Η ιστορία της ένταξης του Καυκάσου στη Ρωσία, οι απαρχές της οποίας πρέπει να αναζητηθούν στο μακρινό παρελθόν της πατρίδας μας, είναι γεμάτη από ηρωικά και δραματικά γεγονότα που καθόρισαν σε μεγάλο βαθμό την περαιτέρω πορεία ανάπτυξης των εμπλεκόμενων λαών σε αυτή την αιωνόβια διαδικασία. Παρά το γεγονός ότι έληξε με τη δημιουργία μιας ισχυρής διεθνικής ένωσης, τα αυτονομιστικά αισθήματα μεταξύ των ορεινών έχουν επανειλημμένα εκδηλωθεί και έχουν οδηγήσει σε ένοπλες συγκρούσεις.
Στην ομίχλη του χρόνου
Για να αναδημιουργήσει κανείς πλήρως την εικόνα της προσάρτησης του Καυκάσου στη Ρωσία, θα πρέπει να ξεκινήσει με τα γεγονότα που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πρίγκιπα Svyatoslav Igorevich, δηλαδή στο δεύτερο μισό του 10ου αιώνα. Μετά την ήττα των Χαζάρων, που έλεγχαν τις νοτιοανατολικές στέπες, κατέκτησε τις φυλές των Kosogs και Yases, που κατοικούσαν στους πρόποδες του Καυκάσου, και έφτασε στο Kuban, όπου στη συνέχεια σχηματίστηκε το θρυλικό πριγκιπάτο Tmutarakan. Στη λαογραφία, έχει γίνει σύμβολο μακρινών χωρών.
Ωστόσο, στους επόμενους αιώνες, επισκιάστηκε από εμφύλιες διαμάχεςπρίγκιπες απανάζ, η Ρωσία έχασε πολλές από τις προηγούμενες κατακτήσεις της και τα σύνορά της απωθήθηκαν από τις ακτές της Θάλασσας του Αζόφ. Περαιτέρω ειρηνικές προσπάθειες ένωσης του Καυκάσου με τη Ρωσία, που με υψηλό βαθμό συμβατικότητας θεωρούνται το πρώτο στάδιο αυτής της μακράς διαδικασίας, χρονολογούνται από την περίοδο 15ου-17ου αιώνα. και χαρακτηρίζονται από μια υποτελική συμμαχική μορφή σχέσεων που δημιουργήθηκαν μεταξύ των ηγεμόνων της Μόσχας και των πρεσβυτέρων των πολυάριθμων καυκάσιων φυλών.
Έναρξη ιερού πολέμου
Αυτή η εύθραυστη ειρήνη, που συχνά παραβιαζόταν και από τις δύο πλευρές, διήρκεσε μέχρι τις αρχές του 18ου αιώνα και τελικά κατέρρευσε αφού ο Πέτρος Α, που σκοπεύει να ανοίξει έναν εμπορικό δρόμο προς την Ινδία για τη Ρωσία, ανέλαβε το 1722-1723. ταξίδι στα εδάφη της Κασπίας. Έχοντας κερδίσει πολλές νίκες στην πεδιάδα, προκάλεσε έτσι τους αυτόχθονες κατοίκους των ορεινών περιοχών να ξεκινήσουν εχθροπραξίες από φόβο μήπως καταλάβει τα εδάφη τους.
Αυτή η φάση στην ιστορία της προσάρτησης του Καυκάσου στη Ρωσία χαρακτηρίζεται από την όξυνση των ένοπλων συγκρούσεων, που ήταν το αποτέλεσμα της έναρξης ενός μαζικού κινήματος μεταξύ των ορειβατών-μουσουλμάνων (Μουρίδες), που στράφηκε κατά των άπιστοι δηλαδή χριστιανοί. Είχε ως αποτέλεσμα την έναρξη ενός πλήρους κλίμακας «ιερού» πολέμου, που ονομάζεται «γκαζαβάτ». Με κάποιες διακοπές, επεκτάθηκε για σχεδόν ενάμιση αιώνα.
Κάτω από το λάβαρο του Σεΐχη Μανσούρ
Σημειώνεται ότι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πέτρου Α', καθώς και κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης Β', οι περισσότερες αναφορές για την προσάρτηση του Καυκάσου στη Ρωσίαείχαν χαρακτήρα στρατιωτικών εκθέσεων, που κάνουν λόγο για επίμονα εφαρμοσμένη πολιτική αποικισμού με τη χρήση ενόπλων δυνάμεων. Παρά το γεγονός ότι το 1781 οι κάτοικοι ορισμένων κοινοτήτων της Τσετσενίας ορκίστηκαν οικειοθελώς πίστη στη Ρωσία, μετά από λίγα χρόνια έγιναν όλοι συμμετέχοντες στο κίνημα εθνικής απελευθέρωσης που δημιούργησε ο Σεΐχης Μανσούρ. Το μόνο πράγμα που εμπόδισε την έναρξη ενός πολέμου πλήρους κλίμακας τότε ήταν η ανεπιτυχής προσπάθεια του σεΐχη να ενώσει όλους τους ορεινούς λαούς σε ένα ενιαίο μουσουλμανικό κράτος. Αυτό το έργο ολοκληρώθηκε αργότερα από μια ισλαμική θρησκευτική και πολιτική προσωπικότητα ονόματι Shamil.
Παρόλα αυτά, ο Μανσούρ κατάφερε να ενώσει πολλούς λαούς του Βορείου Καυκάσου στις τάξεις του αντιαποικιακού κινήματος που δημιούργησε και να τους συσπειρώσει κάτω από το σύνθημα του κοινού αγώνα για την εθνική ανεξαρτησία. Στην αρχή, οι αντάρτες είχαν στρατιωτική επιτυχία, αλλά σύντομα έγινε σαφές ότι, έχοντας πάρει τα όπλα, σκόπευαν να το χρησιμοποιήσουν όχι μόνο εναντίον εξωτερικών εχθρών, που γι' αυτούς ήταν Ρώσοι, αλλά και εναντίον των εσωτερικών τους καταπιεστών - τοπικών φεουδαρχών γαιοκτημόνων.
Αυτός ήταν ο λόγος που οι ορεινοί πρόδωσαν τα εθνικά συμφέροντα και μαζί με τα κυβερνητικά στρατεύματα συμμετείχαν στην ειρήνευση των ανταρτών. Μετά την ήττα τους, η κλονισμένη ειρήνη αποκαταστάθηκε προσωρινά και ο ίδιος ο αρχηγός των ανταρτών αιχμαλωτίστηκε και το 1791 τελείωσε τις μέρες του στο κάζεμα του φρουρίου Shlisselburg. Αυτό ολοκλήρωσε το δεύτερο στάδιο της ένωσης του Βόρειου Καυκάσου και των παρακείμενων εδαφών με τη Ρωσία.
ΣτρατηγόςΟ Γερμόλοφ εναντίον των αποσπασμάτων του Τέιμιεφ
Περαιτέρω εξέλιξη των γεγονότων σε αυτό το συνεχώς καυτό σημείο συνδέεται με τον διορισμό το 1816 του στρατηγού A. P. Yermolov ως διοικητή των στρατευμάτων που σταθμεύουν στον Καύκασο. Με την άφιξή του άρχισε η συστηματική προέλαση των ρωσικών μονάδων βαθιά στο έδαφος της Τσετσενίας. Σε απάντηση, σχηματίστηκαν πολυάριθμα αποσπάσματα ιππικού από τους ορεινούς, με επικεφαλής τον Beibulat Teimiev.
Υπό τις διαταγές του, διεξήγαγαν ανταρτοπόλεμο για περισσότερα από 15 χρόνια, προκαλώντας ανυπολόγιστη ζημιά στις κυβερνητικές δυνάμεις. Σημειώνεται ότι ο ίδιος ήταν υποστηρικτής της ειρηνικής συνύπαρξης με τη Ρωσία, και πήρε τα όπλα μόνο λόγω της κατάστασης. Το 1832, ο Teimiev δολοφονήθηκε με δόλιο τρόπο από έναν από τους στενούς του συνεργάτες. Σύμφωνα με τους συμμετέχοντες σε εκείνα τα γεγονότα, ο αρχηγός των ορειβατών έπεσε θύμα ενός αγώνα για την εξουσία μεταξύ εκπροσώπων πολλών αντιμαχόμενων φυλών.
Η άνοδος και η πτώση του Σαμίλ
Ο αγώνας για την προσάρτηση του Καυκάσου στη Ρωσία τον 19ο αιώνα έλαβε τη μεγαλύτερη ένταση αφού ο ιμάμης - ο θρησκευτικός και πολιτικός ηγέτης των τοπικών φυλών - κηρύχθηκε από τον προαναφερθέντα Σαμίλ, ο οποίος σχημάτισε ένα ισχυρό θεοκρατικό κράτος στα εδάφη υπό τον έλεγχό του, που κατάφερε για μεγάλο χρονικό διάστημα να αντιμετωπίσει τα ρωσικά στρατεύματα.
Η διαδικασία του αποικισμού παρεμποδίστηκε σημαντικά, αλλά στη συνέχεια το ιμάματ που δημιούργησε ο Σαμίλ άρχισε να αποσυντίθεται ενεργά λόγω των απαγορευτικά σκληρών νόμων που θεσπίστηκαν μέσα σε αυτό και της διαφθοράς που διέβρωσε την άρχουσα ελίτ. Αποδυνάμωσε τη στρατιωτική ισχύορειβάτες και τους οδήγησε στην αναπόφευκτη ήττα σε τέτοιες περιπτώσεις. Αυτό, το τρίτο στάδιο της προσάρτησης του Καυκάσου στη Ρωσία, έληξε με τη σύλληψη του Σαμίλ το 1859 και τη σύναψη μιας συνθήκης ειρήνης.
Ξεχασμένα ιδανικά
Ο πρώην πολιτικός και πνευματικός ηγέτης των λαών των βουνών μεταφέρθηκε στη Ρωσία και έγινε επίτιμος αιχμάλωτος του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', που κυβέρνησε εκείνα τα χρόνια. Όλοι οι συγγενείς του, που κάποτε ανήκαν στην ελίτ της στρατιωτικής ηγεσίας, έλαβαν γενναιόδωρες ανταμοιβές από το ρωσικό ταμείο και απαρνήθηκαν βιαστικά τα προηγούμενα ιδανικά τους. Το αποτέλεσμα αυτού του σταδίου της ένταξης του Καυκάσου στη Ρωσία μπορεί να περιγραφεί συνοπτικά ως η εδραίωση της κυριαρχίας της στρατιωτικής διοίκησης και η πλήρης εξάλειψη των θεσμών τοπικής αυτοδιοίκησης.
Κατά τα χρόνια που ο Σαμίλ και οι πολυάριθμοι συγγενείς του ευημερούσαν στη Ρωσία, πολλοί από τους συμπατριώτες του εκδιώχθηκαν από τη γη τους και απελάθηκαν στην Τουρκία, η κυβέρνηση της οποίας έδωσε τη συγκατάθεσή της σε αυτό. Αυτό το μέτρο επέτρεψε στις τσαρικές αρχές να μειώσουν σημαντικά τον τοπικό πληθυσμό και να εποικίσουν τις απελευθερωμένες περιοχές με αποίκους από άλλες περιοχές της χώρας.
Καυκάσιοι παρτιζάνοι
Η αρχή του 20ου αιώνα σηματοδοτήθηκε από το επόμενο - το τέταρτο στάδιο της προσάρτησης του Καυκάσου στη Ρωσία. Ο Καυκάσιος πόλεμος, που ξέσπασε ξανά εκείνα τα χρόνια, ήταν το αποτέλεσμα της πολιτικής της τσαρικής κυβέρνησης, η οποία έχτισε τις σχέσεις της με τον αυτόχθονα πληθυσμό της περιοχής χωρίς να λαμβάνει υπόψη τα εθνικά χαρακτηριστικά του, ενώ στηριζόταν μόνο στην ωμή βία. Μη μπορώνταςγια να λειτουργήσουν ως ενιαίο μέτωπο, όπως συνέβαινε στην εποχή του Σεΐχη Μανσούρ, του Μπεϊμπουλάτ Τεϊμίεφ ή του Σαμίλ, οι ορεινοί κατέφυγαν στις τακτικές του αντάρτικου κινήματος ως τη μόνη μορφή ένοπλου αγώνα που είχαν στη διάθεσή τους.
Ιδεολογία που νίκησε την πίστη των πατέρων
Το τελευταίο, τελικό στάδιο της διαδικασίας με στόχο την είσοδο των λαών των βουνών στη Ρωσία ήταν τα γεγονότα που προκλήθηκαν από την επιρροή των εκπροσώπων του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος στους κατοίκους του Καυκάσου, οι οποίοι πραγματοποίησαν εκτεταμένη προπαγάνδα και εκπαιδευτικό έργο εκεί. Οι επιτυχίες τους ήταν τόσο μεγάλες που μέχρι την εποχή του ένοπλου πραξικοπήματος του Οκτώβρη, οι ιδέες της οικοδόμησης του σοσιαλισμού είχαν εκδιώξει σε μεγάλο βαθμό την ισλαμική ιδεολογία από τη συνείδηση των μαζών. Χάρη σε αυτό το έδαφος του Καυκάσου έγινε σύντομα σημαντικό μέρος της Σοβιετικής Ένωσης και παρέμεινε έτσι μέχρι την κατάρρευσή της.
