Τι συνθέτει την κουλτούρα της ανθρωπότητας; Δεν πρέπει να σκέφτεσαι μόνο μια ξεχωριστή χώρα με τα δικά της έθιμα, γιατί ο πολιτισμός είναι κάτι που πέρασε από γενιά σε γενιά, συμπλήρωσε και γυάλισε ο χρόνος. Η μυθολογία είναι μέρος της παγκόσμιας κληρονομιάς. Κάθε έθνος, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, έκανε μια προσπάθεια να γράψει τουλάχιστον μια γραμμή της δικής του ιστορίας σε μια από αυτές τις αφηγήσεις. Επομένως, σε αφθονία σε αυτά συναντάμε ονόματα μυθολογικών ηρώων, βασιλιάδων, θεών και διαφόρων πλασμάτων. Όσο περισσότερο εξελισσόταν ο άνθρωπος, τόσο πιο πολύ προχωρούσαν οι πλοκές των ιστοριών, οι ήρωες γίνονταν πιο θαρραλέοι και οι δυνάμεις του κακού γίνονταν πιο εξαγριωμένες.
Μύθος: παραμύθι, φιλοσοφία και θρησκεία
Οι πολιτισμολόγοι εξακολουθούν να διαφωνούν: κάποιοι πιστεύουν ότι ένας μύθος είναι η προσωποποίηση της θρησκείας, άλλοι πιστεύουν ότι αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από ένα παραμύθι, γιατί η ζωή απλά δεν μπορεί να είναι αυτό που περιγράφεται στα έργα αρχαίων Ελλήνων άγνωστων συγγραφέων.
Ωστόσο, αποδεικνύεται ότι η επιστημονική φαντασία, και η θρησκεία, ακόμη και η φιλοσοφία - όλα είναι παρόντα σε αυτήν, επομένως μπορούμε να πούμε ότι είναι μια συλλογική δημιουργίαανθρώπους, όχι τις σκέψεις ενός συγκεκριμένου ατόμου. Οι συγγραφείς έγραψαν μόνο ένα τέτοιο χρονικό για να μεταφέρουν εμπειρία αιώνων στους οπαδούς τους.
Η μυθολογία δεν είναι παραμύθι, γιατί είναι μια συνειδητή, εύλογη μυθοπλασία, ένα άτομο επινόησε ήρωες, επεξεργάστηκε κάθε εικόνα ειδικά. Και, ακόμη και παρά την παρουσία φανταστικών στιγμών, ένα τέτοιο έργο διαβάζεται ως αρκετά ανεξάρτητο, σοβαρό. Αλλά αυτό δεν είναι τελείως θρησκεία, γιατί ο μύθος εμφανίστηκε πολύ πριν από την εμφάνιση των θεών ως ένα άπιαστο και ακατανόητο φαινόμενο - στα έργα βλέπουμε εξανθρωπισμένες και καθόλου ιδανικές θεότητες. Υπάρχει επίσης μια διαφορά από τη φιλοσοφία, γιατί η τελευταία επιδιώκει να εξηγήσει τον κόσμο, και οι αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν τα πάντα δεδομένα: αν ένας μυθολογικός ήρωας ανέβηκε στον Παράδεισο, τότε είναι απαραίτητο και δεν τέθηκαν ερωτήσεις.
Συνεπώς, τα αφηγηματικά δεδομένα είναι προϊόν της διαμόρφωσης της ανθρώπινης συνείδησης στο σύνολό της, που αποτελείται από διάφορους παράγοντες.
Η ιδέα του ηρωισμού στην αρχαία Ελλάδα
Στους αρχαίους ανθρώπους, η ιδέα του ηρωισμού ήταν, για να το θέσω ήπια, λίγο περίεργη, γιατί ήρωες σε καμία περίπτωση δεν θεωρούνταν αυτοί που έσωσαν ένα παιδί από τα νύχια μιας θυμωμένης σειρήνας ή έβγαλαν ένα γατάκι έξω. μιας φλεγόμενης καλύβας.
Οι μυθολογικοί ήρωες της Ελλάδας είναι γιοι θεών και θνητών, και μόνο λόγω αυτής της συγγένειας πρέπει να είναι γενναίοι, έντιμοι και ευγενείς. Με άλλο τρόπο, ονομάζονται ημίθεοι που έχουν την ευκαιρία να ανέβουν στον Όλυμπο.
Ένας αρχαίος Έλληνας μυθολογικός ήρωας εμφανίζεται στοη δεύτερη περίοδος στην ανάπτυξη του αρχαίου πολιτισμού είναι η λεγόμενη μυθολογία της πατριαρχίας. Ακριβώς τότε, μια νέα κοσμοθεωρία του ανθρώπου άρχισε να διαμορφώνεται, οι αξίες και η πίστη άλλαξαν. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι θεοί υπάρχουν μόνο για να προστατεύουν τους ανθρώπους από τα κακά όντα, αλλά οι παντογνώστες και παντοδύναμες θεότητες δεν ήταν πάντα γενναίοι υπερασπιστές της ανθρώπινης φυλής. Ως εκ τούτου, οι ήρωες «διορίστηκαν» στο ρόλο των σωτηρών, το καθήκον τους ήταν να βοηθήσουν τους θεούς. Οι ουράνιες δυνάμεις ήταν αθάνατες και δεν είχαν τίποτα να φοβηθούν, ενώ οι ήρωες μπορούσαν να πεθάνουν, και μόνο η δόξα μπορούσε να τους δώσει αιώνια ζωή στη μνήμη των ανθρώπων. Με άλλα λόγια, οι γιοι των ανθρώπων και των θεών έκαναν κατορθώματα για τους δικούς τους εγωιστικούς σκοπούς. Για να το πω έτσι, τόσο στον εαυτό μου όσο και στους ανθρώπους.
Ο θρύλος του Δαίδαλου και του Ίκαρου - οι ήρωες των μύθων που ήθελαν να ανατείλουν στον ήλιο
Πού έχει ένα άτομο την επιθυμία να πετάξει; Αποδεικνύεται ότι η επιθυμία να φτερουγίσει σαν πουλί προέκυψε στους αρχαίους ανθρώπους και ενσωματώθηκε σε ιστορίες όπου οι κύριοι χαρακτήρες ήταν μυθολογικοί ήρωες που ήταν οι πρώτοι που ανέβηκαν στον ουρανό. Οι πρωτοπόροι στον τομέα της πτήσης είναι ο Δαίδαλος και ο γιος του Ίκαρος.
Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας ταλαντούχος καλλιτέχνης ονόματι Δαίδαλος στην Αθήνα. Έδωσε στην ανθρωπότητα όμορφα κτίρια και επιδέξια πέτρινα γλυπτά, πριν από αυτόν η τεχνητή ομορφιά δεν ήταν γνωστή στην ανθρωπότητα. Στο εργαστήρι του δούλευε και ένας ανιψιός, ο οποίος επίσης μπόρεσε να εφεύρει και να ζωντανέψει πολλά. Μια φορά ένας άντρας και ένας νεαρός πήγαν να κοιτάξουν την πόλη από την κορυφή της Ακρόπολης, αλλά δυστυχώς ο τύπος έπεσε και πέφτοντας κάτω, τράκαρε.
Οι άνθρωποι έκαναν λιντσάρισμα, επώνυσαν τον καλλιτέχνη και αποφάσισε να φύγει από την πόλη, επειδή δεν το έκανεμπορούσε να αντέξει τις επικρίσεις από τους ανθρώπους. Με το πλοίο του, ο πλοίαρχος έπλευσε στην Κρήτη και με αίτημα να του επιτραπεί να μείνει πήγε στον βασιλιά Μίνωα. Χαιρόταν μόνο που είχε έναν τέτοιο επισκέπτη, αλλά, παρ' όλη την καλοσύνη, ο Δαίδαλος ένιωθε σκλάβος στο νησί, επειδή ο βασιλιάς δεν άφησε τον άντρα να πάει σπίτι του.
Συχνά ο εφευρέτης καθόταν δίπλα στη θάλασσα και σκεφτόταν τρόπους να φύγει από αυτό το καταραμένο μέρος. Και αφού σκέφτηκε, αποφάσισε ότι θα μπορούσε να πετάξει μακριά από εδώ στον ουρανό σαν πουλί. Ο καλλιτέχνης συγκέντρωσε πολλά φτερά και δημιούργησε δύο ζεύγη φτερών: για τον εαυτό του και για τον γιο του Ίκαρο. Νωρίς το πρωί, ο νεαρός και ο πατέρας του έφυγαν από την Κρήτη, ο Δαίδαλος διέταξε τον γιο του να τον ακολουθήσει και να μην πετάξει κοντά στον ήλιο, γιατί το μεσημέρι το φως της ημέρας ανέβηκε ψηλά και έκαιγε πολύ. Ωστόσο, ο Ίκαρος δεν άκουσε τη συμβουλή του πατέρα του και αποφάσισε να πετάξει ψηλότερα από τους ουρανούς. Το κερί με το οποίο συγκρατούνταν τα φτερά έλιωσε κάτω από τις καυτές ακτίνες του ήλιου και τα φτερά απέτυχαν. Όπως και να προσπάθησε ο τύπος να αρπάξει τον αέρα, δεν έγινε τίποτα, έπεσε στη θάλασσα και πνίγηκε. Ο πατέρας του είδε μόνο λευκά φτερά από τα φτερά του γιου του, σαν χιόνι που πέφτει στη λεία επιφάνεια μιας ήρεμης θάλασσας.
Ο Δεδαλός και ο Ίκαρος είναι μυθολογικοί ήρωες που ήταν οι πρώτοι που ανέβηκαν στον ουρανό, αλλά μια τέτοια περιπέτεια μετατράπηκε σε τραγωδία όχι μόνο για τον νεαρό άνδρα, αλλά και για τον ίδιο τον εφευρέτη, γιατί μετά τον τραγικό θάνατο του γιε, ο Δαίδαλος καταράστηκε τις δημιουργίες του.
Ηρακλής
Ο Ηρακλής είναι ίσως ο πιο σεβαστός μυθολογικός ήρωας από όλους. Μερικές φορές υμνείται ακόμη περισσότερο από τους ίδιους τους θεούς, γιατί έχει περισσότερα κατορθώματα για λογαριασμό του από έναν απλό Έλληναθεότητες.
Η μητέρα του ήταν η θνητή Αλκμήνη και ο πατέρας του ήταν ο ίδιος ο Δίας, έτσι από την παιδική ηλικία ο γιος τους είχε πραγματικά απίστευτη δύναμη. Χάρη σε αυτό, μπόρεσε να εκτελέσει τους περίφημους 12 άθλους.
Αχιλλέας
Αυτός είναι ένας άλλος μυθολογικός ήρωας που ο Όμηρος περιέγραψε στην Ιλιάδα του. Σε αυτό, ανέθεσε έναν τεράστιο και σημαντικό ρόλο σε αυτόν τον γενναίο πολεμιστή. Οι μύθοι για τον Αχιλλέα δείχνουν στον αναγνώστη πόσο δυνατή ήταν η αγάπη του για την πατρίδα, τους φίλους και την οικογένειά του. Ωστόσο, τα θετικά του χαρακτηριστικά και τα συναισθήματά του μερικές φορές συνυπάρχουν με αρνητικά. Για παράδειγμα, αφάνταστη σκληρότητα, όπως στην περίπτωση του Έκτορα.
Οδυσσέας
Αυτός ο χαρακτήρας της «Οδύσσειας» του Ομήρου δεν μπορεί να αγνοηθεί, γιατί κατά την ανάγνωση του έργου υψώνεται μπροστά στα μάτια του η εικόνα ενός γενναίου πολεμιστή, έτοιμου να κάνει τα πάντα για να επιστρέψει στην πατρίδα του. Έχει περιγραφεί ως πνευματικός ήρωας, σοφός και σπουδαίος ομιλητής.
Ο μυθολογικός ήρωας δεν είναι απλώς ένας χαρακτήρας φανταστικών ιστοριών, είναι ένα ιδανικό που φιλοδοξούσαν οι αρχαίοι άνθρωποι. Είναι περίεργο ότι οι απλοί άνθρωποι ή οι ημίθεοι ήταν καλύτεροι για τους αρχαίους Έλληνες από τους ίδιους τους θεούς.
