωτιούνται εάν η αλήθεια είναι εφικτή ή αν η επιδίωξή της είναι άσκοπη, αφού έτσι κι αλλιώς δεν θα γίνει ποτέ κατανοητή.
Η εμφάνιση μιας τέτοιας φιλοσοφικής τάσης όπως ο αγνωστικισμός συνδέεται με αυτό. Αρνήθηκε την πιθανότητα να φτάσει στην αλήθεια, αφού οι οπαδοί της θεωρούσαν τον κόσμο άγνωστο.
Υπήρχε επίσης μια λιγότερο ριζοσπαστική κατεύθυνση της φιλοσοφίας - ο σχετικισμός. Ο σχετικισμός ισχυρίζεται σχετικόςφύση της ανθρώπινης γνώσης. Σύμφωνα με αυτόν, η αλήθεια είναι πάντα σχετική και εξαρτάται από τη στιγμιαία κατάσταση του γνωστοποιημένου αντικειμένου, καθώς και από την οπτική του γνωστικού υποκειμένου.
Τύποι αλήθειας στις κοινωνικές επιστήμες
Ωστόσο, η πλήρης αναγνώριση της μη γνώσης του περιβάλλοντος κόσμου και η εγκατάλειψη των προσπαθειών μελέτης του αποδείχθηκε ότι ήταν αδύνατο για ένα άτομο. Υπήρχε ανάγκη να «διαιρεθεί» η αλήθεια σε δύο επίπεδα - απόλυτο και σχετικό.
Η απόλυτη αλήθεια στις κοινωνικές επιστήμες είναι μια ολοκληρωμένη γνώση για το θέμα, η οποία αποκαλύπτει όλες τις πτυχές του και δεν μπορεί να συμπληρωθεί ή να αντικρουστεί. Η απόλυτη αλήθεια δεν είναι εφικτή, αφού η έννοια της έρχεται σε μεγάλο βαθμό σε αντίθεση με τη βασική αρχή της γνώσης - κρισιμότητας. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι αυτό είναι μάλλον ένα αδύνατο ιδανικό, μια ορισμένη θεωρητική φιλοσοφική έννοια.
Στην πράξη, η σχετική αλήθεια χρησιμοποιείται συχνότερα. Αυτά είναι ενδιάμεσα συμπεράσματα που λαμβάνουν οι άνθρωποι στην προσπάθειά τους να επιτύχουν πλήρη γνώση του αντικειμένου.
Η σχετικότητα της αλήθειας στις κοινωνικές επιστήμες οφείλεται σε πολλούς λόγους. Πρώτον, ο κόσμος αλλάζει συνεχώς και ένα άτομο δεν έχει τους πόρους να τον περιγράψει σε όλη του την ποικιλομορφία. Επιπλέον, οι ίδιοι οι ανθρώπινοι γνωστικοί πόροι είναι περιορισμένοι: παρά τη συνεχή ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας, οι μέθοδοι μας παραμένουν ατελείς.
Αλήθεια και Ψέμα
Σε αντίθεση με την αλήθεια στις κοινωνικές επιστήμες υπάρχει η έννοια της αυταπάτης. Μια αυταπάτη είναι μια διαστρεβλωμένη γνώση για ένα θέμα που δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Αλλά αν ένα άτομο είναι τόσο πρόθυμο να λάβει ακριβείς πληροφορίες, γιατίεμφανίζεται παραπληροφόρηση;
Καταρχάς, αυτό οφείλεται στην ατέλεια της τεχνικής με την οποία αποκτούμε τις γνώσεις μας.
Δεύτερον, ο μεσαιωνικός φιλόσοφος F. Bacon έγραψε για τα λεγόμενα «είδωλα» - ιδέες για τον κόσμο, ενσωματωμένες βαθιά στην ανθρώπινη φύση, που διαστρεβλώνουν τις ιδέες μας για την πραγματικότητα. Είναι εξαιτίας αυτών που ένα άτομο δεν μπορεί ποτέ να είναι αντικειμενικός παρατηρητής, αλλά θα επηρεάζει πάντα άμεσα το αποτέλεσμα της έρευνάς του.
Τρόποι να γνωρίσεις τον κόσμο
Υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί τρόποι για να μάθετε για τον κόσμο.
Οι πιο συνηθισμένοι τρόποι για να πάρετε την αλήθεια στις κοινωνικές επιστήμες είναι:
- Μυθολογία.
- Ζήστε την εμπειρία της καθημερινής ζωής.
- Λαϊκή σοφία και κοινή λογική.
- Γνώση μέσω της τέχνης.
- Parascience.
Η επιστημονική γνώση ως ο κύριος τρόπος για να πάρεις την αλήθεια
Ωστόσο, ο πιο συνηθισμένος και "σεβαστός" τρόπος για να πετύχεις την αλήθεια είναι η επιστήμη.
Η επιστημονική γνώση αποτελείται από δύο επίπεδα: εμπειρικό και θεωρητικό.
Το θεωρητικό επίπεδο περιλαμβάνει την αναγνώριση μοτίβων και κρυφών συνδέσεων. Οι κύριες μέθοδοι του είναι η κατασκευή υποθέσεων, θεωριών, ο σχηματισμός ορολογικών συσκευών.
Με τη σειρά του, το εμπειρικό επίπεδο αποτελείται από άμεσα πειράματα, ταξινόμηση, σύγκριση και περιγραφή.
Συνολικά, αυτά τα επίπεδαεπιτρέψτε στην επιστήμη να αποκαλύψει σχετικές αλήθειες.
Έτσι, το θέμα της αλήθειας στις κοινωνικές επιστήμες είναι πολύ εκτεταμένο και απαιτεί προσεκτική και λεπτομερή μελέτη. Σε αυτό το άρθρο, θίχτηκαν μόνο οι κύριες, βασικές πτυχές του, οι οποίες μπορούν να χρησιμεύσουν ως εισαγωγή στη θεωρία για μετέπειτα ανεξάρτητη μελέτη.
