Μεταξύ των εικόνων των αγίων του Θεού, κοιτώντας μας από τους τοίχους των ορθόδοξων εκκλησιών, μπορείτε να δείτε την εικόνα ενός πολεμιστή που κρατά ένα στρατιωτικό όπλο στα χέρια του, αλλά ταυτόχρονα ντυμένο με μοναστικό σχήμα, μαρτυρώντας τη μοναστική του λειτουργία. Αυτός είναι ο Άγιος Ανδρέας (Oslyabya) του Ραντόνεζ, του οποίου η πορεία της επίγειας ζωής συνδέεται με ένα φωτεινό και ηρωικό γεγονός στην ιστορία μας - τη μάχη του Kulikovo.
Αδέρφια από την πόλη Λουμπούτσκ
Αξιόπιστες πληροφορίες για τη ζωή του Andrey Oslyaby έχουν διατηρηθεί ελάχιστα. Ακόμα και οι ακριβείς ημερομηνίες γέννησης και θανάτου του είναι κρυμμένες από εμάς. Είναι γνωστό μόνο ότι αυτός και ο αδερφός του, ο οποίος πήρε το όνομα του Αλέξανδρου (Peresvet) ως μοναχός, κατάγονταν από την αρχαία ρωσική πόλη Lubutsk, που κάποτε βρισκόταν στη δεξιά όχθη του ποταμού Dvina, όχι μακριά από τη συμβολή του ο παραπόταμος του, ο Dugna. Από τη γέννησή του, ο μελλοντικός άγιος έλαβε το όνομα Ροδίων, με τον οποίο χώρισε παίρνοντας μοναχικούς όρκους.
Inoks καλούνται στη μάχη
Οι βασικές πληροφορίες για τη ζωή του που είναι διαθέσιμες στους ερευνητές περιέχονται σε ένα λογοτεχνικό έργο του 15ου αιώνα που φέρειμε τίτλο «The Legend of the Battle of Mamaev». Σύμφωνα με αυτό το ιστορικό έγγραφο, ο Μέγας Δούκας Dimitry I Ivanovich, ο οποίος αργότερα έλαβε τον τίτλο του "Donskoy", πριν πάει στην αποφασιστική μάχη με τις ορδές του Τατάρ temnik (διοικητή) Mamai, έφτασε στο μοναστήρι του Αγίου Σεργίου του Radonezh. να ζητήσω την ευλογία του.
«Ο μεγάλος λυπημένος της ρωσικής γης», όπως συνήθως αποκαλείται ο Άγιος Σέργιος, όχι μόνο ευλόγησε τον πρίγκιπα της Μόσχας, αλλά έστειλε επίσης δύο μοναχούς στην ομάδα του - τους αδελφούς Alexander Peresvet και Andrey Oslyabya. Είναι απολύτως σαφές ότι με την παρουσία τους οι νεαροί μοναχοί δεν μπορούσαν να αυξήσουν τη δύναμη των πολλών χιλιάδων πριγκιπικών στρατευμάτων και η κλήση τους στη μάχη είχε μια καθαρά πνευματική σημασία. Η δύναμη του λαού του Θεού δεν ήταν στα φθαρτά όπλα, τα οποία, παρεμπιπτόντως, κατείχαν τέλεια, αλλά στον άφθαρτο Σταυρό του Κυρίου, η εικόνα του οποίου ήταν ραμμένη στα μοναστικά τους άμφια.
Σε αποχωρισμό προς τον Alexander Peresvet και τον Andrey Oslyabya, ο Άγιος Σέργιος τους παρότρυνε να πολεμήσουν σκληρά για την Πατρίδα και την πίστη του Χριστού, που την ποδοπατούσαν οι βρώμικες ξένοι. Τους έβαλε επίσης σπαθιά μάχης στα χέρια, τα ράντισε με αγιασμό και έκανε προσευχή για τη νίκη στον Ορθόδοξο στρατό. Επισκιασμένοι από την ευλογία του πνευματικού τους πατέρα και μέντορά τους, τα αδέρφια ξεκίνησαν μαζί με τον πρίγκιπα Δημήτρη εκεί όπου ο ποταμός Nepryadva εκβάλλει στο Don, και όπου έλαβε χώρα η περίφημη μάχη του Kulikovo στις 8 Σεπτεμβρίου 1380, με αποκορύφωμα την πλήρη ήττα του οι ορδές των Μαμάγιεφ.
Δύο αμοιβαία αποκλειστικές εκδόσεις
Σχετικά με το πώς τοη περαιτέρω μοίρα του μοναχού Αντρέι, υπάρχουν δύο εκδοχές, καθεμία από τις οποίες έχει πολλούς υποστηρικτές στον επιστημονικό κόσμο. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, πέθανε κατά τη διάρκεια της μάχης, ενώ σύμφωνα με άλλες, επέζησε και μάλιστα διακρίθηκε στη δημόσια υπηρεσία. Ως απόδειξη αυτής της εκδοχής, αναφέρονται αποσπάσματα από έγγραφα από τις αρχές της δεκαετίας του '90 του XIV αιώνα, τα οποία αναφέρουν ότι ένας μαύρος μοναχός με το όνομα Andrey Oslyabya συμπεριλήφθηκε στην αντιπροσωπεία του Ρώσου Μητροπολίτη Κυπριανού, ο οποίος αναχωρούσε για την Κωνσταντινούπολη με διπλωματική αποστολή..
Οι πολέμιοι αυτής της εκδοχής ισχυρίζονται εύλογα ότι δεν υπάρχει λόγος να ισχυριστεί κανείς ότι ο μοναχός που πήγε με τον Μητροπολίτη Κύπριο στο Βυζάντιο ήταν ο ίδιος μοναχός Αντρέι, τον οποίο έστειλε ο Άγιος Σέργιος του Ραντόνεζ στον στρατό του πρίγκιπα της Μόσχας. Αυτοί θα μπορούσαν να είναι εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι και η κοινότητα των ονομάτων (πολύ συνηθισμένη τότε σε ένα μοναστικό περιβάλλον) δύσκολα μπορεί να χρησιμεύσει ως αδιαμφισβήτητη απόδειξη.
Ο ήρωας του διάσημου πίνακα
Όσο για τον αδελφό του μοναχού Andrei Oslyabi - Alexander Peresvet, ο ηρωικός θάνατός του περιγράφεται πολύχρωμα στο προαναφερθέν "Tale of the Battle of Mamaev". Όπως μαρτυρεί ο συγγραφέας του έργου, πριν από την έναρξη της μάχης, σύμφωνα με την παράδοση, συναντήθηκε σε μονομαχία με τον Τάταρ ήρωα Chelubey και και οι δύο έπεσαν, τρυπώντας ο ένας τον άλλον με λόγχες. Αυτή η σκηνή αποτυπώνεται στον διάσημο πίνακα του καλλιτέχνη M. Avilov, που ζωγράφισε ο ίδιος το 1943 κατά τη διάρκεια της μάχης του Στάλινγκραντ. Μια αναπαραγωγή του καμβά δίνεται στο άρθρο.
Σώζοντας τον Μεγάλο Δούκα
Όπως γνωρίζετε, πολλά γεγονότα της ιστορίας, και ειδικά αυτά που έχουν αφαιρεθεί από εμάς τους περασμένους αιώνες και αντικατοπτρίζονται με φειδώ στα ιστορικά έγγραφα, δίνουν ώθηση στη γέννηση των θρύλων. Αυτό συνέβη με τη συμμετοχή του μοναχού Radonezh Andrei Oslyabi στη μάχη του Kulikovo.
Ένας θρύλος δεν έχει διασωθεί, ωστόσο πουθενά, δεν τεκμηριώνεται, σύμφωνα με τον οποίο, στο απόγειο της μάχης, ένα τρομερό χτύπημα από το κλαμπ των Τατάρων έπεσε πάνω στον πρίγκιπα Dimitri Donskoy και πέφτοντας από το άλογό του έχασε τις αισθήσεις του. Πιθανώς, ο ρωσικός στρατός θα έμενε χωρίς τον αρχηγό του, αν ο μοναχός Αντρέι δεν είχε φτάσει εγκαίρως. Σήκωσε το άψυχο σώμα του πρίγκιπα από το έδαφος και, κόβοντας τον εχθρικό στρατό, τον μετέφερε σε ασφαλές μέρος, διατηρώντας έτσι τον εκλεκτό από τον Θεό γιο της για την Αγία Ρωσία. Προς τιμήν αυτού του άθλου, το ρωσικό θωρηκτό Oslyabya, το οποίο πέθανε ηρωικά κατά τη μάχη της Tsushima τον Μάιο του 1905, έλαβε το όνομά του.
Σημειώνουμε επίσης ότι οι ιστορικοί, που αμφισβήτησαν την εκδοχή του θανάτου του Αγίου Ανδρέα στο πεδίο της μάχης, αναφέρουν ως απόδειξη το γεγονός ότι στα μνημόσυνα συνοδικά της εποχής, καθώς και στους αναλογικούς καταλόγους που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα των προσώπων που «σκοτώθηκαν στο πεδίο Kulikovo», βρίσκεται μόνο το όνομα του μοναχού Alexander Peresvet, ενώ τίποτα δεν λέγεται για τον αδελφό του.
Άγιοι Μάρτυρες Αδελφοί
Είναι γνωστό ότι η δημοφιλής λατρεία του Andrey Oslyabi ξεκίνησε πολύ αργότερα από τον ίδιο τον αδελφό του Αλέξανδρο, ο οποίος έγινε διάσημος για το θάνατό του σε μια μονομαχία με τον Τάταρ ήρωα Chelubey. Επιπλέον, τα παλαιότερα έγγραφα που μιλούν για τη μάχη του Kulikovo δεν περιέχουν καμία αναφορά σε αυτό, και μόνο ένα από αυτά - ένα λογοτεχνικό μνημείο της αλλαγής του XIV και XV αιώνα, γνωστό ως "Zadonshchina" - περιέχει μια αναφορά ότι κατά τη διάρκεια του μάχη δύο πολεμιστές μοναχοί έδωσαν τη ζωή τους - ο Αλέξανδρος και ο Αντρέι.
Δεν υπάρχουν επίσης ακριβή στοιχεία για το πότε αγιοποιήθηκαν οι θρυλικοί αδελφοί, είναι γνωστό μόνο ότι στα μέσα του 17ου αιώνα τα ονόματά τους συμπεριλήφθηκαν στο ημερολόγιο και οι ίδιοι αναφέρονται ως άγιοι του Θεού, αγιοποιημένοι ως άγιοι. Στα τέλη του ίδιου αιώνα κυκλοφόρησε στη Μόσχα ένα βιβλίο με το όνομα «Περιγραφή των Ρώσων Αγίων» και σε αυτό εμφανίζονταν ήδη και οι δύο ως μάρτυρες, δηλαδή άνθρωποι που υπέφεραν βασανιστήρια και έδωσαν τη ζωή τους για την πίστη. Οι αρχαιότερες εικόνες που απεικονίζουν αδέρφια που έχουν φτάσει σε εμάς ανήκουν στην ίδια εποχή.
Τάφος αδελφών
Ο τόπος ταφής του Αγίου Andrei Oslyaby και του αδελφού του Alexander Peresvet θεωρείται ο ναός της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, που βρίσκεται στη Simonova Sloboda στην αριστερή όχθη του ποταμού Μόσχα. Η ταφόπλακα που χτίστηκε πάνω από τους τάφους τους αποσυναρμολογήθηκε επανειλημμένα και αποκαταστάθηκε ξανά και στη Σοβιετική περίοδο καταστράφηκε ολοσχερώς. Ήδη στα χρόνια της περεστρόικα, όταν ο ναός έκλεισε το 1928 αναβίωσε, τοποθετήθηκε πέτρινο κουβούκλιο στον χώρο ταφής. Τα λείψανα των ίδιων των αγίων δεν βρέθηκαν. Σήμερα, το πνευματικό αθλητικό κέντρο Andrey Oslyabya που άνοιξε στη Μόσχα στην εκκλησία του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ (στο Khodynka) έχει γίνει ένα είδος μνημείου για έναν από τους αδελφούς.
Εικόνα του ιερού πολεμιστή
Στις εικόνες, η εικόνα του Αγίου Ανδρέα του Ραντόνεζ παρουσιάζεται σε διάφορες εκδοχές. Μερικές φορές είναι μόνος, αλλά υπάρχουν και εκδοχές (κανονικά αποδεκτές επιλογές) που τον απεικονίζουν με τον αδελφό του Αλέξανδρο ή σε συνδυασμό με άλλα ιστορικά πρόσωπα, όπως ο πνευματικός του πατέρας, Άγιος Σέργιος του Ραντόνεζ, ο Πρίγκιπας Ντμίτρι Ντονσκόι ή ο Μητροπολίτης Μόσχας Αλέξιος. Εμφανίζεται επίσης στην εικόνα "Καθεδρικός Ναός των Αγίων του Ραντόνεζ". Όμως, ανεξάρτητα από τα χαρακτηριστικά σύνθεσης και πλοκής της εικόνας, ο Άγιος Ανδρέας εμφανίζεται πάντα ενώπιον του κοινού με μοναστηριακά άμφια και με όπλα στα χέρια - ως άφθαρτος υπερασπιστής της πίστης και της Πατρίδας.
